山西省临汾市洪洞县向明中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷B卷（含答案）

向明中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文B试卷
考试时间：150分钟 满分:150分
姓名：__________考号：__________班级：__________
目标大学：__________座右铭
现代文阅读（35分）
现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1、阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
“丑”作为一个美学概念,与“美”相对,指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断。在诗歌、小说中,丑的意象比比皆是。在戏剧中,丑角更是不可或缺。例如豫剧名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知县唐成这个人物形象,在舞台上,他说话时声音尖细,走路时步履蹒跚,看状纸时得把状纸贴着鼻子尖(高度近视);高兴起来,跟手下衙役搂肩搭背;受惊吓时,脚一跳,身一颤,小眼睛瞪得溜圆;发倔脾气时,乌纱帽一摘,小猪尾巴辫翘得老高。这一有着“当官不与民做主,不如回家卖红薯”的为官理念的县令形象成为了该剧作的灵魂。这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值,甚至其中的一些,本身就代表着另一种角度的审美观。
在传统中国,从庄子起就对丑进行过辩证的思考,像《庄子 人间世》中的支离疏,《庄子 德充符》里的兀者王骀、叔山无趾、申徒嘉,这些丑的人物形貌粗陋怪异,但是被庄子以“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。的确,一方面,中国古代哲学以“道”“气”为核心的本体论视万物为一体,事物无论美丑皆“通天下一气耳”;另一方面,中国“天人合一”的诗性思维重视感性,多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把握,对人的非理性精神要素有相当程度的重视。因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象。
概括来说,在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向:
第一,以美为主、以丑衬美的审美意识。如《宝玉挨打》,写宝玉会过贾雨村回来,得知金钏儿自尽,“五内摧伤”,“茫然不知何往”,以致和贾政撞了个满怀。这些叙述传达出金钏儿的死,给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦。再看看金钏儿死后其他人的反应。宝钗到王夫人处道安慰,王夫人说道:“原是前儿他把我一件东西弄坏了,我一时生气,打了几下,撵了他下去。我只说气他两天,还叫他上来,谁知他这么气性大,就投井死了。岂不是我的罪过。”话中隐瞒了事实,虽提到自己的罪过,实际是为自己开脱。而宝钗为劝慰王夫人,把金钏儿说成了“糊涂人”,并道“姨娘也不必念念于兹。十分过不去,不过多赏他几两银子,发送他,也就尽主仆之情了”。这种冷冰冰的话,正反映出宝钗灵魂深处的冷酷无情。宝玉的悲痛、内疚、震撼对照王夫人的推诿、薛宝钗的冷漠,辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。美的特征因丑的对照而更加显著。
第二,化丑为美,即把现实丑转化为艺术美。这是中国美丑观的又一重要观念,通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。因为艺术所展示的不是现实中原封不动的丑,而是被赋予了艺术想象的对象,从而给人以艺术享受,唤起审美快感。甚至很多人认为丑的形象比美的形象更具感染力和冲击力:“丑显示着生命力的旺盛,勃发着一种恶狠的、自虐性的快感。”丑陋的外表下展示出的,或是主人公的或是作者的非凡的精神品质和人格魅力,使得丑形式成为呈现充沛高尚的人格精神的独特载体,“非爱其形也,爱使其形者也”。
以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说:“吸收丑是为了美而不是为了丑。”丑只能代表人性的负面。作家应当具有“精神的明辨力”,要担负起义务与责任,以审美态度去审视、选择、提炼“丑”。笔者无意夸大或贬低“审丑”的价值,然而在这样一个多元文化时代,我们不得不重新审视“丑的美学”,并倡导大众把握审丑与审美的内在关系,毕竟,从本性来说,人类崇尚真善美的特性不会改变,“审美意识形态属性”依然是文学世界的本质。
(摘编自刘卿莉、徐冉《浅谈“丑的美学”》)
材料二:
在 20世纪80年代后期,书坛出现了“以丑为美”的怪论,颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识。时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。其论调是:“书法以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”我们知道各种艺术门类,都有它自身的特点和发展规律,都要服务于人们审美的需要。当然对书法艺术可以见仁见智,但美丑问题,却是一个原则性问题。书法艺术本来就是属于大美术范畴之内的观赏性造型艺术,在新的世纪里,亦应按照多种不同的审美标准去发展和创造。但总不能背离真善美的艺术本质,向着丑的方向去发展和追求吧!早在清代,刘熙载就曾说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这就对了。怪石有瘦、透、漏、皱四大特点,会给人以无比丰富的想象余地,可以说移步异形,变化多端。比如以奇松、怪石、温泉、云海著称的黄山,它的天都峰上,有一片怪石,从不同角度看去就会出现好像“五老上天都”,或“金鸡叫天门”,或“仙人晒绣鞋”等不同的景观。书法是以历代约定俗成的汉字为依托,是在二维平面空间上的展现,无论如何也不能与怪石相提并论。这种偷换概念、制造假古训的行为,是非常可卑的。
(摘编自李传周《以丑为美可以休矣》)
★1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )（3分）
A."丑"广泛存在于生活和文艺作品中,是在社会实践中形成的一个美学概念,因为与"美"相对,受到人们的一致厌弃。
B.中国文化美丑兼审,这既与视万物为一体的中国古代本体论哲学有关,也与中国人把握宇宙人生的诗性思维习惯有关。
C.《宝玉挨打》中王夫人的虚伪、宝钗的冷漠,正好衬托了宝玉心灵世界的美好和热烈,可见文学作品总是以丑来衬托美。
D.清代刘熙载的"丑到极处,便是美到极处"虽然是说怪石的,但它几乎可以普遍用于各种艺术,只是不能用于评论书法。
★2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.戏剧中的丑角外形虽丑,但都极具人格魅力,如"七品芝麻官"唐成这个舞台形象虽然滑稽可笑,但却具有美好的德行。
B.有丑形式的东西固然丑,但如果经过了艺术的转化,它就可能呈现高尚人格精神、唤起审美快感,成为审美对象。
C.在多元文化时代,作家应该以审美态度去审视、选择、提炼"丑",若过度夸大审丑的艺术价值,就可能以现实丑为美。
