2024届高考语文作文主题练习：文化传播系列（含解析）

2024届高考语文作文主题练习：文化传播系列
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有博主发布人教版数学教材图片，并与以前的教材对比，引发热议。多位网友对该话题发表意见，称教材中人物插画的画风、眼神引人不适(宽眼距、眯眯眼、吐舌头、诡异动作……)。此后，该话题登上热搜。
人民教育出版社回应:已着手重新绘制有关册次数学教材封面和部分插图，改进画法画风，提高艺术水平，充分发挥教材封面和插图的育人作用。同时，我们将举一反三，全面评估所出版教材的封面、插图，进一步提高设计质量。
爱默生：“文化开启了对美的感知。”我们有美丽可爱的冰墩墩、雪容融，还有灵动秀美的《只此青绿》，我们有文化自信，一定不会让教材这种所有孩子每天都会接触的东西变得畸形古怪。
假如你是唐三，一名爱国、有志的当代青年，上述材料能给你哪些启示？请结合你的思考给出版社的负责人写一封信。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，随着古装剧IP的火热，汉服备受年轻人的青睐，以汉服为代表的古风经济正不断走热。2018年，共青团中央为“中国华服日”正式“盖章”，选定每年的农历三月初三上巳节开展文化活动，汉服文化传播推广正式发出官方声音，汉服文化热度此后不断上涨。“穿汉服游苏州园林”“宋制明制汉服发型教程”“汉服亲子照太美了。”……在抖音、微博、小红书等社交平台上，汉服爱好者和商家通过图文、视频、直播等形式，整合极具多样化的资源进行分享传播。在南京老门东、西安大唐西市等景区，齐腰襦裙、琵琶飞袖，穿着古装的年轻人通过传统文化“破圈”“出圈”，撬动着庞大的古风经济与旅游市场。有人戏称，如今在各大景区游览，如果没有遇到穿着汉服的年轻人，反而不正常了。
请你针对材料中汉服“出圈”现象，写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
由《语言文字周报》主办的2022年“十大网络流行语”公布结果，“冤种”“小镇做题家”“退！退！退！”等成为当下的流行语言。“冤种”从东北方言进入了普通话，“小镇做题家”与社会热点事件紧密相联。有学者说：“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映。”
时至今日，语言作为人类社会普遍的交往方式，借助网络平台，焕发新的生命活力。大众在公共言论空间中对社会环境与社会价值“发声”，或是宣泄特定的社会情绪，或是表达对当下处境的群体感受，或是寻求深层次的情感共鸣与认同。从更宏观的语言演变的角度看，无论是昙花一现抑或历久弥新，每年的网络流行语都是反映时代变迁的注脚，值得我们去关注、记录与理解。
请结合材料，以“语言·生活·时代”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年北京冬奥会开幕前，各项准备工作紧锣密鼓地进行。在开幕前几日，北京冬奥会颁奖花束已经全部制作完毕，运抵首都。本届冬奥会颁奖花束不使用鲜花，而是采用了手工绒线编结花束，寓意着温暖、祥和，同时践行了可持续理念，能够永久保存。这种精美的手工工艺，是上海市的非遗技艺。本届冬奥会将奥运文化与“中国风”有机融合，越来越多的中国元素借助冬奥舞台悄然绽放。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
5．阅读下面材料，根据要求写作。
有人说：“除男足之外，中国已经和世界杯深度交融。”卡塔尔世界杯足球赛虽然没有中国球员的身影，但走向世界的中国时刻在场。看看中国北车（里约80%轨道交通）、中国南车（巴拉那州首府库里蒂巴市的新能源公交车），华为（12座世界杯主办城市的通信工程）、奥拓电子（环足球草坪广告显示屏），三一重工（参与建造8座球场），同方威视（安检设备和服务），还有一些球迷必备品，如手机链、钥匙扣、假发、国旗、荧光棒、帽子，连同世界杯比赛用球“桑巴荣耀”，皆“中国制造”……赛场内外的这些数不清的中国元素，经济球场上的这支“中国军团”，把中国与世界紧紧联在了一起。
