且末县2023-2024学年高二上学期期中考试
历史试题
考试时间90分钟 满分100分
一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.汉朝君主的诏令往往有“布告天下，使明知朕意”“令吏明布，令吏民皆明智之”“檄到，亟下县道，使咸知陛下之意，唯毋忽也！”等词句。汉朝君主意在 ( )
A.推进国家政令统一 B.建立文书行政管理制度
C.调整地方行政制度 D.以“圣谕”教化基层百姓
2.在公元前8～前6世纪的古希腊城邦，一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构，如斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成政治制度；雅典的国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中。这反映出希腊城邦当时 ( )
A.普遍建立了民主政治体制 B.形式上带有原始民主的遗风
C.寡头政治与贵族政治并存 D.工商业奴隶主掌握政治权力
3.有学者研究指出，袁世凯当政期间，中央政府对南方各省缺乏实际支配力。当时的政治格局，是一个日益倾向中央集权的国家结构的总统，主持着一个事实上的联邦政府。为重新塑造中央权威(亦有个人野心的因素)，袁世凯决定回归帝制。据此可知 ( )
A.民主共和制不符合历史发展潮流 B.恢复帝制基于当时的现实需求
C.南方各省普遍缺乏国家统一意识 D.近代中国国家政治转型的艰难
4.1059年春，王安石向宋仁宗上万言书，主张“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。这表明王安石 ( )
A.重视经济改革忽略政治革新 B.欲从增加社会财富进行改革
C.解决了北宋政府的财政危机 D.裁汰冗员，为国家节约开支
5.“是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向。”为此汉政府创立了 ( )
A.内外朝制度 B.察举制 C.郡国并行制 D.九品中正制
6.1694年，英国政府公布法律，限制印花税局的服务人员成为国会议员，1699年，议会规定将此法律推广到其他各部。英国政府此举 ( )
A.减少了营私舞弊现象的出现 B.推动了两官分途原则的确立
C.防止平庸之辈占据国家要职 D.降低裙带关系对政治的影响
7.1933年，国民党中央在颁布的《公务员任用法》中明确规定：“曾于民国有特殊勋劳、勋劳或成绩者并致力于国民革命若干年，经证明属实，便可留任或升任简任官、荐任官和委任官，与考试及格人员同等录用。”这一规定 ( )
A.继承了孙中山的文官考试思想 B.保证了行政的连续性和稳定性
C.推动了中国政治民主化的进程 D.有利于强化国民党的独裁统治
8.《汉书·艺文志》记载，子产在郑国为相时进行改革，“铸刑书”使得郑国小有中兴之势。孔子对子产持赞赏态度，且孔子在鲁国担任司寇，采用刑罚来治理鲁国。这反映了当时 ( )
A.儒家借助法家生存 B.以法治国思想的发展
C.改革成为百家共识 D.法家备受统治者重视
9.某学者曾说：“美国制宪先贤了不起的地方，在于他们通过妥协的方式，把启蒙时代思想家的睿智和北美殖民地的自治及制宪经验融会贯通，炮制出既有明确原则，又有具体条款；既可以操作，又富有弹性的美利坚合众国的第一部，也是迄今为止美国唯一的一部宪法。”据此可知，该学者意在强调美国 1787年宪法 ( )
A.具有实用主义政治倾向 B.条文体系的完备性
C.践行了天赋人权的思想 D.权力运作的前瞻性
10.2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明( )
A.我国的法律意识和法治观念的普及度
B.民法典取代宪法在法律体系中的地位
C.中国特色社会主义法律体系日益完善
D.表明法治建设是经济建设的有力补充
11.在中华民族的历史长河中，汉族首创了四大发明；蒙古族长于畜牧；西域少数民族最先学会了棉花种植与纺织；藏族信仰藏传佛教，保存佛教经典的人群很多。这反映出中华文明 ( )
A.包容创新的文化特色 B.少数民族文化聚集而成
C.具有强烈的家国意识 D.以农业为主的生产方式
