马说

课件27张PPT。说“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。我们学习过的的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》。
话“伯乐与千里马”之佳话
1、龚自珍： 九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
2、 刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
党和政府——袁隆平
作品介绍本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàn dàn sì1、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、食马者不知其能千里而食也。3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译：只能辱没在仆役的手下，（和普通的马）一同死在马厩里。译：喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。译：况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？译：鞭策他问，不能按照正确方法，饲养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。分析文段一：1、本文的中心论点是什么？世有伯乐，然后有千里马。2、身边的美被忽略，使其受到不应有的遭遇；
没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。分析文段一：1、与“不是缺少美，而是缺少发现美得
眼睛”有异曲同工之妙的句子是？千里马常用，而伯乐不常有。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。分析文段二：1、千里马被埋没的根本原因是什么？食马者不知其能千里而食也。2、千里马被埋没的直接原因是？食不饱，力不足，才美不外现。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能
千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的（主旨句）？“其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的愚妄无知和平庸浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不
能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”对摧残人才、人才埋没的愤懑之情。韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。课文分析马 说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。 本文用“伯乐” “千里马”“食
马者”“千里马难遇伯乐”分别比喻什么？理解分析：千里马人才 借千里马难遇伯乐，终被埋没，比喻贤才不遇明主，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。马说伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者一词多义才能，能力能够用鞭子打马鞭助词“的”代词，指“千里马”助词，无意义虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
只辱于奴隶人之手：
骈死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之不能通其意
马之千里者：
定语后置标志，无义的其
食之不能尽其材：
其真无马邪:
其真不知马也：
策之不以其道：做代词，相当于“它”难道【做副词，表现反诘语气】做副词，表推测，“恐怕”“可能”做代词，相当于“它”连词，表转折，但是
连词，表修饰，不译一词多义鸣之而不能通其意
执策而临之
词类活用：
策之不以其道　　千里：日行千里。数量词用作动词：
例句：食马者不知其能千里而食也。名词活用作动词，用鞭子打通假字：
食马者不知其能千里而食之
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪通“饲”，喂
通“现”，显示
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
相当于“吗”特殊句式 1. 反问句：其真无马邪？2.定语后置：马之千里者。3.省略句：食马者不知其能千里 而食也。4.省略句：策之不以其道 见仁见智A、成才的关键在于有无伯乐
B、成才的关键在于有无日行千里的能力 如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠活动迁移
拓展思维
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？那么谁还必须要为千里马负责？
比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随