【核心素养目标】高中语文统编版选择性必修中册9.《屈原列传》课件（共64张ppt）

(共64张PPT)
部编本高二语文选择性必修中册第三单元
<<屈原列传>>
司马迁
1.语言建构与运用：掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。
2.思维发展与提升：学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
3.审美鉴赏与创造：理解课文运用的修辞手法。体会经典作品的精神内涵、审美追求和文化价值。理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。
4.文化传承与理解：了解屈原的生平事迹，正确评价屈原的人生选择。学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
核心素养目标
教学目标
教学重点：掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。
把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系，表现其人格风采的独特方法。
教学难点：正确评价屈原的人生选择。学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
激情导入
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬：
战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦。以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁、加害屈原。清代文人李元度以爱憎分明的情感，撰成一联：
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
上联强烈抨击上官大夫陷害忠良。下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈大夫做出了千秋定论。
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》,这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。
知人论世
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
知识拓展
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
史书体例：编年体、国别体、纪传体
通史、断代史
史学双壁：《史记》、《资治通鉴》
四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
二十四史：《史记》——《明史》
知识拓展
本纪 叙述历代帝王的历史； 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
世家 叙述贵族王侯的历史； 列传 历代诸侯之外名官名人的事迹； 表 各个历史时期的简单大事记； 书 记载典章制度，天文地理。 知识拓展
屈原（约公元前340年---公元前278年）
战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原其人
史书体列
第一部纪传体通史：
第一部编年体通史：
第一部国别体史书：
第一部断代体史书：
《史记》 西汉的司马迁
《资治通鉴》北宋的司马光
《国语》 春秋的左丘明
《汉书》 东汉的班固
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
知识拓展
《楚辞》中的《离骚》与《诗经》中的《国风》并称“风骚”。
知识拓展
上古时代的姓和氏
在上古时代,姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的,用来“别婚姻”。由于人口繁衍,一个氏族分为若干分支,它们的称号就是氏,用来“明贵贱”。有关资料表明,屈原的祖先熊瑕封在“屈”,就以封邑“屈”为氏了。除了以封邑为氏外,氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
疏通文本
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志， 明于 治乱，娴 于
辞令。入 则与王图议国事，以出号令；出 则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
做，担任
楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为氏，瑕是屈原的祖先。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹
动作名，见识
志，同“记”记忆力
状后对于
，偏义复词，义在“治”治理
通晓
熟悉、熟练擅长
状后对于
应对的言辞，指外交方面应酬交际的语言
名作状指对内
名作状指对外
信任
谋划计议
接待
译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
见识广博，记忆力强
就
应酬
来
发出
就
楚怀王
疏通文本
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
上官大夫见（之）而欲夺之，屈平不与， 因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一
令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
楚大夫。上官，复姓
同等位次
嫉妒
制定制作
国家法令
撰写
写作
改变更改
同意
名作动说别人的坏话
于是
没有谁
自夸，炫耀
疏远
译文：上官大夫和他官阶职位相同，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订国家法令，屈原撰写尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不同意，于是就在怀王面前诋毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，认为“除了我没有人能做到”。怀王很生气，就疏远了屈原。
做
认为
说
代屈原
另
承接就
代草稿
制定法令
疏通文本
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离
骚”者，犹离忧也。夫天者，人之 始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；
疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以 事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，
忠而被谤，能无怨呼？
痛心恨
取独
明
动作名，说好人的坏话
君王的眼睛
形作名，邪恶小人
国家
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁深思，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤悲痛的时候，没有不叫父母的。屈原道德品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？
妨碍
形作名端方正直的人
深沉
犹，如同，好像。离，同“罹”，遭遇，遭遇忧患
起源本源
根本
离间
处于困境
疲倦困苦
忧伤悲痛
处境困难
被
诚信
怨恨
使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正
竭尽自己的忠诚和智慧
侍奉
同返。返回，文章有思念的意思
动作名，听觉，听力
被动句
被动句
被动句
蒙蔽
深思
人类
每个人
疲困
疾苦伤痛
疏通文本
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若
《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。 明道德之
广崇，治乱之条贯，靡不毕 见。
由从
屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽好描写男女恋情，但不失分寸，《小雅》虽怨愤发牢骚但并不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古提到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来指责揭发当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
大概
引起
指有许多描写男女恋情的内容
过度，无节制
怨愤发牢骚
坏乱礼法
像
兼有以上两者的优点
称、道、述：追述，提及
指责揭发
当时的政事
形作动，阐明
广大崇高
条理贯通
无，没有
同“现”，表现
完，全
名作状，向上，向远处，向下，向近处
疏通文本
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类 迩而见义远。其志洁，
故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕 于浊秽，以浮游于尘埃
之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
简约
含蓄隐晦精深
廉正，正直
称述
形作名寻常小事
同“旨”，意旨
称述
近事
同“现”，表现
他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表现的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污浊之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
指《离骚》里面多用美人香草来比喻
被动句
远离
濯通浊，污浊污浊
名作状像蝉脱壳一样
表被动辱，被辱
黑
清白洁净
名作动染黑
污染
推赞，推许
即使
形作名，污浊环境,黑暗社会
状后
状后
泥浆
污浊
代屈原
事物
所以
称许
表结果
疏通文本
屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委 质 事楚，曰：“秦甚憎
齐，齐与楚从亲，楚诚能 绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使 如秦
受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴师伐秦。
通“黜”，被罢免
同“纵
合纵结为姻亲
通“佯”，假装
以…为患，担忧
名作状用丰厚的礼物
离开
呈献
通“贽”，见面礼
译文：屈原已被罢免官职。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟结为姻亲。秦惠王对此感到担忧，就派张仪假装离开秦国，用厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪欺骗他们说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒发动军队讨伐秦国。
攻打
侍奉
憎恨
确实果真
绝于齐”的省略，与齐绝交
于是
派遣
使者
到，往
欺骗
发动，调动
已经
此
于是派
离开
商定
愤怒
大规模地
疏通文本
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉
发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，
不救楚，楚大困。
状后在
gài
又
译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
尽全部
攻打
状后，在
袭击
最终
来
陷入困境
疏通文本
⑤明年，秦割汉中地与楚 以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一
仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩 于怀王之宠姬郑袖。怀王竟
听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反， 谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王
悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
古义：第二年。今义：今年的下一年。
给
译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，在齐国出使，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经赶不上了。
这以后，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
相抵相当
前往
到、去
到、去
凭借
名作动用丰厚的礼物贿赂
当权者
编造骗人的假话
状后 在
古：欺诈的言论。今：无理狡辩，动词
这时
已经被疏远
到齐国
回来。反，通“返”
劝谏
赶不上
这以后
来
快意，心里舒服
用拿
又释放
使、、离开
在原来的官位上
代楚国
疏通文本
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子
