(共29张PPT)
蔡伦
张仲景
华佗
司马迁
两汉的科技和文化
第15课
第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固
知道造纸术的发明与改进的基本史实。
理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。
掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。
知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。
认识到两汉时期我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献。
本课重点
学习目标
【第一篇章】
——造纸术的发明
文明之载体
壹·文明之载体——造纸术
商周时代
原始社会
战国时代
古埃及的书写材料:纸草、泥版
古代欧洲的书写材料:羊皮纸
以上书写材料有哪些缺点？
竹木简太笨重,携带不方便;帛的价钱昂贵,不能大量使用。
纸问世以前，人们用什么作为书写的载体？
甲 骨
青铜器
竹简
丝 帛
东方朔向汉武帝上奏本的情景
西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝看了一个多月，那个累啊，真是难以形容！
壹·文明之载体——造纸术
此为目前世界上最早的纸，其原料为大麻。纸面平整、结构紧密，但又软又薄，表面有细纤维渣，可见造纸技术比较原始。
1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土
纸上用墨线绘有山、川、崖，路，是一幅世界最早的纸绘地图。
质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。
1、西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。
猜猜纸上面的内容是什么？
西汉早期麻纸
1.纸的发明：
汉兴，有纸代简。
——张怀瓘guàn《书断》
壹·文明之载体——造纸术
2.纸的改进：
2、东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，造纸术的改进
观看视频，结合课本P73说一说“蔡侯纸”的造纸原材料是什么？有什么特点？纸的改造和普及有什么作用？
壹·文明之载体——造纸术
树皮、麻头、破布、旧渔网
“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”
——范晔的《后汉书》
从记载中，蔡伦用什么原料造纸？
这种纸有什么优点？
原料易找，价格便宜，易于推广。
蔡伦，15岁入宫做宦官，节节上升，曾经身居列侯，位尊九卿，但最终因卷入权力斗争而自杀身亡。蔡伦曾主管宫内御用器物和手工作坊，在此期间，他总结西汉以来造纸经验，制造出低廉优质的纸张，受到汉和帝称赞。
2.纸的改进：
壹·文明之载体——造纸术
3.纸的流程：
纸张制作过程复杂，来之不易，珍惜纸张，节约用纸。
壹·文明之载体——造纸术
4.造纸术的传播和影响：
材料一：
东汉首都太学生多达3万多人……汉政府还在各郡县设立公立学校广招学生。同时私学之风盛行，全国在校学生总数至少以数十万至百万计，所用教材多为纸本经卷，作文亦用纸写，比用简牍更为方便、省时、省力。
——潘吉星《中国古代四大发明—源流、外传及世界影响》
材料二：
纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎样估计都不会过分……世界受蔡侯（伦）的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。
——德克·卜德《中国物品西传考》
任务二：综合上述材料，概括纸术的发明和改进对中国和世界发挥的作用。
材料三：造纸术的传播图
成为广泛使用的书写材料
推动教育下沉，典籍流传
推动西方乃至人类文明进程
促进人类文化的保存与传播
【第二篇章】
——张仲景和华佗
科技之瑰宝
贰·科技之瑰宝——中医学
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。
春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。战国问世、西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。
1.中医学的历史：
贰·科技之瑰宝——中医学
张仲景 （150--219年）东汉南阳人，著名医学家。
张仲景曾任长沙太守。当时做官的人不能随便接近民众，张仲景就想了一个办法，在每月初一和十五，打开衙门，贴出告示，让民众进来看病，他坐在大堂上逐一问诊。后来，人们就把坐在药店里给人看病的医生通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。
著 作
著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病。
《伤寒杂病论》
张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
张仲景故里
河南南阳医圣祠
2.医圣张仲景：
贰·科技之瑰宝——中医学
3.神医华佗：
华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。一生行医各地，声誉颇著。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
贡 献
1、发明“麻沸散” 。
麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。"华佗所创麻沸散的处方后来失传。
2、创造出“五禽戏”，帮助人们强健身体。
五禽戏
五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的柔道相似。
贰·科技之瑰宝——中医学
把 脉
针 灸
拔 火 罐
在四川省份试点开展清肺排毒汤救治新型冠状病毒感染的肺炎患者临床观察显示,有效率达90%以上绍，专家介绍，清肺排毒汤由汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中多个外感热病的经典方剂优化组合而成。
中 药
屠呦呦2015年诺贝尔医学奖
直至今天，中医仍发挥着重要作用。
【第三篇章】
——历史巨著《史记》
史家之绝唱
叁·史家之绝唱——历史巨著《史记》
1.司马迁：