12.一个半世纪以前，为结束“三十年战争”期间的冲突，各方达成一系列的解决方案，同时还制定了指导一般外交政策行为的原则。由此产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为出发点的欧洲秩序，此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中。该体系是 ()
A.威斯特伐利亚体系 B.维也纳体系
C.凡尔赛—华盛顿体系 D.雅尔塔体系
13.南宋孝宗时，“楮(会子)未至于轻(贬值)也，而已虑其轻，多出金银以收之楮未至于多也，而已虑其多，更不增见在(发行量)之数”。淳熙七年时，“会子与见钱等(值)”“民间尤以会子为便”。材料说明南宋 ( )
A.重农抑商政策强化 B.纸币发行推动南方经济发展
C.纸币制造技术成熟 D.政府对纸币发行的管理有效
14.公元前 189 年，西汉政府规定：女子年十五以上不嫁，五算(五倍的人头税)。据此推知汉初 ( )
A.休养生息政策内容广泛 B.男尊女卑观念盛行
C.对人口增长的需求迫切 D.人头税的负担较轻
15.东晋政府为了照顾侨户“流寓江左，庶有旋反之期”的心理，没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。这一状况 ( )
A.说明户籍体制的混乱 B.导致中央权力的削弱
C.带来赋役制度的瓦解 D.顺应历史发展的趋势
16.自 1884年，巴涅特在英国创建第一个社区睦邻馆起，到1922年已发展至60多间。睦邻运动主要开展济贫活动、社会问题研究等。第二次世界大战后，社区睦邻运动影响力逐渐减弱。出现这一变化的主要原因是 ( )
A.福利国家的建立 B.市场调节机制的作用
C.世界和平的实现 D.美苏冷战对峙的冲击
17．1215年颁布的英国《大宪章》规定：“如果国王因某个事项，譬如对外战争，确实需要附庸们的经济支持，需要额外征收税赋，必须召开由教会主教、修道院院长和贵族参加的全体会议讨论决定。”这表明《大宪章》（ ）
A．促成英国建立起君主立宪制 B．注重维护自由民的私有财产
C．强调国王权力神圣不可侵犯 D．形成了“王在法下”的原则
18．1937年5月，《陕甘宁边区选举条例》就选举资格规定，“凡居住边区境内之人民，年满16周岁（后改为18周岁）者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权”。这一规定在当时旨在（ ）
A．团结凝聚抗战力量 B．缓和国共关系
C．进行民主启蒙教育 D．宣传党的主张
19．“上计”是秦汉时期考核官员的重要制度。中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安情况、赋税等预算数字写在木券上（如图），上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那儿去报核。国君根据右券亲自考核，或由右丞相协助考核，根据考核结果，予以升、降、赏、罚。“上计”制度的建立，意味着（ ）
A．中央加强地方财政的控制 B．考核地方官员政绩的优劣
C．作为官员升降赏罚的凭据 D．与察举、征辟制互相印证
20．宋朝基于五代的残杀，大量任用文人，支持文人群体建立儒家思想体系。这体系的建立使人们的价值观发生了巨大改变，人们的思想也加以固化。读书人忠君爱国，关爱苍生。地方上士人上承官府法令、协助朝廷事务，下安抚团结乡里，组织百姓生产。材料旨在说明（ ）
A．宋朝重要官职都由文人担任 B．儒学体系可以稳定社会统治
C．文人执政利于办事效率提升 D．宋朝地方权力分配比较合理
21．“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（ ）
A．强化了对人性的束缚 B．反映了资本主义发展的需求
C．打击了旧贵族的势力 D．否定了传统的宗教伦理观念
22．公元166年，汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易。大秦派使者出访东汉；汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往。1784年，日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实印证汉代对外交往（ ）
A．方式呈现多样化的特点 B．以使者往来为主要内容
C．以亚洲国家为主要对象 D．以经济利益为主要目的