子兰劝王行：“奈何绝秦 欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。复 之秦，竟死 于秦而归葬。
名作动，通婚,结为儿女亲家。
名作状，像虎狼
不要
小儿子
译文：这时秦昭王与楚国结为儿女亲家，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是像虎狼一样的国家，不可信任，不如不要去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系？”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不答应秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后在秦国去世，尸体运回楚国安葬。
会面
古义：怎么，为什么。今义：对付，处置， “无可奈何
断绝
在这里指两国间的友好关系。
最终
截断
趁机
扣留
听从接受
逃跑
同“纳”，接纳
到
终于，最终
状后在
拿用
奔向
疏通文本
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉 之，虽
放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟， 俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆
之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。 卒以此见怀王之终不悟也。
即位
任用
做
归罪，责怪
因为
憎恨
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
虽然
惦记，挂心
希望
通返
全都，完全
世俗
思念;保全
古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。
今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
多次表达，再三
终究
通返
最终
由
表达意愿
通返
代子兰
放逐
眷念
代屈原
使振兴
指离骚
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举 贤 以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不
见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不 贤也。怀王以不知忠臣之分， 故内惑于郑袖，外欺 于张仪，
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵 挫地削， 亡其六郡，身 客死 于秦，为天下笑，此不知人
之祸也。⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原 于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
疏通文本
国君
无论，不论
不才，不贤
没有谁
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
来
宾前为自己
宾前辅助自己
来
选拔
形作名贤才
使……灭亡使……破败。
形作名忠臣
接连出现，属，连，跟着
动作形，治理得好的，太平的
历代，多少世代以来
出现
所说的，所认为的
形作名忠臣
忠诚
形作名贤臣
贤德
由于因为
本分，职分资质
所以
名作状，在朝内
被
名作状在国外
被
军队
被挫败，被削减
失去
自身
名状，像客人一样
状后在
被
形作动，诋毁，说坏话
状后在
放逐
终于
这
祸害
大概
疏通文本
⑩屈原至于江滨，被发 行吟 泽畔， 颜色憔悴， 形容枯槁。渔父见而问之
曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆
醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，
到了
水边
同“披”
水边
古义：脸色。颜，颜面；色，气色。 今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。
古义：形，形体；容，容貌。
今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
全
宾前因此
被流放
聪明通达的人
不为事物所拘束（于：被）
边行走边吟唱
忧愁困顿的样子
憔悴消瘦
缘故原因
表转折
独自
疏通文本
何不餔其糟而啜其醨？何故怀 瑾握瑜，而自令见放 为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，
新 浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安
能以 皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
吃
喝
酒渣
薄酒
这里指保持高尚的节操志向
抱着
美玉
宾前
被流放
表示疑问的语气词
刚刚
洗头
弹去帽子上的灰尘
刚刚
刚刚
洗澡
抖动;摇动
定后，洁净的样子
定后，浑浊的样子
常通长长流”，指长江
让
皎洁的样子
尘垢
为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
状后于，在
抱着
于是就
怎么
志行高洁的人
蒙受
于是
疏通文本
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之
从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
已经
这一类人
文辞，这里指文学
凭
表被动被称赞
名作动，效法
古义：此处指言语举动适度得体。 今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。
名词作状语，一天天地
终于
被
没有人
称道
疏通文本
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。 适长沙，
过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原 以彼其材，
游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻 去就，又爽然自失矣。”
司马迁自称
为……感到悲哀。
到、、去
流下眼泪。
想像或推测
凭吊
把……同等看待
指贬官放逐
指在朝任职
茫然若有所失
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么
责怪
宾前
像这样
凭借他那样的才能。
以、、为轻
志趣
茫然