D.书坛出现的"书法以丑为美,丑到极处,便是美到极处"的论调,其实是套用刘熙载的名言而制造出来的假古训。
★3.下列各项中,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )（3分）
A.阿Q拥有精神胜利法,带有农民式的质朴、愚昧,沾了些游手之徒的狡猾,他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象。
B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然,内心毒似蛇蝎,而敲钟人卡西莫多外表丑陋,但内心纯洁高尚。
C.有些作者在创作中丧失艺术底线,粗俗媚俗,热衷于描述生活中的丑事物,传播文化糟粕,受到了文艺界的批判。
D.俄国作家果戈理在小说《死魂灵》中描写了一个吝啬鬼形象泼留希金,此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈。
★4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
★5.有人认为,在对待“以丑为美”的态度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意 请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分）
2、阅读下面的文字，完成1～3题。
毛泽东传(序曲)
(美)罗斯·特里尔
黑发分头下温和的面容，柔软的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的下颚上的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，“他没有周恩来的清秀，但是显得慈祥宽厚。”
年逾82岁，毛泽东的外貌没有很大的改变。青年时看上去略有焦虑，在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了热情的知识分子的神态，对一切事情应付自如。“他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说，“一切都显得器宇轩昂。”
他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能同时眼观六路。毛从没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。
他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进口袋般的裤子扪虱子的粗举又会把另一来访者吓得目瞪口呆。脸部的上半部分显示他是一个知识分子：宽阔的前额，探索的眼睛，长长的头发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圆圆的下巴。
毛泽东的步态并不优雅，他步履蹒跚。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在三十年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——与她轻易地跟其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲和自重妨碍了他的跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流放中的日本共产党人野扳参三说，他的舞姿看上去像在做操。毛泽东跳舞不合节奏。
毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。
他的笔迹表明，他是一位随心所欲而不会为戒律所困的人。那些字体则大则小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。
因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府里会随时流出些什么。尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者艾德加·斯诺，早在30年代就见到毛泽东，他说，毛泽东对任何事情从不持中立或消极态度。
毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚韧、不拘小节、笑口常开(史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞)。
“我简直不知怎样与毛泽东交谈，”一位与毛泽东和周恩都打过交道的印尼人说，“与周恩来而不是与毛泽东在一起——可以有热烈的讨论，你会完全知道你的位置。”
毛泽东生于1893年，逝于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬传给新的一代，而他们并未感到像毛泽东在燃烧时的那种热度。他活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命，这位幸存下的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。
怎样说才贴合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中的群氓游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。军事统帅家？他说过，他的胃口从未像战争时期那样好过。诗人？如果他不不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。
近代以来，许多中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借的不是机器、宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。
帝王？他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而最终，或许他自己也感到绝望，他树立了一面天子出言皆金科玉律的镜像，这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。
(摘编自《毛泽东传》，有删改)
★1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)（3分）
A．“在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”表明了毛泽东的一生和中国革命的历史紧密相连的事实。
B．本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法且从多个角度、多个方面展开。
C．跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人爱戴。
D．传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。
E．毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王。
★2.毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
