第15课《故乡》课件(共66张PPT)

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名称 第15课《故乡》课件(共66张PPT)
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科目 语文
更新时间 2023-11-14 07:54:16

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(共66张PPT)
故 乡
第一课时


文化自信:了解作者及写作背景;识记生字、理解生词。
语言运用:整体感知文章内容。
思维能力:了解小说的三要素。
审美创造:体会文中“我”对故乡的复杂情感和“我”探求人生道路的坚定信念,珍惜今天的幸福生活。
核心素养目标




鲁迅(1881—1936)
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。
他的作品语言犀利精辟,如投枪,如匕首,被誉为“民族魂”。
1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。




鲁迅(1881—1936)
主要作品有:
散文集《朝花夕拾》
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文诗集《野草》
杂文集《热风》《华盖集》《坟》等




辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月,后有作者编入他的小说集《呐喊》,它的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活。




1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。




《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社出版,现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。




《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志,开创了现代现实主义文学的先河。
作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象,深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状,有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力,表达了作者渴望变革,为时代呐喊,希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。




小说
概念
三要素
以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和
具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
人物
环境
故事情节
自然环境
社会环境
人物形象塑造手法
肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写
正面描写和侧面描写
环境描写
分类(按篇幅)
微型小说
又称小小说,篇幅应在两千字以下
短篇小说
平均篇幅在万言左右的小说
中篇小说
平均字数三至四万字的小说
长篇小说
字数在六万字以上




阴晦( ) 瓦楞( ) 猹( ) 五行缺土( )
鹁鸪( ) 潮汛( ) 瑟索( ) 寒噤( )
折本( ) 黛色( ) 惘然( ) 恣睢( )
  huì léng chá xíng
bó gū xùn sè jìn
shé dài wǎng zì suī




阴晦:
萧索:
祭祀:
伶俐:
愕然:
鄙夷:
阴沉,昏暗。
缺乏生机,不热闹。
旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。
惊讶的样子,形容吃惊。
轻视,看不起。




嗤笑:
应酬: 世面:
惘然:
隔膜:
恣睢:
讥笑,嘲笑。有讽刺之意。
交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。
社会上各方面的情况。
形容失意的样子。
隔阂,指情意不相通,彼此不了解。
放纵、骄横的样子。




思考:说说本文的情节线索是什么,写了哪些场面,出现的主要人物有哪些。
情节线索:回故乡——在故乡——离故乡
场面:回忆中的故乡、现实中的故乡、理想中的故乡
主要人物: “我”、闰土、杨二嫂




回乡时
回家时
二十多年前
在乡时
在乡时
离乡时
离乡前两天
“我”回到阔别二十余年的故乡
母亲和“我”聊有关搬家的事
“我”和少年闰土相识相处
“我”遭到杨二嫂的鄙夷、奚落
“我”和闰土重逢
“我们”启程,离开故乡
杨二嫂污蔑闰土藏碗碟
再读全文,梳理小说的故事情节及其发生的时间顺序。
梳理情节结构。
《故乡》
第一部分
(1-5)
第二部分
(6-77)
第三部分
(78-88)
描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情,
并交代了“我”回故乡的目的。
写“我”在故乡的见闻与感受。
写“我” 离开故乡时种种感触和矛盾心情。








阅读下面语段,完成小题。
时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,鸣呜的响,从蓬隙向外一望,仓黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住____________(A.悲哀 B.悲凉)起来了。




(1)给加点的字注音。
阴晦________ 萧索________
(2)语段中有两个错别字,找出来并改正。
____________改为____________ ____________改为____________
(3)给文中横线处选择恰当的词语将字母序号填在横线上:________。
huì xiāo
蓬 篷 仓 苍
B




小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象,通过闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌,深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害,表达了作者改造旧社会,创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
故 乡
第二课时


文化自信:学通过对这篇小说内容的把握,深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源,而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害,激发起学生热爱新中国,努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。
语言运用:解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
思维能力:学会辨析段的类型。
审美创造:分析闰土、杨二嫂“我”的人物形象。
核心素养目标




阅读1-5自然段。
(一)回故乡
描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情,并交代了“我”回故乡的目的。