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
1、10岁开始读古书，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白。
2、20岁那年从长安出发，到各地游历，实地考察风土人情，收集历史资料。
3、38岁那年，司马迁做了太史令，大量阅读朝廷史官记载。
4、48岁那年，因为投降匈奴的李陵辩护触怒汉武帝而受“腐刑”，忍辱发愤著书，全力完成了《史记》。
探究精神
求真求实
持之以恒
仗义、
不畏强权、坚忍不拔
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
通过对作者生平的了解，你认为作者有怎样的优秀精神品质？
叁·史家之绝唱——历史巨著《史记》
内容：
记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
是我国第一部纪传体通史。
体裁：
黄帝
汉武帝
夏朝
商朝
周朝
秦朝
3000多年
2.《史记》：
12本纪
30世家
70列传
10表
8书
叁·史家之绝唱——历史巨著《史记》
一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。
——《史记·秦始皇本纪》
夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚门市。
——《史记·货殖列传》
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
——《史记·陈涉世家》
本纪以叙帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。
——赵翼《廿二史札记》
地位：中国古代第一部纪传体通史
余述历黄帝以来至太初（汉武帝年号）而讫，百三十篇。
——司马迁《史记·太史公自序》
纪传体：通过记叙人物活动，反映历史事件。是记言、记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格。
2.《史记》：
叁·史家之绝唱——历史巨著《史记》
《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。
朴素凝练、浑然天成、滴 水不漏,增一字不容,减一字不能。 —— 柳宗元
阅读材料思考：司马迁的《史记》有何特点
史学价值：公正记事，秉笔直书，记录保存了大量史料和史事，对中国史学发展产生深远影响。
文学价值：文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高地位。
【第四篇章】
——道教和佛教
精神之寄托
肆·精神之寄托——道教与佛教
1.道教：
1.道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过自身修炼，可以做到长生不死，得道成仙；
2.精神修炼是一种重要的方法，主张修身养性，消极避世。
道教兴起背景：
东汉末年，社会动荡不安，极度苦难的人民需要寻找精神的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
起 源：
我国（土生土长的宗教）
教 义：
尊奉黄帝和老子，神仙方术。
创始人：
张角--太平道张陵--五斗米道
影 响：
受到下层民众的信奉。
肆·精神之寄托——道教与佛教
湖北武当山
安徽齐云山
江西龙虎山
四川青城山
尊道贵德
长生成仙
道教圣地
1.道教：
肆·精神之寄托——道教与佛教
地 位
起源地
教 义
创始人
传播原因
佛教是世界三大宗教之一。
产生于公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。
佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱，主张众生平等。
迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼。他29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教。
2.佛教：
肆·精神之寄托——道教与佛教
2.佛教：
安徽九华山
四川峨眉山
山西五台山
浙江普陀山
佛教圣地
肆·精神之寄托——道教与佛教
3.佛教的传播：
河南洛阳白马寺
敦煌莫高窟
中国第一座佛教寺院——白马寺
传播过程：
影响：
张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
肆·精神之寄托——道教与佛教
佛教为什么能在中国兴起 （从统治阶层和人民生活方面思考）
得到了统治者的大力扶持，佛教满足了统治阶级的精神需求，统治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服从统治。
人民生活困苦不堪，佛教所宣扬的灵魂不灭，来世投胎等观点又成了他们的精神寄托。
课堂小结
造纸术
史学
中医
宗教
西汉时期发明
东汉蔡伦改进
张仲景：《伤寒杂病论》
华佗：麻沸散、五禽戏
道教兴起
佛教传播
司马迁：《史记》
两汉的科技和文化
随堂训练
1.东汉末年疫病大流行，张仲景目睹百姓的痛苦，“乃勤求古训，博采
众方”。他结合自己的临床实践，编写出著名的医药学著作
A. 《齐民要术》 B. 《天工开物》
C. 《本草纲目》 D. 《伤寒杂病论》
D
2.河南某班学生召开“四大发明”主题交流会，谈及造纸术的改进为世界
文明发展做出了伟大贡献。请问这个改进造纸术的人是
A．张仲景 B．蔡伦 C．欧阳询 D．王夫之
B
3.东汉班固在《汉书·司马迁传》中称赞“其文直，其事核，不虚美，
不隐恶，故谓之实录”。他所称赞的历史著作是
A．《论语》B．《资治通鉴》 C．《史记》D．《伤寒杂病论》
C
随堂训练
4、如果让你扮演华佗，你应该具有的医学特长是（ ）。
①针灸 ②外科手术 ③创制“麻沸散”④创制“五禽戏”
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
5、被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）
A、《春秋》 B、《汉书》
C、《史记》 D、《资治通鉴》
6、2009年2月，考古学家在陕西韩城市发掘了一座保存完好的珍惜宋代壁画墓，首次发现了一幅生动地展现中医药研制场景的画面。韩城是我国历史文化名人司马迁的故乡。司马迁的最大历史贡献是写成了（ ）
A、《史记》 B、《缀术》
C、《资治通鉴》 D、《水经注》
C
A
A
