高中语文2022级高二上期11月考试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 高中语文2022级高二上期11月考试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 78.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-11-13 11:06:57 | ||
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文档简介
高2022级高二上期11月考试题
语 文
（满分：150分 时间：150分钟）
现代文阅读（36分）
论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的，而成为规范则必须有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集中和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。
与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。
“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”，所谓“以孝治天下”，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。
宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及其他理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。(摘编自陈支平《朱子学·理学:唐宋变革与明清实践》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“节孝”观并非始于宋代，只是宋代持续了历代政府对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。
B.“由典范到规范”中的“典范”是指明之前的倡导个案“典型”，“规范”指明代的制度化设计。
C.节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后，朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。
D.对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生演变的原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章通过分析“节孝”观在明朝前后的演变，告诉人们要客观看待宋理学的内容和价值。
B.文章运用例证法，用“割股疗亲”等事例，证明了明清时期的节孝行为具有违反人性的特质。
C.文章论证“孝道”走上泛政治化道路，是从上层统治者和一般士庶之家两方面来分析的。
D.文章先叙说“节孝”观的演变过程，溯根源，析危害，先立后破，逐层深入，说理透彻。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。
B.本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。
C.没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。
D.现在重新审视宋理学，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性特点。
实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一:
2019年1月24日，华为在北京发布了全球首款5G基站核心芯片——华为天罡，致力打造极简5G，助推全球5G大规模快速部署。
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在5G领域积极投入、持续创新。华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。
华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展:极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下，支持大规模集成有源功放和无源阵子；极强算力，实现2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。同时，该芯片为AAU带来了革命性的提升，实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站，节省一半时间，有效解决站点获取难、成本高等问题。
2018年，华为奏响5G规模部署的序章，率先发布全系列商用产品，率先全球规模外场验证，率先开始全球规模商用。截至2018年年底，华为已完成中国全部预商用测试验证，推动了5G进入规模商用快车道。目前，华为已经获得30个5G商用合同，25000多个5G基站已发往世界各地。
2019年1月9日，华为“5G刀片式基站”凭借创新性采用统一模块化设计等技术突破，获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖；该基站实现所有单元刀片化、不同模块间任意拼装，使5G基站的安装像拼装积木一样简单便捷。华为5G产品线总裁杨超斌表示:“华为全系列全场景极简5G解决方案，在兑现5G极致性能和体验的同时，能够大幅提升部署和运维效率，使5G部署比4G更简单。”
此外，华为常务董事、消费者业务CEO余承东还发布了全球最快5G多模终端芯片——Balong 5000(巴龙5000)。这颗全新的5G芯片，体积更小、集成度更高，这是先进技术和设计的体现，用户也不用担心网络问题，它能够在单芯片内实现2G、3G、4G和5G多种网络制式，可以有效降低多模间数据交换产生的时延和功耗，显著提升5G商用初期的用户体验，在5G领域无疑是一次很大的突破和成功。
(摘编自《华为天罡奠基极简5G》)
材料二:
近日，市场研究公司IDC发布了今年第一季度的全球智能手机出货量排行报告。报告显示，2019年第一季度全球智能手机出货总量达到3.108亿部，出货量同比减少6.6%，连续6个季度减少。
2019年第一季度全球智能手机出货量排行榜
排名 名称 出货量(万台) 同比增长(%) 市场占比(%)
1 三星 7190 -8.1% 23.1%
2 华为 5910 50.3% 19.0%
3 苹果 3640 -30.2% 11.7%
4 小米 2500 -10.2% 8.0%
5 vivo 2320 24.0% 7.5%
6 oppo 2310 -6.0% 7.4%
— 其他 7210 -21.5% 23.2%
【注】市场占比取小数点后一位。
材料三:
美国彭博新闻社发布题为《美国恐惧华为的另一个原因:物美价廉》的报道如下:在美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往21世纪的生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫·弗兰内尔说，这家中国技术公司生产高质量网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手低20%~30%。华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。事实上，包括弗兰内尔的公司在内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。但华为能让奇迹发生。华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的5G。
“他们(华为)的设备非常非常好，”同时担任俄勒冈州议会宽带咨询委员会主席的弗兰内尔说，“我们还没有在市场上找到类似的设备。”正是因为物美价廉，并且其领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代品，美国政府开始担忧华为，并试图破坏这个“奇迹”。
(摘编自《美媒:美国害怕华为的另一个原因》，参考消息网2019年1月28日）
4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是( )
A.在5G领域，2018年全球各企业开始大规模商用，华为也开始在全球发布全系列商用产品、全球规模外场验证。
B.华为“5G刀片式基站”采用统一模块化设计，实现不同模块间任意拼装，华为借此获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖。
C.材料二显示2019年第一季度全球智能手机出货量持续萎缩，华为与vivo逆势上扬，说明市场期待产品有重大突破。
D.华为帮助美国电信公司为许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据，被当地人誉为“通往21世纪的生命线”。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.华为天罡芯片在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了突破，该芯片能有效解决站点获取难、成本高等问题。
B.华为长期致力于基础科技和技术投入，率先突破5G规模商用的关键技术，率先实现5G 的极简网络和极简运维。
C.华为2019年第一季度智能手机出货量巨大，市场占比居于全球第二，在全球智能手机制造商中同比增幅最大。
D.华为领先的技术和优惠的价格在美国市场上很难找到替代品，美国政府也害怕华为会主导未来的5G技术。
6.综合以上材料，简要概括华为公司的竞争优势。
文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
边地老人
谢友鄞
我浪迹辽西边地，对老人满怀敬畏。一溜儿老头，撒蘑菇似的蹲在墙根下，晚春了，仍穿着青棉袄、抿裆裤，像旧书插图里的庄稼人。在边地，光阴流得很慢，但他们还是会死的。死了个老人，比死了个年轻人更让我难过。一个人活了八十年、九十年，对生活已经烂熟，突然两腿一蹬，走了。这怎么受得住？年轻人对生活还不习惯，死的时候就轻松多了。
房东老爷子家，墙上挂排猎枪，棚顶吊盘巨大的蜘蛛网，蜘蛛颤悠悠垂下，又悠悠然缩回去。蜘蛛结网几十年，老人不准任何人碰它。蜘蛛精摆的是阴阳八卦，它盘踞在八卦图中，占卜着吉凶祸福、世事沧桑。
老爷子带人伐树，那是棵树王。树王根部被砍断，还不倒，活成精了。汉子们被唬得变色！老人猛然醒悟：它恨，它要报仇！老人脱下布褂，朝山坡下忽悠一甩，树王误以为是人，顺势扑下去，轰隆倒地了。
八位杠夫抬起巨大的原木，往木工作坊送。打头的吆喝：齐步走啊！众人和：嘿！
杠夫们奇怪，咋这般死沉、别扭？左边四位用右肩扛，左膀叫大肩；右边四位搁左肩扛，右膀叫小肩。迈左腿都迈左腿，抬右腿都抬右腿。谁迈错一步，被拽得一个趔趄，木头一扑棱，能把对面杠夫的脑袋扑拉成血葫芦。所有人一步不敢差！
眼瞅一个小伙计小肩塌软，小脸蜡黄，气喘吁吁，脚飘得要跟不上了。打头的感觉出来，急出满脸恶汗，牙齿咬得咯嘣响，却不敢嚷叫不敢骂。老爷子犹如下山虎，猛扑上去，托住伙计的杠头，挺起腰杆，瞬时，几十年前的力气重新回到了身体内。老人打胸腔深处吼出一声：迈左腿呀！嘿！
杠夫们得救似的叫出来！
老爷子背起猎枪，看山护林。一只鹰在天上盘旋，黑压压的翅膀遮住了阳光，羽肋白骨分外清晰。鹰影落在地上，像一只蝙蝠。老人皮肉皴皱，硬得像穿山甲，他的影子在地上簌簌地爬，怎么也撵不上那只“蝙蝠”。老人跟我叨咕：野物不挡道，就甭开枪。我说：咋？老爷子说：你养儿育女，人家也生儿养女，各过各的日子。我说：可不，人和野物，日子和日子，是连在一起的。我学会了拍马屁，拍别人的马屁，拍自己的马屁；装孙子，装重孙子。一个城里人，在乡下便如鱼得水了。
老爷子蹲在冈尖吃晌午饭了。老人头发、眉毛、胡须如雪，敞胸袒乳，露出牛皮鼓似的肚子。他牙没了，两手逮住大饼子，像老鼠将食儿拖进黑洞，搁牙帮嗑，眯缝眼睛，腮帮抽搐，满脸皱纹活了。他突然抬起头，盯住我，问：春秋战国时，这里森林密布，百禽嬉戏，百鸟争鸣。曹操东征到辽西，须派工兵伐木开道。森林哪儿去了？
更古远，这儿是海。船中载满逃生的人，船下还有更多的落水者，抓挠船帮，拼命朝上爬。船剧烈摇晃起来，一个人也容不得了。否则，船上船下的人，将同归于尽。一位满头雪白的老兵挺身站立，拔出军刀，在船舷上乱砍。鲜血激溅，数不清的手指噼里啪啦掉落舱内，水里的人张扬着光秃秃的血手，呼儿唤女，哭爹叫娘，下饺子一样沉了下去……老人泪水横流：船载满乡亲们开走了，白雪满头的老兵，一头扎进了波涛汹涌的大海里。
我说不出的震撼！我把常年浪迹的神秘边地，视作第二故乡，老人深沉地一笑：什么叫家乡？
你在这儿生活过，不管你生活多长时间，不能叫家乡；你在这儿出生，不能叫家乡；你在这儿有亲属，不能叫家乡；你有实实在在的亲人埋在这里，这儿才是你的家乡，你才刻骨铭心地永远不会忘记它！
啊，边地老人！[选自《〈小小说选刊〉十五年获奖作品精选》（1985～2000），有删改]
7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.房东老爷子家中棚顶的蜘蛛网盘踞了几十年，从不准任何人碰，表现了老爷子认为蜘蛛能够占卜吉凶祸福的迷信心理。
B.小说写老爷子带人砍伐树王，遭遇传说中的树王精报仇，老爷子坦然机智应对，化解了一场人与树的凶险对弈，情节充满了神话色彩。
C.房东老爷子看山护林，对于猎杀动物自有一番理论，理论乍听简单，细思却不失深奥，透着“人与自然共生”的大智慧。
D.小说写的是辽西故事，写出了边地远古的传说和历史大背景，突出了边地文化以及边地人特有的本性和气质。
8.小说中的房东老爷子是一个怎样的人物形象？请简要概括。
9.小说以《边地老人》为题，独具匠心，请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
进学解
韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为!”