23．格劳秀斯在1609年出版的《海洋自由论》中强调：“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自由使用。”这一观点（ ）
A．奠定了国际法的基本原则 B．一定意义上促进了世界经济的增长
C．实现了国际秩序的法治化 D．维护了民族国家的国家主权
24．1955年4月，中国代表团团长在印度新德里参加亚洲国家会议时说：“中国坚决相信，只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，并且可以巩固和发展下去。”由此推知，中国政府此行（ ）
A．加强了与社会主义国家的交往 B．加强了亚洲国家间的友好关系
C．促进了亚非国家间的和平交往 D．消除了意识形态对外交的影响
25．随着经济全球化的加速发展，西方国家“福利经济”却开始步入困境。工会对福利的任何进一步要求和政府扩大福利支出的政策都会被资本看作“单纯的成本因素”，都会促使资本“外逃”，于是形成了“强资本、弱国家、弱劳工”局面。这说明（ ）
A．经济全球化阻碍国家福利制度发展
B．西方国家工人的地位被进一步降低
C．西方国家的政府职能受到一定程度削弱
D．垄断资本进一步控制了西方国家的政权
二、非选择题：本题共4小题，共50分。
26.阅读材料，回答问题。
材料
(一)任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。否则那些制度各个分裂，决不会存在，也不能推行。
(二)某一制度之创立，绝不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身。某一制度之消失，也绝不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影。
(三)任何一项制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，应根据实际利弊而判定。所谓利弊，则应根据当时实际影响而作出判断。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
从材料中任意提取一个观点，结合中国古代史的知识，运用具体史实予以论证。(要求：明确写出观点，论证充分，史实准确，表达清晰。)(12分)
27.阅读材料，完成下列要求。
材料
自夏商周三代至春秋时期，奴隶主阶级中的一些有识之士开始逐渐认识到加强国家政权自身廉政建设的必要性，主张调整改善统治政策，强调统治阶级成员应当讲求从政道德，但仅停留在政治思想领域内的理论说教层面，尚未形成系统的廉政制度。战国至秦汉时期，新兴地主阶级出于夺取政权和巩固政权的需要，开始实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度，在官吏的选拔、任用、考课、奖惩等一系列环节上制定了相应的具体规定。秦汉以降至隋唐时期，统治者加强了在整饬吏治方面的努力，制定了系统化的有关官吏执行职务、惩治官吏犯罪的法律规范——《职制律》，各项封建廉政制度不断完善并逐步成熟。至明清时期，一方面，以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度在形式上发展得比以前更为成熟完备；另一方面，随着封建统治的腐朽没落，各项廉政制度本身所固有的局限与弊端则表现得比以前更为明显。中国古代的廉政制度，在一定程度上改善了封建政治，但却不可能改变封建制度必然灭亡的历史命运。
——摘编自余青华《中国古代廉政制度史》
(1)根据材料，概括中国古代各时期廉政制度建设的突出特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，指出秦汉、明清时期廉政制度建设的具体措施，并分析廉政制度建设的影响。(8分)
28.阅读材料，完成下列要求。
材料一
冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中说：“从先秦以来，中国人鲜明地区分‘中国’或‘华夏’与‘夷狄’，这当然是事实，但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的。”而《春秋公羊传》记载了儒家论述“夷夏互变”的大量历史案例。可见，是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移，正如韩愈在评价《春秋》时所说的一样：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷之进于中国者，则中国之。”正是这种依文化辨华夷的观念使汉族与少数民族之间能够通过文化学习相互融合、凝聚。
