2024届高考作文主题训练：借鉴创新，美美与共（含解析）

作文主题训练------借鉴创新，美美与共
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
——鲁迅《拿来主义》
材料二：
中国的高铁发展，经历了三个阶段：高铁技术的自行摸索阶段、国外技术的消化阶段、中国高铁的反超阶段。国外技术的消化阶段又分三步走：第一步，不求创新，只求复制，严格按照外方的图纸去做；第二步，在流程上，把学到的技术原汁原味固定下来，保证不走样，让自己的制造水平可以和外方看齐；第三步，制造组装工作完全掌握之后，根据实际情况，进行优化和改进。
在学习方面，你是否也经历过类似上述材料中的情形？请结合材料内容，联系自己的学习生活，写一篇文章，参加校刊“借鉴·创新”专栏的征文活动。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：鲁迅先生在《拿来主义》中说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
材料二：2021年6月12日，河南卫视的《端午奇妙游》火出了圈，它的开场舞《祈》取材于曹植《洛神赋》，通过现代技术手段呈现出的水下舞蹈，把洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵完美表现了出来。
材料三：2022年春晚舞蹈《只此青绿》取材于王希孟的《千里江山图》，舞者们发髻高耸，化身青山绿水，呼吸吐纳间尽是山河姿态。有观众点评说：“《只此青绿》是传统文化与现代审美的融合，更是文化自信的体现。”
读了以上材料，作为当代中学生的你有怎样的感悟和思考？请结合材料内容写一篇不少于800字文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于外来文化，鲁迅在《拿来主义》中说：“我们被‘送来’的东西吓怕了……这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的。”毛泽东在《改造我们的学习》中说：“有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的……他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。”
上述材料能给面对外来文化的当代青年以启示，请结合你的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
①“要前进，就要走前人没有走过的路。创新永远是科学发展的最大动力。”钱七虎如是说。
②“我从来不支持‘自主创新’这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。”任正非接受媒体采访时这样表示。
③“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生在《拿来主义》的结尾如此写到。
请以其中一句或两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
5．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
“小米”手机，是“拿来主义”的典型代表。企业从起始就打定主意走“山寨”路线，将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品。团队采用“饥饿”营销手段，打低廉价格战，号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。“小米”团队最近宣传将推出一款组装机，按需匹配器件。对此，社会反响热烈，褒贬不一。
参考答案：
1．例文：
借鉴创新，美美与共
鲁迅在《拿来主义》中说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。”一叶知秋，从中国的高铁发展亦可管窥一豹。望向如今盛世中华，在这条发展之路上，正值吾辈借鉴移用之时，待乘创新奋勇之风。我们正应携手奔赴，让借鉴与创新各美其美，美美与共。
借鉴化用，取其精华，兼容自身，发其芬芳。
《劝学》有言：“君子生非异也，善假于物也。”是故所谓“借鉴”为君子之性。同时，鲁迅在《拿来主义》中曾说，文化是不能随便拿来的，需得取其精华，去其糟粕，而且不能随便“拿来”，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，借鉴化用。古有王勃借鉴化用曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，道出“海内存知己，天涯若比邻”之千古佳句；近有曾国藩等人于华夏之危急存亡之秋，“师夷长技以制夷”发展洋务运动。因而，移用借鉴能够助人已成之境，在时代翻涌的浪潮中，还得“择其善者而从之，其不善者而改之”，如此并举，方可成于大同。
守正创新，继住开来，新古相推，日生不滞。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”故步自封只会使人生如潭水般死寂，唯有不断创新，方能迸发出鲜活的动力。再如江泽民同志曾言：“创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”由此可见创新之重要性。从两千余年的古代“四大发明”到如今华为之“鸿蒙”新系统，从神衣尝遍百草再到屠呦呦于青蒿中发现治疗疟疾之伊始， 中华民族将创新精神发挥得淋漓尽致。还看今朝，我们不做雨果所说的“把黄昏的太阳当成黎明曙光”的人，而去做把黄昏的太阳变成黎明曙光的人，继承炎黄子孙创新之精神，执着砥砺前行，用创新去书写未来的不凡。
借鉴创新。兼收并蓄，让过去之创新为今日之借鉴，今日之创新得为来日之借鉴。