先生曰：“昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不贯其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食；踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。”(有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.少始知学/勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信/于人私不见助于友
B.少始知/学勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信于人/私不见助于友
C.少始知/学勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信/于人私不见助于友
D.少始知学/勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信于人/私不见助于友
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“国子先生”为韩愈自称，当时他的官职是国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。
B.“太学”在这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。“太学”与“谨庠序之教”中的西周时的“庠序”有些不同。
C.“六艺之文”中的“六艺”指的是儒家的六部经典，具体而言，就是指《诗》《书》《礼》《论语》《易》《春秋》这“六经”。
D.“百家之编”指各学派的著作。春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.国子先生鼓励学生应努力学习，成就学业，完善德行，而不必过多地去考虑当政者是否贤明公正。
B.文中有人对先生的“业”“行”均很有成就却遭际坎坷的情况产生了质疑，认为业精行成没有用处。
C.国子先生认为孟轲、荀卿都很杰出，未能被重用还是因为才能不足。
D.本文表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
（2）今先生学虽勤而不贯其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面的唐诗，完成14～15题。
送赵都督赴代州得青字①
王维
天官动将星②，汉地柳条青。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经。
【注】①得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。②天官：天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。将星古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是出兵的预兆。
14.这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A首联以将星喻指赵都督出发，采用联想、比喻，拓展了诗作开阔的空间。第二句交代了出征时节，又以“柳”字暗点送别的特定场景。
B颔联描写军队行进情形，“万里”句借助听觉渲染出征的气势。“三军”句则正面写人，一个“出”字，点出了此次进军的方位路线。
C颈联勾画赵都督英勇赴边的非凡气势。这两句互文见义，无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”“报国”的决心。
尾联以议论结束全诗，直抒胸臆，“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己。
15.这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写（6分，每空1分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中从反面论证积累的重要性的前两句是： ， 。
（2）始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。《过秦论》中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。
（3）《寡人之于国也》中，指出办好学校要达到的目的的一句是： 。
（4）《师说》中，韩愈认为那些“童子之师”与自己所说的老师是有区别的一句是： 。
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共3小题，9分）
近一段时间以来，各地纷纷打响了“抢人大战”，且“招数”频出，当真是令人 。这些“招数”，乍一看很吸引人，但细细思考却有 之感，均是通过落户、补贴、购房等政策来引进人才。引进人才要“量身定做”，不要 。固然人才数量是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。引才数量应因地制宜，要仔细参考社会发展情况、本地人才数量、产业结构格局等基本城市指标，进行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才会美观得体。
要“实用主义”，不要“贪慕虚名”。诚然，博士、海归人人都爱，引来一个诸如“百人计划”中的高层次人才，就会让本地人才层次“跃升一个台阶”，这样的“虚名”可能会让部分地区背上“沉重的负担”，陷入高层次人才引不来、实用人才不想引的“两难之地”。( )立足自身环境、优化自身环境是人才发展的基本条件，唯有把握这一要点，才能制定出更高效、更精细、更具鲜明比较优势的引才政策，才能在日益激烈的“抢人大战”中 ，牢牢把握新时代人才发展的新优势和主动权。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
手忙脚乱 千人一面 蜂拥而上 崭露头角
眼花缭乱 千篇一律 一哄而上 脱颖而出
眼花缭乱 千篇一律 蜂拥而上 崭露头角
手忙脚乱 千人一面 一哄而上 脱颖而出
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
人才数量固然是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要指标，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要指标，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源极大消耗浪费。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一环，也是评价政策成功与否的关键标准。
B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一环，也是评价政策成功的标志和关键标准。
C.人才能否留得住、是否用得好是一环重要的引才政策，也是评价政策成功与否的关键标准。
D.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一环，也是评价政策成功与否的关键标准。
20．小王爸爸生病住院，下面是小王的朋友发给他的一则手机短信中的部分内容，其中有五处不合语体要求，请找出并加以修改。(5分)
我于昨晚得知令堂重病住院急需手术，但你又资金不足的消息，甚为挂念。现承蒙王晓峰捎去5000元，以尽绵薄之力，请务必领受；他日抽闲我定当莅临医院探望。祝愿老人家病体早日康复！
答： ① 改为： ② 改为：
③ 改为： ④ 改为：
⑤ 改为：
21.阅读下面的三则材料，分别用一句话概括出每则材料报道的侧重点，每句话不超过15个字（6分）
材料一：据介绍，2019年北京世园会的五大特色亮点在于百园之园、文化盛宴、植物全书、生态课程和智慧体验，游客们不仅可以享受山水自然之美，还将领略丰富的人文景观。“东西园”“新丝绸之路”等画卷形制各异，但无不展现了设计师对人与人、人与自然之间关系的探索。此次盛会的意义不仅在于展示自然与人文景观的完美融合，更在于给人们提供一个与自然为伍的机会，让人们欣赏自然、尊重自然、珍视自然，在大自然中找到属于自己的位置。
（摘编自2019年4月19日《光民日报》）
材料二：随着2019年北京世园会开幕日子的临近，市相关部门在交通、住宿、票务等方面做了充分准备。市相关部门还专门设置了交通保障组，解决从市区到园区、从园区到市区的交通问题。在世园会开幕前，延庆将细化住宿接待方案，同时强化卫生、消防监管力度，提升服务质量。世园会针对住宿延庆游客的需求，特别设置了“跨夜票”，引导游客错峰出游。
（摘编自2019年1月22日《北京日报》）
材料三：2019年北京世园会，中国政府力求将所有工作都做到位，挖隧道、修高速、把一些居民搬迁到新家。这一切都是为了把此次世园会打造成展示国力的盛会。世园会于2019年4月29日开幕，2019年10月7日闭幕。在此盛会前及期间，中国还有两项重大活动：第二届“一带一路”国际合作高峰论坛，庆祝中华人民共和国成立70周年。（有删改）
材料一侧重报道：
材料二侧重报道：
材料三侧重报道：
写作（60分）
22.阅读下面的文字，按要求作文。
材料：有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢？请围绕“宽容”写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。月考题答案
1. 【答案】C【解析】原文是“与之相伴相行”，而不是“之后”。
2. 【答案】D【解析】“先立后破”不正确，由原文来看， 应为“先破后立”。
3. 【答案】B【解析】A“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文中“明朝士大夫们从理学角度诠释和 欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了旌表节孝制度的形成”。C 无中生有。D “宋理学 反人性特点”不正确，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”
4. 【答案】B【解析】A“全球各企业开始大规模商用”不合文意。 C“市场期待产品有重大突破”在材料二 中没有体现。D“被当地人誉为”没有依据。
5.【答案】B【解析】“实现 5G 的极简网络和极简运维”曲解文意，原文是说“能够大幅提升部署和运维效 率”。
6.【答案】①创新研发有优势:不断创新，研发技术强大， 5G 技术领先于世界。②技术设备有优势:设备可 靠，技术领先。③产品价格有优势 :物美价廉，很难找到替代品。【解析】解答此类题目首先要审清题 干要求；其次确定答题区间；再次要勾画出相关语句；最后进行整合， 整合时注意归类。
7. 【答案】A【解析】“表现了老爷子 迷信心理”错， 表现的是人与自然和谐共生的大智慧。
8.【答案】①纯朴粗犷（赤诚、朴实、朴素、率真、善良、豪气、勇猛） 的边地老人形象，（关键词为“粗 犷”“豪气”“勇猛”）②敬畏自然（尊重自然、尊重生命、与自然和谐相处、与自然相处有原则），（关 键词为“自然”，只要答出敬畏自然的意思即可）③自信而有智慧（聪明、机智、机警、机敏皆可），（关 键词为“有智慧”，答出其近义词即可）④思想深邃（有思想、有哲理、懂世事皆可）。（关键词为“有 思想”，答出其近义词即可）
9.【答案】①“边地”点明了故事发生的地点或背景在辽西边陲，“老人”点明人物的年龄特征，奠定了一 种沧桑厚重的情感基调。②“边地老人”作为文章的线索，贯穿全文，从边地现实生活到久远历史的回顾， 都与“边地老人”相关。③空间边缘和生命终点——双重“尽头”并举， 凸显对辽西老人生存状态的关切、 敬畏， 引起读者思考。
10.【答案】D【解析】把握语境，注意句式特点。参考原文：少始知学， 勇于敢为；长通于方，左右具宜。 先生之于为人， 可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友
11.【答案】C【解析】没有《论语》，应为《乐》
12.【答案】C【解析】“才能不足”不合文意
13.【答案】 (1)（先生）不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃，点上灯烛夜以继日， 经常这样刻苦用功， 一年到头不休息。
(2)现在你们的先生学习虽然勤劳却不能贯通成系统，言论虽然不少却不切合要旨， 文章虽然写 得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却没有突出于一般人的表现。
【参考译文】
国子博士先生早晨走进太学， 召集学生们站立在学舍台阶下面， 教导他们说：“学业的精进由于勤奋努 力，学业荒废由于嬉戏游荡；德行的完善由于自我反省，德行败坏由于苟且随便。在今天， 圣君得到贤臣 辅佐，法令制度完全建立起来。 拔除官吏中凶恶奸邪，晋升有才的人。诸位学生只怕学业不能精进，不要 怕主管部门官吏看不清； 只怕德行不能成就， 不要怕主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉先生，到现在已经好几年了。 先生嘴里不断地诵读六经的文章， 两手不停地翻着诸子百家的书籍，对记事之文一定提取它的要点，对言 论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃，点上灯烛夜 以继日，经常这样刻苦用功， 一年到头不休息。先生的学习可以说勤奋了。心神沉浸在浓郁醇厚的书籍里， 仔细地品尝咀嚼其中精英华采，写作起文章来，书卷堆满了家屋。先生的文章可以说是内容宏大而外表气 势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，勇于实践； 长大之后通达道理，对各种礼法都能适应。 先生的做人，可以说是有成就的了。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。前 进退后， 都发生困难，动一动便惹祸获罪。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着 喊冷，年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了， 牙齿缺了，这样一直到死， 有什么好处呢？ 不知道想想这些，倒反而来教训别人干吗呢？ ”
国子先生说：“从前孟轲爱好辩论， 孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去； 荀况恪守正道， 发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出 话来成为经典， 一举一动成为法则，远远超越常人， 优异到进入圣人的境界， 可是他们在世上的遭遇是怎 样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能贯通成统，言论虽然不少却不切合要旨， 文章虽然写得出奇却 无益于实用，行为虽然有修养却没有突出于一般人的表现。尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的 粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马， 后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭；局促小 心地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大
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臣所斥逐，岂不是幸运吗？ 有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响，被放置在闲散的位置上，实在是 恰如其分的。
14.【答案】D【解析】没有凄楚之情，也不是愤激之语。是抒写诗人希望建功立业而又壮志难酬的隐衷。
15.【答案】①对友人的不舍、惜别之情。首联以“柳”字暗点折柳送别的特定场景， 表现了送别的情谊。 ②对友人戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问，表达了诗人对即将出征的赵都督报效 祖国的英雄气概的赞叹。③抒发诗人自己渴望建功立业、济世报国的情感。尾联的反问寄寓了诗人不愿做 皓首穷经的书生，而想建功立业、报效国家的心志。
16.【答案】（1）故不积跬步，无以至千里（2）胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 （3）颁白者
不负戴于道路矣（4）非吾所谓传其道解其惑者也
17.【答案】B
【解析】眼花缭乱： 眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理， 也 形容惊慌失措。由语境中的“纷纷打响了‘抢人大战’”“‘招数’频出”等可看出，应用“眼花缭乱”。千 人一面： 比喻事物式样雷同，没有新意。千篇一律： 指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化。 由语境中的“均是通过落户、补贴、购房等政策来引进人才”，结合“之感”的限定可知，应用“千篇一律”。 一哄而上：比喻做事无计划， 一人去做，大家就跟着上。蜂拥而上：形容人群挤着向前进。根据语境中“要 ‘量身定做’”的提示可知， 应用“一哄而上”。脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。崭露头角：比喻 突出地显露出才能和本领<多指青少年>。根据语境中的“制定出更高效、更精细、更具鲜明比较优势的引 才政策”可知， 应用“脱颖而出”
