2024年中考语文复习名著阅读专题《西游记》精读和跳读课件（54张ppt）

2024年中考语文复习名著阅读专题★★

《西游记》

——精读和跳读
题目解说
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，共计十三种。并被翻译成英、法、德、意、西西班牙等多国语言文字，深受读者喜爱，影响力极大。
题目解说
第二种：在《西游记》（第100回）中，作者吴承恩写得清楚：《西游记》至此终。因此，《西游记》是吴承恩自己取的书名。顾名思义是西天取经的游记。
第一种：在《西游记》（第1回）中，诗曰：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。因此，《西游记》还有另外一个名字《西游释厄传》。“释”是佛家的代称，指的是唐僧，“厄”是灾难的意思。那么“释厄”就是指唐僧的灾难。
创作背景
时代背景：吴承恩的生活年代在明朝中后期，前后历经五朝，从明孝宗朱祐樘一直到明神宗朱翊钧，这个时期的社会状况与明朝初期是有很大的不同的，各种矛盾不断激化，政治上、民族上、统治阶级内部等，这些矛盾不断激化并且日渐尖锐，自然就给普通民众带来了生活上的影响。
本书为证：
民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。
坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。
吴承恩 《二郎搜山图歌》
创作背景
文化大背景：明代，小说的创作进入繁荣时期。
前秦：古代神话小说
汉魏六朝：志人志怪小说
宋元：话本小说
明代：章回小说
包括：
历史演义小说
英雄传奇小说
神魔小说
公案小说

创作背景
家乡文化背景：河下古镇位于江苏省淮安市淮安区西北隅，古邗沟入淮处的古末口，曾名北辰镇，是淮安历史文化名城的核心保护区之一。这里曾诞生军事家韩信，文学家枚乘、枚皋父子，诗人赵嘏，巾帼英雄梁红玉，大文学家吴承恩等历史名人。明清两代这里曾出过55名进士、123名举人、12名翰林，有“进士之乡”之称，文化底蕴十分深厚。
宗教文化背景：儒、佛、道三教融合。
本书为证：
大圣道:“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：皇帝轮流做，明年到我家。”
——《西游记》第七回

创作背景
家乡环境背景：家乡的泗州、盱眙、第一山、八仙台、玻璃泉等及其周边的花果山、水帘洞等，为写作提供了环境方面的素材。
本书为证：
功曹笑道:“大圣宽怀,小神想起一处精兵,请来断然可降。适才大圣至武当，是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山嬪城,即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助,准可捉怪救师也。”
《西游记》第六十五回