对于上述材料，你有怎样的认识和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
古代经典名言，可以弘扬传统文化，可以凝聚民族力量，可以启迪人们立身处世的智慧……优秀的经典名言，无论到怎样的时代都具有强烈的现实意义，不会过时，甚至能与时俱进，让人们从新的角度做出分析或阐释。在百年复兴路上，经典名言是中华民族的瑰宝。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
学校正在进行“名著共赏”主题阅读活动，你将在年级广播大会上作阅读作品的推荐宣讲。请在《大卫科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》中任选一部，拟写你的推荐宣讲稿。
要求：①说出你推荐这部作品的理由；②指出这部作品的特点；③结合作品内容指出其在文学史上的地位或价值；④指出你对该作品地位或价值的看法与评价；⑤题目自拟，不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
说起最近热度颇高的流行语，很多人估计会想到“栓Q”。最初，广西桂林的一位70后农民自学英语，将单词“Thankyou”连读成了“栓Q”，意外走红网络。然而，在频繁的使用中，该词原先承载的谢意早已褪色，成了诸多复杂情绪的安放之地。有人认为，网络流行语经济简练且形象传神，用以表达喜怒哀乐，让人容易明白和理解接受。
然而，不少网友也在感慨，日常用语似乎越来越贫乏。不提“栓Q”，你会如何表达类似的复杂情绪？抛开“绝绝子”，你会如何形容夏日午后的窗外，又或是影子洒在石板上的踪迹？这些都指向了一个潜在的担忧，在流行语遍地的今天，互联网上留给“好好说话”的空间还有多大？
班会上拟举办以“网络流行语是利是弊”为主题的辩论赛，请你选择作为其中一方的辩手，写一篇辩论词。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．例文：
插图美育，美育插图
尊敬的人教社领导：
您好！
今天我冒昧给您写信，也想跟您探讨一下人教版数学教材插图的问题。如有不当之处，请多多包涵。
如果不是“人教版数学教材”上了热搜，我们很多人还没有感觉到插图有问题：宽眼距、吐舌头、两眼无神，画风有些怪异。一句话，就是小学数学教材有些地方是真丑。但我们怎么就忽略了呢？原来，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”我们的审美已经习惯了，或者是麻木了。虽然是小学数学教材，但上升到美育，我们还能说只是“插图而已”吗？
不，我们应该意识到：插图美育，美育插图。
我们不否认美是多元的，它可以是“杏仁眼、柳叶眉”的妩媚之美，也可以是“丹凤眼、卧蚕眉”的豪爽大气；它可以是“采采芣苢”中的热闹欢快的劳动之美，也可以是“笠是兜鍪蓑是甲”的战天斗地的豪情；它可以是大国工匠精益求精的精神之美，也可以是人与人之间如百合般的人性之美……但是，在我们中国人传统里，在我们东方人的意识里，宽眼距、眯眯眼不会和美画等号。
现在看来，贵社采纳了网上的意见，着手重新绘制有关册次数学教材封面和部分插图，改进画法画风，以“充分发挥教材封面和插图的育人作用”。不也正体现了“插图美育”的功能吗？宽眼距、眯眯眼，扭曲了儿童的审美观；眼神无光，迷茫懒散，这根本就没有表现出中国少年儿童的精气神；而画作风格阴郁怪异，对儿童身心健康负面影响是深远的。看着这样的插图，难怪会有人怀念起以前的老教材，月夜刺猹、杜甫望天、武松打虎等插图，一脸正气、一身朝气、一腔豪气，无不让人手不释卷，这才是一个符合主流审美的，积极阳光、丰富美丽的世界。虽然绘画很难简单以美丑来定论，人与人之间的审美差异也是天差地别，但教材不是艺术家挥洒个性的画纸，一种绘画风格是否适用于教材，还是要多问问民众。