18.【答案】C
【解析】A 和 D，“人才数量”与“原则”搭配不当，应将“原则”改为“指标”；A 和 B，“使得行政成 本、人才资源的极大消耗浪费”结构混乱，删去“的”，或将“使得”改为“从而造成”。故选 C
19.【答案】A
【解析】B“是评价政策成功的标志和关键标准”与“能否”“是否”存在着两面对一面的问题；C“一 环重要的引才政策”语序不当； D“用得好”与“留得住”语序不当
20.①“令堂”改为“令尊”；②“资金”改为“费用”；③“承蒙”改为“拜托”；④“领受”改为“收下 ”“接受”；⑤“莅临”改为“前往”或“亲往”。
20【解析】解答时注意题干中“小王的朋友发给他的一则手机短信”这一语境要求。①文段中“令堂 ”指对方的母亲，用错对象， 应改为“令尊”；②“资金”指经营工商业的本钱， 也指国家用于发展国民经 济的物资或货币，与住院费用语境不合， 应改为“费用”；③“承蒙”是敬辞，表示心怀感激地接受， 而这 里的语境是“捎去”，应改为“拜托”；④“领受”有听从、顺从之意， 用在此处不合请别人接受的语境， 应改为“收下”；⑤“莅临”是敬辞， 不能用于自己，应改为“前往”。
21.材料一侧重报道：北京世园会的主题及意义。材料二侧重报道： 北京世园会的服务保障。材料三侧重报 道：北京世园会的目的。（每答出一点 2 分 ）
22.【写作指导】
一、关于题目：
宽容是山 宽容是条河 宽容是金 宽容立世 学会宽容 宽容是一种美德 海纳百川，有容乃大 宽容他 人，成就自己宽容造就和谐 拥有宽容， 收获笑容
二、关于议论文的开头
（一）、总体要求： 议论文的开头要力求做到， 一要“定准音”，正如高尔基所说，开头好比给一首乐 曲定音，音定准了，演奏起来才和谐，定不准，就不和谐。议论文的开头，要紧扣题意，定好全文的基调， 找准立论的角度， 提出中心论点，或总摄全文的“纲”。二要“一开头就走向目的”。开头要简洁明了，并 为下文的议论作好铺垫， 指示行文的方向。
总之，开头要简洁， 迅速入题，及时提出中心论点， 中心论点务必做到鲜明， 力求做到准确、深刻。 （二）、几种常见的开头方式
1、 阐发式开头
通过对题目或题目的概念的含义进行阐释说明，点明题意， 提出论点。这种方法适用于内在含义比较 含蓄、深刻或概念比较抽象的题目。
例 题目： 宽容是一种美德
宽容是什么？宽容是指一个人胸襟博大， 心地开阔，不肯屑屑计较别人的小过、小恶。古人说的： “君 子犯而不校”，以及平常那句俗语：“宰相肚里好撑船”，便都是这意思。愿我们每个人都拥有宽容之心。
2、 溯源式开头
追溯命题的出处，并加以或评说，提出论点。这种方法适用于直接或隐含名言、俗语等的标题。 例 题 目：海纳百川， 有容乃大
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《庄子·秋水》里说：“海纳百川， 有容乃大。”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流、不拒大河的胸 怀，才会如是壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度， 无不具有宽容 的美德。
3、 问题式开头
扣住题意（可正扣，也可反扣）， 以现实生活中某一现象、某一问题、某一事例起笔，加以论述，提出 论点。
例 题目： 奉献宽容
时常听人们抱怨：“这个世界除了尔虞我诈，就是虚情假意。”我沉默了，茫然若失中不停地问自己：“为 何世人总是为一点点私利明争暗斗，吵闹不休？ 难道心中竟装不下一丝宽容？”春去秋来，我一天天长大， 渐渐悟出一个道理：只有把宽容与真诚无私地奉献给别人， 才能得到别人的宽容与真诚；只有每个人都做 到宽容别人，世界才会变得和谐温馨!
4、 故事式开头
以一个典故、成语、寓言、歌词、格言、小故事开头，阐明题意， 提出论点。
例 题目： 宽容立世
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师， 有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概 就是恕吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。这就是说， 一个人要养成宽容的美德，并且要终身奉行。
5、 比喻或类比式开头
以较有文彩的语言， 从自然现象切入，进而提出中心论点。
例 题目： 厚德载物，雅量容人
我记得一位哲学家说过： 天空收容每一片云彩，不论其美丑， 故天空广阔无比； 高山收容每一块岩石， 不论其大小，故高山雄伟壮观； 大海收容每一朵浪花， 不论其清浊， 故大海浩瀚无涯。一个人只有具备“厚 德载物，雅量容人”的胸襟，才能融入别人， 成就自己!
题目： 学会宽容
宽容是一盏照亮心灵之路的灯，是一杯暖心的酒，是一把打开心灵之门的钥匙。学会宽容， 世界会变 得更为广阔；忘却计较， 人生才能永远快乐。
三、关于素材：
1.千金之交
有个“千金之交”的典故，说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商， 管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后， 管仲出了不少馊主意，几乎 使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢， 而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小 白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白）， 也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国， 九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸 主。管仲后来感叹道：“生我者父母， 知我者鲍叔也”。
从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质： 一是宽容之态， 一是谦逊之心。如果他无宽容， 二人早在年轻时就分道扬镳了，哪来后来的“管仲治齐”？ 如无谦逊之心，以成败论己论人，又哪能容许 “败军之将”反居自己之上，更何况这样的高下之分还是由自己提出来的？诚然， 一切都是源于鲍叔对管 仲的才干有充分认识和信心，但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心， 一切也都 无从谈起。
2. 楚庄绝缨
某天， 楚庄王宴请文武百官，席间， 他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。
一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的 缨饰， 悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。
楚庄王却下令暂缓点灯， 并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰， 尽情狂欢，只字未提此事。
次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死， 为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在 地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。
宽大容人方法好。
中国是一个讲究涵养和宽容的国度。成语“楚庄绝缨”就是告诉人们，宽大容人，以善心处理事情， 最终能获得好报。
3.六尺巷
清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送给京城张英处。 张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。”张老夫 人接到信后，立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感惭愧， 也将院墙让出三尺。于是就有了“六尺巷”的 来历。
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生活不是平静的海湾，难免有风浪。当你的生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你该如何处理？ 我们认为， 如果不有损于基本的原则精神， 不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。“忍让一下， 宽容处事，海阔天空”，这体现了一个人的气度、风格和处事方法。一个心胸狭窄、处事简单的人， 往往难 以做到宽容别人。
4.三国时期时， 一向以贤德为标榜的刘备，对于大贤庞统， 曾经有过轻贤下士的经历，把庞统调到县 内做小官，直到后来误解才消除， 随即封庞统为军师、中郎将。假如庞统没有宽容刘备错误之心，而愤然 辞去， 哪有施展才华的地方，从而我们也知道，再贤德的人， 也往往犯有过错。
后来刘备攻西川，一次酒后误责庞统，后来刘备赔礼请罪， 庞统一笑了之，君臣再度和睦。如果庞统 因为这点小事， 而使君臣不和， 那作战一定失败， 可见宽容的威力之大，既可利已又可利人。
5.曹操经过官渡之战，打败了袁绍，在打扫战场的时候，有手下向他报告说， 在袁绍的档案中发现了 许多自己人写给袁绍的书信，有人建议说，让我一一查出来，然后将他们砍头。曹操说算了，将这些书信 烧了吧。部下非常不解，曹操告诉他们说，过去袁绍那么强大，统治着河北那么大的地方， 不要说咱们的 一些人， 就连我都心里都没数，那些人都想给自己留个后路，也情有可原嘛。正是他的宽容，才使他统一 了北方，为今后三国归晋打下了基础。
6.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师， 有没有一个字， 可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大 概就是恕吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
7.林肯总统对政敌素以宽容著称， 后来终于引起一议员的不满， 议员说：“你不应该试图和那些人交朋 友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一 语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
8.大江截流成功，谁对三峡的贡献最大？ 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些 反对三峡工程的人对三峡的贡献最大。”反对者的存在， 可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发 你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志， 磨亮了你生命 的锋芒。
9. 《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明， 第一次孔明袭了南郡又 取了荆襄后，瑜气伤箭疮， 半晌方苏。醒后发誓：“若不杀诸葛村夫， 怎息我心中怨气！”第二次孔明设计 将周瑜击败，瑜又怨气冲激，疮口迸裂， 昏厥于地。第三次当孔明识破周瑜假途灭虢之计， 周瑜差点被捉 时， 再次怒气填胸，在马背上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。不久，周瑜仰天长叹：“既生瑜， 何生亮！” 连叫数声而亡， 寿三十六岁。纵观整个故事，周瑜由于心胸狭窄， 眼光短浅， 常怀妒贤嫉能之心。在周瑜 看来诸葛亮由于才智超群， 就是他眼中钉，肉中刺， 只有杀了诸葛亮，东吴天下才能太平， 否则他寝食不 安。正由于他这种狭隘心里作怪，才使他英年早逝，人们无不为之扼腕叹息。
10.狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性， 但如果把它们捕杀净 尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗， 其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会 退化成病猫。把对手看做朋友， 这是更高境界的宽容。
11.“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道， 它包含了宽容 的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳； 恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心， 炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
12.宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐， 才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇 浪一时的猖獗， 才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土， 方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
13.与朋友交往， 宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私， 也能理解管仲的贪生怕死， 还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
14.与众人交往， 宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸， 检点前朝公文时，发 现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见， 不顾众臣反对，全部付之一 炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大了自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙， 也铸炼坚固的事业之 基。
15.你要宽容别人的龃龉， 排挤甚至诬陷。因为你知道， 正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝 里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上 跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明 你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快 要脱落了； 血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就 是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
16.宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的， 性格孤僻， 讷于言语。
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蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！” 蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性； 让他当 着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。” 后来， 有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
17.仁义胡同
明朝年间， 山东济阳人董笃行在京城做官。一天， 他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵， 希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你 仁我义结近邻， 让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董 家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后， 就有了一条胡同，世称“仁 义胡同”。
18.唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄 师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”
19.著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别 人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典 中对宽容的解释是： 宽大有气量，不计较或不追究。
20. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容， 其实， 我们生命中就多了一点空间。 有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持， 才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点 温暖和阳光。其实， 宽容永远都是一片晴天。
21.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创， 旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是 非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂， 时间是良好的止痛剂。学会忘却， 生活才有阳光， 才有欢乐。
22.宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误， 如果执著于其过去的错误，就会形成思想包 袱，不信任、耿耿于怀、放不开， 限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛， 也并非不可容 忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人， 也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以 信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
23.宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议， 乃事业成功、家庭幸 福美满之道。事事斤斤计较、患得患失， 活得也累，难得人世走一遭， 潇洒最重要。
24.宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有 计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
25.宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度， 任何的想法都有其来由。任何的 动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也 更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看 法和体会， 我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华， 做好扬弃。
26.宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解， 过多的争辩和“反击”实不足取， 惟有冷静、忍耐、谅 解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步， 天地自然宽。
27. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己 的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
28.鲍叔荐管仲
春秋时， 齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中， 管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只 有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲： 宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家， 能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法， 我不如他；指挥战争， 使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人， 不记射钩私仇，采纳了鲍 叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革， 数 年之间， 齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候， 一匡天下”的霸 业。
29.毛泽东放走张国焘家属：
张国焘于 1931 年任中华苏维埃共和国临时政府副主席， 在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935 年 在红军长征中， 他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张， 另立中央，
进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于 1938 年逃跑到武汉，发 表反共声明，投向国民党。当时， 张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母 子跑了，主席呀！ 请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人， 他要走，要跑，
不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说， 做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
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不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
31.李斯特收学员：
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘 惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计， 并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听， 并加以指点， 最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由 老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
31．将相和
公元 279 年旧中国时代， 赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿， 位在大将军廉颇之上。廉 颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺 相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道 还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国， 只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤， 势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军， 是先国家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱， 志量浅狭，开罪于相国， 相国能如此宽容， 我死 不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
32.彭德怀度量宽宏：
红军三军团总指挥彭德怀等 30 多人前沿察看地形， 传令兵手执红旗边跑边喊让路， 只有一个战士坐着 不动。彭德怀见人挡路便喊了几句，战士站起来朝彭总就是两拳， 彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆 来那个战士见彭总，彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢 人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
33.林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时， 遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在 你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告， 我知道我做总统无法像 我父亲做鞋匠那样做得好。”
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知， 我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不 合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠， 但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后， 他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理 或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
说到这里， 所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？ 你应该想办法打击他们， 消灭 他们才对。”
“我们难道不是在消灭政敌吗？ 当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林 肯总统消灭政敌的方法， 将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻着的是这样的一段话：
“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去 完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
34.宰相肚里，可以撑船。
李文靖公（名沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后， 再详细阅览！”
书生大怒， 立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能 之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退， 无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
35.哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永 远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧， 那犯错的该是我们自己了。
36.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙， 他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方 的长处。”憎恶对方， 恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额， 心力尽瘁。卡内基说的“憎恶” 是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
37.名言名句
●世事如棋，让一着不为亏我； 心田似海，纳百川亦可容人。
●不要说别人不够大度， 那是你还不够宽容。
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●宽容别人，就意味着善待自己。
●以春风待人， 以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄； 责己要厚， 责人要薄。
●大足以容众， 德足以怀远。（《淮南子》） 大：宽宏博大。怀远： 安抚远方的人。
●君子量不极， 胸吞百川流。（唐·孟郊《赠裴枢端公》）不极： 无边。极，尽头处。吞：纳。形容君
子的器量宏大。
●宽容与刻薄相比， 我选择宽容。因为宽容失去的只是过去， 刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人， 将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容， 我们应该知道自惭； 我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐； 刻薄者让别人痛苦， 自己也难受。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）
●以责人之心责己， 以恕已之心恕人。
●紫罗兰把芳香留在了踩倒它的脚踝上， 这就叫宽容。（美·马克·吐温）
●得放手时须放手， 得饶人处且饶人。
●人有不及者， 不可以己能病之。（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（英·济慈）
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏， 熟读五经诸史。（清·金缨）
●和以处众，宽以待下， 恕以待人， 君子人也。（宋·林逋）
●君子之道，忠恕而已矣。己所不欲， 勿施于人。我不欲人之加诸我也， 吾亦欲无加诸人。 （论语）
●泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
●宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。（英·莎士比亚《威尼
斯商人》）
●宽以济猛，猛以济宽， 政是以和。
●意志坚如铁， 度量大似海。
●尊敬别人，才能让人尊敬。
●不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。（俄罗斯·屠格涅夫）
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血， 一颗心宽容。（黎巴嫩·纪伯伦）
●爱人者， 人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。（《孟子·离娄下》） 四.关于材料的使用
新闻材料
雅典当地时间 xx 年 8 月 23 日， 在雅典奥运会男子体操单杠决赛中，出现了令人震惊而感动的一幕。 28 岁的老将涅莫夫第三个出场， 他在杠上一共完成了直体特卡切夫、分体特卡切夫、京格尔空翻、团身后 空翻 2 周等连续 6 个空翻和腾越，非常精彩， 只是落地往前跨了一步。他征服了观众， 但是裁判只给了他 9.725 分！ 此刻，体操史上少有的情况出现了： 全场观众愤怒了，他们全都站立起来，报以持久而响亮的嘘 声。他们做出类似古罗马角斗比赛中宣判死刑的拇指朝下的手势， 但不是朝着选手， 而是向着裁判席的方 向。
美国人保罗·哈姆已经站在场地边上，但是嘘声越来越大， 嘘声不仅来自美国观众， 也在挥舞着意大 利、巴西国旗的看台。比赛因此中断。一直平静地坐着的涅莫夫， 这时走到场上，向全场观众双手下压， 示意“请安静”，并且摸了摸自己的胸口，表示“大家的好意我心领了，其他选手还要比赛”。嘘声终于安 静下来，但比赛结果无法改变， 涅莫夫仅获得第四名。
或许在奥运盛宴上， 这只是一个小小花絮，不需要多久，这个镜头也许会被人淡忘。但奥运会上的一 切喧嚣， 一切辉煌， 一切胜利、失败、笑容、泪水， 都比不上全场观众与这个在奖牌榜上找不到名字的老 将的这次交流。
材料运用
xx 年雅典奥运会男子体操单杠比赛中，观众对裁判的不公正评判报以强烈嘘声， 比赛一度中断近 10 分 钟。最后，还是这名老将、遭受不公正评判的涅莫夫向观众挥手致意，深深鞠躬，然后伸出右手食指做出 禁声的手势，观众席才得以平静下来，让比赛得以继续。虽然表现完美的涅莫夫最终因此与奖牌无缘， 但 谁能说他不是奥运的胜者、英雄？他享受到的是属于涅莫夫的 10 分钟。生活太需要宽容了。有的时候，我 们仿佛没有得到公正、公平的待遇，可能心里难过， 可能愤愤不平；但是，请相信， 保持一颗宽容、平和 的心， 以自己的人格魅力、自己的绝对实力， 总能获得真正的成功.。
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点评：
叙述材料， 是写好议论文的一个重要的方面。
善于叙述，材料就会有力地支撑论点，证明论点，就能“事实胜于雄辩”，反之， 不善于叙述， 就会成 了游离之物，起不到应有的作用。这就需要做到： 首先， 要“各取所需，取其一点”，即做好裁剪工作。有 的材料含义丰富，在作论据时，就应“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的原则。如本段材料，要论证“面 对生活中的不平事， 应保持一颗宽容的心”，就只需概括出涅莫夫对此事的态度即可，至于事件的起因和经 过就应删去。否则，洋洋洒洒记叙开来， 就会冲淡论点，让读者读来不知你要用它来干什么，同时，大段 的记叙还会冲淡文体特征，这是写议论文非常忌讳的。切记切记。
