2024届高考语文作文主题练习:理性思辨(含解析)

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名称 2024届高考语文作文主题练习:理性思辨(含解析)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2023-11-13 08:39:29

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2024届高考语文作文主题练习:理性思辨
材料作文
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一
《老子》曰:“有之以为利,无之以为用。”意思是,“有”供人方便利用,正是“无”起了作用。比如,车的功用产生于车毂的中空处。
材料二
庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。庄子问伐木者,这么高大的树木,怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
读完上述两则材料,你有什么感悟?请结合个人生活实际,写一篇文章。
要求:结合材料自选角度,确定文意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
近期火爆网络的ChatGTP成为热议焦点,人工智能及自动化的快速发展,未来必定会给我们的生活提供诸多便利,人类的生活质量将不断提高。当然也有一部分人会忌惮人工智能的发展,陷入深深的恐惧之中:很多工种会被代替,造成大量失业;人们的隐私也受挑战。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟
一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就永远不会疾驰飞奔。——奥维德
“圣人之道,为而不争。以其不争,故天下莫能与之争。”—《道德经》
争与不争,这是一个值得我们思考的话题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
4.写作。
生活中处处都有排行榜,比如大学排行榜、畅销书排行榜、高分电影排行榜、最佳餐厅排行榜、新闻热搜排行榜等等。对此,有人很喜欢,也有人觉得担忧。
请写一篇不少于800字的作文,谈谈你对这种现象的看法,题目自拟。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
庄子和弟子们在路边看到一棵直耸入云的大树,庄子问伐木人,为什么这棵树无人砍伐呢?伐木人告诉庄子,这是一种无用的木材,所以才能够长那么大。庄子深受启发后,说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”但在现实生活中,有些人凡事都会问“这有用吗?”“这能当饭吃吗?”,这就是庄子所说的“莫知无用之用”。
对此,你有哪些看法?请结合以上材料,写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案:
1.例文:
“有用”与“无用”
庄子曰:人皆知有用之用,而莫知无用之用也。溯其根源,便令人生疑:何者谓之有用,何者谓之无用?
若为之积累,无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风,用生活中的小物品,点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦,当积木大厦成为扑克牌造就的现实,不禁令人惊异:微小如糖果纸,寻常如扑克牌,无用的积聚,竟可以是美好。
若予以时间,无用之物亦可成为宝藏。古之海,是天涯,是望断,是一别两茫茫,是失去音信的代言词。而如今,海水是无数化工人眼中最大的资源,海洋元素溴、氯碱工业的雄起,是时间的演变使其发光。
若给以创新,无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇,时装台上的耀眼,无不是高光衬托的效果。而高光,却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间,为弃之之石,一念之间,为灯下明珠。
何谓有用,何谓无用,此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进,无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用,其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义,则文学与科学两者之用,高低立见:科技能够带来最大的用处,文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味,便会发现:有用与无用是一个瞬时的概念,也是一个主观的概念。它为人所定义,为人主观的判断,更为人瞬时的判断。
