鄂尔多斯市西四旗2023~2024学年第一学期期中联考试卷
那些曾经被废弃的本土语言，经过作家的书写和转化，产生出新的生机和活力。精细化的手
工饮食，经由匠人们“熬”出来的美食，显然具有了灵性和生命力，再经过作家的文学性加工，那些
过去的历史中的饮食话语，在新的时代条件下也具有了新的价值和意义。这在丰富当下相对单
化、程式化的现代规范语言的同时，增添了我们认识中国传统文化、认识中国人本性的可能。让过
高三语文
去的本土饮食活语“活起来”，成为《燕食记》的重要贡献之一
《燕食记》中，作者以百年巾的饮食变迁为线索展开叙事，背后呈现的是百年来巾国传统伦理
文化的审美嬷变。中国优秀传统伦理文化的关键元素是“仁义礼智信”，从任师傅到叶七、慧生到
荣贻生再到陈五举，他们在饮食这一行业代代相传，在传递的过程中又将饮食背后的文化伦理传
递下去。而一代代人对这些伦理文化的坚守，实际上彩显的是中国人不忘本的品性。作者透过饮
考生注意：
食书写，彰显出中国人的伦理和文化，塑造了中国人的精神和性格
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟
(商编自旧振华《在饮食书写中彰显人情伦玛)
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚
1.下列对原文相关内容的坪解和分析，不止确的一项是(3分)
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上
八“新文学”以来的诸多文学作品关注人的饮食，关注饮食书与在不问同时代呈现出的差异化的表
对应题目的答策标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题
现特征。
的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答
B.中巾国义学对饮食的书与由来已久，饮食可作为研究巾国义学的叙事传统和市美嬗变的个重
无效。
要突破口
C、在不同地域不问饮食场所的内部，尘了许许多多的饮食话语，而由饮食义可衍尘山其他话语
如
的马。
一、现代文阅读(36分)
D.作家的文学性加工赋予过去的饮食话语新的价值意义，这丰官了当下相对单·化、稀式化的
的
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分》
现代规范讲言
阅读下而的文字，完成13题
2.下列对原文论训的相关分析，不正确的·项是(3分)
自古以来，中国文学中就不乏对饮食的书写，诗别是明清小说中，饮食大量进入小说文本，《红
A.文章从中国文学中的饮食书写问题切入对葛亮的燕食记》一书逃行评析
楼梦就以大量篇幅近乎铺排式地展现了中国博大精深的饮食文化。“新文学”以来，在诸多“人的
B.文章引用葛亮在创作《北鸢时马的话，是为了论冰葛亮对中国人的饮食情有独御。
文学”和“平民的文学”中，很多时候对“人”的关注是从对人的饮食的关注开始的。饮食在不同时
.文章整休采州总分总结构，分论部分具体论述《燕食记》饮食话语书写的表现和贡献
代的文学表达中，也呈现差异化的表现特征。特别是“新文学”以来，饮食书写与时代的关联更为
).文章第二段列举关食种类、饮食场所等饮食话语及其生话语.使论训更贝体、丰富。
紧密。文学的饮食书写，成为观察小到个人爱好、生活习惯，中到地域文化、民俗风情，大到社会伦
3.根据原文内容.下列说法止确的一项是(3分》
理、世道人心的重要窗口。反过来看，饮食这一视角，也是研究中国文学的叙事传统和审美擅变的
A.因为中国人的内在精神伦理和文化样态在：饮食中小有所体现，所以《燕食记》·通过饮
一个重要突破口，葛亮对中国人的饮食情有独钟，早在长篇小说《北鸢》的创作中就写道：“中国人