其次，记叙材料要文字简洁，内容明确。议论中的叙述目的是为了说理， 不是为了生动，因此不需原 本照抄。否则， 就有悖于写议论文的目的。这就要求“善浓缩，会概括”，叙述时紧扣论点， 突出重点，情 感侧重，力求做到叙述完后，论点就水到渠成。如材料中“最后，还是”、“遭受不公正评判”、“才”等词 的运用， 无不流露出叙述人的感情向。真正做到了叙述是为议论服务的目的。对于大家都熟悉的材料， 更 要高度概括，点到为止，甚至基本不用叙述，直接结合事例进行议论都行，切不可啰啰嗦嗦，喋喋不休， 那样只会暴露你知识的浅薄，倒掉阅卷人的胃口。像廉蔺交欢的故事，只要上过学的人就知道，就不用再 去叙述了。当然，对于一些新颖的材料， 则需要交待明确， 否则， 就会让阅卷人一头雾水， 不解其意了。 这就是所说的详略要得当。
“宽恕”作文导写与范文
宽恕别人等于善待自己
古人云： 以恕己之心恕人， 则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有 益身心健康。这些都道出了一个至真的道理： 宽恕别人等于善待自己。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有 紫罗兰的这种精神， 他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人， 就等于善待了自己。
古往今来， 多少有识之士、大度之人用宽容之心， 换来了和谐的人际关系和事业的成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交 涉几次， 均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇 心中极为不快， 他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听 说蔺相如是为了国家利益才躲避他， 羞愧难当， 敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢， 成就了“将 相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠， 与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善 待了自己， 还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲， 任用管仲为相。这需要多么 宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
一次， 楚庄王在宴请群臣时， 灯火忽然全灭， 有大臣便趁机非礼许姬， 许姬告诉楚庄王有人非礼自己， 非礼者的帽缨被拽了下来， 要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点 灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个 舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了 自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君 臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！
[名师点评] 本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说， 文章从分析所给材料 入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例， 进一步论证观 点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。
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语 文
（满分：150分 时间：150分钟）
现代文阅读（36分）
论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的，而成为规范则必须有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集中和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。
与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。
“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”，所谓“以孝治天下”，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。
宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及其他理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。(摘编自陈支平《朱子学·理学:唐宋变革与明清实践》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“节孝”观并非始于宋代，只是宋代持续了历代政府对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。
B.“由典范到规范”中的“典范”是指明之前的倡导个案“典型”，“规范”指明代的制度化设计。
C.节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后，朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。
D.对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生演变的原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章通过分析“节孝”观在明朝前后的演变，告诉人们要客观看待宋理学的内容和价值。
B.文章运用例证法，用“割股疗亲”等事例，证明了明清时期的节孝行为具有违反人性的特质。
C.文章论证“孝道”走上泛政治化道路，是从上层统治者和一般士庶之家两方面来分析的。
D.文章先叙说“节孝”观的演变过程，溯根源，析危害，先立后破，逐层深入，说理透彻。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。
B.本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。
C.没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。
D.现在重新审视宋理学，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性特点。
实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一:
2019年1月24日，华为在北京发布了全球首款5G基站核心芯片——华为天罡，致力打造极简5G，助推全球5G大规模快速部署。
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在5G领域积极投入、持续创新。华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。
华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展:极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下，支持大规模集成有源功放和无源阵子；极强算力，实现2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。同时，该芯片为AAU带来了革命性的提升，实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站，节省一半时间，有效解决站点获取难、成本高等问题。
2018年，华为奏响5G规模部署的序章，率先发布全系列商用产品，率先全球规模外场验证，率先开始全球规模商用。截至2018年年底，华为已完成中国全部预商用测试验证，推动了5G进入规模商用快车道。目前，华为已经获得30个5G商用合同，25000多个5G基站已发往世界各地。
2019年1月9日，华为“5G刀片式基站”凭借创新性采用统一模块化设计等技术突破，获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖；该基站实现所有单元刀片化、不同模块间任意拼装，使5G基站的安装像拼装积木一样简单便捷。华为5G产品线总裁杨超斌表示:“华为全系列全场景极简5G解决方案，在兑现5G极致性能和体验的同时，能够大幅提升部署和运维效率，使5G部署比4G更简单。”
此外，华为常务董事、消费者业务CEO余承东还发布了全球最快5G多模终端芯片——Balong 5000(巴龙5000)。这颗全新的5G芯片，体积更小、集成度更高，这是先进技术和设计的体现，用户也不用担心网络问题，它能够在单芯片内实现2G、3G、4G和5G多种网络制式，可以有效降低多模间数据交换产生的时延和功耗，显著提升5G商用初期的用户体验，在5G领域无疑是一次很大的突破和成功。
(摘编自《华为天罡奠基极简5G》)
材料二:
近日，市场研究公司IDC发布了今年第一季度的全球智能手机出货量排行报告。报告显示，2019年第一季度全球智能手机出货总量达到3.108亿部，出货量同比减少6.6%，连续6个季度减少。
2019年第一季度全球智能手机出货量排行榜
排名 名称 出货量(万台) 同比增长(%) 市场占比(%)
1 三星 7190 -8.1% 23.1%
2 华为 5910 50.3% 19.0%
3 苹果 3640 -30.2% 11.7%
4 小米 2500 -10.2% 8.0%
5 vivo 2320 24.0% 7.5%
6 oppo 2310 -6.0% 7.4%
— 其他 7210 -21.5% 23.2%
【注】市场占比取小数点后一位。
材料三:
美国彭博新闻社发布题为《美国恐惧华为的另一个原因:物美价廉》的报道如下:在美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往21世纪的生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫·弗兰内尔说，这家中国技术公司生产高质量网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手低20%~30%。华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。事实上，包括弗兰内尔的公司在内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。但华为能让奇迹发生。华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的5G。
“他们(华为)的设备非常非常好，”同时担任俄勒冈州议会宽带咨询委员会主席的弗兰内尔说，“我们还没有在市场上找到类似的设备。”正是因为物美价廉，并且其领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代品，美国政府开始担忧华为，并试图破坏这个“奇迹”。
(摘编自《美媒:美国害怕华为的另一个原因》，参考消息网2019年1月28日）
4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是( )
A.在5G领域，2018年全球各企业开始大规模商用，华为也开始在全球发布全系列商用产品、全球规模外场验证。
B.华为“5G刀片式基站”采用统一模块化设计，实现不同模块间任意拼装，华为借此获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖。
C.材料二显示2019年第一季度全球智能手机出货量持续萎缩，华为与vivo逆势上扬，说明市场期待产品有重大突破。
D.华为帮助美国电信公司为许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据，被当地人誉为“通往21世纪的生命线”。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.华为天罡芯片在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了突破，该芯片能有效解决站点获取难、成本高等问题。
B.华为长期致力于基础科技和技术投入，率先突破5G规模商用的关键技术，率先实现5G 的极简网络和极简运维。
C.华为2019年第一季度智能手机出货量巨大，市场占比居于全球第二，在全球智能手机制造商中同比增幅最大。
D.华为领先的技术和优惠的价格在美国市场上很难找到替代品，美国政府也害怕华为会主导未来的5G技术。
6.综合以上材料，简要概括华为公司的竞争优势。
文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
边地老人
谢友鄞
我浪迹辽西边地，对老人满怀敬畏。一溜儿老头，撒蘑菇似的蹲在墙根下，晚春了，仍穿着青棉袄、抿裆裤，像旧书插图里的庄稼人。在边地，光阴流得很慢，但他们还是会死的。死了个老人，比死了个年轻人更让我难过。一个人活了八十年、九十年，对生活已经烂熟，突然两腿一蹬，走了。这怎么受得住？年轻人对生活还不习惯，死的时候就轻松多了。
房东老爷子家，墙上挂排猎枪，棚顶吊盘巨大的蜘蛛网，蜘蛛颤悠悠垂下，又悠悠然缩回去。蜘蛛结网几十年，老人不准任何人碰它。蜘蛛精摆的是阴阳八卦，它盘踞在八卦图中，占卜着吉凶祸福、世事沧桑。
老爷子带人伐树，那是棵树王。树王根部被砍断，还不倒，活成精了。汉子们被唬得变色！老人猛然醒悟：它恨，它要报仇！老人脱下布褂，朝山坡下忽悠一甩，树王误以为是人，顺势扑下去，轰隆倒地了。
八位杠夫抬起巨大的原木，往木工作坊送。打头的吆喝：齐步走啊！众人和：嘿！
杠夫们奇怪，咋这般死沉、别扭？左边四位用右肩扛，左膀叫大肩；右边四位搁左肩扛，右膀叫小肩。迈左腿都迈左腿，抬右腿都抬右腿。谁迈错一步，被拽得一个趔趄，木头一扑棱，能把对面杠夫的脑袋扑拉成血葫芦。所有人一步不敢差！
眼瞅一个小伙计小肩塌软，小脸蜡黄，气喘吁吁，脚飘得要跟不上了。打头的感觉出来，急出满脸恶汗，牙齿咬得咯嘣响，却不敢嚷叫不敢骂。老爷子犹如下山虎，猛扑上去，托住伙计的杠头，挺起腰杆，瞬时，几十年前的力气重新回到了身体内。老人打胸腔深处吼出一声：迈左腿呀！嘿！
杠夫们得救似的叫出来！
老爷子背起猎枪，看山护林。一只鹰在天上盘旋，黑压压的翅膀遮住了阳光，羽肋白骨分外清晰。鹰影落在地上，像一只蝙蝠。老人皮肉皴皱，硬得像穿山甲，他的影子在地上簌簌地爬，怎么也撵不上那只“蝙蝠”。老人跟我叨咕：野物不挡道，就甭开枪。我说：咋？老爷子说：你养儿育女，人家也生儿养女，各过各的日子。我说：可不，人和野物，日子和日子，是连在一起的。我学会了拍马屁，拍别人的马屁，拍自己的马屁；装孙子，装重孙子。一个城里人，在乡下便如鱼得水了。
老爷子蹲在冈尖吃晌午饭了。老人头发、眉毛、胡须如雪，敞胸袒乳，露出牛皮鼓似的肚子。他牙没了，两手逮住大饼子，像老鼠将食儿拖进黑洞，搁牙帮嗑，眯缝眼睛，腮帮抽搐，满脸皱纹活了。他突然抬起头，盯住我，问：春秋战国时，这里森林密布，百禽嬉戏，百鸟争鸣。曹操东征到辽西，须派工兵伐木开道。森林哪儿去了？
更古远，这儿是海。船中载满逃生的人，船下还有更多的落水者，抓挠船帮，拼命朝上爬。船剧烈摇晃起来，一个人也容不得了。否则，船上船下的人，将同归于尽。一位满头雪白的老兵挺身站立，拔出军刀，在船舷上乱砍。鲜血激溅，数不清的手指噼里啪啦掉落舱内，水里的人张扬着光秃秃的血手，呼儿唤女，哭爹叫娘，下饺子一样沉了下去……老人泪水横流：船载满乡亲们开走了，白雪满头的老兵，一头扎进了波涛汹涌的大海里。
我说不出的震撼！我把常年浪迹的神秘边地，视作第二故乡，老人深沉地一笑：什么叫家乡？
你在这儿生活过，不管你生活多长时间，不能叫家乡；你在这儿出生，不能叫家乡；你在这儿有亲属，不能叫家乡；你有实实在在的亲人埋在这里，这儿才是你的家乡，你才刻骨铭心地永远不会忘记它！
啊，边地老人！[选自《〈小小说选刊〉十五年获奖作品精选》（1985～2000），有删改]
7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.房东老爷子家中棚顶的蜘蛛网盘踞了几十年，从不准任何人碰，表现了老爷子认为蜘蛛能够占卜吉凶祸福的迷信心理。
B.小说写老爷子带人砍伐树王，遭遇传说中的树王精报仇，老爷子坦然机智应对，化解了一场人与树的凶险对弈，情节充满了神话色彩。
C.房东老爷子看山护林，对于猎杀动物自有一番理论，理论乍听简单，细思却不失深奥，透着“人与自然共生”的大智慧。
D.小说写的是辽西故事，写出了边地远古的传说和历史大背景，突出了边地文化以及边地人特有的本性和气质。
8.小说中的房东老爷子是一个怎样的人物形象？请简要概括。
9.小说以《边地老人》为题，独具匠心，请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
进学解
韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为!”