鲁迅先生对插图的作用有深刻的表述。他说“书籍的插画，原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣的，但那力量，能补助文字之所不及，所以也是一种宣传画。”所以先生不仅在文学上矗起一座高峰，在版画上也成就斐然，就因为他是从美的高度去做插图。
插图育美，美育插图，其实生活中又岂止插图呢？回头再读《插秧歌》，平实的语句里我看到诗人的大美了。
以上只是我的个人见解，肯定有很多不当之处，如有不当请多多批评指正。
此致
敬礼！
唐三
2022年6月20日
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料一主要讲针对以前人教版数学教材插画等存在问题的情况，人教社正在着手解决，并称要充分发挥封面和插图等的育人作用。材料二由爱默生的名言引出，重点表达的意思是，我们要用优秀的文化教育孩子，我们有文化自信。
从上述材料可以看出，有些文化可能带来负面的影响，尤其是对孩子的成长不利，对于这样的文化我们坚持治理，因为文化的渗透和影响作用是不容小视的，这就是说，对于文化要有一定的辨识能力，优秀的文化我们要宣传发扬，就像爱默生所说，“文化开启美的感知”，而能够开启美的感知的文化一定是优秀的文化，尤其是我们民族中的一些传统文化，我们一定要发挥其作用，坚定我们的文化自信，真正能够让受教育者从中感受到真善美等。也就是说，对于文化，我们要有所辨别，并且对于好的文化我们发挥其应有的作用。
从写作任务来看，作为一名爱国、有志的当代青年唐三，给出版社会的负责人写一封信。在具体内容安排上，可以先指出人教版数学教材中存在的问题，然后针对这一问题分析危害性，以此引起人教社的注意；然后再给出解决问题的方法，也就是说，应该用什么样的封面或插图更好，比如用一些中国优秀传统文化的内容作封面，插图能够体现健康向上的思想，符合中国人的审美标准等，也就是从美育的角度来谈，这样的文章更有针对性。
当然，为了使文章更有深度，应该把封面和插图问题上升上文化育人和文化渗透的高度上，并且可以结合美育、中华传统文化和文化自信的方向去谈。
立意：
1．一定要发挥优秀文化的育人功能。
2．用优秀的文化教育并影响孩子。
3．不要忽视文化的教育功能。
4．为儿童的眼睛注入光。
5．让插图成为美育担当。
2．例文：
去芜存菁汉服文化便能破蛹成蝶
最近两年，在特定群体中早已流行许久的“汉服文化”，似乎有着一股跃跃欲试的“出圈”势头。对于身处“圈外”的普通人而言，“汉服”的存在感也显得越来越强，各种以“国风”“古风”为名的类汉服设计迅速走俏，深刻影响着社会审美与流行趋势。
熟悉中国互联网的老网民一定记得，“复兴汉服”的理念在早年间遭遇不少白眼与挫折。那时，许多汉服爱好者组织的活动往往应者寥寥。某些打着汉服旗号哗众取宠的人，以及早期汉服产业相对粗陋的设计与工艺水平，让普通人难以产生好感。钟爱汉服的年轻人，只能在诸多误解与压力之中与“同袍”抱团取暖。
在短短数年之内，汉服文化取得如此大的突破。造就这一结果的，必然是多重利好因素在时势中的交汇，而不可能是任何单一的原因。
使汉服“出圈”的第一要素，便是民族情怀与传统文化热潮在近几年里的迅速兴起。随着中国国际地位的上升，国内民众对本国文化的兴趣与认同也随之快速升温。这种对本国文化的自豪感想要得以维系，就必须得到具体、鲜活的传统文化要素的支撑。早已悄然发展多年的汉服文化，正是一个理想的“文化富矿”。在这种社会性情绪的鼓动之下，大批新人涌入，为汉服爱好群体注入了大量新鲜血液。汉服仿佛成了“传统文化复兴”的一面旗帜，寄托了年轻人对传统文化的热情。
与火热、炽烈的情怀相对，促使汉服“出圈”的第二大要素，则是趋利、理性的资本。伴随着汉服需求扩大，对工艺的要求也越来越高，汉服成了有利可图的产业。任何存在产业的地方，都必然会引发社会资本的兴趣。这意味着原来汉服爱好者圈子里“土法炼钢”式的生产与消费模式的瓦解，也意味着汉服产业的全面正规化、市场化。
