2024届高考语文复习：材料作文分类训练寓言类材料（含解析）

材料作文分类训练-------寓言类材料
1．阅读下面一篇寓言，根据要求作文。
山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
要求：⑴立意自定。⑵文体自选。⑶题目自拟。⑷）不少于800字。⑸不得抄袭。
2．阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故事的寓意写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字
3．阅读下面一则寓言，按要求作文。
猪说，假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，受人爱怜；牛说，假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说，假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡说，假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。
请完整理解上述材料的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
4．阅读下面这则寓言，按要求作文。
一只雏燕，在灌木丛中安了窝，它觉得舒适温暖，就对灌木说：我爱你，我们永不分离。
过了两年，雏燕长大了，它觉得灌木丛太矮，便将巢迁到了白杨树上。新家更令它满意，它对白杨说：我爱你，让我们永不分离。
又过了两年，燕子变得成熟矫健，它渴望到大海上去搏击风浪，把巢安在了高高的海边悬崖，那个巢的舒适温暖是前两个无法比拟的，可是燕子却不想对悬崖说任何话了。
这则寓言引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得抄袭和套作。
5．阅读下面一则寓言，按要求作文。
萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛，蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何．小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液，蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉 。
要求：根据上面的材料自主立意、自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
答案
1．
例文：
防微杜渐做好人
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。
新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。
其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。
要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。
有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。
有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。
【详解】试题分析：材料通过描述大树能顽强的抗拒风霜雨雪，却被微小的小虫结束生命的故事，告诫我们一个深刻的哲理。故可以参考以下立意：
1. 祸患常积于忽微，只是我们不曾看见，不要忽视微小的诱惑及错误。
2. 要从小事做起，要有坚持不懈的精神。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海；要懂得水滴石穿的道理。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
2．例文：
经验主义要不得
在北方，有句长者讥笑后生的话：我吃的盐比你咽的糠还多。这句话传到南方，逐渐演变成：我过的桥比你走的路还多。这是极其形象的说法，我每每记起此言，脑海中总浮现一副说话者经验丰富、老气横秋的；听话者诚惶诚恐、唯唯诺诺的图像来-----这是经验的妄自尊大和毫无经验的卑躬屈膝。
顾名思义，经验即经历和体验，说明经验来自身体的力行和内心的思考体会。有经验固然是好的，在拥有经验的前提下，遵循一定的步骤，按部就班，生活中的很多难题便能迎刃而解．“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”我们今天的生活经验、生产经验、社会管理经验在从前都是没有的，它们无不是前人通过探究天地之规律，在长期的生活中逐渐形成的解决问题的窍门。