先生曰：“昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不贯其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食；踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。”(有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.少始知学/勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信/于人私不见助于友
B.少始知/学勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信于人/私不见助于友
C.少始知/学勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信/于人私不见助于友
D.少始知学/勇于敢为/长通于方/左右具宜/先生之于为人/可谓成矣/然而公不见信于人/私不见助于友
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“国子先生”为韩愈自称，当时他的官职是国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。
B.“太学”在这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。“太学”与“谨庠序之教”中的西周时的“庠序”有些不同。
C.“六艺之文”中的“六艺”指的是儒家的六部经典，具体而言，就是指《诗》《书》《礼》《论语》《易》《春秋》这“六经”。
D.“百家之编”指各学派的著作。春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.国子先生鼓励学生应努力学习，成就学业，完善德行，而不必过多地去考虑当政者是否贤明公正。
B.文中有人对先生的“业”“行”均很有成就却遭际坎坷的情况产生了质疑，认为业精行成没有用处。
C.国子先生认为孟轲、荀卿都很杰出，未能被重用还是因为才能不足。
D.本文表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
（2）今先生学虽勤而不贯其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面的唐诗，完成14～15题。
送赵都督赴代州得青字①
王维
天官动将星②，汉地柳条青。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经。
【注】①得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。②天官：天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。将星古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是出兵的预兆。
14.这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A首联以将星喻指赵都督出发，采用联想、比喻，拓展了诗作开阔的空间。第二句交代了出征时节，又以“柳”字暗点送别的特定场景。
B颔联描写军队行进情形，“万里”句借助听觉渲染出征的气势。“三军”句则正面写人，一个“出”字，点出了此次进军的方位路线。
C颈联勾画赵都督英勇赴边的非凡气势。这两句互文见义，无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”“报国”的决心。
尾联以议论结束全诗，直抒胸臆，“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己。
15.这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写（6分，每空1分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中从反面论证积累的重要性的前两句是： ， 。
（2）始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。《过秦论》中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。
（3）《寡人之于国也》中，指出办好学校要达到的目的的一句是： 。
（4）《师说》中，韩愈认为那些“童子之师”与自己所说的老师是有区别的一句是： 。
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共3小题，9分）
近一段时间以来，各地纷纷打响了“抢人大战”，且“招数”频出，当真是令人 。这些“招数”，乍一看很吸引人，但细细思考却有 之感，均是通过落户、补贴、购房等政策来引进人才。引进人才要“量身定做”，不要 。固然人才数量是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。引才数量应因地制宜，要仔细参考社会发展情况、本地人才数量、产业结构格局等基本城市指标，进行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才会美观得体。
要“实用主义”，不要“贪慕虚名”。诚然，博士、海归人人都爱，引来一个诸如“百人计划”中的高层次人才，就会让本地人才层次“跃升一个台阶”，这样的“虚名”可能会让部分地区背上“沉重的负担”，陷入高层次人才引不来、实用人才不想引的“两难之地”。( )立足自身环境、优化自身环境是人才发展的基本条件，唯有把握这一要点，才能制定出更高效、更精细、更具鲜明比较优势的引才政策，才能在日益激烈的“抢人大战”中 ，牢牢把握新时代人才发展的新优势和主动权。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
手忙脚乱 千人一面 蜂拥而上 崭露头角
眼花缭乱 千篇一律 一哄而上 脱颖而出
眼花缭乱 千篇一律 蜂拥而上 崭露头角
手忙脚乱 千人一面 一哄而上 脱颖而出
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
人才数量固然是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要指标，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源的极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要指标，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源极大消耗浪费。
人才数量固然是评价人才发展的一项重要原则，但如果片面强调人才数量，易造成城市间“恶性竞争”，使得行政成本、人才资源极大消耗浪费。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一环，也是评价政策成功与否的关键标准。
B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一环，也是评价政策成功的标志和关键标准。
C.人才能否留得住、是否用得好是一环重要的引才政策，也是评价政策成功与否的关键标准。
D.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一环，也是评价政策成功与否的关键标准。
20．小王爸爸生病住院，下面是小王的朋友发给他的一则手机短信中的部分内容，其中有五处不合语体要求，请找出并加以修改。(5分)
我于昨晚得知令堂重病住院急需手术，但你又资金不足的消息，甚为挂念。现承蒙王晓峰捎去5000元，以尽绵薄之力，请务必领受；他日抽闲我定当莅临医院探望。祝愿老人家病体早日康复！
答： ① 改为： ② 改为：
③ 改为： ④ 改为：
⑤ 改为：
21.阅读下面的三则材料，分别用一句话概括出每则材料报道的侧重点，每句话不超过15个字（6分）
材料一：据介绍，2019年北京世园会的五大特色亮点在于百园之园、文化盛宴、植物全书、生态课程和智慧体验，游客们不仅可以享受山水自然之美，还将领略丰富的人文景观。“东西园”“新丝绸之路”等画卷形制各异，但无不展现了设计师对人与人、人与自然之间关系的探索。此次盛会的意义不仅在于展示自然与人文景观的完美融合，更在于给人们提供一个与自然为伍的机会，让人们欣赏自然、尊重自然、珍视自然，在大自然中找到属于自己的位置。
（摘编自2019年4月19日《光民日报》）
材料二：随着2019年北京世园会开幕日子的临近，市相关部门在交通、住宿、票务等方面做了充分准备。市相关部门还专门设置了交通保障组，解决从市区到园区、从园区到市区的交通问题。在世园会开幕前，延庆将细化住宿接待方案，同时强化卫生、消防监管力度，提升服务质量。世园会针对住宿延庆游客的需求，特别设置了“跨夜票”，引导游客错峰出游。
（摘编自2019年1月22日《北京日报》）
材料三：2019年北京世园会，中国政府力求将所有工作都做到位，挖隧道、修高速、把一些居民搬迁到新家。这一切都是为了把此次世园会打造成展示国力的盛会。世园会于2019年4月29日开幕，2019年10月7日闭幕。在此盛会前及期间，中国还有两项重大活动：第二届“一带一路”国际合作高峰论坛，庆祝中华人民共和国成立70周年。（有删改）
材料一侧重报道：
材料二侧重报道：
材料三侧重报道：
写作（60分）
22.阅读下面的文字，按要求作文。
材料：有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢？请围绕“宽容”写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。月考题答案
1. 【答案】C【解析】原文是“与之相伴相行”，而不是“之后”。
2. 【答案】D【解析】“先立后破”不正确，由原文来看， 应为“先破后立”。
3. 【答案】B【解析】A“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文中“明朝士大夫们从理学角度诠释和 欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了旌表节孝制度的形成”。C 无中生有。D “宋理学 反人性特点”不正确，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”
4. 【答案】B【解析】A“全球各企业开始大规模商用”不合文意。 C“市场期待产品有重大突破”在材料二 中没有体现。D“被当地人誉为”没有依据。
5.【答案】B【解析】“实现 5G 的极简网络和极简运维”曲解文意，原文是说“能够大幅提升部署和运维效 率”。
6.【答案】①创新研发有优势:不断创新，研发技术强大， 5G 技术领先于世界。②技术设备有优势:设备可 靠，技术领先。③产品价格有优势 :物美价廉，很难找到替代品。【解析】解答此类题目首先要审清题 干要求；其次确定答题区间；再次要勾画出相关语句；最后进行整合， 整合时注意归类。
7. 【答案】A【解析】“表现了老爷子 迷信心理”错， 表现的是人与自然和谐共生的大智慧。
8.【答案】①纯朴粗犷（赤诚、朴实、朴素、率真、善良、豪气、勇猛） 的边地老人形象，（关键词为“粗 犷”“豪气”“勇猛”）②敬畏自然（尊重自然、尊重生命、与自然和谐相处、与自然相处有原则），（关 键词为“自然”，只要答出敬畏自然的意思即可）③自信而有智慧（聪明、机智、机警、机敏皆可），（关 键词为“有智慧”，答出其近义词即可）④思想深邃（有思想、有哲理、懂世事皆可）。（关键词为“有 思想”，答出其近义词即可）
9.【答案】①“边地”点明了故事发生的地点或背景在辽西边陲，“老人”点明人物的年龄特征，奠定了一 种沧桑厚重的情感基调。②“边地老人”作为文章的线索，贯穿全文，从边地现实生活到久远历史的回顾， 都与“边地老人”相关。③空间边缘和生命终点——双重“尽头”并举， 凸显对辽西老人生存状态的关切、 敬畏， 引起读者思考。
10.【答案】D【解析】把握语境，注意句式特点。参考原文：少始知学， 勇于敢为；长通于方，左右具宜。 先生之于为人， 可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友
11.【答案】C【解析】没有《论语》，应为《乐》
12.【答案】C【解析】“才能不足”不合文意
13.【答案】 (1)（先生）不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃，点上灯烛夜以继日， 经常这样刻苦用功， 一年到头不休息。
(2)现在你们的先生学习虽然勤劳却不能贯通成系统，言论虽然不少却不切合要旨， 文章虽然写 得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却没有突出于一般人的表现。
【参考译文】
国子博士先生早晨走进太学， 召集学生们站立在学舍台阶下面， 教导他们说：“学业的精进由于勤奋努 力，学业荒废由于嬉戏游荡；德行的完善由于自我反省，德行败坏由于苟且随便。在今天， 圣君得到贤臣 辅佐，法令制度完全建立起来。 拔除官吏中凶恶奸邪，晋升有才的人。诸位学生只怕学业不能精进，不要 怕主管部门官吏看不清； 只怕德行不能成就， 不要怕主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉先生，到现在已经好几年了。 先生嘴里不断地诵读六经的文章， 两手不停地翻着诸子百家的书籍，对记事之文一定提取它的要点，对言 论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃，点上灯烛夜 以继日，经常这样刻苦用功， 一年到头不休息。先生的学习可以说勤奋了。心神沉浸在浓郁醇厚的书籍里， 仔细地品尝咀嚼其中精英华采，写作起文章来，书卷堆满了家屋。先生的文章可以说是内容宏大而外表气 势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，勇于实践； 长大之后通达道理，对各种礼法都能适应。 先生的做人，可以说是有成就的了。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。前 进退后， 都发生困难，动一动便惹祸获罪。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着 喊冷，年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了， 牙齿缺了，这样一直到死， 有什么好处呢？ 不知道想想这些，倒反而来教训别人干吗呢？ ”
国子先生说：“从前孟轲爱好辩论， 孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去； 荀况恪守正道， 发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出 话来成为经典， 一举一动成为法则，远远超越常人， 优异到进入圣人的境界， 可是他们在世上的遭遇是怎 样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能贯通成统，言论虽然不少却不切合要旨， 文章虽然写得出奇却 无益于实用，行为虽然有修养却没有突出于一般人的表现。尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的 粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马， 后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭；局促小 心地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大
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臣所斥逐，岂不是幸运吗？ 有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响，被放置在闲散的位置上，实在是 恰如其分的。
14.【答案】D【解析】没有凄楚之情，也不是愤激之语。是抒写诗人希望建功立业而又壮志难酬的隐衷。
15.【答案】①对友人的不舍、惜别之情。首联以“柳”字暗点折柳送别的特定场景， 表现了送别的情谊。 ②对友人戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问，表达了诗人对即将出征的赵都督报效 祖国的英雄气概的赞叹。③抒发诗人自己渴望建功立业、济世报国的情感。尾联的反问寄寓了诗人不愿做 皓首穷经的书生，而想建功立业、报效国家的心志。
16.【答案】（1）故不积跬步，无以至千里（2）胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 （3）颁白者
不负戴于道路矣（4）非吾所谓传其道解其惑者也
17.【答案】B
【解析】眼花缭乱： 眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理， 也 形容惊慌失措。由语境中的“纷纷打响了‘抢人大战’”“‘招数’频出”等可看出，应用“眼花缭乱”。千 人一面： 比喻事物式样雷同，没有新意。千篇一律： 指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化。 由语境中的“均是通过落户、补贴、购房等政策来引进人才”，结合“之感”的限定可知，应用“千篇一律”。 一哄而上：比喻做事无计划， 一人去做，大家就跟着上。蜂拥而上：形容人群挤着向前进。根据语境中“要 ‘量身定做’”的提示可知， 应用“一哄而上”。脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。崭露头角：比喻 突出地显露出才能和本领<多指青少年>。根据语境中的“制定出更高效、更精细、更具鲜明比较优势的引 才政策”可知， 应用“脱颖而出”
18.【答案】C
【解析】A 和 D，“人才数量”与“原则”搭配不当，应将“原则”改为“指标”；A 和 B，“使得行政成 本、人才资源的极大消耗浪费”结构混乱，删去“的”，或将“使得”改为“从而造成”。故选 C
19.【答案】A
【解析】B“是评价政策成功的标志和关键标准”与“能否”“是否”存在着两面对一面的问题；C“一 环重要的引才政策”语序不当； D“用得好”与“留得住”语序不当
20.①“令堂”改为“令尊”；②“资金”改为“费用”；③“承蒙”改为“拜托”；④“领受”改为“收下 ”“接受”；⑤“莅临”改为“前往”或“亲往”。