思考:“我”回故乡时的心情是怎样的? 为什么这样?
复杂、沉重的心情,既期盼又悲凉。
①期盼回乡、怀念故乡的心情:
分析:第一段。在严寒的深冬,“我”冒了严寒,回到阔别二十余年的故乡去;第四段中有“故乡全不如此”,”“仿佛也如此”“本该如此”这样的说法,这是“我”的心里想法,是自我安慰,自我嘲笑。因为眼前所见故乡是萧索、荒凉、衰败的景象,但在“我”的记忆中的故乡本是“美丽”,所有说“故乡全不如此”;而故乡明明已经衰败不堪,却说“仿佛也如此”,“本也如此”。由此也可看出“我”对回乡的期待。




②悲凉心情。
分析:第二段环境描写,“我”回乡途中看到的故乡是一片萧索(荒凉、冷落)衰败、死气沉沉的景象,我心情因此悲凉,没有什么好情绪。
③悲凉、沉重心情。
分析:第五段回故乡缘由:“我”着急搬家而回故乡。因为“我”在异地谋生,需要卖掉聚族而居的老屋,赶在正月初一前,永别了熟识的故乡,带着家人搬到谋生的异地去。
思考:“我”回故乡时的心情是怎样的? 为什么这样?




讨论:第二自然段是什么描写?有何作用?
自然环境描写。
写出了故乡萧索冷落的特点;渲染出一种悲凉的气氛;衬托了“我”悲凉的心情和对故乡的“失望之情”。




小组讨论:
“远近横着几个萧索的荒村”一句中的“横”字有何妙处?
句中的“横”字形象地描绘了故乡七零八落、乱七八糟的情形,贴切地勾画出荒村衰败的景象。




阅读讨论:
如何理解“阿!这不是我二十年来时时记得的故乡吗?”,读出了作者怎样的心情?
反问:眼前的景象和记忆中的故乡反差巨大,一个反问句,表现了作者不想承认又不得不承认这个现实的复杂而又沉重的心情。




第一部分——回故乡:
在严寒的深冬,“我”为了搬家而回乡,在回乡途中,看见二十年后的故乡是一片萧索冷落、破败不堪、死气沉沉的景象,“我”的心情悲凉又复杂。
概括总结




阅读6-77自然段。
(二)在故乡
写“我”在故乡的见闻与感受。




以“我”的所见所闻给本部分分为四层并概括。
第一层(6-8段):写老屋的寂寥,更增添悲凉气氛,;又写与母亲商定搬家的事情。
第二层(9—33段):写“我”回忆“少年闰土”及其纯真的友情。
第三层(34—52段):写“我”见到了杨二嫂。
第四层(53—77段):写“我”见到了中年闰土。




思考:作者在文中主要塑造了哪些典型人物形象?
闰土 杨二嫂




(1)外貌描写
少年闰土:十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红火圆实的手。(淳朴天真、可爱可亲的少年)
中年闰土:身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛肿地通红,头戴破毡帽,身上只有一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一只长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。(生活贫穷劳累、饱受饥寒、受尽苦难)
思考:少年时期和中年时期的闰土分别是一个怎样的形象?作者又分别从哪些角度进行刻画的呢?
闰土形象




(2)行为、神态描写
少年闰土:“手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去”(瓜地刺猹)动作干脆、利落。(敏捷,勇敢)
中年闰土:①他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”
说话前的神态是“欢喜——凄凉——恭敬”,开口改称“迅哥儿”为“老爷”,受饥寒所苦,深受封建等级观念的束缚。说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。(迟钝麻木、深受封建等级观念的束缚但又老实忠厚)
②“他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛像石像一般。他大概觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默吸烟了。”(麻木、迟钝)




(3)语言描写
少年闰土:①与“我”说话脱口而出,生动、质朴。(聪明、勤快、富有乐趣,热情、纯真。)
②谈起“捕鸟、海边捡贝壳、管西瓜、刺猹,告诉“我”潮汛是看跳鱼儿”等许多新鲜事。




中年闰土:①“老爷……” “水生,给老爷磕头”“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事。” (规规矩矩、封建等级观念)
②“冬天没有什么东西了。这一点甘青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”(善良纯朴)
③“非常难,第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”内心不平却无力反抗,精神已被毒害、被压榨得麻木。(生活贫困艰难、反应迟钝麻木、老实又勤劳)