知识点归纳
1．离骚者，犹离忧也
2．人穷则反本
3．靡不毕见
4．其称文小而其指极大
5．自疏濯淖污泥之中
离－罹，遭遇
反－返。返回，文章有思念的意思。
见－现，体现
指－旨，旨趣，文章的含义
濯－浊，污浊
（一）、通假字
知识点归纳
6．屈平既绌
7．齐与楚从亲
8．厚币委质于楚
9．亡走赵，赵不内
10．被发行吟泽畔
11．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
（一）、通假字
绌－黜，罢免
从－纵，合纵
质－贽，见面礼
内－纳，接纳
被－披，披散着
常－长，“常流”即“长流”长江
知识点归纳
（二）. 词类活用
屈平疾王听之不聪也
谗谄之蔽明也
邪曲之害公也
方正之不容也
明道德之广崇
动作名，听觉，听力
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，端方正直的人
形作动，阐明
知识点归纳
蝉蜕于浊秽
厚币委质事楚
泥而不滓
其后楚日以削
时秦昭王与楚婚
亡国破家相随属
（二）. 词类活用
形作名，污浊环境,黑暗社会
名作状，用厚币
名作动，nì，生活在污泥里
名作状，一天天地
名作动，通婚
使动用法，使……灭亡使……破
败。
知识点归纳
（二）. 词类活用
内惑于郑袖，外欺于张仪
身客死于秦
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
存君兴国而欲反复之
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
然皆祖屈原之从容辞令
名作状，在朝内，在国外
名作状，象客那样。
形作动，说短处，诋毁
使动用法，使……存，使……兴
形作名，忠诚之士，贤能之人
名作动，效法，模仿
知识点归纳
明年，秦割汉中地与楚以和
设诡辩于怀王之宠姬郑袖
奈何绝秦欢
其存君兴国而欲反复之
（三）、古今异义
古义：第二年。
今义：今年的下一年。
古义：欺诈的言论。
今义：无理狡辩，动词。
古义：怎么，为什么。
今义：对付，处置， “无可奈何”
古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。
今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
知识点归纳
颜色憔悴
形容枯稿
而能与世推移
皆祖屈原之从容辞令
（三）、古今异义
古义：脸色。颜，颜面；色，气色。 今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。
古义：形，形体；容，容貌。
今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
古义：变化。
今义：移动
古义：此处指言语举动适度得体。 今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。
知识点归纳
（四）、 特殊句式
1、“离骚”者，犹离忧也。
2、屈原者，名平，楚之同姓也。
3、遂绝齐
4、又因厚币用事者臣勒尚
判断句
判断句
省略介词“遂绝(于)齐”
省谓语 “(赂)用事者”
知识点归纳
1、方正不容也
2、信而见疑，忠而被谤
3、身客死于秦，为天下笑
4、内惑于郑袖，外欺于张仪
5、数十年，竟为秦所灭
6、是以见放
被动句
知识点归纳
倒装句---状语后置
1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
3、以深入击秦，战于蓝田
4、蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
5、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也
知识点归纳
倒装句
6、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
7、莫不欲求忠以自为
(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为 ( ｗéｉ ) ”与下文的“自佐”相对 )
定语后置
知识点归纳
固定结构
奈何绝秦欢
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
表疑问，怎么
表反问，怎么……呢
知识点归纳
成语典故
怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志：见识广博，记忆力强。又作“博闻强 记”、“博闻强识”。
随波逐流 ：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣 ：整洁衣冠。
与世推移： 随着世道的变化而变化以合时宜。
任务探究一
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生
爱国 正直
屈原的精神
任
疏
绌
迁
沉
才华横溢（1）
正直与邪曲不相容（2）
高洁知行（3）
怀王三次受骗（4-7）
屈原流放江南（8-10）
高贵品质（11）
影响（12）
屈原的命运
任务探究一
文本分析：本文是一篇人物传记。（分三部分）
以人物活动的时间为序进行记叙。
第一部分（1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
1、简介屈原。
2、屈原被疏。
3、述评《离骚》。
任务探究二
问题探讨一：
作者在这一段中着重表现了屈原哪方面的才能？这样写有什么作用？　　
　　作者在文章的开头表现屈原的才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。
任务探究二
问题探讨二：
　　作者从哪些方面介绍了《离骚》？是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？
　　作者对《离骚》的内容和艺术技巧作了高度的评价。从文如其人的角度对屈原的高洁品行给予高度赞美，指出屈原的“志洁”“行廉”是“文约”“辞微”“其称文小而其指极大”“举类迩而见义远 ”的思想基础。
任务探究三
1、 课文第一部分写屈原由见"任"而见"疏"。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明"王甚任之"。王怎样"甚任"之？为什么"甚任之"
"王甚任之" :"为左徒","入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯"。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
"王甚任之"的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能："博闻强志，明于治乱，娴于辞令"。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