20【解析】解答时注意题干中“小王的朋友发给他的一则手机短信”这一语境要求。①文段中“令堂 ”指对方的母亲，用错对象， 应改为“令尊”；②“资金”指经营工商业的本钱， 也指国家用于发展国民经 济的物资或货币，与住院费用语境不合， 应改为“费用”；③“承蒙”是敬辞，表示心怀感激地接受， 而这 里的语境是“捎去”，应改为“拜托”；④“领受”有听从、顺从之意， 用在此处不合请别人接受的语境， 应改为“收下”；⑤“莅临”是敬辞， 不能用于自己，应改为“前往”。
21.材料一侧重报道：北京世园会的主题及意义。材料二侧重报道： 北京世园会的服务保障。材料三侧重报 道：北京世园会的目的。（每答出一点 2 分 ）
22.【写作指导】
一、关于题目：
宽容是山 宽容是条河 宽容是金 宽容立世 学会宽容 宽容是一种美德 海纳百川，有容乃大 宽容他 人，成就自己宽容造就和谐 拥有宽容， 收获笑容
二、关于议论文的开头
（一）、总体要求： 议论文的开头要力求做到， 一要“定准音”，正如高尔基所说，开头好比给一首乐 曲定音，音定准了，演奏起来才和谐，定不准，就不和谐。议论文的开头，要紧扣题意，定好全文的基调， 找准立论的角度， 提出中心论点，或总摄全文的“纲”。二要“一开头就走向目的”。开头要简洁明了，并 为下文的议论作好铺垫， 指示行文的方向。
总之，开头要简洁， 迅速入题，及时提出中心论点， 中心论点务必做到鲜明， 力求做到准确、深刻。 （二）、几种常见的开头方式
1、 阐发式开头
通过对题目或题目的概念的含义进行阐释说明，点明题意， 提出论点。这种方法适用于内在含义比较 含蓄、深刻或概念比较抽象的题目。
例 题目： 宽容是一种美德
宽容是什么？宽容是指一个人胸襟博大， 心地开阔，不肯屑屑计较别人的小过、小恶。古人说的： “君 子犯而不校”，以及平常那句俗语：“宰相肚里好撑船”，便都是这意思。愿我们每个人都拥有宽容之心。
2、 溯源式开头
追溯命题的出处，并加以或评说，提出论点。这种方法适用于直接或隐含名言、俗语等的标题。 例 题 目：海纳百川， 有容乃大
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《庄子·秋水》里说：“海纳百川， 有容乃大。”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流、不拒大河的胸 怀，才会如是壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度， 无不具有宽容 的美德。
3、 问题式开头
扣住题意（可正扣，也可反扣）， 以现实生活中某一现象、某一问题、某一事例起笔，加以论述，提出 论点。
例 题目： 奉献宽容
时常听人们抱怨：“这个世界除了尔虞我诈，就是虚情假意。”我沉默了，茫然若失中不停地问自己：“为 何世人总是为一点点私利明争暗斗，吵闹不休？ 难道心中竟装不下一丝宽容？”春去秋来，我一天天长大， 渐渐悟出一个道理：只有把宽容与真诚无私地奉献给别人， 才能得到别人的宽容与真诚；只有每个人都做 到宽容别人，世界才会变得和谐温馨!
4、 故事式开头
以一个典故、成语、寓言、歌词、格言、小故事开头，阐明题意， 提出论点。
例 题目： 宽容立世
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师， 有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概 就是恕吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。这就是说， 一个人要养成宽容的美德，并且要终身奉行。
5、 比喻或类比式开头
以较有文彩的语言， 从自然现象切入，进而提出中心论点。
例 题目： 厚德载物，雅量容人
我记得一位哲学家说过： 天空收容每一片云彩，不论其美丑， 故天空广阔无比； 高山收容每一块岩石， 不论其大小，故高山雄伟壮观； 大海收容每一朵浪花， 不论其清浊， 故大海浩瀚无涯。一个人只有具备“厚 德载物，雅量容人”的胸襟，才能融入别人， 成就自己!
题目： 学会宽容
宽容是一盏照亮心灵之路的灯，是一杯暖心的酒，是一把打开心灵之门的钥匙。学会宽容， 世界会变 得更为广阔；忘却计较， 人生才能永远快乐。
三、关于素材：
1.千金之交
有个“千金之交”的典故，说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商， 管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后， 管仲出了不少馊主意，几乎 使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢， 而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小 白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白）， 也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国， 九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸 主。管仲后来感叹道：“生我者父母， 知我者鲍叔也”。
从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质： 一是宽容之态， 一是谦逊之心。如果他无宽容， 二人早在年轻时就分道扬镳了，哪来后来的“管仲治齐”？ 如无谦逊之心，以成败论己论人，又哪能容许 “败军之将”反居自己之上，更何况这样的高下之分还是由自己提出来的？诚然， 一切都是源于鲍叔对管 仲的才干有充分认识和信心，但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心， 一切也都 无从谈起。
2. 楚庄绝缨
某天， 楚庄王宴请文武百官，席间， 他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。
一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的 缨饰， 悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。
楚庄王却下令暂缓点灯， 并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰， 尽情狂欢，只字未提此事。
次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死， 为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在 地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。
宽大容人方法好。
中国是一个讲究涵养和宽容的国度。成语“楚庄绝缨”就是告诉人们，宽大容人，以善心处理事情， 最终能获得好报。
3.六尺巷
清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送给京城张英处。 张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。”张老夫 人接到信后，立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感惭愧， 也将院墙让出三尺。于是就有了“六尺巷”的 来历。
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生活不是平静的海湾，难免有风浪。当你的生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你该如何处理？ 我们认为， 如果不有损于基本的原则精神， 不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。“忍让一下， 宽容处事，海阔天空”，这体现了一个人的气度、风格和处事方法。一个心胸狭窄、处事简单的人， 往往难 以做到宽容别人。
4.三国时期时， 一向以贤德为标榜的刘备，对于大贤庞统， 曾经有过轻贤下士的经历，把庞统调到县 内做小官，直到后来误解才消除， 随即封庞统为军师、中郎将。假如庞统没有宽容刘备错误之心，而愤然 辞去， 哪有施展才华的地方，从而我们也知道，再贤德的人， 也往往犯有过错。
后来刘备攻西川，一次酒后误责庞统，后来刘备赔礼请罪， 庞统一笑了之，君臣再度和睦。如果庞统 因为这点小事， 而使君臣不和， 那作战一定失败， 可见宽容的威力之大，既可利已又可利人。
5.曹操经过官渡之战，打败了袁绍，在打扫战场的时候，有手下向他报告说， 在袁绍的档案中发现了 许多自己人写给袁绍的书信，有人建议说，让我一一查出来，然后将他们砍头。曹操说算了，将这些书信 烧了吧。部下非常不解，曹操告诉他们说，过去袁绍那么强大，统治着河北那么大的地方， 不要说咱们的 一些人， 就连我都心里都没数，那些人都想给自己留个后路，也情有可原嘛。正是他的宽容，才使他统一 了北方，为今后三国归晋打下了基础。
6.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师， 有没有一个字， 可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大 概就是恕吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
7.林肯总统对政敌素以宽容著称， 后来终于引起一议员的不满， 议员说：“你不应该试图和那些人交朋 友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一 语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
8.大江截流成功，谁对三峡的贡献最大？ 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些 反对三峡工程的人对三峡的贡献最大。”反对者的存在， 可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发 你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志， 磨亮了你生命 的锋芒。
9. 《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明， 第一次孔明袭了南郡又 取了荆襄后，瑜气伤箭疮， 半晌方苏。醒后发誓：“若不杀诸葛村夫， 怎息我心中怨气！”第二次孔明设计 将周瑜击败，瑜又怨气冲激，疮口迸裂， 昏厥于地。第三次当孔明识破周瑜假途灭虢之计， 周瑜差点被捉 时， 再次怒气填胸，在马背上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。不久，周瑜仰天长叹：“既生瑜， 何生亮！” 连叫数声而亡， 寿三十六岁。纵观整个故事，周瑜由于心胸狭窄， 眼光短浅， 常怀妒贤嫉能之心。在周瑜 看来诸葛亮由于才智超群， 就是他眼中钉，肉中刺， 只有杀了诸葛亮，东吴天下才能太平， 否则他寝食不 安。正由于他这种狭隘心里作怪，才使他英年早逝，人们无不为之扼腕叹息。
10.狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性， 但如果把它们捕杀净 尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗， 其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会 退化成病猫。把对手看做朋友， 这是更高境界的宽容。
11.“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道， 它包含了宽容 的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳； 恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心， 炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
12.宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐， 才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇 浪一时的猖獗， 才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土， 方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
13.与朋友交往， 宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私， 也能理解管仲的贪生怕死， 还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
14.与众人交往， 宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸， 检点前朝公文时，发 现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见， 不顾众臣反对，全部付之一 炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大了自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙， 也铸炼坚固的事业之 基。
15.你要宽容别人的龃龉， 排挤甚至诬陷。因为你知道， 正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝 里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上 跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明 你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快 要脱落了； 血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就 是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
16.宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的， 性格孤僻， 讷于言语。
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蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！” 蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性； 让他当 着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。” 后来， 有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
17.仁义胡同
明朝年间， 山东济阳人董笃行在京城做官。一天， 他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵， 希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你 仁我义结近邻， 让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董 家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后， 就有了一条胡同，世称“仁 义胡同”。
18.唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄 师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”
19.著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别 人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典 中对宽容的解释是： 宽大有气量，不计较或不追究。
20. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容， 其实， 我们生命中就多了一点空间。 有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持， 才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点 温暖和阳光。其实， 宽容永远都是一片晴天。
21.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创， 旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是 非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂， 时间是良好的止痛剂。学会忘却， 生活才有阳光， 才有欢乐。
22.宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误， 如果执著于其过去的错误，就会形成思想包 袱，不信任、耿耿于怀、放不开， 限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛， 也并非不可容 忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人， 也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以 信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
23.宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议， 乃事业成功、家庭幸 福美满之道。事事斤斤计较、患得患失， 活得也累，难得人世走一遭， 潇洒最重要。
24.宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有 计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
25.宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度， 任何的想法都有其来由。任何的 动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也 更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看 法和体会， 我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华， 做好扬弃。
