第三单元质量检测
满分：100分 考试时间：90分钟
一、选择题(本大题共16个小题，每小题3分，共48分)
1．(2023·贵州贵阳)北宋太宗时期，有宰相九人，但在实际政治运作过程中，有参知政事、枢密使、三司使等五十多人参与这个宰相群体。该举措( C )
A．体现了权力制衡的特点
B．践行了重文轻武政策
C．意在分割相权加强君权
D．完善了宰相议事制度
[解析] 依据材料“但在实际政治运作过程中，有参知政事、枢密使、三司使等五十多人参与这个宰相群体”，可以看出通过分割宰相的权力，来强化皇权，C项正确；材料涉及的是分割相权，排除A项；材料并未涉及重文轻武政策，排除B项；材料涉及的本质问题是强化皇权，排除D项。故选C项。
2．(2023·广东联考)“王安石变法”这个约定俗成的历史专用名词出自明代的《宋史纪事本末》，长期为史学界所沿用。但20世纪晚期以来，用“熙丰变法”取代“王安石变法”的表述已被宋史学界广泛接受。由此可知( B )
A．后期研究比前期的更科学
B．历史研究受时代变迁的影响
C．约定俗成的历史缺乏价值
D．王安石的历史地位一落千丈
[解析] 20世纪晚期，史学界用“熙丰变法”取代“王安石变法”，说明历史研究受时代变迁的影响，B项正确；“后期研究比前期的更科学”表述过于绝对，排除A项；“约定俗成的历史缺乏价值”表述错误，排除C项；对王安石变法称呼的变化无法说明王安石的历史地位一落千丈，排除D项。故选B项。
3．(2023·黑龙江佳木斯)宋神宗熙宁四年(1071)，王安石向全国推行募役法。募役法的内容是征收役钱，用来雇人到官府服役；原先不服役的官僚等，也要交纳役钱。王安石推行募役法有利于( C )
A．减轻农户的生活负担 B．创制以钱代役的模式
C．保障农业生产的时间 D．缓和阶层间贫富差距
[解析] 根据材料及所学可知，募役法以役钱代替农民亲自服役，有利于保证农业生产的时间，C项正确；募役法缓解了农民差役的负担，而不是生活负担，排除A项；B项不是募役法所产生的作用，排除B项；募役法与阶层间的贫富无关，排除D项。故选C项。
4．(2023·江苏南京)公元1004年，辽军大举南下。宋真宗亲征，在有利的形势下，宋朝派使者议和，最终辽国撤兵，宋朝每年向辽国赠送银二十万两，绢十万匹。这种“无偿经济援助”客观上( A )
A．维持了北方边防的安定
B．导致宋朝经济迅速崩溃
C．推动了中原文化的普及
D．激化了宋辽的民族矛盾
[解析] 根据材料可知，辽宋议和，宋朝每年向辽国赠送银二十万两，绢十万匹，这种“无偿经济援助”客观上维持了北方边防的安定，为宋辽双方的社会发展和经济、文化交流创造了条件，A项正确；宋朝并未因为“银二十万两，绢十万匹”，导致经济迅速崩溃，排除B项；C项中文化普及错误，且材料也没有涉及，排除C项；辽宋议和，有利于实现和平，一定程度上缓和了民族矛盾，排除D项。故选A项。
5．(2023·山西晋中)“澶渊之盟”后，宋辽边境“契丹固守盟好，互市不绝”。北宋每年要给辽“绢二十万匹，银十万两”，但通过榷场贸易，北宋每年从辽获取大约150万贯的专卖税，得益甚大。从中可以看出( B )
A．北宋的边防力量得到加强
B．宋辽双方的贸易活跃
C．经济发展促进政治的统一
D．榷场受官府严格控制
[解析] 根据题干“契丹固守盟好，互市不绝”“北宋每年从辽获取大约150万贯的专卖税”可知，宋辽边境贸易活跃，B项正确；材料中未涉及北宋的边防力量，且该表述与史实不符，排除A项；材料未涉及政治上的统一，排除C项；材料未涉及政府对榷场的管理，排除D项。故选B项。
6．(2023·广东惠州)辽人自称“炎黄子孙”，以“中国”自居，强调夷人懂礼即是“中国”，并不反对汉人懂礼也是“中国”。金人进入中原后，亦自称“中国”，也没有把辽、宋排除在“中国”之外。辽人、金人“中国观”反映了( D )
A．中原文化的吸引力
B．各民族生活习俗的趋同
C．多民族政权的对峙
D．民族文化认同不断加强
[解析] 结合所学内容可知，辽和金都是少数民族建立的政权，但他们都自称是“炎黄子孙”和“中国”，这体现了少数民族对华夏文化的向心力，说明民族文化认同不断加强，D项正确；辽人和金人的“中国观”体现的是民族文化认同的加强，而不仅仅是中原文化的吸引力，排除A项；材料反映的是文化认同，不是各民族生活习俗的趋同，而且无法说明多民族政权的对峙，排除B、C两项。故选D项。