——摘编自张刚《中国古代民族观与中华民族凝聚》
材料二
二十四史的民族史撰述，对于中国少数民族政权的认同意识做了具体反映，《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期，十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度，统治者都非常热心儒学，如北魏孝文帝就以汉化改革著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统。
——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》
(1)结合材料一和所学知识，指出中国古代的民族观。(6分)
(2)结合材料二和所学知识，概括中国古代少数民族以何角度进行华夏认同，并说明这种民族认同的历史影响。(8分)
29.阅读材料，回答问题。
材料一
表 1 古代部分王朝颁布的养老尊老诏令次数统计表
先秦 西汉 东汉 魏 晋 北魏 后周 隋 唐
4 24 28 2 4 43 6 4 73
表 2 唐代各个皇帝颁布养老诏令次数统计表
高祖 太宗 高宗 睿宗 玄宗 素宗 代宗 顺宗 宪宗 穆宗
2 28 11 1 21 3 2 1 1 3
——据(宋)王钦若《册府元龟·帝王部·养老》
材料二
表3 唐代的养老制度
唐代的养老对象 唐代养老制度的内容
三老五更 养老 礼仪 由皇帝在中央政府举行的国家养老礼
由地方举行以宾贤、敬老、谦让为主要内容的乡饮酒礼
子孙为国难 死者之父祖 养老 诏令 颁布时机：皇帝即位、皇帝巡幸、祭礼典礼
诏令内容：物质赏赐和精神封赏
致仕之老 养老 制度 普通家庭养老的给侍制度
官员退居养老的致仕制度
庶人之老， 四代皆然 社会 保障 体系 设立病坊等救济机构
设置专门官员和灾后临时性的救灾使职
提倡亲邻之间的救助
——据陈宝锋《唐代养老制度研究》
根据材料并结合所学知识，对材料所反映的社会现象进行合理解读。(12分)历史参考答案
1. A 据题意可知，汉朝君主的诏令中“布告天下，使明知朕意”等语句，希望通过各级官员布告诏令于天下，以加强中央集权，故选 A 项；B、C两项材料未体现，排除；以“圣谕”教化基层百姓在明清时期，排除 D项。
2. B 材料中的机构和原始社会的民主推选首领有很大的相似之处，说明希腊城邦还保留有很多原始社会的做法，故选 B项；贵族会议不是民主政治制度的内容，排除A项；国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中，体现了民主与权力的制衡，而不是集权政治，排除 C项；贵族会议中工商业奴隶主是非常少的，不能体现其掌权的特点，排除 D 项。
3. D 据材料可知该学者认为袁世凯企图通过回归帝制来加强对南方各省的控制，说明近代国家政治转型受现实和个人野心影响，比较艰难，故选 D 项；近代几次复辟帝制都以失败告终，说明民主共和制符合历史发展潮流，排除 A 项；恢复帝制基于当时的现实和袁世凯个人称帝的需求，排除 B项；C项说法绝对，排除。
4. B 材料的含义是凭借全天下的力量，谋取天下的财富，用取得的天下财物来供给天下的所用，故选 B 项、排除D项；王安石变法重视经济改革，但材料并未反映其忽略政治革新，排除 A项；王安石是在宋神宗时开始改革的，材料中的上书发生在宋仁宗时，排除C项。
5. B 据材料“功臣封侯食采……有僵化为新贵族之趋向”可知，“荫任”“赀选”(便利达官富豪子弟之进身)等选官制度弊端显现，需要改革选官制度，从民间优秀分子中选拔官员，为此汉代创立察举制，扩大了选官的范围，故选B项；汉武帝为了加强君权而削弱相权，设置内朝(由皇帝左右的亲信和宾客所构成)，而外朝是指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制，排除 A项；郡国并行制指西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，是地方行政制度，排除C 项；九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，与材料时间不符，排除D项。