那么,有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用,无用之物亦可为有用。如此观之,单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候:大叫读书是有用的考研是有用的,却单单不喊学习是有用的,显然是肤浅的;大叫人情要做好面子要卖台阶要给人家下,却单单不喊真心要交好,显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的,却不曾注意什么是有可能用的。
当人类在讨论有用和无用这个话题时,便已经站在自己的、群体的利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学?它是人类智慧的结晶,是天才灵感的荟萃,是命运闪光的奇迹。有了文学,人类才能站在更高的平台上,为发展科技寻找前方,破开人类前进的道路。为什么要有哲学?这不仅仅是几个言之无物的问题,而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义,才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定,是用于界定人类已知的世界和未知的世界的,而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用有用和无用这个套子锁住了人类的思想,那么别说天空能浮起高楼大厦,就是连鲁班发明的锯子、用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。
因此,当谈起有用和无用时,请默默地在心中加上“暂时的”三个字,不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散,有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样,才能让有用与无用真正成为有用之物,而不是无用之土。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
题目有两则材料。第一则材料讲述了老子对有无的辩证思考。第二则材料是《庄子》中的一故事:无用看起来不起眼,但是背后往往有“大用”。那些对人类有用处的树木,始终是不能终享天年,而是半道上被刀斧砍伐,这也是“有用”带来的祸患。人自身也是如此,你的才华和能力,可以给你带来荣华富贵,也会给你带来杀身之祸。
可见,材料提出了一个具有思辨性的话题:“有用”与“无用”。根据材料—“‘有’供人方便利用,正是‘无’起了作用。比如,车的功用产生于车毂的中空处”可知,看似无用其实也可有用。根据材料二“不材之木也,无所可用,故能有如此之寿”可知,人皆知有用之用,而不知无用之用。“无用”和“有用”是相对的,材料中所说的“无用”并非真的“无用”,而是告诫人们要耐得住寂寞,多方积淀,这样经过一段时间的积累后,“无用”就变成了“有用”,在不经意间也许就超越了自己。“有用”与“无用”通常是人对外物的价值评判,而评判标准就是外物对人的功用,人们在评价外物的价值时具有较强的主观性。“有用”,一般是指具有较高的价值,人们生活中必不可少的东西;相反,“无用”,一般是指价值相对较小,在人们日常生活中不常用或根本不用的东西。用辩证的观点来看,“有用”和“无用”是相对的。在特定的情境下,可以相互转化,“有用”也许“无用”,“无用”却最为“有用”。生活中我们时常会作“有用”或“无用”的价值判断。对“有用”和“无用”的讨论,可以引申至对“物质与精神”“科学与文学、艺术”“价值观”等方面的思考。该题引导同学们关注社会、关注生活,并进一步思考人生价值的真正内涵,考查同学们的辩证思维能力。
从“你有什么感悟”可知,文体是议论文,考生要阐述清楚“有用”与“无用”的关系,可以运用层进式结构谈什么是“有用”,什么是“无用”,二者是相对的,在特定的情境下,可以相互转化。观点要明确,脉络要清晰。若单纯地肯定或否定“有用”或“无用”,写“带来快乐的是‘无用’”“天生我材必有用”等,就偏离了题意。
立意:
1.“无用”实则“有用”,成功往往垂青于有准备之人。
2.找到自身价值,多方积淀方能助你成功。
3.不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准。
4.“厚积”才能“薄发”,超越自己往往是在不经意间。
2.例文:
善假人工智能,迎接美好未来
随着第四次工业革命的到来,人类社会正式进入全新的人工智能时代。“这是最好的时代,这是最坏的时代,这是信仰的时期,这是怀疑的时期”,信仰科技者从chatGPT中看到希望,热烈欢呼科技春天的到来,怀疑科技者从chatGPT 中失掉信心,为科技冰冷而忧心忡忡,在人工智能时代被洪流裹挟的人们该何去何从?在我看来,最好的选择是善假于人工智能,迎接人类美好的未来。
以开放的心态拥抱,不全盘否定,让人工智能更好服务人类。