7．(2023·湖南永州)元代在全国建立了以大都为中心的驿站系统。驿站之“站”是蒙古语Jam的音译，即汉语“驿传”之意，在元朝它往往与“驿”合用，形成“驿站”一词，沿用至今。这反映了( B )
A．元代实现了各民族平等
B．中华文明在交融中创新
C．元代地方管理制度完备
D．驿站促进南北经济交流
[解析] 材料“驿站之‘站’是蒙古语Jam的音译，即汉语‘驿传’之意，在元朝它往往与‘驿’合用，形成‘驿站’一词，沿用至今”反映出汉族和蒙古族文化在语言上的交融，说明中华文明在交融中创新，B项正确；民族平等、地方管理制度、驿站的经济作用在题干中均没有体现，排除A、C、D三项。故选B项。
8．(2023·陕西铜川)1280年，忽必烈派专使探察黄河源头时说，“(河源之地)汉唐所不能悉其源，今为吾地，朕欲极其源之所出”。这从侧面可印证元朝( C )
A．科技成就显著 B．军政大权集中
C．疆域空前辽阔 D．重视黄河治理
[解析] 材料反映了忽必烈派专使探察黄河源头，命人进行中国历史上第一次对黄河源头有计划、有组织的实地考察。这一壮举根源于元朝远超前代的疆域。元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。元朝的版图是我国历史上最大的，故C项正确；材料未涉及科技成就、军政大权，排除A、B两项；材料主旨是对黄河源头的探寻而非对黄河的治理，排除D项。故选C项。
9．(2023·辽宁联考)元代位于东北边疆的辽阳行省多种宗教并立，其中汉族和高丽族多信仰佛教和道教，大部分蒙古族信仰萨满教，大部分色目人信仰伊斯兰教，还有部分蒙古族和色目人信仰基督教。这说明元代( C )
A．对边疆的成功统治 B．推行民族压迫政策
C．民族杂居文化多元 D．商品经济繁荣兴盛
[解析] 根据“辽阳行省多种宗教并立”，结合所学可知，元代是统一的多民族国家，多民族杂居相处，“多种宗教并立”说明文化多元，C项正确；材料无法体现元代对边疆统治的效果，排除A项；材料不能体现元代推行民族压迫政策，排除B项；材料信息与商品经济繁荣兴盛无关，排除D项。故选C项。
10．(2023·广东揭阳)元朝时，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是( C )
A．维吾尔族 B．黎族
C．回族 D．锡伯族
[解析] 根据所学知识，元朝时，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是回族，C项正确；符合题意的民族为回族，并非维吾尔族、黎族和锡伯族，排除A、B、D三项。故选C项。
11．(2023·江苏苏州)南宋中后期，时人记载：“吴中……四郊无旷土，随高下悉为田”，“浙间无寸土不耕”，两浙“无不耕之地”。这表明当时( B )
A．农业向粗放型发展 B．农业开发进程加快
C．人地矛盾日益明显 D．经济重心完成南移
[解析] 题干描述了江南地区土地利用效率较高，这意味着江南地区农业开发进程加快，B项正确；“吴中……四郊无旷土，随高下悉为田”显然不是粗放型的发展，排除A项；材料没有体现出人地矛盾，排除C项；材料内容与经济重心南移无关，排除D项。故选B项。
12．(2023·四川德阳)宋代的土地兼并主要是靠买卖完成的，难以保证购得的土地在空间上连成一大片，以致朱熹在清查土地时发出了“田业散在诸乡”“散漫差错，尤难检计”的感叹。这一现象( D )
A．提高了土地利用效率 B．造成了政府田制失灵
C．降低了农业生产成本 D．推动了租佃关系发展
[解析] 根据材料及所学可知，宋代土地兼并造成土地分散在各地，少地或无地农民租种地主土地，推动租佃关系发展，D项正确；土地分散不利于土地利用率的提高，排除A项；土地分散各地，不利于政府清查土地，政府田制失灵的说法绝对化，排除B项；土地分散各地，增加农业生产成本，排除C项。故选D项。
13．(2023·辽宁铁岭)宋朝时一些地方出现固定种植某种经济作物的农户，棉花的种植、茶树的栽培有一定的规模，种桑、麻的地区也在增加。这一现象( D )
A．表明我国经济重心南移完成
B．使宋朝积贫积弱的现象大为改观
C．有利于北宋初加强中央集权
D．对传统自然经济结构有一定突破
