单元导引课：如何阅读小说——情节、人物、环境 学习任务单（学案）

“单元导引课：如何阅读小说——情节、人物、环境”学习任务单
教科书 书名： 义务教育教科书《语文》九年级上册
学习目标
1.了解小说三要素——人物、情节、环境。 2.欣赏小说人物塑造方法，领悟小说通过人物形象表现出来的深刻内涵。 3.掌握解读小说的基本方法，学会从人物、情节、环境入手欣赏小说，理解小说主题。
课前学习任务
1.查阅资料，了解小说文体知识。 2.回顾自己读过的小说，完成任务一、任务二。
课上学习任务
【学习任务一】 你认为好的小说有哪些元素？请分别举一例具体说明。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【学习任务二】 如何读出小说的味道？你有什么阅读策略和方法， 请分别举一例说明。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【学习任务三】 借助紧箍解读孙悟空 第一次紧箍出现：如来又取出三个箍儿， 递与菩萨道： “此宝唤做紧箍儿。虽是一 样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你 须是劝他学好， 跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上， 自然 见肉生根。各依所用的咒语念一念， 眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。 ”
回顾紧箍出现的回目： 第8 回我佛造经传极乐，观音奉旨上长安第14 回心猿归正，六贼无踪第16 回观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟第27 回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王第38 回婴儿问母知邪正，金木参玄见假真第39 回一粒金丹天上得，三年故主世间生第56 回神狂诛草寇， 道昧放心猿第58 回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭第100 回径回东土，五圣成真
1.在这些回目中，有哪几个回是孙悟空成长的重要转折点？ 2.在这些情节中，孙悟空的性格发生了怎样的变化，紧箍起了什么作用？ 第十四回 行者真个又痛， 只教：“莫念！ 莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”三藏道： “你今番可听我教诲了？ ”行者道： “听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢 了！” 第二十七回 行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那 个妖精蒸了吃， 就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？ 你快回去！”行者 道：“师父，我回去便也罢了， 只是不曾报得你的恩哩。” 第一百回 孙行者却又对唐僧道："师父，此时我已成佛， 与你一般， 莫成还戴金箍儿， 你还念 甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒， 脱下来，打得粉碎， 切莫叫那甚么菩 萨再去捉弄他人。唐僧道："当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂 有还在你头上之理！ 你试摸摸看。"行者举手去摸一摸，果然无之。 【学习任务四】 学校要拍摄《驿路梨花》微电影，有同学建议剪辑按照时间顺序， 有同学坚持要按 原文顺序。你选择的顺序是什么？ 顺序一：十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋，方便过路人——哈尼族姑娘梨 花照料小茅屋——梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋——瑶族老人借住后送来大米— — “我们”路过这里住宿，修葺了小茅屋 顺序二；“我”和老余发现小茅屋——瑶族老人为小屋送米——“我们”一起修葺 小茅屋——梨花妹妹照看小茅屋——梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅 屋——姐姐梨花照料小茅屋 你的选择： 为什么？
【学习任务五】
老舍小说《骆驼祥子》的几段环境描写与主题有何关联？ 1.多数的铺户已经开了市，可是还有些家关着门。门上的春联依然红艳，黄的挂钱 却有被风吹碎了的。街上很冷静，洋车可不少，车夫们也好似比往日精神了一些， 差不 离的都穿着双新鞋， 车背后还有贴着块红纸儿的。 赏析： _______________________________________________________________________ 2.他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽， 洋车， 甚至于系腰的布带，都被 他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！ 不过，衣服， 算不了什 么；身上的伤， 不久会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！ 自从一拉到 营盘里就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉， 可是他忘不了这辆车！ 赏析： _______________________________________________________________________
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1 ．《怎样读小说》（老舍）
