第8课 百家争鸣——2023-2024学年人教部编版（五四学制）历史第一册堂堂练（含答案）

第8课 百家争鸣
1.这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是( )
A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派
2.老子在政治上主张“无为而治”；孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是( )
A.弘扬社会正气 B.寻求国家治理方案
C.塑造理想人格 D.建立中央集权统治
3.老子认为“圣人常无心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张( )
A.无为而治 B.重农抑商 C.儒道一家 D.以民为本
4.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是( )
A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具
5.电影(大鱼海棠)的创意源自《庄子·逍巡游》中“北贸有鱼，其名为鲲"。下列属于庄子的观点的是( )
A.主张民贵君轻 B.主张兼爱非攻 C.主张道法自然 D.主张法治
6.“昔之圣王禹、汤、文、武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。”材料强调统治者( )
A.要以法治国 B.要兼爱天下百姓 C.要重视刑罚 D.要顺应天命
7.春秋战国时期的诸子百家思想主张与学派对应正确的是( )
选项 主张 学派
A “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拼之。” 墨家
B “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 儒家
C “以兼相爱、交相利之法易之……是故诸侯相爱，则不野战。” 道家
D “以法为教。”“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” 法家
A.A B.B C.C D.D
8.春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观为中华民族的民族性格奠定了基础。下列选项中与儒家、墨家、道家、法家所推崇的理想人格相对应的排列组合是( )
A.君子、侠客、英雄、隐士 B.君子、侠客、隐士、英雄
C.英雄、隐士、侠客、君子 D.英雄、侠客、隐士、君子
9.阅读下列材料，回答问题。
材料一：“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……我力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记商君列传》
材料三：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。
——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》
（1）材料一是哪位政治家说的？变法得到哪位君主的支持而得以实行？
（2）概括材料二反映了变法中哪些措施？
（3）结合所学知识，材料一中的这位政治家变法的目的和意义是什么？
（4）材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？请写出“百家”中的两家。
10.阅读下列图片，回答问题。
（1）老子是哪一学派的创始人？他的著作是什么？
（2）孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想是什么？记载他的思想的著作是什么？
（3）墨子是哪一学派的创始人？
（4）当时主张建立中央集权专制统治的是哪一学派？
答案以及解析
1.答案：B
2.答案：B
解析：本题考查老子和孔子。根据所学可知，在百家争鸣中，老子在政治上主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，虽主张不同，但二者均提出了自己治理国家的方案，B符合题意。故选B。
3.答案：D
解析：本题考查老子和孔子的思想主张。根据“以百姓心为心”“节用而爱人”等信息可以看出，老子和孔子都主张重视民众，体现了以民为本的思想。故选D。
4.答案：D
解析：A.孟子和韩非子强调是封建等级观念，不是中央集权政治，故排除A；B.孟子和韩非子强调是封建等级观念，不是道德修养的标准，故排除B；C.孟子和韩非子强调的不仅仅指统治阶层，故排除C；D.孟子观点是：没有礼义，上下的关系就会混乱，韩非子观点是：道义，是君臣之间做事情的原则所在，所以二人强调的“义”的实质是维护等级秩序的工具，故D正确。故选：D。
5.答案：C
解析：
6.答案：B
解析：依据题干信息“昔之圣王禹、汤、文、武，兼爱天下之百姓……使立为天子，天下诸侯皆宾事之”可知，材料强调统治者要兼爱天下百姓，B正确。
7.答案：D
解析：结合所学知识可知，战国末期的韩非是法家的集大成者，主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制。D项正确；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拼之。”与孔子的儒家思想相关，排除A项；“人法地，地法天，天法道，道法自然。”与道家思想相关，排除B项；以兼相爱、交相利之法……是故诸候相爱，则不野战。“与墨家思想相关，排除C项。故选：D。
8.答案：B
9.答案：（1）政治家：商鞅；君主：秦孝公。
（2）措施：奖励军功；奖励耕织；重农抑商。
（3）目的：富国强兵；意义：通过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队的战斗力不断增强，秦国发展成为战国后期最富强的封建国家，为后来秦统一六国奠定了基础。
（4）局面：百家争鸣；学派：儒家、法家。
解析：（1）政治家：材料“治世不一道，便国不法古。“出自《商君书》，是战国时期政治家商鞅的言论。君主：由所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。
（2）措施：由材料“有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功者，不得为属籍”得出，商鞅变法的措施是：奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧责族的特权；由材料“戮力本业耕织，致粟帛多者复其身”得出，奖励耕织，生产粮食布帛多的人，可以免除福役；由材料“事末利及怠惰而致贫者，举以为孥”得出，商鞅变法实行重农抑商政策。
（3）目的：由所学知识可知，商鞅变法的目的是使秦国实现富国强兵；意义：通过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队的战斗力不断增强，秦国发展成为战国后期最富强的封建国家，为后来秦统一六国奠定了基础。
（4）局面：由材料“战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响”可知，材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了百家争鸣的局面；学派：由所学知识可知，战国时期比较著名的学派有：儒家、道家、法家、墨家等。
10.答案：（1）道家；《道德经》(或《老子》)。
（2）儒家；“仁”。《论语》。
（3）墨家。
（4）法家。
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