[解析] 材料反映了宋代农业水平取得一定发展，在一些地方出现固定种植某种经济作物的农户，而不再是只种植粮食，这体现了对传统自然经济结构有一定突破，D项正确；题干中没有体现经济重心南移的相关内容，排除A项；对传统自然经济结构有一定突破，并不能改善宋朝积贫积弱的现象，排除B项；题目中棉花种植、茶树栽培和北宋加强中央集权没有直接关系，排除C项。故选D项。
14．(2023·湖南永州)两宋时期，太湖流域、成都平原和福建沿海地区，专业茶农、果农、蔗农、菜农大批涌现，开始向小商品生产者转化。这一现象反映了( A )
A．农业领域商品化程度提高
B．商品经济发展造成农业衰退
C．南方经济实力超过了北方
D．国家对社会的控制日趋严密
[解析] 依据材料可知，两宋时期，太湖流域、成都平原和福建沿海地区涌现了以经济作物为主体的商品性种植农户，说明当时农业领域商品化程度提高，A项正确；“农业衰退”的说法不符合史实，而且材料反映的是宋代农业的发展，排除B项；材料只涉及了太湖流域、成都平原和福建沿海地区等南方地区，没有涉及北方，不能就此说明南方经济实力超过了北方，排除C项；宋代国家对社会的控制日趋放松，而非严密，排除D项。故选A项。
15．(2023·河北石家庄)话本作为一种文化形式，在民间的流传过程离不开相应的经济基础。在宋元话本中，女性形象增多，并且开始承载市民的理想人格。这说明宋元话本( D )
A．促进了商品经济的发展
B．具有鲜明的教化功能
C．人物形象塑造较为单一
D．世俗化特征较为明显
[解析] 依据材料“在宋元话本中，女性形象增多，并且开始承载市民的理想人格”，结合所学知识可知，商品经济的发展，使得宋元话本中，世俗化特征更加凸显，D项正确；题干并未涉及话本对商品经济的影响，排除A项；题干反映的是宋元话本的世俗化倾向，并未涉及教化，排除B项；从题干中，可以看出人物形象并不单一，排除C项。故选D项。
16．(2023·四川内江)成吉思汗统一蒙古草原，命人用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文；忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这反映出蒙元时( C )
A．重视民族文化开发
B．完成了汉语拼音化
C．民族融合趋势加强
D．蒙古族实现了汉化
[解析] 根据材料及所学可知，蒙元时期，用畏兀儿文字拼写蒙古语。改制藏文字母，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。加强了各民族文化的交流交融的趋势，C项正确；材料未涉及开发民族文化，排除A项；这一时期是蒙古族汉语拼音化的早期，排除B项；蒙古族未实现汉化，排除D项。故选C项。
二、非选择题(本大题共4小题，第17题16分，第18题12分，第19题12分，第20题12分，共52分)
17．(16分)(2023·四川内江)阅读材料，回答下列问题。
材料一 宋代因西北陆路通道阻塞，海外贸易获得巨大发展……与宋通商的国家除了日本、高丽以外，还有散布于中南半岛、南洋群岛、印度半岛、阿拉伯半岛以及东北非洲海岸的各国……先后在广州、明州、杭州等处设置市舶司或市舶务，主管进出口贸易……收入不少，宋仁宗皇祐年间，岁入53万余贯，南宋高宗时达200万余贯。
——摘编自李春棠、侯力主编《中国古代史教程》
材料二 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。
——摘编自[日本]宫崎市定《东洋的近世》
材料三 北方的强敌(契丹)，一时既无法驱除，而建都开封，尤使宋室处一极不利的形势下……其对西北，亦复鞭长莫及，难于驾驭……宋代对外既如此不振，而内部又终年闹穷。而且愈闹愈凶，几于穷得不可支持……宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。
——钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一，概括两宋时期海外贸易发展的特点。(4分)
(2)根据材料二，概括作者关于宋代的观点。结合所学知识，请你为材料二中有关经济方面的观点提供较为充分的史实依据。(6分)