★★★3.文章前两段是如何描写毛泽东的？有何效果？（7分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共3小题，16分）
3.阅读下面的文言文，完成1～3题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
★★1.下列各句中，“师”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A.吾从而师之 B.师道之不传也久矣
C.于其身也，则耻师焉 D.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
★★2.下面对这两段文字的分析，不正确的一项是( )（3分）
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。
★★3.翻译下列语句。（10分）
（1）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，13分） 4、阅读苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,完成1-3 题
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
★1. 对诗句内容解说不当的一项是( )（3分）
A.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”总领全词,为下文赞周郎埋下伏笔,创造出雄浑的气氛。
B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”用词形象生动,绘声绘色地描绘了赤壁奇景。
C.“小乔初嫁”“羽扇纶巾,谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。
D.“江山如画”承上总括,“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”,再为赞美周郎蓄势,自然过渡到下阕。
★2.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”描绘出一幅怎样的画面 （4分）
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★★3. 这首词被公认为豪放派的代表作。分析豪放的风格是怎样表现出来的 （6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
★5、补写出下列句子的空缺部分。(只选3小题)
(1)____,____,谁主沉浮 (毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)____,____,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
(3)骐骥一跃,不能十步;____,____。(荀子《劝学》)
(4)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。____,____,如是而已。(韩愈《师说》)
(5)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。____,____。(苏轼《赤壁赋》)
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
6、阅读下面的文字，完成 1～3 题。
在新媒体的影响下,人们越来越追求视觉感官的满足,理性消费转变为感性消费,需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下,如果实体书店一味地________,终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰,因此实体书店也面临着转型升级的困境。
迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很多实体书店也________积极转型,利用新媒体进行宣传,( )。但是实体书店一味地追求商业利润,一味地迎合消费者的需求,引导消费者进行消费,就容易出现实体书店“忘本”的情况,实体书店的社会责任也在逐渐淡化,这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。
当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机,在销售产品中引入了各种文创产品,文创产品作为一种文化符号走进实体店,本是________,但是有的实体书店却________,在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品,有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销,这显然是淡化实体书店社会责任的行为,在实体书店转型升级的过程中是不可取的,实体书店作为社会的一种文化场所,应该有所坚守。
★★（1）文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )（3分）
A.迄今为止,社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。
B.迄今为止,社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。
C.迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。
D.迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。
★（2）下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )（3分）
A.开设微信公众号也取得了一定的效果,并且进行受众细分
B.取得了一定的效果,并且开设微信公众号进行受众细分
C.开设微信公众号进行受众细分等,并且也取得了一定的效果
D.并且进行受众细分开设微信公众号等,也取得了一定的效果
★（3）依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )（3分）
A.故步自封 处心积虑 无可非议 随心所欲
B.孤芳自赏 处心积虑 无可厚非 无所不为
C.故步自封 绞尽脑汁 无可厚非 随心所欲
D.孤芳自赏 绞尽脑汁 无可非议 无所不为
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
7、阅读下面的文字，完成 1～3 题
近年来，新业态、新模式快速发展，直播电商表现出强大的带货能力。线下商场和购物中心也在加速拥抱直播带货这种新业态。在线下商场，①_______________。和传统销售员不同，直播销售员在数字化信息平台上服务于直播间的顾客，确保顾客能够获得优质的购物体验。
运用网络的交互性与传播公信力对企业产品进行多平台营销推广，使得直播电商异军突起，人人都想在网络直播这块大蛋糕上分一块，②_______________，如直播产品夸大其词，鱼龙混杂等，使直播成为投诉较多的重灾区!7月，三部门向社会发布了9个新职业，人们熟知的“电商主播”“带货网红”有了正式的职业称谓——直播销售员!直播销售员工种的正式设立是对电商人才的一种认可，③_______________!