任务探究三
2 、王为什么怒而疏屈原？
直接原因是上官大夫"谗之"，根子在于"争宠而心害其能"。才能杰出，蒙谗见疏。
按："上官大夫见而欲夺之，屈平不与"一句有两种理解。一是："上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同"
。一是："上官大夫看见了想抢过去
（看），屈原不给。
3、屈原为什么作《离骚》
忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是"疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也方正之不容也"，疾，恨，痛心。四句中的"之"是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是"疾"的宾语。
任务探究四
1、第4-7自然段记叙了哪些事实？
①受骗绝齐
②兵败丹淅
③蓝田退兵
④复释张仪
⑤诸侯击楚
⑥赴秦身死
任务探究四
2、作者写楚国的命运，用意是什么？
这些事发生在"屈平既绌"以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？
态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
3、这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？
这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于"怀王之终不悟""此不知人之祸也"。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。
任务探究四
第三部分着重记叙屈原与渔父的对话有什么作用？
通过对话描写，揭示屈原"见放"是时代的悲剧，表现屈原"吾不能变心以从俗"，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
任务探究五
1、课文记叙了楚国哪几件大事？作者写楚国命运，用意是什么？
【点拨】受骗绝齐﹣→兵败丹淅﹣→蓝田退兵-→复释张仪﹣→诸侯击楚﹣→赴秦身死﹣→为秦所灭
作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和祖国的命运息息相关，屈原始终心系楚国．
2、屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、
心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象．
任务探究五
3．屈原被黜以后，写了楚怀王三次受骗，其用意何在？
【点拨】(1）揭露楚王的昏聩和用人不当，造成国家的衰败．(2）用楚国外交上的一系列失败，印证屈原外交上的远见卓识，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响．(3）既呼应前面《离骚》创作"自怨生"，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
4．文中写屈原与渔父的对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？
【点拨】 形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运．突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污．这段对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论，既评屈原之志，亦抒太史公之情．蕴含着司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。
任务探究六
明线：屈原的命运
见任 见疏 见绌 被放 见迁 自沉
暗线：楚国（王）的命运
被骗 被袭 客死 灭亡
线索
任务探究六
任 疏 黜 迁 沉
屈原的遭遇
主题思想
本篇人物传记记载了屈原的政治经历和他的政治主张，赞扬了他热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争的精神，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫，令尹子兰的阴险，课文有议有叙，夹叙夹议，一吐其蒙冤受辱的胸中块垒，为屈原，为作者自己，形成一篇极为精彩的传记文学。
任务探究七
思想内容
课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以"任、疏、绌、迁、沉"为线索，处处围绕屈原的"志"写：第一部分以评介《离骚》"推其志"，第二部分以国家危难突出屈原"眷顾楚国，系心怀王","其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇",第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
任务探究八
屈原与司马迁比较
司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生明“志”
借他人酒杯，浇自己块垒。
任务探究九
爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。
1、屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同：(1)、把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。(2)、把屈原的"眷顾楚国"同"系心怀王"紧密地结合在一起（因古代君主是国家的象征），通过他的"存君兴国"的思想集中表现他的爱国主义精神。
屈原的性格特征：
任务探究九
作者在文章的开头表现屈原的才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于"大困"时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被"王甚任之"时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚韧不拔地热爱祖国。如：当他"不复在位"时，听说楚怀王放走了屡次欺骗、坑害楚国的张仪，出使在外的屈原连忙从齐国赶回，劝怀王杀掉张仪。当怀王想要往秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是"虎狼之国"的本质，劝谏怀王"毋行"，直到怀王被秦王劫持，仍不改初衷，诚挚地"眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反"，一心寄希望怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王，振兴祖国之心在《离骚》中得到了多次的表现。屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔！