(3)根据材料三，指出作者是如何评价宋代的。在评价宋代的问题上，材料二和材料三的观点为什么截然不同？(6分)
[答案] (1)特点：贸易中心主要在南方；海外贸易范围广；政府设置专门的管理机构；海外贸易收入成为宋朝政府财政收入的重要来源。(任意三点即可)
(2)观点：宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。依据：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间界限被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。
(3)评价：宋代是积贫积弱的朝代。原因：两位作者看待宋代的角度不同。材料二的作者主要着眼于宋代经济和思想文化的发展，材料三的作者主要着眼于宋代政治的缺陷和财政的困窘。
[解析] (1)特点：根据材料“宋代因西北陆路通道阻塞，海外贸易获得巨大发展”可得出贸易中心主要在南方；根据材料“与宋通商的国家除了日本、高丽以外，还有散布于中南半岛、南洋群岛、印度半岛、阿拉伯半岛以及东北非洲海岸的各国”可得出海外贸易范围广；根据材料“后在广州、明州、杭州等处设置市舶司或市舶务，主管进出口贸易”可得出政府设置专门的管理机构；根据材料“收入不少，宋仁宗皇祐年间，岁入53万余贯，南宋高宗时达200万余贯”可得出海外贸易收入成为宋朝政府财政收入的重要来源。(任意三点即可)
(2)观点：根据材料“与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展”可得出宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。依据：根据材料“ 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达”并结合所学知识可得出商品经济发达，城市商业活动的时间与空间界限被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。
(3)评价：根据材料“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗”可得出宋代是积贫积弱的朝代。原因：结合所学可得出两位作者看待宋代的角度不同。材料二的作者主要着眼于宋代经济和思想文化的发展，材料三的作者主要着眼于宋代政治的缺陷和财政的困窘。
18．(12分)(2023·天津南开)阅读材料，完成下列要求。
材料一 今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉(辛勤劳作的样子)穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。
——司马光《传家集》卷60《与王介甫书》
材料二 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。
问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。
——据《京本通俗小说·拗相公》
(1)分别概括说明材料一和材料二所反映的王安石变法过程中出现的问题。(6分)
(2)研究王安石变法问题，你如何看待材料一和材料二的史料价值。(6分)
[答案] (1)材料一：变法改变祖宗之法，力度过大，引起社会各阶层的骚动不安。
材料二：免役法等新法加重人民负担，出现官吏扰民现象，引起民间不满。
(2)材料一出自司马光写给王安石的书信，是研究王安石变法的一手史料；司马光是变法的反对派，其言论带有个人主观色彩。
材料二属于文学作品，有艺术加工成分；在一定程度上能反映当时的社会状况，具有一定史料价值。研究王安石变法，材料一、二都具有片面性，还需用其他史料印证。
[解析] (1)问题：根据材料一“今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉(辛勤劳作的样子)穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居”可知，司马光认为王安石在变法的过程中，改变祖宗之法，力度过大，引起社会各阶层的骚动不安。根据材料二“……自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉”并结合所学可知，王安石变法中的免役法等新法加重人民负担，出现官吏扰民现象，引起民间不满。