但万物是矛盾的，凡事总有两面性。一方面，中国人利用经验，总结出《黄帝内经》、《易经》、《本草纲目》等古代科技文化的明珠。但另一方面，中国人把经验的地位看得太高，以至于形成思维定势，创新精神、怀疑精神等经验的“前辈”“鼻祖”却被抛诸脑后。这一点，我认为首先是中国传统农耕造成的。黄土文明，土地毋庸置疑地成为中国人赖以生存的基本。相对于海洋来说，土地是稳的、静的、安定的、可以安家的，于是中国农民便把自己的时代祖业寄托在土地田亩上。对此，冯友兰教授是这样谈的“农民固定在土地上，极少迁徙。他们耕种土地，是根据季节变化，年复一年的重复这些变化。过去的经验足以指导他们的劳动，所以他们无论何时若要试用新的东西，总是首先回顾过去的经验，从中寻求先例。”中国人就是这种固定的生产模式中，将经验尊为神圣，而把创新、创造等与自己的耕织生活无关的品行视若敝帚。
造成中国人囿于经验的“元凶”之二，便是社会制度的不完善。西方各国，尤其是欧美的发达国家，无不把鼓励发明专利、奖励发明创造作为一项长久的政策和社会理想。政府的推力到位了，公民的创新欲望自然会被激发起来。反观我国，专利奖励制度不完善、鼓励发明创造力有未逮，这扼杀了多少创新、怀疑的萌芽？国人常常感叹，为什么美国一个苹果能抵我们十个中石油、中石化，《钢铁侠》、《变形金刚》能打败国内众多的机器人，抢占中国的科幻电影市场、李宁安踏总是拗不过耐克阿迪……在提出这些问题之前，不妨先从自己身上寻求内因。
教育模式的僵化也是造成国人囿于经验的关键，而作为高中生，我对此深有体会。中国的应试教育，其教育的效果由考试来衡量，学校为了在考试中破千军、斩万马，常常是把考点、公式强硬灌输给学生，而不是引导学生、调动学生的思维去推出真理、推导公式。这造成学生的思维固定化、模式化，这种教育方式，不仅让学生在主观上丧失了理性思维方式，更让学生失去的可贵的怀疑精神。每每遇到难题，学生就会翻箱倒柜地在教科书中寻求这类题目的解法，而如果没有这种类型题目的做题经验，学生往往会对此题束手无策，如今的家长往往诧异于学生考试的知识点之多，其实，知识点多恰恰反映了学生思维之钝。可以说，国人的以经验为准的思维方法、维专家是从的思考方式从学生时代就已生根发芽了。
中国人往往活得过于现实，宁肯成为经验的奴隶，也要与“无用”思考、创造保持距离。而如今，社会生活水平不断提高，随之产生的生活难题往往更复杂，这是固有的经验所无法顾及的。此时，社会需要创新怀疑，而非盲从守旧。有人说“保存葡萄酒的最好方法，是把葡萄变成葡萄酒”而我认为，留住创造、怀疑精神的最佳途径，就是把经验的枷锁打开。
【详解】本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等：二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等：三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新、 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新。
3．略
【详解】试题分析：
这是一道新材料作文题，所选材料是个寓言故事，审题时要注意完整地理解材料的寓意，既不能因为猪的形象不好，就批评它好吃懒做，没有理想，也不能批评鸡鼠目寸光，胸无大志；既不能只说要做老黄牛，也不能光讲要像雄鹰一样搏击长空。
综观猪、牛鹰、鸡的说法，不难发现，它们都在欣羡别人的优势与好处，而忽视了自己的长处；同时，它们都在谈论人生的得与失，但都缺乏正确的认识。另外，它们都提到“假如让我再活一次”的问题，探讨的是“今生与来世”的话题。据此，我们可以从以下几个角度来展开论述：
（1）长与短（金无足赤，人无完人/ 尺有所短，寸有所长）
（2）得与失（得失得失，有得就有失/上帝打开这扇窗就会关掉那扇门）
（3）今生与来世（珍惜现在，活出精彩）
（4）自我与他人（人人皆可为尧舜/ 三百六十行，行行出状元）
而以“做好自己”为最佳立意，悦纳自我，增强信心，不懈奋斗，美丽人生。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
4．例文：
欲穷千里目，更上一层楼
当你看到蝉高挂枝头，尽情歌唱时，你或许十分羡慕？然而你可曾知道，为了在一个月里登高远眺，他历经了多少漫长的等待？
十七年的黑暗才换得这一个**饱览风景，蝉不正向我们说明了一个道理：欲穷千里目，更上一层楼！
更想看到别人看不到的风景，你必须站得比别人站。人生又何尝不是如此，要想取得羡慕的成就，你就必须付出比别人更多，这样你才具备“更上一层楼”的条件。
当人们谈论到菲尔普斯时，人们总是羡慕他的成就，甚至极度他的天份。他年纪轻轻，就傲视泳坛，难免遭人非议。许多人或许并不知道，为了提高自己的游泳技术，他几乎每天都是在泳池里度过的，以至于他认为在泳池里比在地上更自如。在数年的艰苦训练，他从没有让自己懈怠过，据他回忆，没有下水的日子只有7天。正是这异于常人的“魔鬼”训练才造就了今天无人能敌的“菲尔普斯”。
没有天才之说。但却存在天才。想要达到天才的高度，那你必须付出与天才匹配的艰辛。“菲尔普斯”做到了，因此他创造了泳坛不老的神话。
“欲穷千里目，更上一层楼”更是一种人生境界。日本著名作家池田大佐把自己比作太阳。他说：“太阳要每天都升起。他是这么说的，他的确是这么做的。他曾患肺炎，发着三十九度的高烧，但他仍然每天写稿，一边头上绑这冰袋，一边写着稿子。