科技技术的发展是人类进步的动力,人工智能技术正在各领域大显神通,为我们减轻负担、为人类带来福音。当下,人工智能技术已在教育、安全、金融、交通、医疗健康等多个领域实现技术落地,并且应用场景也愈来愈丰富。跌宕起伏的证券市场中,以千分之一秒计算的盈亏,正是取代投资人的机器所为;春节时微信 “抢红包”,也时常见到机器发、机器收的情景,给人一种久违的温馨。在智慧教育领域,以人工智能为代表的新一代教育教学模式,进一步释放教育在推动人类社会发展过程汇总的巨大潜力。未来,人工智能将会“飞入寻常百姓家”,更好地服务于生活的各个方面。我们无需将人工智能视为洪水猛兽,欣然接受人工智能带来的便捷,充分利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量,是人工智能时代的题中之义。
以理性的眼光审视,不盲目狂欢,做机器的主人。
在发挥机器之所长造福自己的同时,也别忘了谁是这个世界的“主人”。人与工具之间,存在着一种“互训”,使用工具的人,自身也会被工具所绑定。当我们足不出户,只通过电子产品上的敲打来交友,朋友的意义已经悄然变化;当我们遇到问题,首先想到问计于云端,师长的传承也会迅速缩水;当我们从机械重复的工作中解放出来时,也应看到人工智能浪潮给现有的生产秩序造成的冲击;未来可能有很多人会因为人工智能而失业;沉迷于网络的我们,不知不觉间隐私也被大数据收集……人工智能只是一个工具,而人类创造工具是为了进步,而不是为了退步。当代,面对来自极速发展的人工智能的质问,我们应当反求诸己,把握机械的工具性,坚守独属于人类的批判性、创造性、共情力等。正如多马车的叠加,也不可能变成火车;再精妙的智能系统,也不能替代拥有复杂且细腻的人类感情;再高效的运作机制,也无法像人类一样进行自发自主的创新。我们需要做的是不断精进个人能力,彰显“人之为人”的智慧、温度和力量。
或许在未来的某一天,人工智能真的可以成为与人类交流、相处的伙伴,但此刻,我们不应该狂欢它给我们带来的彻底不同,更无需恐惧它会取代人类的地位,只要我们永葆人类文明发展中不曾遗失“人之特性”,人类这艘巨轮仍会在科技海洋中行稳致远。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
ChatGPT横空出世,引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议,而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人类的影响都要深远。如何看待人工智能技术的发展,是作文要回答的核心问题。
ChatGPT对于人类来说,可谓利弊共存,ChatGPT只是人工智能的一部分,我们需要从ChatGPT看到人工智能之于人类的影响。从积极的角度看,人工智能取代人工,必然会提高效率,节省大量时间与成本,生产力必然会得到显著提高,社会经济的发展也会在一段短暂的停滞期后迎来巨大飞跃。人类会借助人工智能,到达一个更崭新的时代。但是我们也应该看到ChatGPT给人类所带来的潜在危害。增加失业人数,隐私受到挑战等只是目前我们能想到的弊端,随着人工智能进一步发展,究竟是人工智能控制人类,还是人类控制人工智能,可能会提上我们思考的日程。此外,“后人类”时代下,人工智能的野蛮生长,若没有一致的立法监管,则将面临诸多挑战。当下,已有人运用ChatGPT生成攻击程序对抗国家网络。人工智能浪潮的到来会给现有的生产秩序造成不小的冲击,有可能会引发社会动荡。
当然,面对人工智能,我们也没有必要夸大其对人类的危害。李开复曾说,“虽然AI很强大,但仍有无法克服的短板与弱点。”因为人工智能毕竟是机器,没有情感,自然就没有同情心、创造力等人类所特有的优势。ChatGPT虽然能瞬间给用户提供答案,但依靠的毕竟是现有的人类数据库。基于数据整合的产品只是汇编,而非真正的创造。正如再多马车的叠加也不可能变成火车一样,数据的整合汇编也不可能产生真正的独创。因此,人工智能替代的工作只是那些缺乏情感和创造力的工作。人工智能发展倒逼人类反思自我,努力学习,争取掌握人工智能无法取代的技术,避免被淘汰。至于隐私等问题,随着法律不断完善,自然也会找到应对之法。
写作时应当展开思辨,不一味肯定而盲目狂欢,也不要全盘否定而走向悲观的反科技主义道路,而要基于正反分析后得出理性而中允的结论。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:以辩证视角让人工智能为我所用。接下来从为什么的角度展开论述,一、不可否认的是,人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。人工智能正在各领域大显神通,为我们减轻负担、为人类带来福音。二、但其存在的负面影响同样不容忽视,人工智能发展目前并不完善,不仅在某些领域造成困扰,而且可能威胁人类的生命安全,更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。三、只有以辩证视角看待人工智能,使人工智能真正成为帮手而非杀手,人类与人工智能和谐相处,各司其职,我们才能拥有更和谐的社会,才能走向更美好的未来。
立意:
1.紧跟时代步伐,迎接AI变化。
2.明者因时而变,知者随事而制。
3.君子使物 不为物使。 
4.新科技时代,理应学会独立思考。
5.“兼收并蓄”,不断提高辨识和利用科技的能力。
6.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。
3.例文:
争与不争,智慧其中