6. B 材料强调的是政务官与事务官的分开，推动了两官分途原则的确立，故选 B项；A 项与材料无关，排除；C 项说的是官员素质，与材料无关，排除；材料未体现对政治影响的因素，D项与材料无关，排除。
7. D 据材料可知，国民政府任用与国民党有密切关系的人为公务员，有利于国民党对政府的控制，其目的是强化国民党的独裁统治，故选D项；孙中山主张在官员选拔上以考试为主，A项与材料不符，排除；甄别的用意是保持行政的连续性与稳定性，排除B项；上述选官方式选拔的官员都是与国民党有密切关系的官员，不利于政治民主化，排除C项。
8. B 子产在郑国进行改革，“铸刑书”使得郑国有中兴之势，而孔子赞赏子产并用刑罚来治国，体现了当时以法治国思想的发展，故选B项；材料反映的是儒家对以法治国的态度，并非儒家借助法家生存，也不能代表其他学派和统治者的态度，排除 A、C、D三项。
9. A 据材料“炮制出既有明确原则，又有具体条款；既可以操作，又富有弹性的美利坚合众国的第一部，也是迄今为止美国唯一的一部宪法”，可知 1787 宪法具有实用性，故选 A 项；B项“完备性”说法不准确，夸大了 1787 宪法的优越性，排除；天赋人权强调人与生俱来的基本权利，和材料中的表述没有直接联系，且美国 1787 宪法承认黑奴存在本 身 就 违背了天 赋 人 权 的 思 想，排 除 C 项；1787 宪法是根据美国的实际情况制定的，不能表明其具有前瞻性，排除 D 项。
10. C 中国特色社会主义法律体系形成后，又颁布《中华人民共和国民法典》，系统整合了新中国成立 70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5 000 多年优秀法律文化，在法律体系中居于基础性地位，说明中国特色社会主义法律体系在形成的基础上发展完善，故选C项；材料强调的是法律体系的完善，而非法律意识的提升，排除 A 项；宪法是国家的根本大法，民法典在法律体系中居于基础性地位，不能取代宪法在法律体系中的地位，排除B项；D项材料未体现，排除。
11. A 由材料可知不同民族共同形成、创造了中华文明，使得中华文明呈现出包容创新的文化特色，故选 A项；中华文明是由各个民族文化共同构成的，不是由少数民族文化构成的，排除 B项；C项与材料无关，逻辑推理错误，排除；由材料“蒙古族长于畜牧”可知蒙古族不是以农业为主的农业生产，排除 D项。
12. B 据材料可知，1815 年，欧洲各国建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系，即维也纳体系，故选B项；威斯特伐利亚体系确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，与材料不符，排除 A 项；凡尔赛—华盛顿体系是一战后，英国、法国、美国、日本等战胜国通过巴黎和会及华盛顿会议建立的帝国主义和平体系，德国等战败国和苏俄被排除在外，暂时维持了资本主义世界的平衡，排除C项；雅尔塔体系指1945~1991年间的国际政治格局，该体系以美国和苏联两极为中心，在全球范围内进行争夺霸权的冷战，排除 D 项。
13. D 材料反映出随着经济重心的南移及商业的发展，纸币的有序流通已成为时代的需要，政府对纸币发行的管理卓有成效，故选D项；重农抑商政策虽然是封建政府一直推行的政策，但此时的政府因为财政需要，还是鼓励发展对外贸易，排除 A 项；B项因果倒置，排除；政府在控制纸币的发行与流通不代表纸币制造技术的成熟，排除 C 项。
14. C 根据材料可知，汉初通过加征人头税的方式来鼓励社会生育，体现了汉初统治者希望通过增殖人口来促进经济恢复的目的，故选 C 项；加征人头税的做法会加重人民的负担，与休养生息、轻徭薄赋的原则不符，排除A 项；B项材料未体现，排除；汉代人头税远高于土地税,排除 D 项。
15. B 据材料可知，中央政府为了安抚侨户放松了对他们的户籍管理，而户籍是中央管理地方的重要依据，因此此举会导致中央对地方的控制减弱，从而削弱中央集权，故选 B项；材料只是表明政府对侨户的户籍采取不同的管理政策，并不能对整个户籍制度产生影响，因此不能说户籍体制的混乱，排除 A 项；C项说法错误，排除；历史发展趋势是经济重心南移，北民南迁，这种户籍制度没有顺应历史发展的潮流，排除D项。