《怎样读小说》（老舍）
写一本小说不容易， 读一本小说也不容易。
平常人读小说， 往往以为既是“小”说， 必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手 一扔， 有无心得，全不过问。这个态度， 据我看来，是不大对的。
光阴是宝贵的， 我们既破工夫去念一本书，而又不问有无心得，岂不是浪费了光阴 么？我们要这样去读小说，何不去玩玩球，练练武术，倒还有益于身体呀？
再说， 小说之所以能够存在，并不见完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之， 它 之所以能够存在，正因为它有它特具的作用， 不是别的书籍所能替代的。化学不能代替心 理学， 物理学不能代替历史；同样的，别的任何书籍也都不能代替小说。
小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这 一点好处不是别的书籍所能供给我们的。
哲学能教咱们“明白”， 但是它不如小说说得那么有趣， 那么亲切，那么动人，因为 哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎的去描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地 发生了潜移默化的作用。
历史也写人间， 似乎与小说相同。可是， 一般的说，历史往往缺乏着文艺性，使人念 了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动， 活龙活现。历史可以近乎小说， 但代替不了小说。
世间恐怕只有小说能源源本本、头头是道的描画人世生活，并且能暗示出人生意义。 就是戏剧也没有这么大的本事， 因为戏剧须摆在舞台上去，而舞台的限制就往往教剧本不 能像小说那样自由描画。
于此， 我们知道了， 小说是在书籍里另成一格，也就与别种书籍同样的有它独立的、 无可代替的价值与使命。它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能教我们得到益处的， 便是小说的文字。
世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说， 但是一般的来说，好的小说大多数是有好文 字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字：看它怎么以最少 的文字，形容出复杂的心态物态来； 看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出 来，活生生的立在我们的眼前。
况且一部小说中，又是有人有景有对话， 千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼 亮，多见多闻； 假若我们细心去读的话， 它简直就是一部最好的最丰富的模范文。反之，
假若我们读到一部文字不甚好的小说，即使它有些内容， 我们也就知道这部小说是不甚完 美的， 因为它有个文字拙劣的缺点。
在我们读过一段描写人， 或描写事物的文字以后， 试把小说放在一边， 而自己拟作一 段，我们便得到很不小的好处， 因为拿我们自己的拟作与原文一比，就看出来人家的是何 等简洁有力，或委宛多姿。而且还可以看出来，人家之所以能体贴入微者， 必是由真正的 经验而来， 并不是先写好了“人生于世”而后敷衍成章的。
假若我们也要写好文章， 我们便也应该去细心观察人生与事物，观察之后， 加以揣 摩，而后我们才能把其中的精彩部分捉到，下笔如有神矣。闭着眼瞎想是写不出来东西 的。
文字以外， 我们该注意的是小说的内容。
要断定一本小说内容的好坏，颇不容易， 因为世间的任何一件事都可以作为小说的材 料，实在不容易分别好坏。不过，大概的说， 我们可以这样来决定：关心社会的便好， 不 关心社会的便坏。
这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事， 在甲作家手里便当作一个社会问题 而提出之， 在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃， 关切人生； 后 者的态度随便， 不关切人生。那么， 前者就给我们一些知识， 一点教训，所以好； 后者只 是供我们消遣， 白费了我们的光阴， 所以不好。
青年们读小说， 往往喜爱剑侠小说。行侠仗义，好打不平，本是一个黑暗社会中应有 的好事。倘若作者专向着“侠”字这一方面去讲， 他多少必能激动我们的正义感， 使我们 也要有除暴安良的抱负。反之， 倘若作者专注意到“剑”字上去， 说什么口吐白光，斗了 三天三夜的法而不分胜负，便离题太远， 而使我们渐渐走入魔道了。
青年们没有多少判断能力，而且又血气方刚， 喜欢热闹， 故每每以惊奇与否断定小说 的好歹，而不知惊奇的事未必有什么道理，我们费了许多光阴去阅读， 并不见得有丝毫的 好处。
同样的，小说的穿插若专为故作惊奇，并不见得就是好作品， 因为卖关子， 耍笔调， 都是低卑的技巧；而好的小说， 虽然没有这些花样，也自能引人入胜。
一部好的小说， 必是真有的说， 真值的说；它决不求助于小小的技巧来支持门面。作 者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算是想把故事如何表现得更圆满更生动更经济， 绝不是多绕几个圈子把故事拉得长长的， 好多赚几个钱。
所以， 我们读一本小说， 绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎 样处理内容的态度， 和怎样设计去表现， 去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一 定不是只供消遣的东西， 而是对我们的文学修养， 与处世的道理， 都大有裨益的。