(2)史料价值：根据材料一出处“司马光《传家集》卷60《与王介甫书》”并结合所学可知，材料一出自司马光写给王安石的书信，是研究王安石变法的一手史料；司马光是变法的反对派，其言论带有个人主观色彩。根据材料二出处“《京本通俗小说·拗相公》”并结合所学可知，材料二属于文学作品，有艺术加工成分；在一定程度上能反映当时的社会状况，具有一定史料价值。最后总结得出：研究王安石变法，材料一、二都具有片面性，还需用其他史料印证。
19．(12分)(2023·福建南平)阅读材料，完成下列要求。
材料一 《史记》 以“圣王同祖于黄帝”的思想作指导，描述出一个从五帝、三王到秦、项(羽)、刘汉的政治统绪(即政权的连续性)轨迹，“五帝三王” 成为中国历史上政治统绪的渊源；它宣扬华夏族与各少数民族同源共祖于黄帝，视各民族为中国历史的共同创造者；它不但重视对黄帝、夏禹和秦朝的国家疆域沿革考察，而且对汉王朝的大一统政治格局作出了全面反映，体现了司马迁对统一多民族国家疆域的一种认同。
——摘编自汪高鑫 《<史记>的历史文化认同意识》
材料二 辽、西夏政权都是以少数民族贵族为主建立的，但在权力的运作中，汉族士大夫扮演着重要角色。辽、西夏重用汉人，吸纳中原王朝的官制建立本朝制度。耶律德光将“大契丹国”改国号为“大辽”，“大辽”有包容广大之意。党项族的元昊称帝时，国号为“大夏”，“夏”者义训为“大”，亦有继承夏朝之意。这些国号更名也是对历史文化认同的表现，同时显示出它们是“大汉”“大唐”“大宋”的延续者。
——摘编自刘开军《再现民族间心灵沟通的历史长卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《史记》历史叙事的特点。 (6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽、西夏政权修改国号的原因及其意义。(6分)
[答案] (1)特点：政治统绪性；民族一体(同源)性；疆域认同性。
(2)原因：汉族士大夫的作用；中原政治制度的影响；政权正统性的需要；统治者的推动。
意义：提升了国家治理能力；加强了历史文化的认同；促进了民族交融；加速了统一多民族国家再次形成的进程。
[解析] (1)特点：依据材料“描述一个从五帝、三王到秦、项(羽)、刘汉的政治统绪(即政权的连续性)轨迹”得出政治统绪性；依据材料“它宣扬华夏族与各少数民族同源共祖于黄帝，视各民族为中国历史的共同创造者”得出民族一体(同源)性；依据材料“司马迁对统一多民族国家疆域的一种认同”得出疆域认同性。
(2)原因：依据材料“但在权力的运作中，汉族士大夫扮演着重要角色”得出汉族士大夫的作用；依据材料“辽、西夏重用汉人，吸纳中原王朝的官制建立本朝制度”得出中原政治制度的影响；依据材料“这些国号更名也是对历史文化认同的表现”得出政权正统性的需要；从统治者的角度分析，得出统治者的推动。
意义：从国家治理角度分析，得出提升了国家治理能力；依据材料“这些国号更名也是对历史文化认同的表现”，得出加强了历史文化的认同；从民族融合的角度分析，得出促进了民族交融；从统一多民族国家的角度分析，得出加速了统一多民族国家再次形成的进程。
20．(12分)(2023·安徽联考)阅读材料，回答下列问题。
材料一 唐宋时期是中国古代社会发生巨变的重要时期，城市变化是社会发生深刻变化的集中体现。唐宋时期打破了秦汉——唐前期古典城市的空间布局的限制，出现了坊市合一的新型城市格局。唐中期城市延长了营业时间，到了北宋，营业时间不再受限制，除白天营业外，还有夜市、晓市。北宋时“草市”更广泛，有的“草市”逐渐发展成为固定的市镇。唐宋时期涌入城市的人多起来，他们或做生意，或当手工业工匠，城市人口大大多于过去都市人口。与唐长安城相比，南宋的临安城商品经济更加繁荣，不仅是政治中心，更是经济文化中心。
材料二 唐宋城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市由隋唐的坊市制转变为北宋的厢坊制，再变为南宋的隅坊制，政府以更加开放的管理模式来适应城市规模不断扩大的趋势。城市人口结构在社会不同层面不断进行流动和重组，市民阶层逐步形成。唐宋城市商品经济空前活跃，促使了市民文化的更新，文化趋向平民化、大众化、娱乐化。