争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。争与不争,蕴含着人生的大智慧。
达尔文说:“物竞天择,适者生存。”争,似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力:植物要发芽、生长,就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大,就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁,开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。
老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争也。”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,当然也是争的最高境界。不争,不是逃避,不是懦弱,而是一种旷达胸怀,是一种博大包容。
争与不争,智慧其中。
晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中了探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及,但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上,他曾经评价自己“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧:争,是“平生不做第二人选”的人生信条;不争,是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”,是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”:一场大战,越国亡国,勾践到吴国为奴;随即,勾践“切齿仇冤,棒心钓饵。尝胆权谋”,最终一战雪耻。“争”,关系到了生存。
争与不争,不是随机的选择,而是要考虑面对的境遇:争,不是皆争、乱争、必争;不争,不是放纵、胆怯、逃避。
桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种,它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料,即便是营养过剩,还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”,造成周围树木死亡,甚至地下水干涸。于是,当地人不得不忍痛割爱,砍伐桉树,种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间,这些鱼会带来食物与海葵共享,而海葵的触手中含有有毒的刺细胞,可使小丑鱼免于被掠食,小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面,保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”,使得它们更加快乐地生活。
争与不争,智慧其中。所以孔子说“君子矜而不争”,又说“当仁,不让于师”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料由三句名言构成,围绕“争与不争”展开。休谟和奥维德的话主要阐释了“竞争”的重要性。《道德经》的观点是“不争”——“圣人之道,为而不争”,意即大智慧者(圣人)只做事,不争夺名利地位。“以其不争,故天下莫能与之争”是说,只做事而不争夺名利地位的人,别人无法与之相争。
分析材料可知,休谟的话强调了高尚的竞争对培养和锻炼人的才能的重要作用;奥维德用形象的语言从反面强调了竞争对事物、对社会进化发展的作用;而在老子的眼中,不争是人生的高境界,是大智慧者的处世方式,主张以淡然的态度对待人生。可见,“争”与“不争”这一话题,具有思辨性。“争”具有进步意义:①竞争不可避免、竞争无所不在,若我们消极懈怠,不思进取,必将被时代抛弃。②竞争对个人的意义:竞争源于压力,产生动力,竞争对个人的激励鞭策作用,让人不再懈怠;竞争能让我们更加努力拼搏进步;竞争使人更勇敢;竞争能增强人的自信心;竞争激发个人潜力。③竞争对社会家国的意义:竞争使大家各呈奇技,各出精品,给各行各业带来活力,让国家在竞争中不断强大,落后就要挨打,只有敢于竞争,直面竞争,在竞争中赢得先机,占据优势,国家与民族才能兴旺发达。当然,“争”也要注意度,要理性竞争。竞争的本质是输赢,竞争的精神是参与,竞争的条件是平等,竞争的旗帜是光明正大,竞争的本身是提高,竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手,遵守规则,做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争,与自己争,要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱,竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时,竞争并不排斥合作。而“不争”是一种态度。不争的背后是一种自在,一种坦然,是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争,不是懦弱,不是认怂,而是懂取舍,明事理;不争,是一种好心态,是一种大智慧,是万千阅历后的看破、饱经沧桑后的睿智、无数沉浮后的淡泊;不争,是一种清醒,一种达观,一种自信,是内心的不执不迷、不贪不念;不争,是一种转向,由外在转向内在,由关注金钱名利转向精神心灵。
