第一单元 第三课
一、课内双基
1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是( )
A．妖娆 侥幸 饶恕 绕口令
B．询问 旬日 殉职 徇私情
C．绢花 眷顾 狷介 卷轴装
D．悄寂 讥诮 峭拔 俏皮话
【答案】 C(C.均读juàn。A.娆ráo，饶ráo，侥jiǎo，绕rào。B.殉、徇xùn，其余读xún。D.悄qiǎo，其余读qiào。)
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．国外的几个建筑学家对山陕甘会馆很感兴趣，对各式各样的术雕、砖雕、石雕品头论足，他们说在国外少见这种风格的建筑。
B．人们社会生活的日渐丰富和变化带动了新词新语的不断产生和流行，也使一些词语失去生命力，汉语词汇就是在吐故纳新中不断发展的。
C．专家指出：肥胖患者应在医生指导下控制饮食，加强锻炼，科学瘦身，乱服减肥药，副作用大，会使身材苗而不秀，有害身体健康。
D．35年波澜壮阔的改革开放历程，从历史的角度看，不过是吉光片羽；然而对于亲身经历这场社会变革的人们来说，感觉是漫长而深刻的。
【答案】 B(A.品头论足：泛指对人或事说长道短，责难挑剔。B.吐故纳新：本指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。C.苗而不秀：比喻徒有其表，华而不实。D.吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。)
3．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．会议围绕充分发挥学生会的作用，积极开展社会实践活动，提高大学生的社会责任感，健全了学生会的组织机构，布置了学生会全年的工作。
B．蒋方舟7岁开始写作，9岁写成散文集《打开天窗》，后来被湖南省列为中小学生素质教育读本，文学届的许多权威也给予很高的评价。
C．自费出国旅游人数持续攀升，主要是由于我国经济快速发展，人民生活水平不断提高，而人民币汇率的坚挺也对这个攀升起到了促进作用。
D．据中央气象台消息，一股冷空气将在近期进入新疆北部，侵袭我国中东部地区，随着冷空气的到来，华北中南部的雾霾天气将会逐渐消散。
【答案】 C(A.成分残缺，可在“社会责任感”后加“这一中心”。B.偷换主语，可在“后来”前加“散文集《打开天窗》”。D.搭配不当，“天气”和“消散”不搭配，可把“天气”删去。)
4．写出下列各句使用的修辞方法及其表达作用。
(1)它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。( )
(2)我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！( )
(3)我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。( )
(4)我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。( )
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【答案】 (1)排比 (2)比喻 (3)反复 (4)反复
作用：各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使文章语言更加优美生动；增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人。
5．下面对文章语句的理解不正确的一项是( )
A．它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句话运用排比和比喻两种修辞，使句子生动，并富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好了铺垫。
B．我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵相通。这里主要是表达作者对绿的热爱和对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对绿的理解并不是很深入的。
C．魔念在我心中生长了。
“魔念”即邪念，指作者心中产生的邪恶的念头。
D．卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使文章具有了鲜明的现实感和深刻的思想性。
【答案】 C(“魔念”是指作者自私自利的念头。)
6．《囚绿记》一文的主题是( )
A．本文以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的精神，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。
B．因为爱一样东西到了极点，便想到把它牢牢占据、置于自己的控制之下，这是人类的共性。而对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，才是一种真爱。
C．通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。
D．这篇散文借窗前的一株常春藤抒发了作者孤独、苦闷、彷徨无助的心情。
【答案】 C
二、语段精读
阅读下面的文字，完成7～10题。
我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
7．画线句与第一段的哪一句相照应？它在文中的作用是什么？
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【答案】 与“我原是打算七月尾就回南去的”相照应。由于卢沟桥事件的发生，原打算七月尾回南去，而才到七月中旬，就“不能再留连于烽烟四逼中的旧都”了。
8．为什么最后“我”让“绿囚”恢复了自由？