这些因素共同作用，让汉服文化爆发出了令人惊叹的社会影响。然而，也正因如此，汉服承载了太多迫切而沉重的预期和寄托，这很难说是一种服装就能完全承载得了的。如果汉服文化钻进一味复古的牛角尖里，就可能失去创新与对外交流的生命力。
汉服文化若要成功破茧成蝶，一方面需要广大汉服爱好者与从业者在诸多相异理念的碰撞中，摸索出定位上的共识，以竞合而非对立的方式，促进汉服文化良性发展；另一方面也需要排除负面隐患，以去芜存菁的方式实现自我蜕变。
当下，主流社会给予汉服的认可和期待是空前的。汉服文化得到了诸多主流媒体的传播，很多学校举办了相关活动或成立相关社团，以汉服为主题的“中国华服日”吸引许多年轻人参与。这些现象说明：当前的汉服文化，正处在从野蛮生长向有序发展转型的过渡时期，而这一过渡能否最终成功，取决于此时此刻的局中人能否作出正确抉择。
在汉服文化发展扩张的过程中，难免出现一些乱象。乱象的存在并不可怕，但有乱也不能不治，唯有及时将乱象一一化解，汉服文化的生命力才能长久维系。对此，社会不妨对汉服文化的未来发展拭目以待，乐见其成。
【详解】本题考查学生写作文的能力。
1.审题：这是一道具有话题性质的材料作文题。所给材料多角度多侧面展示汉服出圈现象，使用提取关键词法确定话题和最佳立意角度。根据“请你针对材料中汉服‘出圈’现象，写一篇文章，表达你的认识和思考”提炼出话题为：汉服“出圈”现象。关键词为“汉服”，“出圈”为陈述语或者明确有关话题的内容视角，所以有必要了解“出圈”的意思。出圈，网络流行词，饭圈常用语，一般指某位偶像或明星知名度变高，不止被粉丝小圈子所关注，开始进入大众视野，变成真正的“公众人物”。后来引申到不限于人，事件和物品也可以“出圈”。可见汉服“出圈”现象，意即汉服热现象，但行文过程中不能直接替换掉“出圈”，只写汉服热。“出圈”是出题者明确的词语，相当于命题作文的题目一样是不能随意更改的，当然过程中偶尔用“热”来表述是可以的。但开头结尾，或者整篇文章给人的感觉一定是汉服“出圈”现象。
2.要点：
汉服热是一种潮流，这是一种偶然中必然的情况，首先汉服是我们国家的传统服饰，它拥有悠久的历史，拥有足够的民族底蕴，其二汉服外表美丽大方，穿在女人身上可以给人一种大家闺秀秀外慧中的感觉，再加上商家的适当炒作，自然汉服热就成为了一种必然的现象。
汉服不仅是衣服，更是一种文化符号，它承载着民族文化，是文化复兴的一部分。“汉服热”逐渐升温不仅源于汉服本身的古韵之美，背后更多的是国人文化自信的回归，是年轻人对于传统文化的热爱。在不少高校，学生们着汉服，诵赞辞，行跪、拜、祭、祝之礼的复古式成人仪式成为一种新风尚。在一些地方，年轻人遵循汉婚礼节举办汉式集体婚礼具有着超高的人气和关注度，人们在追求仪式感的同时，感受着中华优秀传统文化带来的无限魅力。另一方面，以汉服为代表的古装热，让近年来的影视古装剧在服装和造型的设计上更加“走心”，也让大众看到中国的传统文化的一种复兴，尤其是在抖音、快手、 B站、微博的推波助澜下，汉服热潮正急速膨胀，成为不可小视的商机。所以关于汉服出圈现象可褒可贬，亦可辩证分析。由此引申到爱国、民族自信、文化传承、物质和精神、外在美和内在美等方面进行写作均可。
“汉服热”，“热”的应该是传统礼仪，“热”的应该是文化自信，“热”的应该是爱国爱家，切不能“热”了红包，“冷”了口袋，“丢”了传统。
【立意】1.汉服出圈的背后是文化传承还是为利益的炒作，应该理性对待。
2.爱上汉服，只因它是华夏民族服装，这背后是一份诚挚的爱国心。
3.汉服出圈，是好事，期待我们汉民族的文化“圈”出国门，走向世界
