闻一多先生的说和做

课件41张PPT。知遇相惜 亦师亦友 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。知遇相惜 亦师亦友　　你可知“macau”不是我真姓？……
　　我离开你太久了，母亲！
　　但是他们掳去的是我的肉体，
　　你依然保管我内心的灵魂。
　　啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！
　　请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
　　母亲！我要回来，母亲，母亲！ 七子之歌闻一多闻一多先生简介 闻一多(1899—1946)，本名
家骅，著名诗人、学者、爱国民
主战士。1899年生于湖北省浠水
一个“世家望族，书香门第”。五四
运动时在北京清华大学读书时即
参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像云南大学的闻一多塑像 毛泽东赞扬闻一多：　　闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》—— 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身 诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多 读一读，写一写给下列字词注音：
地壳 仰之弥高 兀兀穷年
校补 锲而不舍 沥尽心血
赫然 炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园 迥乎不同
漂白 警报迭起 气冲斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒnɡyáhánkuījiǒnɡpiǎodiédǒu窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。词语积累：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。基础达标漂白
校补
赫然
何妨
目不窥园
锲而不舍
兀兀穷年
沥尽心血
群蚁排衙
迥乎不同
气冲斗牛
地壳诗兴不作：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。
仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语·子罕》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。
目不窥园：出自《汉书·董仲舒传》窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志
兀兀穷年：出自韩愈《进学解》辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年, 一年到头 piǎojiàohèfángkuīqièwùlìyájiǒngdǒu
qiào理清结构听录音，回答以下几个问题：
1文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹?
2文章可分为几个部分？每个部分是怎样过渡的？
课文品析课文结构分析
闻一多先生的说和做学者（1-7）为探索救国道路,潜心学术，取得累累硕果民主战士
（8-18）投身民主运动，不畏敌人，视死如归，体现出民主战士的大勇两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象.
过 渡初读课文 理清课文层次，把握课文内容作为学者的闻一多的说和做
作为革命家的闻一多的说和做
“做”了再“说”，
“做”了不“说”“说”了就“做”，
既“说”又“做”
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》起草政治传单
最后一次讲演
参加游行示威要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
献身民主事业。下面的“说”有哪几种含义？人家是说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。
他并没有先“说”，但他“做”了。
“做”了，他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。
这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。这部分的“说”有什么含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。
他“说”了，跟着的是“做”。
他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。
这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。学 者
革命家
写《唐诗杂论》写《楚辞校补》起稿传单大会演说说了就做
敢说敢做
言行一致口的巨人
行的高标
做了再说
做了不说（1-7）（8-18）（19-20）参加游行写《古典新义》 活动二：重点选读，评说形象美闻一多先生是一位 的学者（3—6）
本文有一位 的革命家。（10-18）根据课文内容评说
示例：闻一多先生是一位“诗兴不作而研究志趣正浓”的学者
用自己的话概括性评说：
示例：闻一多先生是一位为了探索救国救民的出路而潜心学术的学者。闻一多先生是一位放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者。
闻一多先生是一位治学严谨、不畏艰辛、耐得住寂寞的学者。
闻一多先生是一位废寝忘食、十数年如一日、终于在学术上取得累累硕果的学者。
本文有一位为正义、民主、自由大声疾呼，投身于民主运动的革命家。
本文有一位以一颗赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的革命家。
本文有一位英勇无畏，誓与反动派拼死一战的革命家。
本文有一位大义凛然、勇于牺牲的革命家。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。演讲比赛《最后一次演讲》（片段） 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归变化原因：对社会认识的变化前期：后期： 变化:

共同点:
探究课后练习一的问题从学者到斗士言行一致
始终如一大师笔下的大师
巨人心中的巨人有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
—臧克家《有的人》臧克家简介 臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》《自己的写照》《泥土的歌》《宝贝儿》《生命的零度》等十多部。
我们学过了他的诗作《有的人》。臧克家朱自清：从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。
茅盾: 臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。2000年1月
获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。
2003年
获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。对偶句人家说了再做，我是做了再说。
目不窥园，足不下楼。
不动不响，无声无闻 。
动人心，鼓壮志。
气冲斗牛，声震天地。
他，是口的巨人。他，是行的高标。读一读运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。
“它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。云南大学的闻一多塑像品味语言说说下列句子的含义，注意其中加红色部分的意思。1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。
20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。2、“他正向古代典籍钻探。 这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。
用“向……钻探”的句式，将本来属于静态的叙述，变成了动态的描绘，更能表达作者对闻一多先生的赞美之情！ 3、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方 这是比喻。
比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。 4、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
闻先生从文化上探求救国的方法，还只是走出了第一步 5、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。 6、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。