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【答案】 如果说原想在离开的时候恢复“绿囚”的自由，是由于对它的挚爱，那么，后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，却是发自内心深处的对自由和光明的呼唤。
9．联系上下文，说说加点词语“珍重”的深刻含义。
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【答案】 “珍重”一词隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
10．最后一句使用了什么修辞手法？其作用是什么？
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【答案】 拟人。作用：增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人。
三、延伸提高
阅读下面的文章，完成11～14题。
怀念陆蠡
陆蠡因为留下了《海星》《竹刀》《囚绿记》三本散文集，翻译了不少外国书籍，而被誉为“绝代散文家”。他更是一位崇高的爱国主义者。1938年，芦沟桥事变第二年，陆蠡来到已沦为“孤岛”的上海，主持上海文化生活出版社工作。他坚持斗争，出版了大量洋溢着爱国主义激情的抗日书籍，引起日本侵略者的注意。1942年4月13日，上海中央巡捕房和法租界巡捕房联合派人到出版社，拿着陆蠡的照片，指名要抓人。这时陆蠡恰好外出，巡捕们便入内翻箱倒柜大搜查，最后带走了两个人和部分书籍。陆蠡回来后，为了营救被抓走的两位同事，找巡捕房交涉，当即被拘捕，不久转到日本宪兵队。在日本人面前，陆蠡表现出大无畏的英雄气概。据说，有一次日本人提审陆蠡：“你爱不爱国？”陆蠡坦然回答：“爱国。”又问：“你赞不赞成南京政府(指汪精卫伪政府)？”他毅然回答：“不赞成！”再问：“依你看，日本人能不能把中国征服？”他断然答道：“绝对不能征服！”一字一句，气壮山河。
后来，陆蠡没有了音讯。他的亲友四处寻找，多方营救，终属徒然，他就这样在世界上永远地消失了。半个多世纪过去了，人们似乎忘记了这位杰出的天台人。但陆蠡在文学史上留下的业绩，不会因时间而消逝。我们应该重新认识陆蠡，重新认识他那带着浓郁乡土味的优美散文和独具个性的人格魅力。
据说，陆蠡从小便显示出不同凡响的聪慧，有神童之称。7岁时，县知事到学堂视察，命陆蠡作文，他面无难色，略作思索，便提笔成文。知事阅后，大为赞赏，当即掏出随身携带的所有银元，奖励陆蠡，一时传为佳话。后来知事升至台州府任职，便向陆蠡父亲提出带陆蠡到台州府读书。陆蠡12岁时，又由耶稣堂一位姓邵的先生带到杭州教会学堂惠兰中学补习英语。第二年，跨越初中，直接考入之江大学附属高中部。从此，陆蠡从平桥小镇走向外面的世界。以后，陆蠡相继进入杭州之江大学、上海国立劳动大学读书，完成学业后先后在福建泉州平民中学、上海南翔立达学园、临海回浦中学任教，后来再到上海文化生活出版社工作。
在走南闯北的二十多年里，陆蠡写下了许多优美的散文，这些散文表达了他向往光明、追求快乐的美好理想。在三十年代的散文家中，陆蠡的散文最是奇丽明朗，清新可诵。他的散文有许多写到故乡的山水，是天台山的神秀山水给了他聪慧和灵气。故乡的山水、童年的回忆，一直是他创作的源泉。写到故乡，陆蠡的笔端总是满蘸着深情。
陆蠡是一个地道的天台山人，他的血脉中涌动着天台山人特有的激情，这不仅体现在他的散文中，更体现在他的为人品格上。忠诚善良，讲义气，富有正义感，不趋时媚俗，有一副热心肠，为朋友可以赴汤蹈火。天台人所应有的优点，在陆蠡身上表现得淋漓尽致。平时，陆蠡是一个沉默寡言的人，只知默默耕耘。但在关键时刻，总是挺身而出，即使是在日本侵略者的淫威面前。诗人柯灵说：“他不趋时，不阿俗，切切实实，闭门劳作，殷勤地献与世人。他是淳朴的，一个地道的山乡人。这点淳朴使他在品格上显得高，见得厚，也正是他能默默地为祖国献出生命的根基。”在他失踪以后的半个多世纪中，许多熟悉或者不熟悉他的人，一直不停地写纪念文章，最为敬仰、最为赞道的是他的崇高心灵和无私品格。巴金先生在怀念他的文章中深情地写道：“我认识不少人，好的和坏的，强的和弱的，能干的和低能的，真诚的和虚伪的，我可以举出许多许多。然而像他这样有义气、无私心，为了朋友甚至可以交出生命，重视他人的幸福甚于自己的人，我却见得不多。古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，他可以当之无愧。”这样的评价，可能在巴金先生的一生中再也没有献给过第二个人了。
陆蠡虽然不是一个叱咤风云的伟人，但他是一个真正有骨气的天台人，他以自己34岁的生命在天地间书写了一个大写的“人”。我们的时代需要陆蠡的精神，需要陆蠡那样的硬气和实干，需要那种知难而上、百折不挠的信念。陆蠡的精神和他留下的绝妙文章，任何时候都是我们的一笔宝贵财富。与陆蠡的成就和历史地位相比，我们对他了解得太少，宣传得太少，研究得太少。他留给我们的精神财富应该由我们去继承和发扬。
(文章有删改)
11．下列对传记有关内容的概括和分析，不恰当的两项是( )
A．陆蠡从小聪慧过人，有神童之称。他文思敏捷，深受县知事的激赏。12岁时到杭州补习英语，从此从平桥小镇走向外面的世界。
B．日本人审问陆蠡时，陆蠡的表现是“坦然”“毅然”“断然”，他态度明朗，回答斩钉截铁，正义凛然。一字一句，可谓气壮山河。
C．陆蠡被巡捕房拘捕之后，不久便被转到日本宪兵队。后来，亲友四处寻找，多方营救，陆蠡终无音讯。他应该是死于日寇的屠刀下。
D．巴金对陆蠡有很高的评价，他对比了自己所认识的很多品德、才干各异的人，认为像陆蠡这样有义气、无私心的人，再无第二个了。
E．在陆蠡34年短暂的一生中，他经历了从求学、任教、主持出版社工作到牺牲狱中的历程，用他的生命在天地间书写了一个大写的“人”。
【答案】 AD(A项，陆蠡是在13岁考入高中后才“从平桥小镇走向外面的世界”的。D项，巴金的原话是“见得不多”，不是“再无第二个”。)