揆诸当下，我们如同一张白纸初于世间，又经历世事被落以浓墨重彩的一笔，却又不尽相同，因而异彩纷呈。每个人都独有自己的闪光点与缺憾，既然世间的参差无法磨灭，人与人之间的差异也不会以意志为转移，那我们便只需在学习中认清自己，找准自己的定位与坐标，将自己的灵魂安放在不卑不亢的位置上，以“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的态度去学习。虚心学习他人的闪光点，亦坚守自我而不因他人的璀璨而轻易改弦易辙。正如“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，将他人摆正在“转益多师是汝师”的位置上，亦明晰自己才是自身人生画卷的执笔人，如此，吾辈方得与更好的自己撞个满怀，绽放独属于个人的夺目光华。
在这个百年未有之大变局的时代，形势千变万化，身为新时代青年，我辈当善于借鉴，广纳所长，自主创新，为我所有。如此，才能增强应对危局的底气与勇气，立于不败之地。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现了借鉴与创新的相关介绍。材料一，引用鲁迅先生《拿来主义》的相关内容，该语段体现鲁迅对文化的态度，即客观理性地甄别文化（包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。其关键词等式可理解为“甄别借鉴”+“勇于更新”=新文艺。
材料二，介绍中国高铁发展的三个阶段，即自行摸索、学习借鉴消化外国经验、反超阶段。我国高铁的发展，正是在不断的学习借鉴中实现的超越。在国外技术的消化阶段，首先是只求复制，不求创新，再到学习完组装工作后，根据实际情况，进行优化改进。由此可见，想要走出属于自己的独创之路，借鉴、模仿是第一阶段，通过借鉴模仿，我们可以取长补短，少走弯路，站在前人的肩膀上，能助力我们更快速地成长。但我们不能满足于借鉴模仿阶段，在借鉴模仿后，需要结合自身的实际情况进行优化、改进、创造，才能走出属于自己的成功之路。
题目设置的写作任务是，“联系自己的学习生活，写一篇文章，参加校刊‘借鉴·创新’专栏的征文活动”这就要求考生在写作时必须要扣住“借鉴·创新”这两个关键词，在文章中体现出两者的关系，并结合自己的学习、生活经历进行写作，不能泛泛而谈。
对此，若写议论文，可采用递进式的论证结构。先概括材料内容，由材料引出观点，如：借鉴与创新齐飞，繁荣共时代一色。然后从为什么的角度论述借鉴与创新的重要性，可以从个人成长、社会发展、国家强盛等角度切入展开论证，使论证更深入。接着进一步论述该如何正确对待借鉴与创新，如我们应懂得借鉴，取其精华，发其芬芳；我们应守正创新，继往开来，与时俱进；我们应在借鉴的基础上创新，兼收并蓄，博采众长，促进自身发展。最后，再次强调中心论点：善于借鉴，懂得创新，在借鉴与创新的合奏中谱出时代发展的乐章。
如果写成记叙文，选材时，应围绕着“借鉴与创新”，尽量选择创新性的角度，如可以写一次设计比赛，可以写学习一项技能，也可以写学习方法的借鉴与创新等等。选材时应注意选择能体现借鉴与创新的事例，在过程中感悟二者对人生成长的重要意义。
在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写参加一次设计比赛，就可以设置一波三折的情节，先写“我”毫无头绪，于是借鉴他人经验想法，却被指导老师批评为“抄袭”，铩羽而归；而后“我”深刻反思，在借鉴的基础上融入自己的想法与新意，最终获得好名次。从而感悟出借鉴与创新的关系，以及二者对人生的影响。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“借鉴与创新是助力人生成长的两大法宝，不可偏废”的结论，再具体叙述相关内容，使结构更富于变化。
立意：
1.借鉴与创新齐飞，繁荣共时代一色。
2.借鉴化用以创新，开眼世界以进步。
3.始于借鉴，终于独创。
4.让借鉴与创新为人生着色。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料一引用了鲁迅先生《拿来主义》中的关于对待传统文化的名言，指出对待外来文化的态度，即“拿来”。材料二介绍河南卫视《端午奇妙游》，传统与现代完美结合，更好地展示传统文化。材料三介绍了2022年春晚《只此青绿》传统文化与现代审美完美结合，体现文化自信。三则材料有一个共性的东西，那就是如何对待传统文化。
关于传统文化，我们的态度就是“取其精华，去其糟粕”，因此说，对于精华部分我们应该把它们继承并发扬下去，而《端午奇妙游》及《只此青绿》是成功的典范，要想把传统文化传承下去，可以把传统与现代结合起来，用现代的形式表达传统的文化，用创新的方式传承传统文化，这是一种好的方式。因此写作时，可以按照这个思路展开。
而我们用创新的形式传播传统文化，这也是一种文化自信的表现。我们应该树立文化自信，对我们的传统文化有信心，用创新的形式把这些传统文化继承并发展下去。而要想让自己的传统文化恒久鲜活，创新形式，被现代人接受也是非常重要的。
立意：
1．创新传统文化。
2．树立文化自信，传承传统文化。
3．让中华文化在创新中恒久鲜活。
3．例文：
取文化精华，去其糟粕
当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势。当全球化给我们带来不少便利与好处的同时，我们的文化也正受着外来文化的冲击。面对这样的境况，我们应该何去何从？我想继承中国优秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。