有人问他：“既然这么辛苦，为什么还要写呢？”他说：“写一张就有一张，写两张就有两张，再少也要前进，不挑战不行”
他就像太阳每天照样升起，也正是这样的积累与执著才造就了他在文坛事业的高度。
所有的高度都不是不可攀越的，想要成就一番事业，那就必须*太阳一样执著。
1923年，海明威出第一部小说，但遭到批评，隔年，他又出版另一本小说，依然遭到批评。在屡屡受挫后，他不顾他人嘲讽，继续坚持着自己的事业。第二年，他推出“太阳照样升起”，一时轰动全国。1954年，他获得诺贝尔文学奖，站在文学的最高界。如果没有当初执著不懈地写作，他或许永远也无法享受这份荣誉。正是在失败中不断前进，才*得海明威的写作**的提高，最终具备站在文学界巅峰的条件。
想要看得远，必须要站得高，想要站的高，必须历经艰辛。只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱，也只有历经地狱般的磨练，才能拥有创造出天堂的力量。
【详解】试题分析：这是一则材料作文。写此题，必须先全面、透彻地理解寓言故事。有的同学首先想到了恋爱观，批评燕子见异思迁。这不能说完全错误，但至少理解上有偏颇。其实，理解这则寓言，不能仅仅局限于燕子的几句“表白”，应当从燕子的成长、燕子所处环境的变化、燕子的表白三个方面进行综合分析。随着燕子的成长，它的追求发生了变化；随着环境的变化，燕子的眼界也发生了变化；随着眼界的变化，燕子的心理也发生了变化。所以，这则寓言可从以下几个角度理解：①欲穷千里目，更上一层楼。人登上了新的高度定然会有新的发现、新的认识、新的观念。②人生的追求是永无止境的，“舒适温暖”只是相对的感受。③人的眼界越高、欲望越大，他的幸福指数就可能越低。④人总是在否定自我中不断前行。当然，寓言的多义性决定了还有多种解读，但在写作时没有必要面面俱到。
定好中心后，拟题是很重要的一步。形象、新颖、深刻、富有内涵、能体现文章中心是拟题的关键。像“灌木丛不是燕子的家”“表白与沉默”“眼界”等都是不错的题目。
立意上的相对宽泛决定了本文写作的空间较大。学业、事业、恋爱等方面的题材皆可进入本文的写作范围；记叙文、散文、小说、议论文甚至书信等文体均可。
立意切忌庸俗肤浅，如果把文章写成年轻人喜新厌旧的“择偶记”，一定难成佳作；也不宜把你所想的寓意全部展示出来，以致论述时蜻蜓点水难以深入。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生应分析“燕子”行为的目的，一开始是“灌木丛”，然后是“白杨树”“高高的海边悬崖”，这意味着燕子的眼光和追求的变化，可以从中立意。
5．
例文：
弱者的智慧
萤火虫在人们眼中，只是一种小巧、纤美的小虫。“轻罗小扇扑流萤”，它是多么诗意而又柔弱的小动物，面对世界是多么软弱无力！然而它却能巧妙地战胜身披硬甲的蜗牛，享受这其它动物只能望之兴叹的美食。这便是它的智慧，弱者的智慧。
大自然是一个弱肉强食的世界，弱小者往往无法逃脱强大者的捕食；大自然也是一个优胜劣汰的世界，那些没有办法逃脱的弱者就会被无情地淘汰出局。只有依靠智慧，弱者才能存活。细小的竹节虫能将自己装成竹节以逃脱天敌的捕食；柔弱的蝴蝶能用慑人的图案吓走敌人；机灵的壁虎能弃尾而逃，保全性命 这便是大自然在启示我们：弱者要以智慧求得生存。
人类社会亦是如此。世界上永远存在着竞争，有竞争便有强弱。在战争中，在商场上，在比赛中，在社会生活中，都有弱者。弱者要战胜强者，只能依靠智慧。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁古战场总能引起无限感慨。曹操“破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，何等的威风强大，不可一世！然而一夜间，兵力远不及他的东吴却出其不意地战胜了他，使他落得“东望夏口，西望武昌，山川相缪，郁乎苍苍”的“困于周瑜”之局面，又是何等的狼狈不堪。“草船借箭”、“苦肉计”、“连环记”、“火烧赤壁” 无不告诉我们：弱者灵活运用智慧，可以胜过强者的暴力。
生活中，每个人都会遇到困难与挫折。面对生活的风波，我们也许是弱者。但我们拥有智慧，便可以巧妙地化解一次次危机，渡过一个个困境。
拥有智慧，我们可以将拦路石变为前进途中的垫脚石；拥有智慧，我们可以绕过航船中的险礁，平安到达彼岸；拥有智慧，我们可以把压在身上的重担作为维持我们平衡的工具，安然走过独木桥
无论我们面前的困难多么强大，多么令人望而生畏，我们都要坚信，即使我们弱小，我们也能用智慧战胜它。
【详解】试题分析：本题是材料作文。材料叙述了蜗牛和萤火虫的故事。蜗牛在毫无警觉中被萤火虫麻痹，直到失去知觉，最终被吃掉。蜗牛的教训告诉我们：越是看似不堪一击无足轻重的细节，越是不可疏忽大意、掉以轻心。换个角度考虑，每个人身上都会有许多短处弱点，只要我们善于运用，善于发现，短处也可以成为帮助我们成功的有利武器。某些短处、劣势，并非一无是处，在一些特定的情况下，恰恰就是成功的利器，制胜的法宝！从蜗牛的角度考虑，生活中不可麻痹大意，从萤火虫的角度考虑，生活要时时充满自信。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E