12．陆蠡的“硬气”表现在哪些方面？请简要概括。
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【答案】 ①思想进步，坚持斗争。在沦为“孤岛”的上海，主持出版社工作，坚持斗争，出版了大量洋溢着爱国主义激情的抗日书籍。②营救同事，挺身而出。在得知同事被巡捕抓走后，直接去找巡捕房交涉。③针锋相对，毫不畏惧。面对日本人的逼问，陆蠡直面回击，表现出大无畏的英雄气概。
13．我们为什么要“怀念陆蠡”？请简要分析。
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【答案】 ①作为一个“绝代散文家”，陆蠡的绝妙文章是我们的一笔宝贵财富。②陆蠡身上所体现的独具个性的人格魅力需要我们学习、继承和发扬。③与陆蠡的成就和历史地位相比，我们对他知之太少，应该多去了解、宣传和研究。
14．有人说是陆蠡优美的散文打动了读者的心，使他留名青史；也有人说是他的人格魅力感动了读者，使他成为人们永远怀念的人。你认为呢？请结合选文谈谈你的观点和具体理由。
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【答案】 观点一：是陆蠡优美的散文使他留名青史。
①散文的内容：多为故乡山水、童年回忆。②散文的情感：字里行间无不涌动着他特有的激情和深挚的眷恋。③散文的主旨：表达了向往光明、追求快乐的美好理想。④散文的风格：奇丽明朗，清新可诵，充满乡土气息。
观点二：是陆蠡的人格魅力使他成为人们永远怀念的人。
①富有正义感，充满爱国热情。面对巡捕，面对日本人，他充满大无畏的英雄气概。②忠诚善良、淳朴厚道。他所保有的一个地道山乡人的本质，是他能为祖国献出生命的根基。③热心肠，讲义气。挺身而出，营救同事，不惜牺牲生命。④默默耕耘，注重实干。沉默寡言，不趋时媚俗，“闭门劳作，殷勤地献与世人”。
观点三：人们永远怀念陆蠡，既是因为他的优美散文，又是因为他的人格魅力。
(理由见观点一、二处)
四、高考热点
15．阅读下面一则材料，概括《中国汉字听写大会》节目的意义，要求简洁、有条理。
以“书写文明传递，民族的未雨绸缪”为宣传语的《中国汉字听写大会》播出，迅速引起关注，收视率飙升4倍，“汉字”成了今年最热门的词汇之一。
观众表示，随着节目进程做检测，结果很“汗颜”。不只是结构复杂、不常用的汉字写不出来，更有笔画简单而“高频”的汉字也“举白旗”。信息化时代，键盘录入和语音录入让人们书写能力退化，提笔忘字、错别字等越来越普遍。有位汉语言文学家说：“提笔忘字其实是母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着文字的消亡，这是文化层面的危机。”听写大会的裁判长刘丹青说：“大会从选词、命题到读词、解释、评判，到嘉宾的评说讲解，都是建立在语言文字学专业的基础上，这个节目在传承、传播、规范汉字方面，起到非常好的作用。”在歌唱类、选秀类等节目扎堆的当下，《中国汉字听写大会》既有趣味性，又引领观众感受中华文字的博大精深。正如参赛选手所说：“不论输赢，最后胜利的都是汉字。”
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【答案】 ①直面汉字书写能力退化的问题(有现实意义)；②唤起了大众对汉字的热情；③引发对汉字文化的思考；④起到传承、传播、规范汉字的作用；⑤趣味性和文化性相结合(有创新)。
16．描述以下画面内容并揭示其寓意。要求：整体意识，注意细节，注意对象，留意方位，按照顺序，采用恰当的表达方式。
(要仔细观察，合理想象，适当补充，按照一定的顺序描述，并揭示画面的寓意，以拓展答案的深度)
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【答案】 内容：一只戴着望远镜的小狗领着几条小狗，昂着头，雄赳赳地走在马路上，结果前几只都掉入了窨井，而戴着墨镜，靠拐杖探路的盲狗却幸免于难。
寓意：不能盲从；谨慎和专注才是最大的优势。
17．仿照画线句子，结合语境，再写一组句子，表达对绿色的赞美。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
绿色是多宝贵的啊！
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【答案】 它是太阳，它是春天，它是生机，它是力量。
五、写作创新
18．阅读下面的文字，然后按要求作文。
有一句俗话说：“百里不同风，十里不同俗。”不同的风俗，实质反映出了不同的文化。文化是什么？一般说来，文化的含义有广义和狭义两种。广义的文化是指人类在社会历史发展的实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态及与之相适应的组织机构、礼仪制度和行为方式等物化的精神。文化是一个系统的概念，其基本的核心是价值观，并表现在不同的个人和不同的组织群体之中。
继承旧的传统文化，发展新的时代文化。这是时代的呼唤。
请以“身边的文化”为话题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
【写作指向】 一道好的作文题，应尽可能地彰显鲜明的时代性和深厚的人文性。“身边的文化”这一话题作文，旨在引导考生关注身边的文化现象，思索文化与社会、文化与时代、文化与生活等的内在联系，提升思维品质，提高写作能力。“身边的文化”是一个偏正短语，中心词是文化，为此，在构思选材时，就应着眼于文化来谈，不可偏离了这一“靶心”。什么是文化？对于这个概念的理解，切不可狭隘地将其与“文化知识”等同起来。
在审题立意时，还需注意“身边”这一定语，再结合话题材料“不同的风俗，实质反映出了不同的文化”可知，写作选材应切合自身实际来进行，可将身边熟悉的文化现象，如各地不同的风俗习惯等作为切入点，由此导入对文化的理解和阐述。
【佳作赏读】
摇啊摇，摇到外婆桥