屈原的性格特征：
任务探究九
2、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就处在战国七雄错综复杂的斗争之中，处在楚国统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中，处在香塔谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚怀王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，当"心害其能"的上官大夫要攫取他的劳动成果时，屈原坚决"不与"，使上官大夫碰了一鼻子灰，对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈原也决不趋炎附势，更不愿与之同流合污，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅"嫉"恨这些奸臣，而且敢于"刺"责那听信谗言，不辨忠奸的昏君，这一"疾"、一"怨"、一"刺"、一"嫉"，便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样紧密地交织在一起，织成了宏伟壮丽的浪漫主义诗篇《离骚》。在诗中，屈原多次表白了自己的高洁德操。
屈原的性格特征：
任务探究九
课文的最后两部分通过屈原同渔父的比喻性对话让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白，在那"举世混浊"、"众人皆醉"的恶劣环境中，唯独屈原保持了"清醒"的政治头脑，"清白"的品德节操使他"宁赴常流""葬身鱼腹"决不"以身之察察，受物之汶汶"，也决不"以皓皓之白，蒙世之温蠖"。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈原的死，是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到，屈原的这种反抗终究是消极的，同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的"国无人莫我知"(《离骚》）的孤独感。
屈原的性格特征：
任务探究十
写作特色
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有"传"有"评"，因"传"而"评"，以"评"点"传"。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒彩，叙中有情、倾
向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、
排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。
任务探究十
④，重点突出，重点放在与对立集团的矛盾斗争上。
⑤ ，把屈原的身世遭遇和楚国命运交织叙述并行描写，从而突出了历史人物的历史地位。
⑥，记叙、议沦、抒情三者密切结合，叙事多用散行句式，议论多用对偶、排比句式，语言精练，富于感染力。
写作特色
归纳总结
1.侧面显奇问题：本文明明是为屈原立转，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不能被朝廷所容，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。2.叙议结合问题：屈原的的一生是很简单的，没有丰富的生活内容，也没有跌宕起伏的情节。而从内容所占的篇幅上看，涉及生平的内容很少，而更多的是评价，这与我们学过的列传类的文章不同，原因是这篇文章不是以叙传为主，而是议论和评价。那为什么司马迁在叙述屈原生平的时候，写了很多的议论和评价，倾入了自己的心胸热血？简单地讲就是打抱不平。司马迁推崇屈原，主要变现在三个方面：一是对屈原高洁人格的推崇；二是对屈原文学艺术高深造诣的推崇；三是对世道不公的愤怒。而这一切的根源又是寄寓自己内心的愤懑。因为两人的人生经历有相似之处，感同身受。在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（《报任安书》）；在对文学艺术的追求上，二人都以书言志，发愤著书。这样相似的经历，给司马迁带来了启发和精神上的鼓励。司马迁正是借屈原的酒杯浇自己的块垒：两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声。
文章特色
归纳总结
3.无韵离骚问题：鲁迅对《史记》的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”。我们单纯的看这句话，前句说的是史学价值，后句说的是文学价值。以本文为例，说说《史记》是“无韵之离骚”的具体表现。饱含深情塑形象。选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。一唱三叹明情感。文章在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”；第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因；第三处是屈原与渔夫的对话。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发显得淋漓尽致。倾向鲜明击人心。文章叙中有请，倾向鲜明；议中有请，直抒胸臆。作者运用对比、排比、比喻等修辞手法，增强另外语言表达效果。此外，司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自投汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种感情有着直击人心的力量。
文章特色
屈原的形象可以归纳为：洁身自好，志洁行廉，矢志不渝，以死明志，忠诚不阿，忠君爱国，远见卓识，才华出众。司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似，一个受到小人的排挤，被君主疏远；一个因为被人说了几句公道话，而被捕下狱，遭受宫行。所以司马迁在《屈原列传》中包含着自己的思想与感情，他要借他人之杯浇胸中块垒。而他们的结局也是相似的，屈原以其不朽的《离骚》留给后人，而司马迁以《史记》而名垂青史，他们用不同的方式表达了自己的人生目标。屈原以投江自尽劝诫后人，而司马迁以自己的忍辱负重，为后世留下了宝贵的史料。他们用自己的努力，实现了各自的目标，令人叹服，同时也给我们以启迪。人，生活在世界上，就应勇敢的去追求自己的目标，哪怕付出艰苦的努力，甚至自己的生命也是值得的。
小结