【素材】1.“出圈”的汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”关嘉美说，汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，也体现了中华文化兼容并包的特质。服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称，汉服文化的再次盛行不是单纯的年轻人消费复古，而是伴随着影视剧、社交媒体、短视频平台、群体亚文化等外部因素的影响和冲击下的一种个性主张和选择自由，从某种意义上来讲，也彰显了当代年轻人追求时尚与复古和谐统一的独立生活哲学。
2.夏，有礼仪之大：华，有服章之美。近年来汉服的兴起，引发了人们诸多的思考与争论。如今，在大街小巷，你每每能看见活泼伶俐的小娃娃、年轻貌美的女孩子、青春帅气的小伙子，甚至鹤发童颜的老爷爷老奶奶，穿上飘逸典雅、色彩各异的汉服时，那扬在脸上的自信，漾在嘴角的笑容。说实话，我本人就是一个汉服爱好者，因为每当我穿上那长袖襦裙时，一种历史的厚重感就会迎面而来。我仿佛化身为“夭夭邻家子”，正在青铜古镜前“百花装首饰”：我仿佛成为了那传说中的侠女，正在那沧桑古屋里“把酒时看剑，焚香夜读书”。
3.“汉服热”，让曾经暗淡失色的传统服装，历久弥新般地重新焕发了生机与活力。这其中，有的人是出于对传统文化的热爱，有的人是对新颖服装风格的喜爱，还有的人纯粹是为了相互攀比、吸引眼球。无论源于什么初衷，复古汉服确实彰显了中华传统文化的魅力，体现了社会审美的多元化和年轻人无限创新能力。可以说，在西方文化日益盛行的今天，着汉服、赏汉服，在极大程度上增强了国人的文化认同，提升了中华传统文化的软实力。对此，我们应该予以充分尊重。
4.不可否认的是，如今“汉服热”也的确存在着一些不足，导致重点模糊、方向跑偏。比如，商业化气息日趋严重，部分商家故意做足噱头、抬高价格，“汉服热”弘扬的不再是文化，而是价格了；比如，一些年轻人哗众取宠、攀比争风乃至相互攻讦，等等，“汉服热”比的不再是品位，而是阶层了。这些，都违背了那些真正的汉服爱好者推崇汉服、复古汉服的初心。当行业滥用年轻人的冲动和热情，当汉服热爱者不再能支付得起高昂的价格时，汉服就不再是一种文化、一份情怀，而变成了虚荣的奢侈品。市场部门加强行业规范，文化部门做好引导，成为了当下急需解决的问题。因为，一个良好的爱好，应该是给人内心带来激励、精神上带来愉悦的，应该是丰富生活、彰显个性的，而不是盲目跟风、相互攀比的，更不是失去理性、加重负担的。
3．例文：
让网络流行语绽放时代光彩
时至今日，语言作为人类社会普遍的交往方式，借助网络平台，焕发新的生命活力。于大街小巷邂逅网络流行语，“冤种”“小镇做题家”“退！退！退！”“锦鲤”“佛系”“土味情话”等新词不绝于耳。不经意间，听闻有人遗憾网络流行语的使用会忘却传统文化内涵，有人感喟网络流行语的使用顺应了时代潮流。在我看来，对网络流行语应该辩证看待，才能使之绽放时代的光彩。
让网络流行语绽放时代光彩，需要明确网络流行语的意义。
王鼎钧先生在《碎玻璃》中写道：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”语言亦是如此，语言本来不是一成不变的，历久才能弥新，最后转换成时代的产物。白话文取代文言文早已是时代潮流，是因为白话文更方便我们的交流。在新修订的第七版现代汉语词典中，“空穴来风”“上行下效”“七月流火”等词语为方便现代人的使用均被作了修改。语言随时代而发展，网络流行语随时代而兴起，就是在于它的表达更直接，方便人与人之间的沟通。
让网络流行语绽放时代光彩，需要立足传统文化内涵。
当“确认过眼神，我遇上对的人”遇到“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；当“官宣”遇到“我欲与君相知，长命无绝衰”；当土味情话“你今天怪怪的，怎么了？怪好看的”遇到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。谁更能撩拨你的心弦？古诗词里积淀的含蓄美是网络流行语不能比拟的。试想，当我们看到子孙后代天天满口“皮一下”“skr”时，是何等的悲哀！网络流行语可以拿来娱乐，但是不能动摇我们的民族魂！让网络流行语绽放时代光彩，需要去其糟粕，取其精华。