食书写米彰显国人的伦理和文化
的道理，都在这吃里头了”这样来看，他在《燕食记》中道篇以岭南饮食文化为重心展开叙事，是对
B.葛亮的《典食记》一最重要的页献是在挖批并活化了过时的、行将消逝的本土话语的同
过往饮食书写的一次总结和提升，是他在香港生活多年后对岭南一带饮食文化深度观祭的集中输
时，彰显了民族性市美的印心。
出，更是他在远离家乡南京后，对他乡的饮食文化的情感体验和生命感悟。在《燕食记》中，作者从
C.《燕食记》一〣以帮助人创认识和了解岭南饮食话语和饮食心俗，计读者更深刻地认识
中国人的日常生活要索写起，以此感知中国人的内在精神伦理和文化样态。
中国传统文化和中国人木性。
饮食话语进入文学，其中一个重要的表现就是呈现地战性特征。而饮食的地战性特征与饮食
1).《燕食记》中一代代饮食行业从业人对“仁义礼和信”这些中闲优秀传统伦理文化的坚守和
话语的地方性不可分割。当代文学饮食书写的重要贡献之一，就是对地方性饮食话语的传递和拯
传递，彰显出中国人不忘木的品性。
牧。饮食话语是一个地方语言特征的重要标记，当代文学对其的挖掘、呈现和拯放，一定程度上缓
()实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
解了地方语言消逝的速度。在《燕食记》中，作者对百年来岭南民俗中的饮食话语进行了充分的表
阅读下而的义字，完成4~一6题
达。对于读者而言，特别是岭南之外的读者而言，阅读《燕食记》的过程就是认识和了解岭南饮食
在一张世界地图上，要给相邻国家涂上不同的颜色，至少需要多少种颜色呢？
话语和饮食民俗的过程。作品中，既有对莲蓉月饼、核桃酥、皮蛋酥等礼饼的书写，又有对虾饺、烧
答案是四种颜色
卖、叉烧包、糯米鸡等的介绍：还有食物衍生出的其他话语的书写，如广洲的得月阁、香港的同软
这就是数学界非常有名的四色定理，这个最初源于给地图上国家上色的有趣问题被誉为世
楼、澳门的硕和、上海的瑞香、杭州的嘉裕等都是各地饮食场所。不同地域不同饮食场所中的内
界近代三大数学难题之一。数学家用了100多年的时间才给出了真正的证明，所用的计算机证
部，也有诸乡与饮食有关的衍生话语，加大案、小案、掌事、车头、大厨等。这些饮食话语及其衍生
明也登上了数学舞台。
出来的其他话语，既具有一定的地方性，又具有行业的专业性特征。饮食话语在具有地域性特征
故事开始于l852年，英国地图制图师弗朗西斯·古特里(Francis Guthrie)在观察地图时
的同时，还彰显了当下文学语言表达的本土性待征。葛亮饮食话语的书写，是一种对行将消逝的
提出了一个“给地图着色”的问题。他发现只需要四种颜色就可以对地图进行着色，使得相邻的
本土话语的挖掘，彰显了民族性审美的印记。
国家颜色不同。但令他不解的是，这个数字“1”是否是最优的呢？于是他向他的弟弟帛需德里
【高三期中联考试卷·语文第1负（共8页）】
243193D
【高三期中联考试卷·语文第2项（共8页）】
243193D鄂尔多斯市西四旗2023~2024学年第一学期期中联考试卷·高三语文
参考答案、提示及评分细则
1.A(“关注饮食书写在不同时代呈现出的差异化的表现特征”错，曲解文意，由原文第一段“‘新文学’以来，在
诸多‘人的文学’和平民的文学'中，很多时候对‘人’的关注是从对人的饮食的关注开始的。饮食在不同时
代的文学表达中，也呈现差异化的表现特征。特别是‘新文学’以来，饮食书写与时代的关联更为紧密”可知，
原文并没有提到“新文学”关注饮食书写在不同时代呈现出的差异化的表现特征。)
2.C(“总分总结构”错，文章整体上是总分结构。)
3.D(A项，“因为…所以…”错，强加因果，且“中国人的内在精神伦理和文化样态在饮食中才有所体现”说
法绝对。B项，“最重要的贡献”错，曲解文意，文中只是说“葛亮饮食话语的书写，是一种对行将消逝的本土