从“感悟与思考”可知,文体倾向于议论文。考生写作时首先可以亮明自己的观点。若强调竞争,可说“竞争”本身是没有错的,在竞争的过程中全力以赴,对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的选择。“竞争”本身无错,是人们忽略了竞争的过程,只试图得到竞争的结果,是人们对竞争的认识错误,价值观的错误,不能责怪竞争本身。若要认同“不争”,则可从反面入手,通过揭露传统“竞争”观念与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论,则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述 “争”与“不争”之间的关系,或相辅相成,或相互对立。
立意:
1.争是前进的动力,是成功的助燃器。
2.不争,才能活得坦然,过得自在。
3.互助才是竞争的最高境界。
4.以争促事业进步,以不争获人生安宁。
4.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道思辨性材料作文题。
我们生活在一个到处都在比较、打分、排序、分类、定级的社会里,并且这种等级(比如大学排行榜、畅销书排行榜、高分电影排行榜、最佳餐厅排行榜、新闻热搜排行榜等)和个人的福祉是紧密关联的。比如,畅销书排行榜、高分电影排行榜、最佳餐厅排行榜、新闻热搜排行榜等,可以让我们减少因摸索和筛选而流失的大量时间,提高效率。大学排行榜、成绩排行榜可以让我们看清与别人的差距,努力奋进。但是,当排行榜无孔不入,让人无可遁逃,就像一张大网,密密实实笼罩着所有的人生和整个世界时,似乎一切都只剩下残酷的“内卷”。内观自我,我们被排行榜所困,陷入残酷的“内卷”,痛苦不堪、心力交瘁;外观万物,我们被排行榜所限,只能看到“榜上有名”的寥寥,却看不到更精彩的万物。而这,正是人们对排行榜喜欢或担忧的原因。
因此,写作时,可以肯定排行榜中正向激励与帮助筛选的积极作用,说明我们要善于利用排行榜,促进提升与进步;也可以针对排行榜过于泛滥,指出其让不少人痛苦不堪、心力交瘁,在无奈中选择了颓废和沉沦的消极影响;或是点明排行榜并不一定意味着一切,有的时候“榜上无名”者反而更具有真才实学,比如历史上的柳永等科场失意文场得意的才子。最后,则应指出,我们可以利用排行榜,但不能困于排行榜,而应学会透过外在虚名与排序去认识到事物的真正价值,或努力提升自己的真才实学等。
立意:
1.警惕排行榜带来的“内卷”风潮。
2.排行榜并不意味着一切。
3.透过排行榜之幻象,看穿内在本质。
5.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料的第一部分借《庄子》中的寓言故事引出了本则材料的核心内容:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”第二部分立足现实,揭示“有用论”在现实生活中无处不在。有些人总会问“有用吗”“能当饭吃吗”,把眼前的物质利益放在首位,有用则宠之,无用则弃之,而忽视了“无用之用”的长远意义。
从以上内容中我们可以提炼出两大关键词“有用”与“无用”,材料意在引导考生辩证分析“有用”与“无用”的关系。所谓“有用”,可以理解为与利益相关的、具有实用价值的、能够在短期看到效益与成果的事物,就像被伐木人砍伐的大树;而“无用”则是与利益无关的、短期内很难产生实际功用的、需要长远看待的事物,就像被伐木人舍弃的大树,因为不具有实用价值而幸免于难,不被砍伐,得以参天。
由此可以推知,无用之用,方为大用,同一件事物或许在此时无用,而在彼时却有大用。世俗所谓的“有用”,不一定是真的有用,而世俗说的“无用”,可能关键时候有大用。材料借此启示我们,为人处世不能过于追求实用,陷入功利主义的漩涡,而应有长远的目光,在追求“有用”的同时,更要追求“无用之用”。
写作时,可采用递进式的论证结构,从有用与无用的内涵与实质,有用与无用的辩证关系,无用的价值,如何正确对待有用与无用等角度展开具体论证。在论证“无用的价值”时,可以从青年成长、社会发展等角度切入分析,使论证更深入。在论述“如何正确对待有用和无用”时,考生可以从不同角度切入辩证分析,如我们应重视“无用”之用,重视精神和心灵的陶冶,启发智慧;我们也不能完全摒弃“有用”之用,以“有用”之用助力生活更加美好。
立意:
1.无用之用,方为大用。
2.既要有用,更要无用。
3.抛弃世俗理念,于无用中寻找大用。
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