2024届高考作文主题训练：二十四节气 我们的生存智慧和生活哲学（含解析）

作文主题训练
------二十四节气：我们的生存智慧和生活哲学
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
在二十四节气中，有小暑也有大暑，有小寒也有大寒，但有小满却没有大满。小满被称为“最有智慧”的节气，它代表了古人的一种人生态度。
以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：1.书写规范。2.确定立意，自拟标题。3.不要套作，不得抄袭。4.不得泄露个人信息，不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：春生夏长，秋收冬藏。古人以二十四节气指导他们的生产和生活。遵循这些规律，人类的生命得以在循环反复中独特存在，绵延不息。每个生命因独特而弥足珍贵。
材料二：长津湖战役中，冰雕连战士在-40℃的环境下挑战人类生存的极限，战斗到生命最后一刻，成为一座座永恒的丰碑！他们背离自然界的求生之道，获得了生命的永存。
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年对生命的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
3．阅读下列的材料，根据要求写作。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
【注】尾联的意思是：上半年的每个月两个节气，前一个节气在六号左右，后一个在二十一号左右。下半年的每个月两个节，前一个在八号左右，后一个在二十三号左右。
你最喜欢其中哪一个节气？为什么？请写一篇文章，或记叙，或抒情，或议论。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
国务院印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、无宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合社会现实，写一篇演讲稿，参加学校组织的“我们的节日”演讲比赛。
要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭。不要透露个人信息，不少于800字。
参考答案：
1．例文：
小满，刚刚好
花未开全月未圆。小满，刚刚好。
二十四节气中，有小暑大暑，小雪大雪，有小满，却独独没有大满，为何？
房子很多，离圆满只差半步，可偏偏只建九十九间半，为何？
满月光华四射，完美无缺，然而偏偏是那一弯朦胧弦月，得到诗人更多的青睐，为何？
我以为，这是因为，生命因小满而丰盈，而能永远生生不息。
“满招损，谦受益。”古人恪守中庸之道，不把任何事做到极致，不把任何话说得太满，正是给生命留有余地。正因为此，在丰富的侧面和宽厚的背景下，中华民族的文化得以延伸至今，从没断流。帆只扬五分，船便安；水只注六分，器便稳；花看半开，瞻前大有希望；酒饮微醺，顾后也没绝生机。许多时候，含苞待放时最美，酩酊大醉则生厌。眼中有分寸，胸中有底线，生命才不会因为满溢而迅速萎败。
水满则盈，月盈则亏。很多时候，过犹不及。走在人生边上，三毛愿做一棵树，一半安详，一半飞扬；杨绛与谁都不争，与谁争她都不屑，终于成就了内心的一方宁静。小满，即是不争。把自己处在至高点以下，宁愿仰视攀登，不愿俯视跌落。坐在中庸的位子上，虽无众星捧月之飘飘然，但有仰望星空之喜悦。人生至此，足矣。
一直以来，根植于中国人内心的“中庸之道”常为中外新兴学者所诟病，以为此非小满，乃为折中主义，是在以自我保护的姿态躲避问题。我以为，中庸之道不可与折中主义划等号，小满也绝非一味逃避现实。胡适曾言：“容忍，比自由还重要。”他从未被那个黑暗时代所激怒，却也没有沦陷于退隐避世的文人情怀，因为他骨子里的不过火又不妥协的中庸君子气质，让他以独特的姿态成为“温而厉”的斗士。折中多半是妥协，容忍往往是为了更好地前进。
反观当下，物质生活及其丰富的今天，很多人一味推崇完美主义，事事追求“大满”，在网络上做“键盘侠”，在现实中不愿“断舍离”，物质比精神丰盈，生命也少了韧性。与满相反，未满是一种临界状态，中国画上讲究的留白，亦是如此。因为快节奏，我们不如从过分充实的生活中抽身出来，给自己一个喘息的机会，沉潜蓄力。
小满，就是那半间。
小满，看似亏损，其实充盈。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由中国二十四节气之“小满”引出中国人的人生智慧和人生态度。“小满”并非消极，并非不追求，而是在追求中懂得知足，这是一种刚刚好的境界；小满不完全圆满，留有微妙的空间，适度适当，刚刚好。“小满”是一种情感态度，是一种交友原则， “君子之交淡如水”，交浅不言深、相处不越界、做事知进退，这是处事之道中的“小满”。我们应当追求小满的状态，小满的状态能让我们过得很充实，但不是一味的埋头苦干，要有一些快乐的放松的时间，要有一些微妙的空间，让一切刚刚好。
小满虽然没有那么轰轰烈烈，但又是必不可少的，就像是一年中休憩的小站，总把持着一份朦胧的惬意。“盛极而衰，水满则溢”是古人留给我们的生活智慧，它告诉我们人生还有“花开小满，茶饮半夏”的另一面，歇歇脚，松松手，给忙碌的世界稍微留点缝隙，那是光照进来的方向。你不可能365天每天都看见满月，那么在看到皓月当空的那一刻，你才会感觉到惊喜。你不可能在有生之年，年年都万事如意，那么在幸运如意的时候你才会感慨：“我真是上帝的宠儿！”只有珍惜每一份小小的满足，生活才有了色彩，有了诗意，有了美。