思考:文中在闰土二十年前后的语言描写中有许多省略号,它们各自的作用相同吗?分别有什么作用?
不同。
在少年闰土的语言描写中,省略号说明了闰土语言丰富、思维灵敏,知道很多新鲜事,与“我”交谈亲切自然、毫无隔阂,突出了一个活泼可爱、聪明伶俐的少年闰土形象。
在中年闰土的语言描写中,省略号说明了闰土语言少、思考久,突出闰土沉默寡言、麻木迟钝的性格。




概括总结:
通过外貌、语言、动作、神态等多角度的描写成功塑造了闰土这个典型的农民形象。
少年闰土:天真活泼、无忧无虑、敏捷、勇敢聪明、富有乐趣、热情,简直是一个小英雄。
中年闰土:生活艰难、贫苦,饱受饥寒与压榨,变得麻木迟钝、规规矩矩,精神已被毒害的木偶人,但又善良纯朴、勤劳、老实忠厚。
闰土形象




讨论:闰土为什么变成了如此贫困、麻木、迟钝的木偶人?
①(现实)苦难现实:深受多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅等苦难、贫穷、动乱的现实折磨。
②(思想根源)封建思想、等级观念的毒害,劳苦大众所受的精神上的束缚。
③世态炎凉、人情冷淡……




交流感悟:写闰土的命运变化主要通过什么表现手法?有什么作用?
对比的表现手法。
小说通过对比,塑造了以闰土为代表的旧中国善良忠实、勤劳朴实的贫苦农民在黑暗的社会下遭受经济上的剥削,政治上的压迫与精神上的摧残,变得麻木迟钝、命运贫苦的典型人物形象;揭示了造成他们悲惨命运的深刻的社会原因——多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。




讨论:“我”在见到中年闰土之前和之后的心情是一样的吗?发生了怎样的变化?结合课文分析。
“寒噤”是指“我”很吃惊,甚至到了震惊的地步。因为闰土”我”老爷,“我”就明白我与闰土的情谊生疏了,闰土受封建等级观念的束缚,不似少年时对“我”那样无话不谈。因此“我”在幻想中惊醒了,闰土改变了的现实让我打了“寒噤”。“一层可悲的后障壁”是指“我”已经深深体会到了作者与“闰土”之间有了隔膜,这层无形隔膜正是由封建等级观念筑成的,是“我”不愿意看到的,与“我”期望中相反的,所以是“可悲的后障壁”。
闰土与以前截然不同、与我生疏。希望破灭——失望,心情凄凉。




(1)外貌描写
二十年前:“豆腐西施”,终日坐着,擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄。“因为伊,这豆腐店的买卖非常好。”(年轻漂亮,端庄安静,安分)
二十年后:“凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下”“两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个图画仪器里洗脚伶仃的圆规。”(年老、丑且瘦,举止粗俗)
思考:二十年前后的杨二嫂分别是一个怎样的形象?作者又分别从哪些角度进行刻画的呢?;为什么杨二嫂也发生了如此大的变化
杨二嫂形象




(2)动作描写
二十年前:终日坐着
二十年后:
①“那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的”(贪婪)
②“圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”(动作描写,讨不来,又偷又骂,明目张胆地偷窃。表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪)
③“自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高的小脚,竟跑得这样快。”(自私、贪婪)




(3)语言描写(39——52段对话描写)
二十年后:
①“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。(未见其人,先闻其声。大胆、泼辣)
②“不认识么?我还抱过你咧”“忘了,这真是贵人眼高……”;“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”(尖酸、势利)
③“迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去吧。我们小户人家,用得着。”(贪婪)
④“阿呀呀,你放了道台,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”(无中生有、曲意奉迎)




概括总结:
通过肖像、语言、神态、动作等细节描写,表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
过去的杨二嫂是年轻漂亮、端庄安静、安分守己、买卖不错的“豆腐西施”,日子也过得下去。
如今的杨二嫂是大胆、泼辣、举止粗俗、尖酸、自私、贪婪、刻薄、无中生有、曲意奉迎,甚至于明目张胆的偷窃的“小市民”。
杨二嫂形象