16. A 据材料可知睦邻运动主要服务于社区基层群众，是一种济贫组织，但是伴随着战后福利国家的兴起，睦邻馆在社会福利建设中的功能逐渐被政府所取代，故选 A项；政府加强福利国家建设是国家宏观调控的表现，排除 B项；世界和平的实现只是战后社区福利建设的客观条件，排除 C项；美苏冷战对峙会加重政府的财政负担，不利于福利国家的建设，客观上有利于社区睦邻运动的发展，排除 D项。
17. D 依据材料“如果国王因某个事项……必须召开由教会主教、修道院院长和贵族参加的全体会议讨论决定”，结合所学知识可知国王的权力受到限制，逐渐形成了“王在法下”的传统和原则，D项正确；《权利法案》的颁布，确立了英国的君主立宪政体，排除A项；材料涉及的是对王权的限制，排除B项；材料涉及的是限制国王的权力，“国王权力神圣不可侵犯”，表述错误，排除C项。故选D项。
18.A 根据材料信息并结合所学知识可知，陕甘宁边区的选举资格规定旨在团结各民族、各阶层人民共同抗日，A项正确；陕甘宁边区的选举资格规定主要针对边区各民族、各阶层人民，并非国民党，排除B项；“进行民主启蒙教育”此表述并非材料中规定的主要目的，排除C项；“宣传党的主张”此表述并非材料中规定的主要目的，排除D项。故选A项。
19.A 根据材料“把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安情况、赋税等预算数字……上报国君……”可知，反映了“上计”制度主要涉及地方财政的内容，A项正确；据材料“中央的重要官吏和地方的首长，每年要……根据考核结果，予以升、降、赏、罚”可知，上计制的考核对象是中央和地方官员，排除B项；作为官员升降赏罚的凭据，属于上计制所起到的作用，不符合题意，排除C项；材料无法得出上计制与察举、征辟制互相印证的信息，排除D项。故选A项。
20.B 根据材料信息并结合所学知识可知，宋朝建立儒家思想体系，教化百姓，社会秩序相对稳定，B项正确；宋朝重要官职都由文人担任与材料主旨不符，排除A项；文人执政利于办事效率提升与材料主旨不符，排除C项；题干主旨是儒学体系可以稳定社会统治，宋朝地方权力分配比较合理与材料题意不符，排除D项。故选B项。
21.B 根据材料“一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响”可知，宗教改革后的禁欲主义鼓励消费，但又反对奢侈消费，反映了资本主义发展促进消费和资本原始积累的需要，B项正确；材料强调的主要是消费，而且新教促进了对人性的解放，排除A项；材料并未提到旧贵族势力受到打击，排除C项；禁欲主义并不否定传统宗教伦理观念，排除D项。故选B项。
22.A 根据题干信息可知，汉代对外交往的方式有派遣使者、经贸往来，赏赐等，方式呈现多样化的特点，A项正确；汉代对外交往有使者往来，但不是其主要内容，排除B项；对外交往对象涉及范围比较广，材料中只是提到与亚洲国家进行交往，但亚洲国家不一定是主要对象，排除C项；中国古代交往更加注重政治利益，排除D项。故选A项。
23. B 根据材料及所学可知，格劳秀斯强调海洋的开放性和自由使用。适应了新航路开辟以来资本主义经济的发展需要，一定意义上促进了世界经济的增长，B项正确；《战争与和平法》确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础，排除A项；“实现了”说法绝对，排除C项；“维护了”说法绝对，排除D项。故选B项。
24．B 根据材料“1955年4月”、“只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，”结合所学知识可知，这是在会见印度代表团提出的和平共处五项原则，加强了亚洲国家间的友好关系，B项正确；印度不是社会主义国家，排除A项；材料没有体现非洲国家，排除C项；D项错在“消除”一词，过于绝对，排除D项。故选B项。
25．A 由于经济全球化的发展，资本愈来愈可以在全球自由流动，因此“工会对福利的任何进一步要求和政府扩大福利支出的政策”导致企业福利、交税的成本增加时，资本会转移至别国，资本自由度的增强，使得政府通过增加税收以提高福利规模、工会通过谈判提高工人福利水平的难度增加，因此形成了“强资本、弱国家、弱劳工”的局面，A项正确；材料反映的不是工人的地位，排除B项；材料强调全球化的影响，而不是针对政府的职能，排除C项；D项与材料无关，排除D项。故选A项。
26.