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给我吃果果，夸我是个好娃娃……”哼着歌谣，我不禁又想起了外婆，想到童年的点点滴滴，想起那个偏远的小乡村……那时，我常常会在外婆做饭、纳鞋垫时，在与外婆夜晚散步看星星时，哼着这首歌谣。
说起外婆，谈起那个久别的小乡村，心里总是激动不已。外婆是个普通得不能再普通的乡下妇女，而她却是我记忆里最博学的人；乡村是个毫不起眼的小地方，却是我心目中最温馨的地方。
“月光光，月华华……”歌谣轻吟，心又飘回到童年的记忆；“斗鸡鸡，斗虫虫……”这种最朴实的文字，又堆垒起了乡村特有的风趣：这些看似毫无寓意的小诗，散发着乡村朴实的土香，折射出乡村人勤劳、乐观的生活态度。每逢佳节，剪窗花是必不可少的，外婆总是握着我的小手，然后一朵朵花，一条条鱼，一只只小动物便活灵活现地跳入我的眼中……
我最爱的，还是外婆做的乡村小吃！碗儿糕是家乡最美味的小吃，将豆子磨成浆，拌上面粉、黄果子，洒上盐，在油锅里细细地煎着，再洒上些葱花。吃上一口，淡淡的豆香和着淡淡的油香，软软的，真的是什么劳累、什么烦心事都消失了……
外婆纳的鞋垫，永远是最舒适的，让我走在哪儿，都忘不了家乡。它像一根细线，一头拴着乡村的大树，一头拴着我的心，时时告诫着我：“树再高也忘不了根，人走得再远也不能忘本。”鞋垫上常常会绣上些祈祷、祝福的话语，或是绣上些小花，既好看，又耐用。
时光总是在不经意间从指间偷偷滑过。不知不觉我已长大，而外婆也永远地离开了我。乡村，也有了翻天覆地的变化……
清明时，我又一次踏上了家乡的土地，去给外婆扫墓。家乡的变化真大呀！公路修起来了，汽车繁忙地穿梭于县城和乡村之间；公路两边，以前的那些竹林、甘蔗林已消失，取而代之的是一幢幢小洋楼。晚上，乡村更加热闹了，家家传出电视节目里的喧嚷声。不得不承认，家乡真的变了，人们的日子过得比以前更好了。而我，却平添了一份感伤，看着已觉得陌生的家乡，怀念着曾经的点点滴滴。
乡村和我一起成长，一起改变。我从乡村走到了城市，开始了忙碌的学习和生活。于是，我也开始埋怨生活的烦琐，开始厌倦学业的繁忙，开始抱怨他人的不是……乡村，也追向了城市，步步发展；而乡村的那些最朴实最珍贵的风俗文化，也和我的天真、单纯一样，渐渐远去……生活富裕了，我们的心却更“穷”了吗？那些最美的品质，那些刻在心中的“最大的财富”就要随时代的发展远去了吗？
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给我吃果果，夸我是个好娃娃……”又一次哼起这首歌谣，回忆着和外婆在一起的点点滴滴。或许，我们真的该做点什么了，为了自己，为了美丽的乡村，为了那最朴实的文化，请留住心中“最大的财富”。
【名师点评】 这篇习作最成功之处就在于对话题及材料的理解准确到位，审题立意符合要求。文章以一首童谣贯穿全篇，线索明晰，结构井然。在写法上巧用对比，乡村的今昔迥然不同，不仅体现在物质文明的进步上，还体现在作者心里曾经感到的最朴实的乡村文化的流逝上。而这恰是文章立意的核心所在，由此可见文章思想内容的深刻。在表达方式上，融抒情、议论于叙述之中，情真意切，让人深思。
课件103张PPT。第三课 囚绿记 第一单元于易水①送人
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。②
昔时人已没，今日水犹寒。
【注释】 ①易水：在河北西部，战国末年，荆轲赴咸阳准备刺杀秦王，燕太子丹曾在易水边为他送行。②壮士：指荆轲。发冲冠：头发上竖，把帽子都顶起来了，形容极端愤怒。【简介】 骆宾王(约640—约684)，唐朝文学家，字观光，婺州义乌(今属浙江)人。名作《代李敬业传檄天下文》(俗称《讨武曌檄》)，锋芒毕露，慷慨激昂，语言晓畅，倡为骈文新体，启示了初唐文坛欲除齐、梁以来浮靡绮丽习气的趋势。这首诗是作者借咏荆轲来显志的。骆宾王本是一个才高志远的人，但他在裴俭的幕府中不被重用，当他身临易水送客时，对“君子死知己，提剑出燕京”的荆轲的敬佩之情就油然而生，并因此恨不逢“燕丹”。诗人作这首诗，是想借咏怀古人而委婉含蓄地表达久积于胸的郁郁不平之心。
【赏析】 这是一首送别诗，却不含惜别之情，偏写荆轲在此别燕丹一事，慷慨悲壮，气概横绝。尤其是“水犹寒”三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生；使人仿佛听到风儿萧萧，人声呜咽，顿生感慨。整首诗寓意深远，笔调苍凉，实为上乘之作。
这首诗题为“送人”，却没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人，人们完全可以由它的内容想像出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人一定是肝胆相照的挚友。因为只有这样，诗人才能够、才愿意在分别之时不可抑制地一吐胸中的块垒而略去一切平常的送别套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志，作为送别诗，这首绝句可以说是开风气之先吧。 (2014年高考四川卷)(原文在第一课上)
18．文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。(6分)
①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》)
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。(宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》)
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【解析】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。回答本题关键要审清题目的要求，“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”，实质就是围绕“山水自然与艺术、人生”的关系理解这两则材料。【答案】 (示例一)这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。 (示例二)欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。