——以上材料均摘编自叶玲《唐宋城市经济的变迁及其影响》
(1)根据材料一，概括唐宋时期城市变化的表现。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋城市变化产生的影响。(6分)
[答案] (1)表现：城市空间布局发生重大变革(或者：出现坊市合一的新型城市格局)；打破了城市商业时间的限制；乡村集市有相当发展，出现市镇；城市人口增加；传统中心城市商业经济职能逐渐加强。
(2)影响：商品经济空前活跃；促进城市化以及乡村城镇化；推动城市管理体制与理念的转变；市民阶层形成，社会阶级结构发生变化；市民文学得到发展。
[解析] (1)表现：依据材料“唐宋时期打破了秦汉——唐前期古典城市的空间布局的限制，出现了坊市合一的新型城市格局”得出城市空间布局发生重大变革(或者：出现坊市合一的新型城市格局)；依据材料“唐中期城市延长了营业时间，到了北宋，营业时间不再受限制，除白天营业外……”得出打破了城市商业时间的限制；依据材料“北宋时‘草市’更广泛，有的‘草市’逐渐发展成为固定的市镇”，得出乡村集市有相当发展，出现市镇；依据材料“唐宋时期涌入城市的人多起来，他们或做生意，或当手工业工匠，城市人口大大多于过去都市人口”得出城市人口增加；依据材料“与唐长安城相比，南宋的临安城商品经济更加繁荣，不仅是政治中心，更是经济文化中心”得出传统中心城市商业经济职能逐渐加强。
(2)影响：从商品经济发展的角度分析，得出商品经济空前活跃；依据材料“政府以更加开放的管理模式来适应城市规模不断扩大的趋势”，得出促进城市化以及乡村城镇化，推动城市管理体制与理念的转变；依据材料“城市人口结构在社会不同层面不断进行流动和重组，市民阶层逐步形成”，得出市民阶层形成，社会阶级结构发生变化；依据材料“促使了市民文化的更新，文化趋向平民化、大众化、娱乐化”，得出市民文学得到发展。第三单元质量检测
满分：100分 考试时间：90分钟
一、选择题(本大题共16个小题，每小题3分，共48分)
1．(2023·贵州贵阳)北宋太宗时期，有宰相九人，但在实际政治运作过程中，有参知政事、枢密使、三司使等五十多人参与这个宰相群体。该举措( )
A．体现了权力制衡的特点
B．践行了重文轻武政策
C．意在分割相权加强君权
D．完善了宰相议事制度
2．(2023·广东联考)“王安石变法”这个约定俗成的历史专用名词出自明代的《宋史纪事本末》，长期为史学界所沿用。但20世纪晚期以来，用“熙丰变法”取代“王安石变法”的表述已被宋史学界广泛接受。由此可知( )
A．后期研究比前期的更科学
B．历史研究受时代变迁的影响
C．约定俗成的历史缺乏价值
D．王安石的历史地位一落千丈
3．(2023·黑龙江佳木斯)宋神宗熙宁四年(1071)，王安石向全国推行募役法。募役法的内容是征收役钱，用来雇人到官府服役；原先不服役的官僚等，也要交纳役钱。王安石推行募役法有利于( )
A．减轻农户的生活负担 B．创制以钱代役的模式
C．保障农业生产的时间 D．缓和阶层间贫富差距
4．(2023·江苏南京)公元1004年，辽军大举南下。宋真宗亲征，在有利的形势下，宋朝派使者议和，最终辽国撤兵，宋朝每年向辽国赠送银二十万两，绢十万匹。这种“无偿经济援助”客观上( )
A．维持了北方边防的安定
B．导致宋朝经济迅速崩溃
C．推动了中原文化的普及
D．激化了宋辽的民族矛盾
5．(2023·山西晋中)“澶渊之盟”后，宋辽边境“契丹固守盟好，互市不绝”。北宋每年要给辽“绢二十万匹，银十万两”，但通过榷场贸易，北宋每年从辽获取大约150万贯的专卖税，得益甚大。从中可以看出( )
A．北宋的边防力量得到加强
B．宋辽双方的贸易活跃
C．经济发展促进政治的统一
D．榷场受官府严格控制
6．(2023·广东惠州)辽人自称“炎黄子孙”，以“中国”自居，强调夷人懂礼即是“中国”，并不反对汉人懂礼也是“中国”。金人进入中原后，亦自称“中国”，也没有把辽、宋排除在“中国”之外。辽人、金人“中国观”反映了( )
A．中原文化的吸引力
B．各民族生活习俗的趋同
C．多民族政权的对峙