“锦鲤”寄托着人们对幸运的期盼；“佛系”承载着人们的洒脱；“确认过眼神”寄予着人们憧憬美好的希望。“官宣”的流行，是崇拜偶像之风的推波助澜；“我宣你，你造吗”是对方言无意识的发扬；一句“我也是醉了”其实是内心词藻的贫乏。更有甚者，有些网络流行语传播着不文明的信息。
在网络语言大肆流行的时代，我们需要社会、政府等严格为网络流行语把关，去其糟粕，取其精华！作为新时代的青年，既能接受网络流行语的新潮流，也能守住传统文化内涵的故园，还要能去其糟粕，取其精华，于时代中绽放网络流行语的光彩!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料第一段提到了网络流行语成为当下的流行语言。关键句是“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映”。第二段强调语言借助网络平台焕发出新的生命活力，关键句是“每年的网络流行语都是反映时代变迁的注脚”。
根据“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映”和写作主题，我们可以深入思考语言、生活和时代之间的关系。语言可以反映生活与时代特征，生活与时代发展也推动了语言的演变和发展。根据材料，我们也可以感受到在日常生活中，语言不仅仅是人们交流的载体，还是体现文化、彰显个性、寻求情感共鸣与认同等的媒介，生活与时代赋予语言新的内涵和价值。考生可围绕“语言·生活·时代”展开深入思考与立意。
行文构思时，首先提出中心论点，读懂时代从读懂语言开始。然后设置分论点进行论述，一是语言是时代的风向标，关注时代流行语就是关注社会动态和发展；二是通过流行语，体会热词背后的民情民意，把握社会思潮的方向；三是流行语应美在韵味、美在内涵、美在传承，不能盲目跟风使用，要体现时代发展和社会正能量。
立意：
1.读懂生活，当从读懂语言开始。
2.把握网络流行语，关注社会情感共鸣。
3.年度流行语是时代风向标。
4．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料以冬奥会颁奖花束为主要内容，重点讲的是冬奥会颁奖花束不用鲜花，而采用了上海市的非遗技艺手工绒线编结的花束。把奥运文化与“中国风”有机融合，中国元素借助冬奥会舞台悄然绽放。从材料内容中我们不难看出一些关键信息，比如“中国元素”“中国风”“非遗”等，由此可以看出，材料的核心内容就是如何弘扬中华文化，如何让“中国风”在世界各地传播等。
从材料可以看出，中国人借助了冬奥会这个契机，不失时机地让中国元素在各个方面体现，很好地展示并宣传了中国的文化，这样的方式是可取的。由此我们可以去思考，还有什么地方，还有什么样的契机可以去宣传中国文化。写作的时候可以把这个作为重点来写，也就是可以确定写作的话题为：如何更好地宣传中华文化。
具体写作时，我们可以把冬奥会颁奖作为入手点，由此引出写作的话题或观点；然后再分析中华文化的特点，也就是为什么要弘扬中华文化；最后就是如何弘扬中华文化等。这样形成一个层进式的结构。但要注意，文章不能只是一味介绍中华文化，不然会比较肤浅。
立意：
1．让中华文化在世界各地生根发芽。
2．绒线花束，传递文化。
3．借助各种机会，传播中国元素。
4．让中国风“刮”遍世界各地。
5．例文：
融入世界舞台，贡献中国智慧
卡塔尔世界杯，处处展现着中国元素。其实，何止世界杯，在广袤的非洲大地，在繁荣的欧美腹地，在大洋，在太空，到处有中国红在飘扬，到处有中国制造在发挥作用。在这个逐渐一体化的世界，中国在走向世界，世界在接纳中国，中国时刻在场。
在未来的日子里，我们要进一步融入世界舞台，向世界贡献中国智慧。
为什么中国元素能这样雄赳赳地走出国门、走向世界？凭借的是中国人民的艰苦奋斗精神，凭借的是中国人民的开拓创新精神，凭借的是日益强大的综合国力。
