伤仲永

课件57张PPT。伤仲永王安石王安石(1021年—1086年)，字介甫，号半山，北宋政治家，思想家，也是著名文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。题解 本文题目的题眼是哪个字？什么意思？表达了作者怎样的感情？ 听读课文，掌握下列字的读音隶扳环谒邑称泯然lìpānyèyìchènmǐn正音 正确朗读课文正音，正确朗读wéiyìpānyè　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。正音，正确朗读chènmǐn　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 注释 口头翻译课文疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书
具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，
并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才
观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人
奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于
舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时
之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣！”
疏通文意 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，
贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼
其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫
不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 疏通文意译文　　金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来书写工具给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。译文　　我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。” 译文　　王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?答问 深入理解课文题目中的“伤”字是什么意思？“伤”是哀伤、叹惜的意思。仲永幼年天资过人，具有非凡的作诗才能。十二三岁时，仲永才能衰退，大不如前。成年后，仲永才能泯灭，完全变为平常人。第一部分：（1-2）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第二阶段：第三阶段：思考：为什么详写仲永第一阶段的表现？（本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?）一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。
二是暗含文章的主旨，为下文写仲永“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育做铺垫。思考：为什么详写仲永第一阶段的表现？第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?从人为因素来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
从道理上来讲，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
仲永自己不积极主动地学习，周围人一味地赞美和吹捧，也导致了仲永悲剧人生的形成。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。
这种见闻录的方式给人以真切真实之感。第二部分：（3） 这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从“王子曰”到“不至也”揭示仲永才能泯灭的原因：“受于人者不至”。第二层：从“彼其”到文末由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人“，结局将更可悲。本段以议论为主，讲了两层意思文章结构最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”，是指人的好的先天条件，即天资、天赋；“受之人”，是指后天的学习和受到的教育。
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。归纳 复习
1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：
————————，——————。
2、最能表现仲永幼时天资过人的句子：

————————，————————金溪民方仲永 ， 世隶耕 自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者。文意理解关练习巩固3、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：
————，————————。
4、又七年后的结局：___________
5、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子： ____________ ， __________________ ，__________。
令作诗 不能称前时之闻泯然众人矣练习巩固文意理解关日扳仲永环谒于邑人 不使学
父利其然也6、刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 7、方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。填空《伤仲永》的作者　　　　是　　代政治家、文学家。
本文选自《　　　　　　　》。　　王安石　　宋
临川先生文集读准下列加红色的字音自为其名
邑人奇之
日扳仲永
环谒于邑人
不能称前时之闻
泯然众人矣wéi
yì
pān
yè
　chèn
mǐn解释加红色的词世隶耕
未尝识书具
父异焉
借旁近与之
即书诗四句
自为其名
传一乡秀才属于
曾经
认为异（对……感到诧异）
给
写
题
全解释加红色的词２自是
指物作诗立就
邑人
奇之
稍稍宾客其父
或以钱币乞之
父利其然也
日扳仲永环谒于邑人从此
完成
同县的人
对……感到惊奇
渐渐；以宾客之礼相待
有的人
以此为有利可图
每天；四处拜访解释加红色的词３先人
不能称前时之闻
泯然众人矣
受于人者不至
且为众人
今夫不受之天
固众人
得为众人而已耶?
对死去的人的敬称
相当　
消失
达到
尚且
指示代词，那些
本来
能够；停止翻译下列句子注意其中加红色的词的意思邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。
奇：对……感到惊奇
宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
于：比。
于：被。引出动作的对象。 归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。扩展　迁移 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？拓展体验☆ 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习、学习！
——高尔基 ☆ 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳 ☆ 人不是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 —歌德 ☆ 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是世界上几乎一切成就的催产婆。 ——爱因斯坦 什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
天才就是长期劳动的结果。——牛顿
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰续：没有某些发狂的劲头，就没有天才。——塞涅夫
非常的单纯，非常的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基
天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。 ——罗曼·罗兰
人才进行工作，而天才进行创造。——舒曼
对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克
天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦一、通假字（1）日扳仲永环谒于邑人“扳”通“攀”，牵、引。（2）贤于材人远矣“材”通“才”，才能自是指物作诗立就古：代词，此今：判断词稍稍宾客其父
复到舅家
泯然众人古：渐渐。 今：稍微。古：再，又。今：重复，往复。古：普通人。今：常指大家，许多人。二、古今异义
或以钱币乞之
其文理皆有可观者古：代词，有的人。今：连词，表选择关系古：文采和道理。今：指文章内容方面或词句方面的条理。1、日扳仲永环谒于邑人
2、邑人奇之
3、稍稍宾客其父
4、父利其然也名词作状语，每天形容词作动词，对……感到惊奇。名词用作动词，把……当宾客招待名词用作动词，认为……有利三、词类活用1）之
忽啼求之（ ）
借旁近与之 （ ）
传一乡秀才观之（ ）
余闻之也久（ ）
不能称前时之闻（ ）
卒之为众人（ ）
受之天也（ ）
代词，代书具
代词，代仲永
代词，代“仲永写的诗”
代词，代“仲永很有才这件事”
助词，的
调节音节，无意义
调节音节，无意义 四、一词多义 2）于
环谒于邑人 （ ）
于舅家见之 （ ）
贤于材人远矣（ ）
受于人者不至（ ） 介词，到
介词，在
介词，比
介词，被3）自
并自为其名
自是指物作诗立就
（自己）（从）
⒈不使学
⒉还自扬州
⒊受之天也 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。 倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。 省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。五、特殊句式自写格言比赛：　　天才就是——（请你续写）天才就是非凡的傻劲
天才就是入谜
天才就是长久的忍耐
……
再 见