解析：首先，阅读材料，弄清题目要求和范围：要求，从材料中任意提取一个观点，运用具体史实予以论证。范围：中国古代史的知识。然后阅读材料从材料中提取观点，例如从“任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套”可得同一时期的若干制度是相互依存的一个整体。其次，联系所学从中国古代史中选择某一朝代的多个制度，论证他们之间的联系，例如从西周的宗法制和分封制的关系、从秦朝的中央和地方制度的关系论证，例证不少于 两个，注意史论结合。最后对论证进行总结，得出中国古代同一时期的各项制度并不是孤立存在的，而是相互联系、相互配合，是一个紧密联系的整体。
答案：示例：
论题：同一时期的若干制度是相互依存的一个整体。
论证：西周时期，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。宗法制和分封制互为表里、相互配合，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
秦代，中央实行三公九卿制，使大权集中于皇帝之手。地方实行郡县制，加强了中央对地方的控制。三公九卿制和郡县制相互配合，构成中央集权制的核心，推动了统一多民族国家的形成。
总之，中国古代同一时期的各项制度并不是孤立存在的，而是相互联系、相互配合，是一个紧密联系的整体。
27.
解析：第(1)问，由材料“夏商周三代至春秋时期……强调统治阶级成员应当讲求从政道德，但仅停留在政治思想领域内的理论说教层面，尚未形成系统的廉政制度”得出夏商周三代至春秋时期：强调从政道德，尚未形成系统的廉政制度；由材料“战国至秦汉时期……开始实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度，在官吏的选拔、任用、考课、奖惩等一系列环节上制定了相应的具体规定”得出战国至秦汉时期：以驭臣治吏为重点，并在各环节上制定了具体规定；由材料“秦汉以降至隋唐时期，统治者加强了在整饬吏治方面的努力，制定了系统化的有关官吏执行职务、惩治官吏犯罪的法律规范——《职制律》，各项封建廉政制度不断完善并逐步成熟”得出秦汉至隋唐时期：廉政制度法制化，并不断完善、逐步成熟；由材料“至明清时期，一方面，以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度在形式上发展得比以前更为成熟完备；另一方面，随着封建统治的腐朽没落，各项廉政制度本身所固有的局限与弊端则表现得比以前更为明显”得出明清时期：封建廉政制度更为成熟完备，但本身所固有的局限与弊端表现更为明显。第(2)问第一小问，由材料“制定了系统化的有关官吏执行职务、惩治官吏犯罪的法律规范——《职制律》”并结合三公九卿制的制度设计、刺史制的创立得出秦汉：上计制、以御史大夫为首的中央监察制度、刺史制度等；由材料“以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度”“各项廉政制度本身所固有的局限与弊端则表现得比以前更为明显”并结合明清监察制度的内容得出考满和考察、京察和大计、科道制、厂卫特务机构设立等。第二小问，由材料“新兴地主阶级出于夺取政权和巩固政权的需要，开始实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度，在官吏的选拔、任用、考课、奖惩等一系列环节上制定了相应的具体规定”得出有利于选贤任能，维护中央权威；由材料“制定了系统化的有关官吏执行职务、惩治官吏犯罪的法律规范——《职制律》”得出有利于防腐、反腐和吏治清明；由材料“在一定程度上改善了封建政治，但却不可能改变封建制度必然灭亡的历史命运”得出本质为皇权专制服务，实际作用有限等。
答案：
(1)特征：夏商周三代至春秋时期：强调从政道德，尚未形成系统的廉政制度。
战国至秦汉时期：以驭臣治吏为重点，并在各环节上制定了具体规定。
秦汉至隋唐时期：廉政制度法制化，并不断完善、逐步成熟。
至明清时期：封建廉政制度更为成熟完备，但本身所固有的局限与弊端表现更为明显。
(2)措施：秦汉：上计制、以御史大夫为首的中央监察制度、刺史制度等。