话语的挖掘，彰显了民族性审美的印记”“让过去的本土饮食话语‘活起来’，成为《燕食记》的重要贡献之一”。
C项，“让读者更深刻地认识中国传统文化和中国人本性”错，曲解文意，文中说的是“增添了我们认识中国传
统文化、认识中国人本性的可能”。)
4.C(A项，“最先发现并提出‘四色问题”错，根据原文，弗朗西斯·古特里只是提出一个“给地图着色”的问题，
当时他还不确定“4”是否是最优解。最早提出“四色问题”概念的是英国数学家阿瑟·凯莱。B项，“都对这
个看似简单易懂的‘四色问题’无能为力”错，根据原文，威廉·哈密顿是对这个问题兴趣不大。D项，“却也
破坏了数学原始的美感”错，根据原文，是“有人认为AI的形式化证明会破坏数学原始的美感”，这只是部分
人的观点，并非定论。)
5.D(“进行了质疑和批评”错，根据原文，对于“学者们使用计算机的态度和方法”，作者认为“或许”应该质疑，但
并未批评。)
6.①彰显了一代代科学家前赴后继的科学探索精神。②将计算机运用推上数学研究舞台。③推动了其他学科
分支如图论、拓扑、计算机科学等的发展。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）》
7.C(“又有对自身居于农村现状的不满”错误，选项过度解读，作者并未表现出对自身现状的不满。)
8.①“不搭架子”是说豫剧演出条件简陋，演员不抬身份，放下身段，贴近和服务底层民众。②“不囿陈法”是说
豫剧不被条条框框所限制，兼收并蓄，博采众长。③“土极且又俗极”是说豫剧内容尽力迎合自己的“衣食父
母”底层民众，甚至有些内容可能是瞎编乱造的。④这些都是豫剧与其他剧种的区别之处，也是豫剧能在戏
剧日渐式微的当下未见衰败的原因。（答出一点2分，答出两点3分，答出三点5分，答出四点6分，意思对
即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分)
9.①结构安排上，前后照应，作者能转到后台，正是在去看社戏的前提下发生的，且对武旦和其孩子的描写，也
为后文作者给她带药、带裤褂做了铺垫。②人物刻画上，通过对伶人们练功的叙述，对猫儿脸姑娘的外貌、动
作、语言描写等，展现伶人们的敬业精神，以及他们实际处境的窘迫与生活的艰辛。③主旨表达上，通过对后
台见闻的描写，表达了作者对底层民间艺术现状的关注，以及对底层艺人生存状况的关心与同情。（每点
2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分)》
10.CEG(原文标点：是以君子终日乾乾进德修业者，非直为博己而已也，盖乃思述祖考之令闻，而以显父母也。)
11.B(文中加点的词语“利”是动词，为使动用法；“蚓无爪牙之利”的“利”是形容词，意思是“锋利的”，与文中的
“利”意思、用法都不同。)
12.B(“君子只要学习《礼》乐《诗书》等经典，就会成功”错，根据选文，除了学习这些经典，君子还需要“摄之
以良朋，教之以明师”等。)
13.(1)《周易》中说：“君子凭借多识记前代圣贤的言论和事迹来培育自己的德行。”（第一个“以”、“志”、“畜”各
1分，句意2分)
(2)现在求学的人数以万计，而坚持学习到底的人还没有几十个，这是什么原因呢？(“学士”“究涂”各1分，
疑问句1分，句意2分)
文言文参考译文：
天地所贵重的是人，圣人所崇尚的是义，品德道义所成就的是智慧，聪明睿智所要追求的是学问。即使是
最伟大的圣人，也不是生而知之的；即使是最有才能的人，也不是生而能之的。周文王、周武王师从姜尚，周公
【高三期中联考试卷·语文参考答案第1页（共2页）】
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