曾经的中国积贫积弱，闭关锁国，民智未开。彼时，中国有什么元素可以向世界输出？而今，我们把国门打开，把世界的先进知识、先进技术借鉴过来，化为自己的能力；我们不畏艰辛，努力奋斗，让神舟飞天，让蛟龙探海，让中国制造走向世界；我们开拓创新，在5G通信、量子通信等高科技领域，向世界输出新技术。打铁还需自身硬，之所以能走向世界，是因为我们提高了自身的核心竞争力，是因为我们自身变得强大。
好风凭借力，我们一定要抓住发展机遇，持续进步，让中国保持高位发展。
我们要继续坚持拥有开放心态、世界视野。封闭只能带来愚昧，开放方能激发活力，开启心智。拥有开放的心态，能让我们分享世界的先进文明，把国外先进的东西拿来为我所用。改革开放之后的中国，积极学习西方先进技术、先进理念，不管是科技，还是人文，都快速与国际接轨，结果迎来了中国四十年的发展奇迹；未来的中国，我们仍然要虚心好学，拥抱文明，以为自己输入新鲜血液，强健自己的筋骨。
我们要继续坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。心态开放，不意味着妄自菲薄，不意味着屈己从人。自信的民族才有未来，所谓自信，是以我为主，挖掘自身潜力，发展自身实力，提升自我竞争力。我们能取得经济的腾飞、文化的昌盛，主要原因在于我们选择了正确的道路，遵循了科学的发展理论，在于我们制度优越、文化底蕴深厚。未来的中国，仍需在坚持自我特色的基础上，与世界合作，与世界相拥。
真正的大国，除了自身强大，必然还有大国担当。高速发展、高位求进的中国，必将继续扩大与世界合作交流的深度和广度，为世界的繁荣和发展，贡献中国力量，贡献中国智慧，让世界变得更富庶、更文明、更和平、更美丽。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料写的是虽然中国男足未能参加，但中国企业却深度参与卡塔尔世界杯足球赛，为世界杯提供技术、产品支持，使赛场内外充满中国元素。通过这种现象可以看出，中国已经和世界杯深度交融，在经济领域，中国企业把中国和世界紧紧联结在了一起。中国企业亮相世界杯赛场，有助于展现我们的企业及国家的良好的形象，从而吸引国际社会更加广泛的关注。
实际上，中国企业，中国经济，与世界的交流、融合只是中国走向世界、世界接纳中国的一个侧面。现在，开放和强盛的中国，在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的基础上，从各方面、全领域向世界敞开了大门，也为世界的经济、文化繁荣奉献了中国智慧和中国力量。未来的中国，必将继续扩大与世界合作交流的深度和广度，更高程度地融入世界，也必将为世界所认可和接纳，将会为世界的和平、稳定、繁荣、发展做出自己的贡献。
写作的时候，我们可以采用“引——议——联——结”的模式，先由卡塔尔世界杯上出现了众多中国元素这一现象切入，引出对中国与世界的交流和融合这一话题的探讨。接下来，可以深挖中国元素走出国门、走向世界背后的原因：在“四个自信”基础上的艰苦奋斗、开拓创新，中国核心竞争力的提升，中国人的开放心态和世界视野，等等。然后，可以由经济领域的拓展到科技、政治、文化领域，在这些领域我们也需要走出去，向世界提供中国智慧。当然，还可以强调，中国在走向世界的同时，还要敞开大门，接纳世界文明，学习他国的先进经验和技术，充实自我，提升自我。
立意：
1.中国更自信，舞台更宽阔。
2.贡献中国智慧，促进世界繁荣。
3.只有真正提升了自身的核心竞争力，方能与世界深度融合。
6．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料比较简单，由三句话构成。第一句话指出古代经典名言的价值和意义：弘扬传统文化，凝聚民族力量，启迪人们立身处世的智慧。第二句话强调了优秀经典名言无论何时都不会过时，甚至与时俱进，体现其强大的生命力。最后一句话归纳概括，指出经典名言是百年复兴路上中华民族的瑰宝。