明清：考满和考察、京察和大计、科道制、厂卫特务机构设立等。
影响：有利于选贤任能，维护中央权威；有利于防腐、反腐和吏治清明；本质为皇权专制服务，实际作用有限等。
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解析：第(1)问，由材料一“从先秦以来，中国人鲜明地区分‘中国’或‘华夏’与‘夷狄’，这当然是事实”和所学汉族与少数民族间关系的知识可知，华夷有别，华尊夷卑；由材料一“这种区分是从文化上来强调的”、“认同华夏礼乐文化”再结合所学先秦史的相关文化知识可知，以礼乐文化区别华夷；由材料一“夷夏互变”“是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移”可得，夷狄与华夏可以互相转移。第(2)问第一小问，由材料二“十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪”可得政治认同；由材料二“十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度”可得制度认同；由材料二“匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以‘汉’为号”可得血缘认同；由材料二“统治者都非常热心儒学，如北魏孝文帝就以汉化改革著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统”可得文化认同。第二小问，从对华夏认同、少数民族自身发展和民族关系及统一多民族国家发展等角度思考作答。
答案：
(1)主要观点：华夷有别，华尊夷卑；以礼乐文化区别华夷；夷狄与华夏可以互相转移。
(2)角度：政治认同、制度认同、血缘认同、文化认同。历史影响：强化了华夏认同；有利于巩固统治；促进了民族交融；传承了中华文明；促进了少数民族政权封建化；推动了统一多民族国家的发展。
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解析：据材料一“表 1 古代部分王朝颁布的养老尊老诏令次数统计表”，可知中国古代史中唐朝的养老诏令颁布最多，说明唐朝重视养老，然后从唐朝的政治、经济和统治者的态度等方面展开解释。据材料一“表 2 唐代各个皇帝颁布养老诏令次数统计表”和“表 3 唐代的养老制度”中的养老对象和制度可知，唐代养老尊老政策的实质是注重以道德力量来约束和引导社会成员，进而维护王朝统治的政治行为。唐代养老制度颁布养老诏令的次数明显增加；相关规定更为明确，注重对养老政策的落实；受惠面的扩大，更加注重精神上的慰藉；制度化趋势明显。结合所学养老制度对社会、经济的影响及其本质，分析唐代养老尊老政策实施的影响。据材料二“由地方举行以宾贤、敬老、谦让为主要内容的乡饮酒礼”可知政治上，践行孝治，有利于维护王朝统治；据材料二“设置专门官员和灾后临时性的救灾使职”可知经济上，赐物或免除赋役有利于改善老人们的生活；据材料二“提倡亲邻之间的救助”可知生活上，形成了养老尊老的社会风气，有利于提高老年人的社会地位。对于唐代养老尊老制度的不足，可结合中国古代社会“人治”社会的弊端和养老制度的政治目的最终是为了维护统治。
答案：对唐代尊老爱老这一现象的解读，可从以下角度作答：
①可从唐代养老尊老政策实施的背景作答。
如：大一统的中央集权制度；长期相对稳定的政治环境；封建自然经济的高度繁荣；统治者对尊老养老的重视等。
②可从唐代养老尊老政策的实质及特点作答。
如：该现象实质是注重以道德力量来约束和引导社会成员，进而维护王朝统治的政治行为。
特点：颁布养老诏令的次数明显增加；相关规定更为明确，注重对养老政策的落实；受惠面的扩大，更加注重精神上的慰藉；制度化趋势明显。
③可从唐代养老尊老政策实施的影响作答。
如：政治上，践行孝治，有利于维护王朝统治；经济上，赐物或免除赋役有利于改善老人们的生活；生活上，形成了养老尊老的社会风气，有利于提高老年人的社会地位。对于唐代养老尊老制度的不足，可结合中国古代社会“人治”社会的弊端和养老制度的政治目的作答。