“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，“万户捣衣声”中的思念和牵挂，“遍插菜萸少一人”的哀伤，还有那“灯如昼”的元夜“花市”。此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他们的生活中已没有这些传统节日的身影，取而代之的是挂满礼物的圣诞树、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花……面对外来文化的侵袭，这种全盘接受外来文化而抛弃传统文化的做法是错误的，同时也是愚蠢的。台湾某著名作家曾说过“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。”是啊，一个没有自己传统的国家，一个没有自身文化的民族，谈何生存和发展？一味地抛弃传统文化而接受外来文化只会落得个邯郸学步的下场。
面对外来文化还有另一种态度，那就是抵制。清王朝曾经闭关锁国，沉浸在地大物博的美梦中。当外国人用坚船炮利使清朝被迫打开大门时，自以为唯我独尊的人们才发现与别人的差距有多远。这种盲目的拒绝也是不可取的，两种文化的相遇，虽然会经历碰撞与磨擦，但也会擦出新的进步的事物，这样文化才能得到更好的发展。拒不接受外来文化只会让传统文化发展缓慢甚至停滞不前。
积极将外来文化中的精华融入传统文化中才是应对文化冲击的最好方法。当今世界是一个开放的世界。搞物质文明建设要对外开放，精神文明建设也要对外开放。任何一个民族都不可能在封闭状态下求得发展。先进的文化，是人类的共同财富，只有用全人类创造的优秀文化遗产丰富自己的民族，才能不断发展和前进，立于不败之地。
面对一个日益开放的大世界，我们恰恰需要丢弃的是传统文化中以中庸、封闭、内敛以及小富即安、无为而治为特质的民族性格。我们面对的真正问题，不是如何一古脑地回到传统文化中去，这本身就忽视了文化应有的发展性。因此我们要面对的，是如何将传统文化与现代文化意识相融合，培养一种真正具有这个时代特征的文化性格。文化的生命力在于它的与时俱进性，无此，难以代表最先进的生产力。因此文化本身就喻含了一种“化”的能力，化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，化人为我，化外为内，化西为中。所以对于中国未来文化性格的养成而言，真正重要的是我们如何在一种开放、包容的胸襟之下，建立一种“化”的机制，这种“化”，是一种拿来，但更有一种扬弃。
南怀瑾道：“道为骨，儒为表，大度看世界。”这是他对文化的取舍，他取道儒学之精华，以这两学之精华去塑造一个人的骨骼外貌，让人大度看世界，这就是体现了取其精华，去其糟粕的必要性体现。面对外来文化，我们也应有这样的态度，取文化之精华，去其糟粕，才能让中华文化获得新生，走向复兴之路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料引用鲁迅先生和毛主席的话，意在引导我们思考如何对待“外来文化”。鲁迅强调反对文化侵略，要放远眼光，自己来拿。毛泽东强调不能崇洋媚外，拾人牙慧，做外国的留声机，要结合自己的东西，敢于创新。考生可在这两种对待“外来文化”的态度引导下，再结合我们新时代的特点进行思考。
互联网时代，信息传播跨国、跨界，传播速度非常之快。作为青少年，如果缺乏对外来文化的分辨，很容易受到它们的影响。因此，当前有必要再重提鲁迅先生的观点，对于外来文化我们不能全盘接受，而应该先“筛选”再“取用”，并且我们要“运用脑髓、放出眼光、自己来拿”；面对外来文化，我们也有必要重新审视毛主席的提醒，外来文化必须要结合我们自己的文化，重新加以利用、创新，最终才能够为我所用。当前社会，完全排斥外来文化固然不可取，过于崇拜外来文化则更需要我们警惕。在尊重外来文化的同时，我们更要坚定我们的文化自信，以开放、包容、创新的姿态面对外来文化，彰显我们的文化自信。
写作时可以概述当前文化传播特点，亮出观点。主体部分可以采用驳论的方式，针对外来文化的几种错态度逐一进行批驳；最后再给出自己的解决办法。还可以从历史上我们对待外来文化的正确态度上得到启示。无论怎么写，一定要结合当前文化传播的特点来分析，这样才有针对性。
立意：
1. 面对外来文化，要“拿来”不要“送来”。
2. 要独立自主地辨别和学习外来文化，弃其糟粕，学其精华。
3. 不盲从，不做外国文化的留声机。
4. 敢于创新，勇于担当。
4．例文：
善于继承，勇于创新
继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次创新都有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才会不断发展、进步。
鲁迅先生在《拿来主义》的结尾如此写到“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”“无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研，无数的创新，都和前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯创新，而丢了发展的机会。
鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不肯撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑的是危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打造出新的天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。
文化如此，科技也如此。
任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类的共同财富。” 如果文化和科技不在继承的基础上创新，难道回到原始社会从头再来吗？科技是人类的共同财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。
“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基础是前人的成果，只有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。
钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终点继续探索，而不是重复前人、故步不前。
先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世界才会欣欣向荣。
【详解】本题考查学生写作能力。本题属于一篇材料作文。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生“请以其中一句或两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”，考生要全面理解题干所给的材料，根据对材料内容和含义的理解进行立意行文。
【审题】题干一共给了三则材料，第一则材料钱七虎的一句话——要前进，就要走前人没有走过的路。创新永远是科学发展的最大动力。这句话中“走前人没有走过的路”就是指“创新”，这句话的意思是说要前进就要创新，创新永远是科学发展的最大动力。第二则材料是任正非接受媒体采访时说的一句话——我从来不支持“自主创新”这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。科学技术是创新，科学技术是人类共同财富，不支持“自主创新”，也就是说创新要借鉴前人以及他人的经验，正如牛顿所说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上！”而创新出的科学技术要共享。第三则材料是鲁迅在其著名杂文名篇《拿来主义》结尾写的一句话——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。“成为新人”“成为新文艺”是创新，而这种创新要先去“拿来”，也是在说创新要借鉴他人的经验，有借鉴才有创新。三则材料共同关涉一个重要话题“创新”。所以具体作文时，立意应围绕“创新”，同时也可兼顾“继承”“吸纳”“借鉴”“发展”“开放”等。考生可以谈创新的价值意义，可谈如何做到创新，可谈创新与继承、创新与吸纳的关系,也可谈在创新中不能自我封闭而应开放包容等。考生最好能根据自己的视野和知识储备将话题具体化，做到言之有物。
参考立意：在继承中发展，在发展中创新；发展需借鉴，创新需包容；以借鉴为基，以创新为石；创新不舍继承，成果不忘共享；展创新之美，走共赢之路；接他木之枝，结新生之果等。
行文结构：首先，结合材料内容分析确定题目，如“继承与创新”。接着，写一个简洁明了的开头段，文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统。然后，文章的主题部分，采用递进进式结构，先以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，然后指出如何在继承中进行创新，并提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系
【素材】
1.创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
2.齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
3.创新推动历史进步
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。正是由于创新求变的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
4. 保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守）。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也难以有丝毫的成就。
【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
5．例文：
拿来之美
有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向。结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。拒绝“拿来”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“拿来”，才能找到生路。
自然美需要“拿来”。紫藤萝和牵牛花是借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。古人咏白海棠：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”也正表现出自然中“拿来”所创造的美丽。那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。
人生也需要“拿来”。没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分。只有拿他人的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。打开你的心扉，拿来一缕阳光，或者叫真诚，或者叫友谊，来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感。这是紧闭的心灵永远也感受不到的。
国家同样需要拿来。在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往，就意味着死亡。没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府，不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“十年浩劫”，赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟，不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！