D．民族文化认同不断加强
7．(2023·湖南永州)元代在全国建立了以大都为中心的驿站系统。驿站之“站”是蒙古语Jam的音译，即汉语“驿传”之意，在元朝它往往与“驿”合用，形成“驿站”一词，沿用至今。这反映了( )
A．元代实现了各民族平等
B．中华文明在交融中创新
C．元代地方管理制度完备
D．驿站促进南北经济交流
8．(2023·陕西铜川)1280年，忽必烈派专使探察黄河源头时说，“(河源之地)汉唐所不能悉其源，今为吾地，朕欲极其源之所出”。这从侧面可印证元朝( )
A．科技成就显著 B．军政大权集中
C．疆域空前辽阔 D．重视黄河治理
9．(2023·辽宁联考)元代位于东北边疆的辽阳行省多种宗教并立，其中汉族和高丽族多信仰佛教和道教，大部分蒙古族信仰萨满教，大部分色目人信仰伊斯兰教，还有部分蒙古族和色目人信仰基督教。这说明元代( )
A．对边疆的成功统治 B．推行民族压迫政策
C．民族杂居文化多元 D．商品经济繁荣兴盛
10．(2023·广东揭阳)元朝时，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是( )
A．维吾尔族 B．黎族
C．回族 D．锡伯族
11．(2023·江苏苏州)南宋中后期，时人记载：“吴中……四郊无旷土，随高下悉为田”，“浙间无寸土不耕”，两浙“无不耕之地”。这表明当时( )
A．农业向粗放型发展 B．农业开发进程加快
C．人地矛盾日益明显 D．经济重心完成南移
12．(2023·四川德阳)宋代的土地兼并主要是靠买卖完成的，难以保证购得的土地在空间上连成一大片，以致朱熹在清查土地时发出了“田业散在诸乡”“散漫差错，尤难检计”的感叹。这一现象( )
A．提高了土地利用效率 B．造成了政府田制失灵
C．降低了农业生产成本 D．推动了租佃关系发展
13．(2023·辽宁铁岭)宋朝时一些地方出现固定种植某种经济作物的农户，棉花的种植、茶树的栽培有一定的规模，种桑、麻的地区也在增加。这一现象( )
A．表明我国经济重心南移完成
B．使宋朝积贫积弱的现象大为改观
C．有利于北宋初加强中央集权
D．对传统自然经济结构有一定突破
14．(2023·湖南永州)两宋时期，太湖流域、成都平原和福建沿海地区，专业茶农、果农、蔗农、菜农大批涌现，开始向小商品生产者转化。这一现象反映了( )
A．农业领域商品化程度提高
B．商品经济发展造成农业衰退
C．南方经济实力超过了北方
D．国家对社会的控制日趋严密
15．(2023·河北石家庄)话本作为一种文化形式，在民间的流传过程离不开相应的经济基础。在宋元话本中，女性形象增多，并且开始承载市民的理想人格。这说明宋元话本(D )
A．促进了商品经济的发展
B．具有鲜明的教化功能
C．人物形象塑造较为单一
D．世俗化特征较为明显
16．(2023·四川内江)成吉思汗统一蒙古草原，命人用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文；忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这反映出蒙元时( )
A．重视民族文化开发
B．完成了汉语拼音化
C．民族融合趋势加强
D．蒙古族实现了汉化
二、非选择题(本大题共4小题，第17题16分，第18题12分，第19题12分，第20题12分，共52分)
17．(16分)(2023·四川内江)阅读材料，回答下列问题。
材料一 宋代因西北陆路通道阻塞，海外贸易获得巨大发展……与宋通商的国家除了日本、高丽以外，还有散布于中南半岛、南洋群岛、印度半岛、阿拉伯半岛以及东北非洲海岸的各国……先后在广州、明州、杭州等处设置市舶司或市舶务，主管进出口贸易……收入不少，宋仁宗皇祐年间，岁入53万余贯，南宋高宗时达200万余贯。
——摘编自李春棠、侯力主编《中国古代史教程》
材料二 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。
——摘编自[日本]宫崎市定《东洋的近世》
材料三 北方的强敌(契丹)，一时既无法驱除，而建都开封，尤使宋室处一极不利的形势下……其对西北，亦复鞭长莫及，难于驾驭……宋代对外既如此不振，而内部又终年闹穷。而且愈闹愈凶，几于穷得不可支持……宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。
——钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一，概括两宋时期海外贸易发展的特点。(4分)
(2)根据材料二，概括作者关于宋代的观点。结合所学知识，请你为材料二中有关经济方面的观点提供较为充分的史实依据。(6分)
(3)根据材料三，指出作者是如何评价宋代的。在评价宋代的问题上，材料二和材料三的观点为什么截然不同？(6分)
18．(12分)(2023·天津南开)阅读材料，完成下列要求。
材料一 今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉(辛勤劳作的样子)穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。
——司马光《传家集》卷60《与王介甫书》
材料二 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。
问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。
——据《京本通俗小说·拗相公》
(1)分别概括说明材料一和材料二所反映的王安石变法过程中出现的问题。(6分)
(2)研究王安石变法问题，你如何看待材料一和材料二的史料价值。(6分)
19．(12分)(2023·福建南平)阅读材料，完成下列要求。
材料一 《史记》 以“圣王同祖于黄帝”的思想作指导，描述出一个从五帝、三王到秦、项(羽)、刘汉的政治统绪(即政权的连续性)轨迹，“五帝三王” 成为中国历史上政治统绪的渊源；它宣扬华夏族与各少数民族同源共祖于黄帝，视各民族为中国历史的共同创造者；它不但重视对黄帝、夏禹和秦朝的国家疆域沿革考察，而且对汉王朝的大一统政治格局作出了全面反映，体现了司马迁对统一多民族国家疆域的一种认同。
——摘编自汪高鑫 《<史记>的历史文化认同意识》
材料二 辽、西夏政权都是以少数民族贵族为主建立的，但在权力的运作中，汉族士大夫扮演着重要角色。辽、西夏重用汉人，吸纳中原王朝的官制建立本朝制度。耶律德光将“大契丹国”改国号为“大辽”，“大辽”有包容广大之意。党项族的元昊称帝时，国号为“大夏”，“夏”者义训为“大”，亦有继承夏朝之意。这些国号更名也是对历史文化认同的表现，同时显示出它们是“大汉”“大唐”“大宋”的延续者。
——摘编自刘开军《再现民族间心灵沟通的历史长卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《史记》历史叙事的特点。 (6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽、西夏政权修改国号的原因及其意义。(6分)
20．(12分)(2023·安徽联考)阅读材料，回答下列问题。
材料一 唐宋时期是中国古代社会发生巨变的重要时期，城市变化是社会发生深刻变化的集中体现。唐宋时期打破了秦汉——唐前期古典城市的空间布局的限制，出现了坊市合一的新型城市格局。唐中期城市延长了营业时间，到了北宋，营业时间不再受限制，除白天营业外，还有夜市、晓市。北宋时“草市”更广泛，有的“草市”逐渐发展成为固定的市镇。唐宋时期涌入城市的人多起来，他们或做生意，或当手工业工匠，城市人口大大多于过去都市人口。与唐长安城相比，南宋的临安城商品经济更加繁荣，不仅是政治中心，更是经济文化中心。
材料二 唐宋城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市由隋唐的坊市制转变为北宋的厢坊制，再变为南宋的隅坊制，政府以更加开放的管理模式来适应城市规模不断扩大的趋势。城市人口结构在社会不同层面不断进行流动和重组，市民阶层逐步形成。唐宋城市商品经济空前活跃，促使了市民文化的更新，文化趋向平民化、大众化、娱乐化。
——以上材料均摘编自叶玲《唐宋城市经济的变迁及其影响》
(1)根据材料一，概括唐宋时期城市变化的表现。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋城市变化产生的影响。(6分)