26.宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解， 过多的争辩和“反击”实不足取， 惟有冷静、忍耐、谅 解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步， 天地自然宽。
27. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己 的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
28.鲍叔荐管仲
春秋时， 齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中， 管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只 有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲： 宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家， 能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法， 我不如他；指挥战争， 使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人， 不记射钩私仇，采纳了鲍 叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革， 数 年之间， 齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候， 一匡天下”的霸 业。
29.毛泽东放走张国焘家属：
张国焘于 1931 年任中华苏维埃共和国临时政府副主席， 在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935 年 在红军长征中， 他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张， 另立中央，
进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于 1938 年逃跑到武汉，发 表反共声明，投向国民党。当时， 张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母 子跑了，主席呀！ 请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人， 他要走，要跑，
不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说， 做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
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不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
31.李斯特收学员：
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘 惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计， 并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听， 并加以指点， 最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由 老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
31．将相和
公元 279 年旧中国时代， 赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿， 位在大将军廉颇之上。廉 颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺 相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道 还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国， 只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤， 势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军， 是先国家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱， 志量浅狭，开罪于相国， 相国能如此宽容， 我死 不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
32.彭德怀度量宽宏：
红军三军团总指挥彭德怀等 30 多人前沿察看地形， 传令兵手执红旗边跑边喊让路， 只有一个战士坐着 不动。彭德怀见人挡路便喊了几句，战士站起来朝彭总就是两拳， 彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆 来那个战士见彭总，彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢 人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
33.林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时， 遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在 你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告， 我知道我做总统无法像 我父亲做鞋匠那样做得好。”
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知， 我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不 合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠， 但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后， 他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理 或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
说到这里， 所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？ 你应该想办法打击他们， 消灭 他们才对。”
“我们难道不是在消灭政敌吗？ 当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林 肯总统消灭政敌的方法， 将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻着的是这样的一段话：
“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去 完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
34.宰相肚里，可以撑船。
李文靖公（名沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后， 再详细阅览！”
书生大怒， 立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能 之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退， 无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
35.哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永 远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧， 那犯错的该是我们自己了。
36.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙， 他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方 的长处。”憎恶对方， 恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额， 心力尽瘁。卡内基说的“憎恶” 是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
37.名言名句
●世事如棋，让一着不为亏我； 心田似海，纳百川亦可容人。
●不要说别人不够大度， 那是你还不够宽容。
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●宽容别人，就意味着善待自己。
●以春风待人， 以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄； 责己要厚， 责人要薄。
●大足以容众， 德足以怀远。（《淮南子》） 大：宽宏博大。怀远： 安抚远方的人。
●君子量不极， 胸吞百川流。（唐·孟郊《赠裴枢端公》）不极： 无边。极，尽头处。吞：纳。形容君
子的器量宏大。
●宽容与刻薄相比， 我选择宽容。因为宽容失去的只是过去， 刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人， 将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容， 我们应该知道自惭； 我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐； 刻薄者让别人痛苦， 自己也难受。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）
●以责人之心责己， 以恕已之心恕人。
●紫罗兰把芳香留在了踩倒它的脚踝上， 这就叫宽容。（美·马克·吐温）
●得放手时须放手， 得饶人处且饶人。
●人有不及者， 不可以己能病之。（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（英·济慈）
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏， 熟读五经诸史。（清·金缨）
●和以处众，宽以待下， 恕以待人， 君子人也。（宋·林逋）
●君子之道，忠恕而已矣。己所不欲， 勿施于人。我不欲人之加诸我也， 吾亦欲无加诸人。 （论语）
●泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
●宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。（英·莎士比亚《威尼
斯商人》）
●宽以济猛，猛以济宽， 政是以和。
●意志坚如铁， 度量大似海。
●尊敬别人，才能让人尊敬。
●不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。（俄罗斯·屠格涅夫）
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血， 一颗心宽容。（黎巴嫩·纪伯伦）
●爱人者， 人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。（《孟子·离娄下》） 四.关于材料的使用
新闻材料
雅典当地时间 xx 年 8 月 23 日， 在雅典奥运会男子体操单杠决赛中，出现了令人震惊而感动的一幕。 28 岁的老将涅莫夫第三个出场， 他在杠上一共完成了直体特卡切夫、分体特卡切夫、京格尔空翻、团身后 空翻 2 周等连续 6 个空翻和腾越，非常精彩， 只是落地往前跨了一步。他征服了观众， 但是裁判只给了他 9.725 分！ 此刻，体操史上少有的情况出现了： 全场观众愤怒了，他们全都站立起来，报以持久而响亮的嘘 声。他们做出类似古罗马角斗比赛中宣判死刑的拇指朝下的手势， 但不是朝着选手， 而是向着裁判席的方 向。
美国人保罗·哈姆已经站在场地边上，但是嘘声越来越大， 嘘声不仅来自美国观众， 也在挥舞着意大 利、巴西国旗的看台。比赛因此中断。一直平静地坐着的涅莫夫， 这时走到场上，向全场观众双手下压， 示意“请安静”，并且摸了摸自己的胸口，表示“大家的好意我心领了，其他选手还要比赛”。嘘声终于安 静下来，但比赛结果无法改变， 涅莫夫仅获得第四名。
或许在奥运盛宴上， 这只是一个小小花絮，不需要多久，这个镜头也许会被人淡忘。但奥运会上的一 切喧嚣， 一切辉煌， 一切胜利、失败、笑容、泪水， 都比不上全场观众与这个在奖牌榜上找不到名字的老 将的这次交流。
材料运用
xx 年雅典奥运会男子体操单杠比赛中，观众对裁判的不公正评判报以强烈嘘声， 比赛一度中断近 10 分 钟。最后，还是这名老将、遭受不公正评判的涅莫夫向观众挥手致意，深深鞠躬，然后伸出右手食指做出 禁声的手势，观众席才得以平静下来，让比赛得以继续。虽然表现完美的涅莫夫最终因此与奖牌无缘， 但 谁能说他不是奥运的胜者、英雄？他享受到的是属于涅莫夫的 10 分钟。生活太需要宽容了。有的时候，我 们仿佛没有得到公正、公平的待遇，可能心里难过， 可能愤愤不平；但是，请相信， 保持一颗宽容、平和 的心， 以自己的人格魅力、自己的绝对实力， 总能获得真正的成功.。
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点评：
叙述材料， 是写好议论文的一个重要的方面。
善于叙述，材料就会有力地支撑论点，证明论点，就能“事实胜于雄辩”，反之， 不善于叙述， 就会成 了游离之物，起不到应有的作用。这就需要做到： 首先， 要“各取所需，取其一点”，即做好裁剪工作。有 的材料含义丰富，在作论据时，就应“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的原则。如本段材料，要论证“面 对生活中的不平事， 应保持一颗宽容的心”，就只需概括出涅莫夫对此事的态度即可，至于事件的起因和经 过就应删去。否则，洋洋洒洒记叙开来， 就会冲淡论点，让读者读来不知你要用它来干什么，同时，大段 的记叙还会冲淡文体特征，这是写议论文非常忌讳的。切记切记。
其次，记叙材料要文字简洁，内容明确。议论中的叙述目的是为了说理， 不是为了生动，因此不需原 本照抄。否则， 就有悖于写议论文的目的。这就要求“善浓缩，会概括”，叙述时紧扣论点， 突出重点，情 感侧重，力求做到叙述完后，论点就水到渠成。如材料中“最后，还是”、“遭受不公正评判”、“才”等词 的运用， 无不流露出叙述人的感情向。真正做到了叙述是为议论服务的目的。对于大家都熟悉的材料， 更 要高度概括，点到为止，甚至基本不用叙述，直接结合事例进行议论都行，切不可啰啰嗦嗦，喋喋不休， 那样只会暴露你知识的浅薄，倒掉阅卷人的胃口。像廉蔺交欢的故事，只要上过学的人就知道，就不用再 去叙述了。当然，对于一些新颖的材料， 则需要交待明确， 否则， 就会让阅卷人一头雾水， 不解其意了。 这就是所说的详略要得当。
“宽恕”作文导写与范文
宽恕别人等于善待自己
古人云： 以恕己之心恕人， 则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有 益身心健康。这些都道出了一个至真的道理： 宽恕别人等于善待自己。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有 紫罗兰的这种精神， 他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人， 就等于善待了自己。
古往今来， 多少有识之士、大度之人用宽容之心， 换来了和谐的人际关系和事业的成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交 涉几次， 均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇 心中极为不快， 他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听 说蔺相如是为了国家利益才躲避他， 羞愧难当， 敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢， 成就了“将 相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠， 与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善 待了自己， 还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲， 任用管仲为相。这需要多么 宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
一次， 楚庄王在宴请群臣时， 灯火忽然全灭， 有大臣便趁机非礼许姬， 许姬告诉楚庄王有人非礼自己， 非礼者的帽缨被拽了下来， 要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点 灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个 舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了 自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君 臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！
[名师点评] 本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说， 文章从分析所给材料 入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例， 进一步论证观 点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。
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