统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共14张PPT)

(共14张PPT)
文言文二则
吕氏春秋·
本味
伯 牙 鼓 琴
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
方：正，正在。
志：心志，情志。
太山：泛指大山、高山。
善哉：好啊。
巍巍乎若泰山：像大山一样高峻。
少选：一会儿，不久。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：流水大而急的样子。
以为:认为。
足：值得。
复：再次。
者：……的人。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
钟子期再一次说:“琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，
伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。
思考
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
那么钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
这就是我们平时所说的“知音”。
高山流水： 人们根据伯牙、锺子期的传说,把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：
锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
志在杨柳，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 。”
志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 。”
志在 。
仿写句子
课文结尾处的“破琴绝弦”意味着什么？锺子期死后,伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓琴”呢
“破琴绝弦”意味着伯牙决定从此以后不再弹琴,他是在向世人宣告自己要彻底放弃弹琴。
锺子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤。因为他又要回到过去没有知音、无人理解的日子。他不能忍受无人倾诉的痛苦和精神上得不到回应的孤独寂寞,所以毅然决然地选择以“破琴绝弦”的方式表达对锺子期的尊重和怀念。
学习了这篇课文后，你理解了什么是“知音”了吗？
知音是指真正了解自己、在精神层面可以产生共鸣的人。
伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴而志在太山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水锺子期又曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水锺子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者
吕氏春秋·
本味
伯 牙 鼓 琴