★★1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
★★★2.根据语段信息，给“直播销售员”下一个定义。要求：用“……是……”的句式，保留各方面的主要内容，不超过50个字。
五、写作（60分）
★★8．根据要求完成下面题目。
①黄河
②郑和下西洋
③百年沉沦到百年复兴
④苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 (林则徐)
⑤天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
⑥踏遍青山人未老,风景这边独好。(毛泽东)
读了上面六个内容,你有怎样的感触和思考 请以其中的两三句为基础确定立意,并合理应用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案
1、答案：1.B
2.A
3.C
4.①首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值；②接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点；③然后提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美；④最后指出要学会正确审“丑”。
5.示例一:同意。二者的观点是对立的。①材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物；②材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。示例二：不同意。虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。①材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。②文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。
解析：1.A.“因为与‘美’相对，受到人们的一致厌弃”于文无据，材料一原文只是说“‘丑’作为一个美学概念，与‘美’相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断”；另外，“一致”的说法绝对，有的事物是“以丑为美”的，如怪石，见材料二“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处”。C.“可见文学作品总是以丑来衬托美”错，只从《宝玉挨打》里面的内容，推不出这样的结论。D.“几乎可以普遍用于各种艺术”的表述过于绝对，材料二原文为“我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要……但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧”。
2.A.“但都极具人格魅力”错，外形丑的丑角未必都极具人格魅力。例如舞台形象安禄山，内外兼丑。
3.C.本项虽然提到了丑，但不是对丑的审美价值进行论述，也不是把现实丑进行艺术加工。A项和D项都指向了文学艺术家对丑的艺术加工。B项指向了美丑的相互映衬。故选：C。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。由“‘丑’作为一个美学概念，与‘美’相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断”“这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观”可知文章首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值；由“在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考”“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”可知作者接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点；由“概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向”“第一，以美为主、以丑衬美的审美意识”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美”可知作者接下来提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美；由“作家应当具有‘精神的明辨力’，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼‘丑’。“我们不得不重新审视‘丑的美学’，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系”可知作者最后指出要学会正确审“丑”。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。示例一：同意。二者的观点是对立的。由“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感”可知材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物；由“当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。……但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧”可知材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。示例二：不同意。虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，“书坛出现了‘以丑为美’的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识”，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。由“我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要”可知文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。