试题要求对此写一篇议论文，从二十四节气的“小满”引出人生态度和处世智慧。主体部分可以论述追求完美但不苛求完美，论述适度和知足，论述忙碌中懂得诗意生活，论述处世时的说话分寸、进退有度。最后总结，“大满”只是人们对于完美无缺的苛求，“小满”才是我们最真实的人生目标。
立意：
1.小满，人生最好的状态。
2.人生小满不自满。
3.大满则累，小满为宜。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类的材料作文题。
材料一借古人以二十四节气指导人类日常生产和生活的例子，指出古人以时间的规律指导自己生命的规律这一现象。材料中的节气是鲜活的存在，不仅是地方性的，也不仅只与农耕有关，它和所有人的时空感相关。所以，本则材料虽讲的是节气，其实展现了古人天人合一的生命内涵，也对我们当今的日常生活方式给出了引导。而材料二中，“冰雕连”牺牲自我，挑战人类生存极限，背离自然界的求生之道，是为了维护和保障更多人的生命和生存，为了祖国的和平与发展。这则材料引导我们对于生命意义产生思考。
本题要求在写作中展开新时代青年对生命的思考。写作中对于材料一，可就“个人的生存方式”做如下当代思考：现在，即使你不从事农业，不熟悉二十四节气，你也可以像曾经的农民一样，去感受时间和生命的轮转循环。如今，年轻人的职责是在时间和生命里平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案，这就是节气和生命的自然意义。而对于材料二，则应针对“生命的至高意义”指出：我们的生命不只是我们个人的，更是属于社会的，属于全人类的。所以，我们应当追求自己生存的高质量，但不能自私地仅考虑自己的生命，而要将“小我”融入“大我”之中，为人类命运共同体贡献出自己的一份力量。在这个过程中，即使我们自己的生命不幸遭遇损伤，也终会有人记得我们的付出。这个时候，我们的生命也依然是永存的。
写作时可以先表明自己的观点：既要追求自我生命的高质量，也要为人类生存而努力。主体部分安排成两个部分，第一部分写追求自我生命的高质量，从身体健康和心理思想健康入手；第二部分写为人类生存而努力。最后再照应开篇，重申观点。
立意：
1.在合适的时间做该做的事。
2.“小我”融入“大我”，生命自得永存。
3.既追求自我生命的高质量，也为全人类生存而努力。
3．例文：
立春正当时
二十四节气中，我最喜欢立春，因为立春代表着春之伊始，人之新生。
一缕春风拂过大地，带着春光的朝气，唤醒沉睡的生命。
渐暖的空气驱散了料峭的寒风，破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍，渐绿的柳条舞出动人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物，那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春，辞去冬日的萧条，迎来春天的生机。
大地上春的讯息传遍每个角落，也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来；大人捡拾樟树根片用以焜春，驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静，而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲，目视前方，那翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这便是立春时节，人们在大地上留下的斑纹。立春时节，家乡的人们有个习俗，要放鞭炮，那时大街小巷，爆竹争鸣，烟花齐放，人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。
每次面对此情此景，我都会陷入深思。时光车轮滚滚向前，伴随着季节的更迭，立春一次次降临大地，但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢？孩子眼中充满童真的渴望，大人心中充满敬意的祈祷，在他们那里，我找到了答案——立春是一种新生的渴望，也是一种内心的慰藉。
立春，为二十四节气之首。立，即开始；春，即温暖生长。一年之计在于春，春以强大的生命力为世人称赞，也赋予人新生的契机。“佳人南陌上，翠盖立春风”，这是宋朝曹修古于池上的愉快、期待；“妆罢立春风，一笑千金少”，这是晏几道立春时的蓦然回首；“悠然出山去，天阔浮云多”，则为明代舒頔的立春希冀。这些便是立春的力量，无论在哪个时期，总有人会对立春吟诵赞美。
立春乃万物开始之时，意味着新一轮回的开启，任何生物只要有向上的生机，便可在这个春天绽放自己的光彩。对新生的渴望是内心的一种动力，让人们在艰难前行的路上能披荆斩棘充满力量。立春时节的那抹淡绿会渐渐地拂卷大地，这预示着一种新生的力量，它会带给人们无穷的力量。
立春，一个播种希望的季节，一段流光溢彩的岁月，一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦；生机勃勃，花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地，把大地变得生机盎然，每个角落开始流淌着春天的气息。
于立春时节，让我们满怀希望，整装待发！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以《二十四节气歌》引出关注传统文化与关注生活这一话题。二十四节气是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至文化观念，所以人们会在特定的节气中进行特定的活动，比如“清明”节，人们会在那天吃清明饼、上坟祭拜祖先。而试题要求选出“最喜欢”的一个节气，这一喜欢，不仅可以喜欢特定节气中人们的特定活动、体现的生活气息，更在于这一节气蕴含的的文化内涵、民族精神和给自己带来的思考。
