古诗词诵读《无衣》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《无衣》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 17.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-11-14 06:19:32 | ||
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文档简介
《秦风 无衣》教学设计
一、教学目标
1.了解《诗经》有关的基础知识；
2.反复诵读，感知诗歌的内容和情感；
3.掌握本诗的章法结构特点，体会诗歌艺术特色和诗词之中的情感。
4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。
二、教学重难点
1、理解重章叠唱方法的运用。
2、体会诗歌精神。
三、课时安排：一课时
四、教学过程
（一）导入
欣赏视频，感受诗歌氛围
（二）了解基础知识
1、有关《诗经》
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
内容：风、雅、颂 形式：赋、比、兴
结构形式：四言为主 重章叠唱
2、六艺
内容：风、雅、颂。
《风》：有十五国风，160 篇，是各地的民歌，是《诗经》中最有成就的部分。
《雅》：105篇，包括《大雅》和《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。
《颂》：即祭祀和颂圣的乐曲（宗庙乐歌和舞歌），40篇，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 ；
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；
兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
3、创作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
（三）初读诗歌，整体感知
1、朗读诗歌，确定基调
基调慷慨雄壮
2、反复朗诵诗歌，体会情感（个人读、小组读、齐读）
3、明确重点字词，了解诗歌大意
（1）重点字词
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。偕行：一起前进。
（2）大意
明确：谁说我们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
（四）细读诗歌，内容赏析
1、三节诗在内容上有什么不同？
内容：
与子同袍（长袍）修我戈矛（长柄武器）与子同仇（共同对敌）
与子同泽（内衣）修我矛戟（长柄武器）与子偕作（一起行动）
与子同裳（下衣 ）修我甲兵（铠甲兵器）与子偕行（一起赴战）
形象：
表现战士们克服困难、团结互助的情景。
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神
主题：
慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情 团结互助、保家卫国的爱国精神。层层递进
2、把“王于兴师”删除似乎也通顺，那么可以删除此句吗？
明确：不可删。它在逻辑上与前面的一问一答有前后关系，交代了事件发生的直接原因，把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二
（1）避免平铺直叙，增强文势；
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
3、第一句运用了什么修辞手法？表达了诗人什么样的思想感情？
明确：诗歌第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
（五）学思结合，艺术探究
1、本文用了什么手法？有什么作用？
（1）形式上
本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。作用：
①便于记忆和咏唱。
②增加诗的节奏性和音乐感
③回旋反复，可充分地抒发。
（2）内容上
①加深印象，渲染战斗的紧张气氛
②增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
③强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，深化诗的主题
2、主旨
《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
（六）联系现在，感悟精神
（1）疫情防护中“00后”大白图
在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影。他们用年轻的肩膀担起了战疫责任，稚嫩的脸庞掩饰不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀，靠得住！
（2）致敬抗疫工作者的一首《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
藏蓝警色，素衣加身。与子偕手！
岂曰无衣？与子同责。
夙兴夜寐，殚诚毕虑。与子偕首!
岂曰无衣？与子同殇。
依依东望，攻克乃还。与子偕守！
——诗歌来源网络，作者：李壮军
一、教学目标
1.了解《诗经》有关的基础知识；
2.反复诵读，感知诗歌的内容和情感；
3.掌握本诗的章法结构特点，体会诗歌艺术特色和诗词之中的情感。
4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。
二、教学重难点
1、理解重章叠唱方法的运用。
2、体会诗歌精神。
三、课时安排：一课时
四、教学过程
（一）导入
欣赏视频，感受诗歌氛围
（二）了解基础知识
1、有关《诗经》
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
内容：风、雅、颂 形式：赋、比、兴
结构形式：四言为主 重章叠唱
2、六艺
内容：风、雅、颂。
《风》：有十五国风，160 篇，是各地的民歌，是《诗经》中最有成就的部分。
《雅》：105篇，包括《大雅》和《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。
《颂》：即祭祀和颂圣的乐曲（宗庙乐歌和舞歌），40篇，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 ；
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；
兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
3、创作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
（三）初读诗歌，整体感知
1、朗读诗歌，确定基调
基调慷慨雄壮
2、反复朗诵诗歌，体会情感（个人读、小组读、齐读）
3、明确重点字词，了解诗歌大意
（1）重点字词
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。偕行：一起前进。
（2）大意
明确：谁说我们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
（四）细读诗歌，内容赏析
1、三节诗在内容上有什么不同？
内容：
与子同袍（长袍）修我戈矛（长柄武器）与子同仇（共同对敌）
与子同泽（内衣）修我矛戟（长柄武器）与子偕作（一起行动）
与子同裳（下衣 ）修我甲兵（铠甲兵器）与子偕行（一起赴战）
形象：
表现战士们克服困难、团结互助的情景。
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神
主题：
慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情 团结互助、保家卫国的爱国精神。层层递进
2、把“王于兴师”删除似乎也通顺，那么可以删除此句吗？
明确：不可删。它在逻辑上与前面的一问一答有前后关系，交代了事件发生的直接原因，把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二
（1）避免平铺直叙，增强文势；
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
3、第一句运用了什么修辞手法？表达了诗人什么样的思想感情？
明确：诗歌第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
（五）学思结合，艺术探究
1、本文用了什么手法？有什么作用？
（1）形式上
本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。作用：
①便于记忆和咏唱。
②增加诗的节奏性和音乐感
③回旋反复，可充分地抒发。
（2）内容上
①加深印象，渲染战斗的紧张气氛
②增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
③强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，深化诗的主题
2、主旨
《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
（六）联系现在，感悟精神
（1）疫情防护中“00后”大白图
在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影。他们用年轻的肩膀担起了战疫责任，稚嫩的脸庞掩饰不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀，靠得住！
（2）致敬抗疫工作者的一首《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
藏蓝警色，素衣加身。与子偕手！
岂曰无衣？与子同责。
夙兴夜寐，殚诚毕虑。与子偕首!
岂曰无衣？与子同殇。
依依东望，攻克乃还。与子偕守！
——诗歌来源网络，作者：李壮军