在写作时，首先考生必须明确的是，“经典名言”是什么？有什么价值？这里的“经典名言”可以是诗句、名言、文段，主要指的是“好的名言”，能够给人正面引领．有积极暗示、引人向上、注入正能量、带来无限希望、激发创造力等。
从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，考生选材要紧紧围绕“经典名言”展开，书写与经典名言相关的故事，可以运用细节刻画．心理描写、对比衬托等多种手法来凸显经典名言带来的改变，体现其影响力。若写议论文，考生可以运用层进式结构，论述什么是、如何理解、有何作用、怎样传播利用等；也可以运用并列式结构，分别选取名言来论述。
立意：
1.经典名言凝聚力量，乃复兴路上民族瑰宝。
2.经典名言面面观，解读名言有新意。
3.悟经典名言，学人生智慧。
4.解读经典名言也应与时俱进。
7．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
“学校正在进行‘名著共赏’主题阅读活动，你将在年级广播大会上作阅读作品的推荐宣讲”是本次作文的写作情境，因此这次作文的写作目的是推荐名著作品，写作文体是“推荐宣讲稿”，宣讲稿的格式为演讲稿的格式。
“请在《大卫科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》中任选一部”列举了外国经典篇目；因为是为学校正在进行“名著共赏”主题阅读活动写外国名著推荐稿，要把这些外国名著推荐给在校学生，这就要求推荐稿应从以上篇目中选取推荐对象，不能超出上边列举的篇目范围。
写作时要围绕自己选择的推荐篇目的各个方面来写，写作中必须完成“说出你推荐这部作品的理由；指出这部作品的特点；结合作品内容指出其在文学史上的地位或价值；指出你对该作品地位或价值的看法与评价”这四个写作任务。如写狄更斯《大卫 科波菲尔》的推荐稿，可在文中介绍大卫 科波菲尔的艰难的成长经历，以激起同学的阅读兴趣，激发同学主动的拿起名著，去关心人物的命运。也可介绍本书的曲折的情节，以大卫 科波菲尔的童年、青年等阶段的曲折经历，让同学产生阅读兴趣。也可介绍一下以这部小说为代表的批判现实主义的特点，以让同学们在阅读中感受作品反映的英国社会的黑暗现实；同时结合作品内容指出其在文学史上的地位或价值，明确你对该作品地位或价值的看法与评价。
立意：
1.《老人与海》中闪光的硬汉形象。
2. 关注《大卫 科波菲尔》中人物命运。
3. 初探《复活》现实主义文风。
8．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现关于网络流行语的不同态度，有人认为网络流行语式有利的，认为它“经济简练且形象传神，用以表达喜怒哀乐，让人容易明白和理解接受。”支持者认为这样表达更直接、更准确。有人认为则认为，流行语挤压了“好好说话”的空间，让语言变得简单粗暴，让人遗忘原有的表达方式和文化内涵。题目要求以“网络流行语是利是弊”为主题写一篇辩论词，写作时当明确表明自己的立场和观点，选择有利或是有弊的一方，展开论述。
行文构思上，选择有利或是有弊的一方，表明自己的观点，分析原因。如认为网络流行语有利：①用字节俭，表达简洁明了，可以节约时间。②不同的地域文化，不同的语言交流，许多网络语言也出现了地方方言，有利于方言文化的传播与发展等等。认为网络流行语有弊，分析原因：①粗俗泛滥，内容粗鄙肤浅。中国五千年的历史积淀，语言博大精深，所具有的内涵和美感是不可比拟的；但现在网络语言中，一些语句已经具有人身攻击，对他人的心理造成一定的影响。②过度盛行，影响空前绝后。中国母语经过几千年的积淀，已经形成一定的语法结构，但现在网络上的有些语言的结构与原来的语法结构相违背，使得一些语法知识混淆，影响中国母语的学习与传承。③语意模糊，解释成千上万。网络语言中随意使用同音替代、外文缩写、图形符号、数字同音等，造成表达上的牵强附会和理解上的障碍等等。
立意：
1.网络流行语消解严肃文化。
2.“好好说话”，谨慎使用网络流行语。
3.网络流行语的使用导致语言失范