【命题立意】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，能力层级为F级。对作品进行个性化阅读和有创意的解读，可以从以下方面入手：①整体感知，深入理解作品。要对作品有准确的理解，用自己的语言去解释文本，在文本特定的指向性的基础上进行解读。②用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我。考生带着感情与作品的形象进行心灵的对话，借助自身的生活经验和语文积淀来唤起阅读的直觉体验，珍视自己在阅读过程中的独特感受，按照自己的思路和方式解读文本，才能彰显阅读的个性。③多向思维，敢于质疑。多向思维能使思考问题的纵横面更加广阔，但想让阅读有一定的纵深度，就要敢于质疑。敢于质疑，最能体现考生的阅读个性。④依据答题要求进行解读。探究题答案的多元化并不意味着考生可以随心所欲，想怎样回答就怎样回答。解读既要充分利用开放性，又要注意限制性。如答题方向、指定角度、字数要求等。
1．了解如何运用象征的手法，并能在写作中进行摹仿。
2．结合作者的身世，加深对本文内涵的理解；赏析细致精彩的景物描写；结合课文语境，品味重点语句。
3．领会作者对“绿”的感受以及由此而抒发的不屈服于黑暗，顽强抗争的精神，树立民族自尊心和自信心。
2．解释词语
急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
涸辙之鲋：在干涸了的车辙里的鲋鱼。比喻处在困境中急待救援的人。揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
婆娑：盘旋。
葱茏：形容草木青翠茂盛。
猗郁：茂盛的样子。
攀援：①抓着东西往上爬，②比喻投靠有钱有势的人往上爬。
3．辨析词义
(1)固执·顽固
固执：(性情或态度)古板执著，不肯变通。常形容人的性格、言语、行为等。
顽固：保守，不肯变通或改变；在政治立场上坚持错误，不肯改变；不易制伏或改变。例句：
①植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。
②达赖一方面标榜“非暴力”，一方面对顽固坚持“西藏独立”的“藏青会”等极端组织采取纵容、支持的态度。
(2)慢慢·渐渐
慢慢：速度低；走路或做事等费的时间长，表示速度的缓慢。
渐渐：表示程度或数量逐步缓慢增减。
例句：
①别着急，慢慢说。
②看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，变老。(3)纤细·纤弱
纤细：指非常细。
纤弱：纤细而柔弱。
例句：
①我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
②要求纤弱的女足姑娘打出德国女足那样的硬朗风格，就好比如要黄蓉抛弃逍遥拳学习降龙十八掌一样，注定要失败。4．走近作者
陆蠡，原名陆考源，入学后改名陆圣泉，笔名有陆放、卢蠡、大角等。浙江省天台县西乡平镇岩头下村人。父亲陆宗兰，毕业于师范学堂及造船研究所，且受过维新洗礼。陆蠡天资过人，十一二岁，已通时文，故有“神童”之称。
1924年，入浙江大学机械系。1931年秋天，他来到福建泉州平民中学，任理化教员。他利用课余时间，从事创作和翻译。第一本散文集《海星》就是在这所学校里写出的。
1934年来到上海，仍当数理化科的教师。一年后入文化生活出版社当编辑。
第一本散文集《海星》出版于1936年8月，全书是散文诗式的短篇，题材大多取自幼年时代的回忆。通过这些回忆，作家赋予思想的层面，配以纯熟、清晰的文字，纤细、流丽的描绘，以及色调、气氛的营造，读来扣人心弦。随着这本书的出版，陆蠡称誉文坛，跻身于著名的散文家之林。
《竹刀》是他的第二本散文集，出版于1938年3月。
1940年8月出版的《囚绿记》，是他的第三本散文集，也是最后一本专集。全书收入1938年秋至1940年春之间的文字。共分三辑，有自序。这本书的题名，如同《竹刀》一样，寄寓了很深的含意。凭藉北平临时寓所，窗外常春藤带入室内的一片绿影，作者敏感地发现了“生的欢喜”，也发现它总是朝着窗外延伸，尽管枝干是被“幽囚”的、渐渐失去青春之色的绿条，还是不屈地面向阳光之神生存。
那时，是在卢沟桥事件之后，它隐喻着“永不屈服于黑暗”的民族的热望，“也许我们窥见了他那渴望阳光、渴望生命、渴望欢乐的灵魂。”这本散文集是他的代表作之一。集内的其他文章，清澈、隽永，呈现出独特的风格和特点，达到了炉火纯青的境地。除了散文，他也写过短篇小说。描绘“八·一三”战事爆发后，江南人民所受侵略战争带来的各种磨难和祸害，借此激发广大读者抗日救亡的热情和斗志。
陆蠡是卓有成就的爱国主义作家。他为日寇所捕，受尽酷刑，还是不违背自己的信念：敌伪必败，抗战必胜。宁愿吐血身亡，决不屈膝变节。这种大义凛然、宁死不屈的精神，正是这位正直的爱国者的品德，也是中华民族的骄傲！1983年4月，人民政府追认他为革命烈士。
陆蠡也是一位翻译家。他精通英、法两种外文，还自修过日语、俄语和世界语。他的译作有：法国诗人兼小说家拉玛丁的长篇小说《葛莱齐拉》，屠格涅夫的《罗亭》和《烟》，以及单篇的自然科学论文等等。陆蠡还是一位科普小品的积极倡导者。他以大角的笔名，撰写了一组《少年天文台》，用圣泉的署名写了《檐溜》《尘》《观察和实验》《雷电》和《星期日的由来》等等，发表在《少年读物》、桂林版《宇宙风》以及其他报刊上。尤为可贵的，在“八·一三”沪战期间，他为了揭露日本侵略者施放化学武器的法西斯暴行，曾收集剪辑当时各报揭露日寇施放“毒瓦斯”的报道材料，撰写了预防化学武器袭击的科普宣传文章。5．了解背景
本文选自《中国现代散文(1918－1949)》(人民文学出版社1982年版)第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。