探究:杨二嫂为什么也发生这么大的变化?
旧时代社会下的城镇市民阶层的贫困化导致农村小城镇的破败,贫困的生活,小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。




阅读78-88自然段。
(五)离故乡
写“我” 离开故乡时种种感触和矛盾心情。




思考:“我”离开故乡的心情是怎样的?为什么?结合课文概括并分析。
“我”的心情复杂,经历了从失望到希望的变化。
(1)碗碟丢失与狗气杀事件看出不正的民风,我对闰土和杨二嫂感到惘然和失望。
明确段落:83段。
分析:因为闰土和杨二嫂变化太大,“我”不知道狗气杀是杨二嫂拿的还是闰土拿的,无论是谁拿的,在“我”心中都为这种现象而对故乡感到失望。




(2)儿时美好回忆的破裂,故乡的变化让我对故乡失望,而感到“孤独、气闷、悲哀”。
明确段落:第84段。
分析:因为“我”对故乡的现实(即景象、人)感到失望,故乡没有给“我”留下好印象而感到不怎么留念;“我只觉得四周有看不见的高墙”,“高墙”是比喻,喻指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。儿时对故乡的美好记忆已被残酷的生活现实打得粉碎。闰土的辛苦麻木,杨二嫂的贪婪市侩,人与人之间的隔膜,永别故土、漂泊异乡的孤苦,使“我”陷入“非常气闷”又“非常的悲哀”的心境之中。




(3)对新生活的憧憬与向往,希望后辈能打破隔膜,拥有自由、平等、充满幸福和希望的生活。
明确段落:86段。
分析:希望水生和宏儿的关系不像我和闰土那样由儿时亲密的朋友、互相的玩伴变成老爷和奴仆这样不平等的关系。希望他们的生活不像“我”那样异地谋生,到处奔波,不安定的“辛苦辗转”的生活。也不像像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木的“辛苦麻木”的生活。也不像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪的“辛苦恣睢”而生活。它是一种没有剥削压迫,自由、平等、充满幸福和希望的生活。




(4)对闰土和杨二嫂这样深处旧时代里精神和生活饱受压迫和折磨的社会底层贫苦人民的同情。
明确段落:86段。
分析:三个辛苦概括出处于旧时代偏远农村社会底层的杨二嫂和闰土贫苦和惨淡、辛酸的生活和命运,体会到了“我”对他们的同情。




(5)为我实现“茫远”的希望而担忧、害怕,对现实生活深层的思考。
明确段落:87段。
分析:因为“我”的希望是希望后辈有我们所未经历生活过的新生活,比较茫远,担心难以实现。我们所未经生活过的新生活,不同于“我”、闰土、杨二嫂的生活,是消除封建思想、黑暗社会等所造成的人与人之间隔膜的,没有剥削压迫,自由、平等、幸福的新生活,实现希望是艰辛的也是未知的,所以想到希望,“我”便“忽然害怕起来了”;而闰土的愿望只是靠企求神灵保佑目前能过上好的生活,所以说希望“近切”,而我的愿望是希望未来是自由、平等、幸福的生活,实现“我”的希望需要艰苦实践,“愿望能否实现还是未知数,所以茫远。




(6)对美好希望的想象与憧憬,决心为自己的希望——建立自由、平等、幸福的生活而奋斗、探索、行动、努力,勇敢开辟希望的道路。
明确段落:88段。
分析:“希望是本有无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。”只有希望而不去实践,等于没有希望。以路为喻体,形象地说明了美好的新生活要从实践中获得,要有推翻旧社会、争取新生活的勇气与信心。




讨论:课文结尾再次出现海边奇异的图画,有何寓意?
景物描写。海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象与憧憬。
概括:“离开自己的故乡时,我的心情复杂,经历了许多次变化。农民生活痛苦的现实;一方面因人与人之间受封建社会传统观念的影响、劳苦大众所受的精神上的束缚而造成了人性的扭曲以及人与人之间的冷漠、隔膜而感到失望;一方面想起自己希望能为未来的中国创造一个平等、民主、幸福、和谐的新生活这艰难的脚下之“路”而迷茫、不安,但“我”并没有沉溺于这种失望之中,而是经过深层的思考,更坚定了自己脚下的路,更加希望自己新的奋起与探索能创造一个平等、民主、幸福、和谐的“新生活”。
真切抒发了作者对农村贫苦劳动人民的同情,希望能创造一个平等、民主、幸福、和谐的“新生活”的炽烈感情。