2、答案：1. BD。
2. 毛泽东性格中的“两重性”有以下几方面表现:①精力高度集中(精神高度紧张)而又反应敏捷;②既有“虎气”,又有“猴气”;③既有冷酷无情的一面,又有幻想狂热的一面;④既有温和、自控的一面,又有脾气火暴的一面。
3. 正面描写:肖像和神态描写表现了毛泽东温和持重、悠然自得的形象特点。
侧面描写:通过引用其他人的评价客观真实地表现了毛泽东慈祥宽厚、器宇轩昂的特点。
解析：1.A项中“毛泽东的一生”概括不准确。C项原文说的是“不能经常博得众人的爱戴”,本句意思和原文不符。E项原文中表述时用的是疑问语气,而不是肯定的“认为是……”。
2.本题答题区间是3至8段,勾画议论评价的词语,即可总结出性格的两面性。
3、答案：1.A
2.B
3.（1）译文：唉！古代从师学习的风尚不流传也已经很久了，想要人没有疑惑也难啊！
（2）译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面去学习了，大的方面却丢弃了，我看不出他们有什么明智的地方。
解析：1.A.师：名词意动用法，“以……为师”，B.师：名词作动词，从师学习。C.师：名词作动词，从师学习。D.师：名词作动词，从师学习。
2.“作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师”说法错误，作者并没否认“童子之师”是老师。作者只是说“童子之师”不是自己所说的“传其道解其惑”的老师。并没有认为“童子之师”不是真正意义上的老师。
4答案： 1.C
2.乱石壁立,高耸入云,怒涛澎湃,雪浪千叠。
3.首先表现在对赤壁景物的描写上,并把江山之景和怀古之情融为一体;其次表现在对周瑜形象的塑造上。(意对即可
5、答案：1.怅寥廓；问苍茫大地
2.故木受绳则直；金就砺则利
3.驽马十驾；功在不舍
4.闻道有先后；术业有专攻
5.哀吾生之须臾；羡长江之无穷
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
6、答案：（1）B;（2）C;（3）C
解析： (1)画线句中，“各个”词序不当，应放在“学界”前面作定语。排除CD两项。A项，“指明和提出”语序不当，应当是先“提出”，后“指明”。故选B项。
(2)语境前面说的是实体书店转型，利用新媒体进行宣传。括号内应当是对前句话进一步阐释。结合后面的批评书店过分逐利的行为，说明前面书店的举措取得了成效。因此括号内的内容应当是“开设微信公众号进行受众细分等，并且也取得了一定的效果”。B项，先取得效果，后表述行为举措，不合事理逻辑，因此排除。A项，先说举措，再说效果，最后又回头说举措，逻辑混乱，因此排除。D项，应当是“开设微信公众号”是阐述总体行为，应在前，“进行受众细分”是进一步阐述，应在后。也要排除。故选C项。
(3)故步自封，比喻安于现状，不求进步。是“固步自封”的同义词。孤芳自赏，指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。语境说的是书店如果不改变，沿袭旧的做法。因此选用“故步自封”。处心积虑，形容用尽心思地谋划（贬义）。绞尽脑汁，形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。费尽心思去思考一件事情。语境里没有贬义。因此选用“绞尽脑汁”。无可非议，没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。无可厚非，表示没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。语境表达的是文创产品作为一种文化符号走进实体店，虽然不太妥当，但也能理解，因为书店也要维持生计。因此选用“无可厚非”。随心所欲，随着自己的意思，想要干什么就干什么。无所不为，没有不干的坏事。贬义词。语境说的是书店想卖什么就卖什么，卖衣服鞋帽过分了，但也不能称之为坏事。因此选用“为所欲为”。故选C项。
7、答案：1.示例：①直播带货催生了直播销售员职业②但网络直播也带来很多不规范问题③也是为了从根本上解决直播乱象
2.直播销售员是在数字化信息平台上,运用网络的交互性与传播公信力，对企业产品进行多平台营销推广的人员。
解析：1.第一空，处在整个句段的中间，起承上启下的作用，此空应注意“直播带货"对“直播销售员”这一职业的催生作用。第二空，
根据下文“如直播产品夸大其词,鱼龙混杂等,使直播成为投诉较多的重灾区!”得知，第二空的语句带有转折意味,且后面的句子列举了直播的种种不规范的表现。由此可知，这里可填“但网络直播也带来很多不规范问题”。第三空，根据上文“直播销售员工种的正式设立是对电商人才的一种认可”,本空句子应是“也是……”句式,且本句涉及国家设立直播销售员的用意,本段中主要谈及网络直播的不规范的地方,所以此处应填“也是为了从根本上解决直播乱象”。
2.下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。要求做题时必须抓住基本属性和本质特征，组合成一个判断性的单句。
8、答案：略
解析：
【作文材料解析】
首先需要按照题目要求,准确审题。作文要求的关键是在六个短语与诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用,所以‘在写作时需要明确每个词句的意思,然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的词句确定出一个立意,可寻每个句子立意的共同点,因果关系等。
①中“黄河”,可以从自然的母亲之河,生命的源泉;中华历史文化的象征;黄河的生态可持续发展等方面入手。
②中“郑和下西洋”,可以从技术的发展,造船事业的发展,加强国际沟通与交流,善于吸收国外的精华等方面分析。如现在比较热门的话题“一路一带”。
③句“百年沉沦到百年复兴”,结合中华的复兴,中国的发展,综合国力的提升,我们应该有爱国意识等分析。
④句意思是:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。强调爱国、舍小家为大家等。
⑤句主要讲每个人都有责任和义务来关心国家大事,负起对国家的义务和责任等。
⑥句主要讲不断地探索,不断地奋斗,永不言败,永不服老。要放眼全局,站得高,看得远,不要被困难所吓倒,要看到成绩,要看到光明。