1940年，巴金离开“孤岛”上海，去西南的大后方，就把文化生活社托给陆蠡照管，还请他照顾病中的三哥李尧林。1942年4月，文化生活社一批发往西南的抗日图书被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了文化生活社，还带走了两名员工。陆蠡去和对方交涉，遭到关押。
7月21日，陆蠡死于日本人的酷刑下。这一年他34岁。
据说陆蠡之死，完全是“嘴硬”，是“台州式的硬气”惹祸，巴金在《怀陆圣泉》中说：“据说他唯一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是大汉奸，大东亚战争必败。他可能因这几句真话送命。”6．开阔视野
“托物言志”和“借景抒情”。
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。
本课设计两课时
第一课时(讲读课文第一至第二部分)
(一)整体把握
第一部分(1～4)：寻绿。从窗户写起，交待绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交待一下背景。这背景是很寒伧的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力。
第二部分(5～7)：观绿，开始对绿枝条直接描写。这一部分是以写心理活动为主，所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次，成为抒情的依托。 (二)自主思悟
1．这样一间毫无优点可言的小屋，“我”为什么还“怀着喜悦而满足的心情占有它”呢？
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答：联系下文可知，那是因为有绿。因为它的圆窗外面长着常春藤，绿影照到了房内，“我”随意地一瞥，绿影便映入“我”的眼睛，更打动了“我”的心，“我”欢喜地决定住下。“占有”一词更表达了作者的喜爱之情。2．第3自然段开头那一组比喻排比句有什么作用？
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答：这组比喻排比句热烈、奔放，高度评价了这珍贵的绿色，诠释了对“绿”的生命内涵的理性认识，表达了喜欢绿色的原因，生动而有气势。3．第5自然段“我怀念着绿色把我的心等焦了”一句中，用“焦”字有什么表达效果？
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答：这里的“焦”字直接表达爱绿的心情。一个“焦”字，比“急”更形象，比“慌”更迫切，表达效果更强，内容更丰富。4．如同“涸辙的鱼盼等着雨水”，用了什么修辞手法？有什么表达作用？
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答：用了比喻的修辞手法，形象生动地表达了对绿色的热爱和期待。巧妙地化用“涸辙之鲋”的成语，表达了作者对绿的渴望就如同生命对水的渴望。5．“绿色”为何让作者如此留恋呢？
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答：因为“绿”代表着自然，代表着希望；对于身处逆境的“我”来说，“绿”代表着新生。6．文章对于窗前的常春藤的称呼有几次不同的称呼变化？你觉得有什么用意吗？(三)深入探究
1．课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举入侵我国领土的时代背景下，作者内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。2．文章第一句为什么独立成段？
起笔独立成段，交待事情发生的时间，出语平淡，含而不露。是什么样的事情值得我追述呢？开篇文章即在读者的心海里投下一粒石子，漾起层层涟漪。
3．本来是租住房屋，文章为什么却说成“占有”？
租住却说成“占有”，表达了作者“选定”这间原本有缺陷、不理想的“朝东房间”的急切和兴奋的心情，这就是为那个“小小理由”——靠近“绿影”作好了铺垫。
4．第7自然段描画了对常春藤生长状态的守望，有什么作用？
这里作者用细腻的笔触、特写的镜头、饱满的激情、主观的感受描画了对常春藤生长状态的守望，表达了作者对“绿”的热爱，为下文作铺垫。
2．下列各组词语中没有错别字的一组是( )
A．急不暇择 瑕不掩瑜 侠路相逢 侠肝义胆
B．揠苗助长 若隐若现 玲珑剔透 无微不致
C．枝叶婆娑 欢呼鹊跃 情不自禁 因噎废食
D．绿树葱茏 辗转反侧 迥然不同 烽烟四起
【答案】 D(A.侠——狭；B.致——至；C.鹊——雀。)3．下列词语解释有误的一项是( )
A．瞥见(看见) 涸辙(干涸的车辙) 急不暇择(着急地选择)
B．蕈菌(蘑菇) 固执(顽固坚持) 毫不犹豫(一点也不迟疑。形容非常坚决)
C．原谅(对人的疏忽、过失或错误予以理解和宽恕) 可怜(值得怜悯) 烽烟(烽火)
D．珍重(爱惜重视) 爱抚(爱怜并关怀体贴) “绿囚”(拟人说法，指被拘系的绿枝)
【答案】 A(瞥见：一眼看见。急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。)
【答案】 A(A.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。B.以致：连词。用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的。C.奔走呼号：形容处于困境而求援。D.交相辉映：各种光亮、彩色等互相映照。)5．下列选项中，没有语病的一项是( )
A．据报道，上海家化与沪江日化都产生了一些令人难以置信的现象，两家企业均存在未披露的采购销售关联交易及累计3000万元资金拆借关联交易。
B．网上掀起的关于“挪假”“拼假”的讨论热潮表明，人们不仅希望休假，还希望假期安排得更合理更充裕，不是挑剔，而是社会发展的必然。