写作要突出“最喜欢”的原因，这其中有一个比较的意味，可以明确指出，也可以暗示。如果记叙，可以叙述与某个节气相关的印象深刻的故事；如果抒情，可以以某个节气为线索，表现其季节特点、文化特色；如果议论，可以探讨某个节气的重要意义、其命名的哲学意味等。在写作过程中，还要有意识地凸显“我”，因为节气本身无所谓优劣之分，只是因为“我”的原因而才“欢喜”的。
立意：
1.清明，寄托哀思，不忘根本。
2.小满，人生应有的状态。
3.白露，露从今夜白，月是故乡明。
4．例文：
丰富传统节日文化内涵，形成传统节日风俗
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《丰富传统节日文化内涵，形成传统节日风俗》。
情人节的玫瑰，母亲节的康乃馨，感恩节的南瓜灯，万圣节的假面具……这些对现代中国的孩子来说已不再陌生；而端午节的粽子，鬼节的冥币，端午节的五彩线，元宵节的花灯……这些也许被一些城市里的孩子遗忘在脑后，我始终不懂，中国有与情人节配套的七夕节，有与圣诞节抗衡的春节，为何中国孩子的脑海中仍会有“洋节”？
为什么还有数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？身为一个中国人，我们应该抛弃“洋节”，重拾我们的传统节日。
身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……
现在，国务院印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、无宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。让我们从自我做起，丰富传统节日文化内涵，形成新的传统节日风俗，当端午节时，让孩子们想着吃粽子，想到屈原，懂得赛龙舟；当重阳节时，中学生吟诵“每逢佳节倍思亲”，懂得诗人是在何时有感而作的；当中秋节时，我们知道月饼是团团圆圆……
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
【要点】“深入开展‘我们的节日’主题活动”“实施中国传统节日振兴工程”“丰富传统节日文化内涵”“形成新的节日习俗”
【审题】本题是一则材料作文，根据材料的内容可知，“节日”主要是指中国传统节日，如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。以校组织的“我们的节日”演讲比赛为背景，重点是发表自己对中国传统节日的看法和思考，适合写议论文，组织行文时要注意演讲稿的要求。可按照提出问题、分析问题、解决问题的结构来构思作文，也可从现象、原因、解决办法等方面分析。还可重点突出弘扬传统文化、关注传统节日的中心。也可选择一个视角，以点带面展现家乡的节日盛况。如中秋的赏月、清明的祭祖等，以表现节日的气氛和时代的旋律。还可重点在作文中描绘节日的来历、风俗、传说等。也可分享节日的盛况，抒发情感，表达感悟等，要延伸到节日蕴含的精神文化上。
【立意】1.我们需要的节日，是要有传统文化丰富内涵的，也是要与时俱进、符合时代发展的
2.保护传统节日，是中华民族义不容辞的责任
3.过好传统节日，能营造更好的社会风气
4.挽救节日文化，是传承祖国文化
【素材】精彩片段型
1.在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化、二是极端化。汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界。以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因。传统文化的生命不在于形式而在于践行。
2.以前“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的春节，现在又有多少人记得那些美好的习俗，那寄寓希望与祝福的“压岁钱”充满了铜臭味，越来越多的人在说过年没年味了。以前“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”的端午节，如今又有几人会在房屋前插一根艾草，喝一碗黄雄酒呢？以前“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的中秋节，那轮圆月越发清冷、孤独，似乎那明亮的光辉都被璀璨的烟火夺走了……
3.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明这天，为了纪念自己的先祖、缅怀自己的先祖，一大早，人们便开始忙碌着，准备好祭拜品：金猪、鸡、鸭、鹅、鱼、糕点、纸钱……十点左右，一家族就浩浩荡荡地出发了。原本空无一人的山上，变得热闹非凡，他们都是来祭拜祖先的。震耳欲聋的鞭炮声在山中回荡。如今，远方的游子，久居城市的人们，趁机带着一家老小，来到乡间，来到郊外，踏一方清幽，撷一片青绿。祭拜先祖，洗涤心灵……
4.“节分端午为谁言，乃古传闻为屈原。”端午节是我国传统节日。端午节是为了纪念屈原的说法已经有两千多年历史了。诗人屈原投江自尽，百姓们怕鱼儿糟蹋屈原的身体，就纷纷回家拿米团投入江中。后来就形成了吃粽子的习俗。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，逐渐发展为龙舟竞赛。这个天的活动还少不了挂艾叶、佩香囊、喝雄黄酒……