短文两篇

课件49张PPT。陶弘景答谢中书书 陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“高峰入云，清流见底”的名句，这是他一生品格的写照。
“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。 作者简介 谢中书即谢征，陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 俱备：都具备。 乱：随意。
夕日：夕阳。 欲：将要。
鳞：鱼，借代。 竞：争相。 复：再。 其：这种。
奇者：奇丽的景色。山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题啊。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的鸣叫声此起彼伏；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就不再有人能够欣赏这种奇丽景色了。1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美合作探究1、 以小组为单位欣赏作者是怎样写景的？（参考《三峡》的各种描写角度） 合作探究 其一：山水相映之美。
其二：色彩配合之美。
其三：晨昏变化之美。
其四：动静相衬之美。
总之：先仰视“高峰入云”再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。
抒情赏析：总引：
山川之美，古来共谈，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的愉悦感受。
抒怀：
实是欲界之仙都：尽现在山水之中飘飘欲仙的自得之态；
自康乐以来，未复有能与其奇者：期与谢灵运比肩，显自豪之感。
表达作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。合作探究 最能体现作者思想感情的语句是什么?
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”
佳句运用
本文和《三峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。
(1) 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
(2) 两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻绝。
春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝 记承天寺夜游苏 轼苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，谥文忠。北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。与其父洵、弟辙，合称“三苏”。他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼坎坷的仕途生涯：
苏轼是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因皙宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，直贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 户：门。 欣然：高兴的样子。 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。念：想到。 与：一起。
为乐：取乐。 遂：于是，就。 寝：睡觉。 相与：一起。
步：散步。 中庭：院里。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 空明:形容水的澄澈。
盖：连词，表原因，“原来”。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。 何：哪。 但：只。
少：缺少。 闲人：清闲的人。
如：像。 耳：罢了。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？
只是缺少像我俩这样的闲人啊。 整体感知本文写苏轼与张怀民同游承天寺。3.作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 4.文中哪些句子表达了作者的情感？ “月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 5. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？
赏月的欣喜
贬谪的落寞
自我排遣的达观
背诵课文，回答问题：
1、这篇文章表达了作者怎样的思想情感？
2、探讨文中“闲人”的含义。1、这篇文章表达了作者怎样的思想情感？
文章表现出的作者感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 2、探讨文中“闲人”的含义。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。质疑探探走进苏轼的内心世界此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？?? 小结
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
说说描写月的诗……?????? 能力扩展：一切景语皆情语。
三、解释下列句中加线的词。
1．晓雾将歇，猿鸟乱鸣
2．夕日欲颓，沉鳞竞跃
3．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
4．但少闲人如吾两人者耳。消散 争着 跳跃，这里指跳出水面。 于是、便 想到 只看图背诵诗句山川之美，古来共谈。高峰入云高峰入云清流见底 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。
自康乐以来，
未复有能与其奇者。庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也。???? 作业
1）背诵《记承天寺夜游》。
2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景）
虞美人 [李煜]
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
作业2：
　　写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的……