C．《教育改革方案》规定：从小学四年级开始，除语文、数学每学期可举行1次全校统一考试外，不得安排其他任何统考，考试内容严禁超出课本范围。
D．近日，包括成都在内的全国多个城市空气质量受到不同程度的污染，雾霾对人们健康的影响受到前所未有的关注，一时间，空气净化器等产品备受青睐。
【答案】 C(A项，成分残缺，在句末加上“等问题”。B项，偷换主语，在“不是挑剔”前加一个“这”。D项，搭配不当，“空气质量”不能“受到污染”，应删掉“质量”。)
6．(启东中学月考题)为什么作者给文章命名“囚绿记”，下列理解不正确的一项是( )
A．选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。
B．“囚绿”写绿枝条艰难的生长状况，这暗示着艰难的国运家运。
C．“囚绿”是文章的中心事件，用中心事件来命题，符合文章的写作规律。
D．“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。
【答案】 C7．“我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。”文章开头作这样的交代，作用是什么？下面理解不正确的一项是( )
A．作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。
B．交代“囚绿”的理由，正因为屋子这样简陋，所以我才“囚绿”，为下文“囚绿”做铺垫。
C．本段从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。
D．这背景是寒碜的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力。
【答案】 B8．下面对文中语句理解不正确的一项是( )
A．这是去年夏间的事情。
交代“囚绿”的时间。说明作者对“囚绿”深愧于心，不能忘怀。
B．北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。
这句话写出了光照时间长、小屋内炎热的特点。C．这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。
这句话是写虽然屋子简陋、狭小、炎热，而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文。
D．圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
这几句话写出了作者选定此房的原因。
【答案】 A(交代事情发生的时间。单独成段，说明这件事让作者难忘。)9．下面对“我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”一句表达的思想内容理解正确的一项是( )
A．作者和绿心灵相通，表达他对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。
B．作者能了解并领会大自然的语言，表达他对大自然的热爱之情。
C．“绿”能够听懂作者对它说的话，说明作者与自然已经融为一体。
D．表明自然是作者亲密的朋友。
【答案】 A10．对“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”这句话理解正确的一项是( )
A．大自然孕育了绿色，而绿色又养育着我们人类。
B．作者认为人不能脱离自然环境，而绿又是自然环境的代表。因此，人是不能生活在缺少绿的环境中的。
C．作者生活在常春藤掩映下的小屋内，整天有这绿色的陪伴。
D．作者发现囚住的常春藤生长得更快，感受到了囚绿给自己带来的成就感。
【答案】 B第二课时(讲读课文三、四、五部分)
(一)整体把握
第三部分(8～12)：囚绿。是文章的主体，与文章标题呼应，写出了绿枝条生命变化的五个阶段，写实景伴随着写心理、写情感。开始囚绿时欢喜，发现绿枝条抗争后执意囚之，既怜爱又恼怒，但最终打算释放。
第四部分(13)：放绿。对绿枝条的关心和照看突然暂停，变成求生的谋划。最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”，绿枝条重获新生。
第五部分(14)：怀绿，设想再度见面时的情景。
(二)自主思悟
1．文章以“爱”为中心，按“觅绿—赏绿—囚绿—释绿—怀绿”的顺序结构文章，这五个方面之间有怎样的联系？2.在作者眼里，常春藤有着怎样的性格特点？
作者描写常春藤，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象。3.下列句子运用了什么修辞手法？有什么深刻内涵？4.本文在写法上可以说是以小见大，你能具体说说文章是怎样以小见大的吗？(三)深入探究
1．“我”与常春藤有哪些相通之处？“我”囚绿对吗？
“我”与常春藤都有一种执着的精神，都有对光明和自由的向往和追求，在这一点上我们是相通的。从全文看来，可以说“绿”是“我”的寄托，是“我”的灵魂，写绿就是在写“我”自己。
“我”的“囚绿”，表面上违背了其生长的规律，但作者以之为中心来结构全文，正是因为“囚绿”才发现它对自由和光明的向往，才发现它的执著，才能因爱而囚绿，放绿，最后达到咏物抒情的目的。2．“我”囚绿的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复自由？
为了让绿色与“我”更接近、更亲密，以装饰简陋的房间，抚平“我”抑郁之心，燃起“我”对生活的希望，“我”把绿色囚住。但是抗日战争爆发后，“我”被青藤那顽强的抗争性格，永向光明的执着精神所感染，作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人(当然也包括作者本人)，故珍重地开释了这个永不屈服于黑暗的“绿囚”。
3．最后一段在全文起的作用是什么？
文章最后一段照应前文，表达了对“绿”的歉疚和祝福，希望常青藤永葆青春，希望象征和平的绿色能够永远存在，不再遭受蹂躏和欺凌。本段最后一声轻轻的询问，言尽而意无穷，使读者陷入深思。