民族亦要“拿来”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要相互学习，这才叫中华精神；在世界上，各民族同样可以“和而不同”。“中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互拿来的过程中，两民族都得到了发展。
恰当的拿来，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是拿人之长补己之短，展示出拿来之美。让我们学会拿来吧。
【详解】本题考查写作能力。这则材料给出的诸多内容，最关键的还是需要考生仔细理解“拿来主义”的意义。社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一，所以是褒是贬，或者褒贬兼顾，都是可行的作文的角度。
鲁迅先生的《拿来主义》，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。” 从这个角度而言，小米手机的确是吸取各家所长的产物，性价比也确实很高，的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者，值得褒奖。如果换个角度，“山寨”这个词自出现以来，似乎就带着一点“轻蔑”的意味，支持正版，远离山寨，也一直是很多人奉行的原则。 真正的“山寨”，是一味的模仿抄袭，换汤不换药的复制，如“康师傅——庚师傅”之流。虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”，比之许多国产手机好了太多太多，然而它毕竟是缺少创新的产物，只是集合，并无自己的专长。比之苹果、诺基亚之类的品牌，还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”，甚至它的“饥饿营销”模式，也是为了营造出虚荣的市场优势，创造出隐形的“品牌价值”。所以，从品牌的营销和产品的质量上，小米手机做得很好，但是从自身的发展和创新来看，还是停滞不前的。
把正面和负面的舆论归结一下，就不难看出小米手机的优劣。那么是选取一个角度来写，还是两者兼顾的生发主旨，就看考生自己的把握了。
1、完美的“拿来主义”应该是辩证的，有继承也有发扬。
2、缺乏自主创新的山寨绝对不会是真正的“拿来主义”。
3、创新来自于模仿，却不仅仅止于模仿
结构示例：题目《拿来之美》，开头以对仗结构以及引用康德的名言引出论点：在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“拿来”，才能找到生路。中间写三个分论点：以紫藤萝紫藤萝与牵牛花、咏白海棠诗以及山野中的野菊为例，论证自然美需要“拿来”；以拿来别人的优点、打开心扉让阳光进来说理，论证人生也需要“拿来”；以今天的中国的改革开放以及十年浩劫的故步自封对比，论证国家同样需要“拿来”；以中国主张“和而不同”、中法文化年为例，论证民族，亦要“拿来”。结尾进一步强调，恰当的拿来，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是拿人之长补己之短，展示出拿来之美。
参考素材：
1.齐白石先生曾对学生说过：“似我者死，学我者生。”意思是模仿他的画风，却没有了自己的个性，那只会是一条死路；而学习他如何作画，能体会到自己创新的意义，才能取得成功。
2.日本的松下集团创业前期曾一度陷入困境，松下并没有继续研发与别人一样的插座，而是造出两用插头。就因为没有一味的模仿别人，松下的产品大受欢迎，企业更从此走上了轨道。人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味的模仿别人。
3.NBA著名球星科比·布莱恩特入行时被誉为“球王”乔丹的接班人，很多数据也显示了两者的确有相似之处。但科比并没有朝着模仿的方向前进，相反，他按照自己的球风去发挥，逐渐成为今天伟大的NBA球星。
4.褒曼的气质和才华令制片商折服，但制片商仍提出要她模仿别人矫正牙齿和改名，褒曼坚决反对。她说，我就是我，不能因为种种利益而“仿效别人”。最终制片商被她的坚持说服。褒曼的成功就是不靠模仿，她靠自己的原则，靠表演的真实，靠自我的个性、自我的风格。她独特的风格终于赢得了观众的掌声，体现了自己的价值。
5.皮尔·卡丹摒弃前人单纯直板的服装风格，独树一帜，设计出新颖的泡泡裙，每个季度都有新品推出，不断创新，始终走在潮流的最巅峰。皮尔·卡丹就是因为没有盲目地模仿别人，才拥有了属于自己的品牌。罗丹说：“笨拙的艺术家永远戴别人的眼镜。”
6、不懂得模仿，也肯定不懂得创新！创新几乎无一例外地要在原有的基础上创新。不去模仿，创新就没有根基；不首先模仿，创新一定是盲目的。模仿是一条安全而高效的捷径，而且通过创新，超过原来的技术水平。
【点睛】写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面：
一、读懂材料，全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。
全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。
二、立意求准，力求新颖
材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。
所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。
所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。
三、使用材料，恰当巧妙
在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