小组交流:通过写闰土和杨二嫂的人物形象变化,有何作用?
突出了中心思想。
小说通过对比手法的运用表现闰土、杨二嫂二十年前后的变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农民和小市民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对贫困农民悲惨命运的同情和对新生活的热切希望。




思考:“我”回乡的心情变化历程是怎样的?
回故乡——急切 ;见故乡——悲凉;忆故乡——沉重、忧愤;忆闰土——高兴、佩服、依依不舍;见杨二嫂——惊吓、困窘;见闰土——兴奋、惊异;离故乡——茫然、气闷、悲哀、希望。
希望——绝望——希望”的心路历程的变化。




小说以我回故乡的见闻感受为线索,通过闰土二十多年的变化,反映了农村经济凋敝,农民生活痛苦的现实。揭示了封建等级礼教观念对劳苦大众精神的束缚,人与人的冷漠隔阂。表达作者对黑暗现实的不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
总结




1. 运用对比,突出主题。
①“萧索”的“荒村”与海边沙地“神异的图画”,是景物的对比;少年闰土与中年闰土,“豆腐西施”与“圆规”,是人物今昔的对比。
②闰土与杨二嫂是典型人物的对比。各方面的对比,有力地突出了“旧中国农村生活日益贫困,人与人之间感情日趋冷漠”这一主题,也抒发了“我”对未来生活的期盼和向往。




2. 肖像描写,表现人物性格。
少年闰土的肖像是:“红活圆实的手”“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”。淡淡几笔就把一个健康活泼的农家少年的特征描绘出来了。
中年闰土的肖像是:手“又粗又笨而且开裂,像是松树皮”;脸“灰黄,而且加上了很深的皱纹”;眼睛“周围都肿得通红”;“头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着”。




2. 肖像描写,表现人物性格。
这就是一个在旧中国受尽了苦难和折磨的农民的典型形象特征。
杨二嫂的肖像则是素描式的勾勒。“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这正是一个泼辣的乡村妇女形象。




3. 景物描写,烘托心情。
开头的景物描写反映了农村的衰败,透露出作者“悲凉”的心绪;“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这幅“神异的图画”烘托了“我”对闰土的喜爱;这一幅明净美好的画面在篇末又一次出现,则有力地衬托了作者的美好的“愿望”;此外,离乡时的景物描写,营造了静谧的气氛,形成情景交融的深远意境。




阅读下面文段,完成下面小题
①“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
②我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
③我愣然了。
④“不认识了么?我还抱过你咧!”
⑤我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:
⑥“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……开豆腐店的。”




⑦哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的,冷笑说:
⑧“忘了?这真是贵人眼高……”
⑨“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。
⑩“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”




“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。
“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。




1.这个语段写杨二嫂的出场,作者先写她的声音,再写她的外貌,这种写法叫_________。
2.“(她)张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”与“圆规很不平,显出鄙夷的神色”中的两个“圆规”的修辞手法是否相同?请简述理由。
先声夺人
不相同。前面出现的“圆规”是比喻,用来比喻杨二嫂的身型。后面出现的“圆规”是借代,用“圆规”来代指杨二嫂。




3.品析下列加点词语的表达效果。
冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高……”
4.选文主要运用了哪些描写方法?(答出两种即可)塑造了一个怎样的“豆腐西施”形象?
“冷笑”写杨二嫂为“我”不记得她而感到不满,对重回故乡的“我”挖苦与讥讽,突出了她尖酸粗鄙的性格。
示例:语言描写肖像描写动作描写塑造了一个尖酸刻薄、势利、贪小便宜的庸俗的“豆腐西施”形象。




《故乡》以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡——在故乡——离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,通过对比的表现手法和采用语言、动作、神态等细节描写着重描写了二十年前后闰土和杨二嫂的形象,揭示了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实;同时深刻揭示了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成了人性的扭曲以及人与人之间的冷漠、隔膜;真切抒发了作者对农村贫苦劳动人民的同情,希望能创造一个平等、民主、幸福、和谐的“新生活”的炽烈感情。