9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》教案统编版高中语文必修上册

永遇乐 京口北固亭怀古
[教学目标]
反复朗读,理解作品内容，了解宋词豪放派的风格特点。
深入理解诗歌形象的描写，体味作者用典的巧妙。
3.感受作者心灵的律动,探寻作者的精神家园。
[教学重难点]
1.学深入理解诗歌形象的描写，体味作者用典的巧妙。
2理解作者感情的表达和借古伤今的悲壮情怀。
课堂导入
绵延几千年的华夏文明让我们自豪和骄傲，每当打开华夏文明篇章的时候，我们都不可回避的要面对诗歌这一朵绚丽的花朵，这里边有数不清的传世佳作，也有许多伟大的诗人，同学们在之前的学习过程中已经对诗歌的鉴赏有了初步的学习，我相信大家现在已经有了良好的知识积累和能力基础。今天我们来共同学习南宋诗人辛弃疾的永遇乐 京口北顾亭怀古。（板书——永遇乐 京口北顾亭怀古）
进入课文
读课文，纠错误
大家已经做了很好的预习，我们先来把这个作品一起读一下（老师领头，学生齐读）
在读的时候有两个读音 佛狸祠下，一片神鸦社鼓
纠正读音：佛 断句纠正： 封 /狼居胥
2.几个典故
提到内容 这篇用到了很多典故，用了几个，同学们去看，找到举手
明确：孙权、寄奴（刘裕的小名）、元嘉（刘义隆）、佛狸（拓跋焘小名）、廉颇
王玄谟、霍去病
用简洁完整的话来概括这写典故
明确：把典故的事件简洁的概括：孙权败曹军
刘裕建政权
刘义隆望敌而逃
佛狸击败宋文帝
廉颇年老尚可战，得不到重用
有人说典故太多影响阅读，看来我们没有受到影响，同学们了解典故之后还能概括出来，很好。
解题
永遇乐 词牌名，京口北固亭怀古 题目
我们知道词和诗经一样，题目会选择它的第一句，比如水调歌头，明月几时有，单独命题的很少，也有比如卜算子咏梅。单独命题了我们纠注意了，这个京口北固亭怀古，题目就告诉我们这个词它主要是干什么的——怀古，在什么地方怀古——京口北固亭，再回过头看你们概括的典故，
有几个是在京口啊？五个里面有几个发生在京口。
明确：学生回答 只有两个：孙仲谋和寄奴。
如果没有其他意见我就想问了，只有孙仲谋和寄奴两个人的典故发生在京口，那其他3个是不是作者天马星空胡思乱想啊？学生很多摇头，不是，那怎么联系在一起的。是用自己的身世把这些典故联系起来的。诗歌中的联想能力，要注意想象的辐射点，就是京口这个地方。
大家还要注意一句话 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。扬州路是什么概念？
扬州和京口是一个地点吗？
明确：不是。
那这个地点又是和京口如何联系起来的。
明确：在京口望见了扬州，一个望字就使视野扩展了，一望就有了远近的不同，不是点是面了。
翻译
我们把典故和地点解读了一下，同学用自己的语言把文章翻译一下。
明确：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
把大意穿起来，诗歌具有跳跃性，要把握细节。
9.千古
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。” 把“千古”换成“千里”好不好？
明确：“千古”好，因为是怀古，物是人非，“古”字把时间的延续性，江山依旧，时间转移，也就有了后面“英雄无觅，孙仲谋处”悲凉的感情基调。
10.凭
有了好的开头还不够，还要有一个好的结尾，那就是我们说的好的作品要有凤头豹肚虎尾，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。”
体现了什么样的情怀，怎么来理解？
明确：自比廉颇，廉颇是悲剧。
“凭”字怎么理解？
明确：“凭”是靠的意思，没有人问辛弃疾，还有赵王问廉颇，自己比廉颇更惨。把悲凉加深了，写了这首诗的两年之后就去世了，表现了词人的悲凉，
三、总结：
一个“望”字引出了地点变化，对当时的感叹，一个“古”字告诉了我们的时间线索，暗指现在，由古而今，主旨是 怀古伤今，并不是怀今。
有人说过成熟的作品应该是具有悲剧色彩的，不知对错，但是我深有体会的，无论是“路漫漫其修远兮”的屈原，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，无论是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮，还是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游 希望同学们可以读懂悲剧，并不是读悲伤还是读出其中的悲壮，读出诗人的爱国主义情怀。再次齐读