4．绿枝条日见憔损，“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”？文章写出了绿枝条的憔损过程：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。”同时也写了“我”的“魔念”：“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。”即使是一个普通人，也会对生命(包括植物生命)怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然，所谓自私、偏执、阴暗心理，也是有限度的，“我”最后还是开释了绿枝条。
(四)概括主旨
借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。(五)鉴赏艺术
1．结构精巧，变化多姿。
文章以对“绿”的情感为线索，以寻绿、观绿、囚绿、释绿、思绿的结构，形成作品特有的节奏。“赏绿”部分用大量篇幅极言对绿之爱，为“囚绿”作铺垫；接着用繁笔写“囚绿”之执着，甚至在第9段还轻宕一笔，写从前在乡间草屋的事情，这些都是致力于表达对“绿友”的爱之深，以至恼之切。“囚绿”如此固执，却为何又要“释绿”？“释绿”部分是文章主题所在。
有前两部分的恣情抒写，步步“放纵”，到这一部分文章逆转，猛然收住，就像逆水行舟，先有意识地竭尽全力将船推至感情激流的高峰，而后突然篙松桨停，不仅造成了文势的变化多姿，在主题的揭示上更是发人深省。“思绿”部分虽只有短短三句话，却是言有尽而意无穷。一枝青藤牵动了作者的情思，也打动了读者的心灵。作者留下了广阔的空间，让读者思索回味，与作者一起创造作品的意义。2．语言含蓄，文笔优美。
如文章第11～13段中，“我原是打算七月尾……”但“在七月中旬，不能再留连于……每日须得留心……终于在一天早晨……”这里似在叙事，而字里行间都充满了对日本侵略者的憎恨以及自己被迫离开故都的无奈之情。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。此外，各种修辞手法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。排比句：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”比喻句：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”反复句：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”拟人句：“有一天……会和我面生吗？”等等。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人。
3．借物抒情，以小见大。
文章没有故事，只是记叙了作家旅居北平，选定可以看到绿色的房间和“囚绿”“释绿”这样几个很小的生活细节，通过深入挖掘，于平淡中包藏深邃的意蕴和丰富的哲理，在常见的绿色中凝聚了一己的情感和民族的精神。满怀爱国激情的作者，正是从忧虑祖国大好河山的沦亡，而联想起那被“幽囚”的常春藤吧。
因此，他写下本文，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。他的眷恋，他的感叹，他的祈祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里，熔铸在层次分明、波澜起伏的记述中。
【答案】 B(A.“遐”应为“暇”；C.湿“xī”应为“shī”；D.“锋”应为“烽”。)
【答案】 C(A.语序不当。“地质学家和历史学家”与后面的“兴衰史和自然界的演化史”不对应。B.不合逻辑，“虚假宣传”“媒体”怎能“努力推动”？D.结构杂糅。“原因系……造成的”。)4．下列各句中，填入划线处，最为恰当的一句是( )
小园即事
陈深
淡黄杨柳著烟轻，细草茸茸亲屐行。
行到水边心会处，______________。
A．鹤渚白沙晓月明 B．霜陨芦花风轻吟
C．扶杖临风暮蝉鸣 D．夕阳一树杏花明
【答案】 D
5．下列对课文评价有误的一项是( )
A．“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。
B．作者的写作思路可以分为五个阶段，即“寻绿”“观绿”“囚绿”“放绿”和“怀绿”。
C．选定“囚绿”来给文章命名，与文章想要表现的主题有关。因为在文章的几个层次中，“囚绿”写绿枝条所处的艰难状况，这暗示着艰难的国家命运，也表明作者复杂的心情，表明了在当时的日本帝国主义大举侵略的背景下，作者内心极度痛苦并从精神上坚决反抗的心志。
D．作者描写绿枝条时，主要是实景实情，不带有感情与想象。
【答案】 D(作者描写绿枝条时，表面上主要是实景实情，但作者在描写中寄托了深层意味，情感含蓄蕴藉。同时作者用拟人的手法来写景状物，就是调动了情感和想象。)封神演义
长篇神魔小说。明人舒载阳刻本题称“钟山逸叟许仲琳编辑”。一百回。以武王伐纣的历史故事为线索，根据《武王伐纣平话》，参以古籍和其他有关传说敷衍而成。前三十回，叙述纣王的暴虐、荒淫，以及周武王访贤得姜子牙辅佐以伐纣。后七十回，主要写商、周两方战争，并参杂以神佛宗教争斗。阐教助周，截教助商，各逞道术，互有死伤，但以截教失败告终。末以武王分封列国和姜子牙封神作结。小说猛烈抨击封建暴君的统治，历数纣王沉湎酒色、听信谗言、杀妻诛子、扰害百姓、制炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓的暴行，具有一定的认识价值，表现出反封建伦理的积极思想。又能运用丰富的想象力，描绘某些人物的个性特征，如哪吒的莲花化身及三头八臂、土行孙的遁地行走、雷震子的肉翅而飞、高明与高觉的千里眼和顺风耳等，极富神话色彩，颇能吸引读者。但作品不少地方表现了宿命论观点，多数人物的描写亦有千篇一律之弊。