创作背景
家乡传说：无支祁，或支无祁。中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，天神庚辰（一说应龙）擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
创作背景
民间传说：
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事情节，及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
创作背景
个人生活经历：
1.幼年时期：聪明过人，好读神话传奇故事，熟悉古代神话、民间传说。父亲常给他讲述神话故事并带他游览周边名胜，使其接触到了在民间流传的唐三藏西天取经的故事，具备了整理再创作的有利条件。
2.成年时期：三十岁参加乡试，名落孙山。三十一岁时父亲去世，承担养家重任，品尝生活疾苦。三十三岁再次参加乡试，再次失败。
3.晚年时期：五十五岁担任新野知县，完成《西游记》前十几回。六十五岁担任长兴县丞，后遭陷害，弃官返乡。完成《西游记》全书。
吴承恩品尝了社会、人生的酸甜苦辣，不断思考社会、人生的问题，用文字同不合理的社会现实抗争，《西游记》由此诞生了。
全书内容及主旨概括
全书主要写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收孙悟空，猪八戒，沙和尚三人为徒，唐僧师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十难，行程十万八千里余里，最终到达西天大雷音寺取得真经，四人终成正果的故事，歌颂了唐僧等人不畏艰险、百折不挠的精神，表现了广大人民渴望惩恶扬善的迫切心情。
全书结构分析
《西游记》全书共一百回，主要可以分为三个部分。
第一部分：第一回到第七回。交代了孙悟空出世，拜师学艺，以及大闹天宫。
第二部分：第八回到第十二回。交代了取经的缘由(如来说法，唐三藏出世，魏征斩龙、唐太宗入冥，观音点化)，同时记述了四名成员的出身经历。是两个主要部分的衔接和过渡。
第三部分：第十三回到至一百回。写孙悟空皈依佛门，和猪八戒、沙僧一起保护唐僧往西天取经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历九九八十一难，终于取得真经，师徒四人皆成正果。其中“八十一难”由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体。
成书过程
故事起源和《西游记》成书演变过程：
故事起源：玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）。
成书演变过程：
年代 书名 作者 成书阶段
唐代 《大唐西域记》 玄奘口述 辩机辑录 概述取经真实故事
唐代 《大唐大慈恩寺三藏法师传》慧立原本 彦悰笺 插入相关神话故事
宋代 《大唐三藏取经诗话》 作者不详 相关神话成分进一步增加
元代 《唐三藏西天取经》 吴昌龄 本书内容大体定型
明代 《西游记》 吴承恩 本书定型
取经往返路线图
取经简易路线图
途径国家简介
唐僧取经经过9国3郡州府。即宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国这九个国家。外加凤仙郡、玉华州、金平府三个地方，即“九国三地”，最终到达目的地天竺国。
1.宝象国：查看《大唐西域记》，宝象国是书中的屈支，屈支又作龟兹、鸠兹。相当于今新疆库车县周近地区。
2.乌鸡国：乌鸡国是史料记载的焉耆国，现今的新疆天山南路东北部之喀喇沙尔。西汉初属匈奴，西汉神爵二年，属西汉西域都护府。东汉初年，附莎车国。东汉永平十八年，附匈奴。东汉永元六年，班超击破，又附汉。北魏太平真君九年，焉耆被北魏打败，北魏在此设镇管辖。不久，焉耆先后被柔然、高车控制，又被厌哒破灭。后来，焉耆龙姓王族重新执政，焉耆国重新振兴。大周武后长寿元年，武则天把焉耆确立为安西都护府下面的四镇之一。安史之乱后，吐蕃攻占焉耆。不久，焉耆又归属漠北回鹘汗国。元朝之前或之后，统治焉耆的畏兀儿王国灭亡，焉耆不再以国家的形式存在。
途径国家简介
3.车迟国：其大概的位置在我国新疆境内。《大唐西域记》里称“车师”，是古代中亚东部西域城郭诸国之一。国都交河在今新疆吐鲁番西北。东南通往敦煌，向南通往楼兰、鄯善，向西通往焉耆，西北通往乌孙，东北通往匈奴，是丝绸之路上的重要商站。
4.西梁女国：中国历史上有西凉女国，西凉十六国之一。李暠（汉）所建。西凉女国盛时在今甘肃西部酒泉、敦煌一带，西抵新疆葱岭。历三主，共二十二年。西凉女国与《西游记》里的女儿国不相符。东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，川西及整个藏族历史上重要的文明古国。主要活动范围在四川阿坝州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市等地区。东女国王城遗址位于今阿坝州金川县。《西游记》里的女儿国的原型是东女国。
5.祭赛国：史上并无这个国家，作者艺术创作的产物。
6.朱紫国：这个国家，史上也没有记载，很难确定是否存在。根据书中的描述，大概位置在现在塔吉克斯坦境内，是作者艺术创作的产物。
途径国家简介
7.狮驼国：根据书中的描述，大概的位置可能在现在的阿富汗境内，或巴控克什米尔地区。是一个妖精把持的国家，是作者艺术创作的产物。
8.比丘国：又叫泥婆罗，即现在的尼泊尔。尼泊尔是南亚山区内陆国家，佛教的发源地。
9.灭法国：这个国家也是作者艺术创作的产物。按照《西游记》的描述，唐僧师徒在灭法国之后到了天竺国的凤仙郡。这样来看的话，灭法国在天竺国外，在尼泊尔与印度之间，很可能是尼泊尔与印度交界处的一个地方。
10.天竺国：我国对古代印度的称谓。汉朝的时候称为身毒，也称云摩伽佗或云婆罗门。天竺国的具体位置在葱岭之南，距离月氐东南数千里远。
凤仙郡：天竺国外围的郡，作者艺术创作的产物。
玉华州、金平府：天竺国境内，也就是现在的印度境内的两个地方，具体位置应该在印度比哈尔邦。
精彩章节赏析
精彩章节赏析
精彩章节赏析析
精彩章节赏析
人物形象分析
唐僧
（1）人物综述：唐僧公元600年出生。其前世为如来佛祖二弟子金蝉子。转世后，俗姓陈，因父母双亡，被长安金山寺的长老法明和尚所养，并取名江流儿。13岁时剃度出家，18岁时皈依佛门。因贯通《经藏》、《律藏》和《论藏》，赐法名“三藏”。西行取经时，唐太宗李世民封其“唐”姓，称“唐三藏”。因获誉“唐朝第一高僧”的美称，被民间俗称“唐僧”。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经之人，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回657部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献。取经后被封为“旃檀功德佛”。
人物形象分析
唐僧
（2）性格综述
吴承恩笔下的唐僧并非圣僧，而是一个带着“缺点”的常人。他胆小懦弱，取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，一遇妖魔鬼怪，他更连叫饶命。他甚至有些不明事理，爱听馋言；他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术。尽管唐僧有时令人厌烦，但他坚定执着的取经信念，且不羡慕富贵荣华和贪恋美色的个性让人钦佩。
（3）性格概括：
优点：性情和善、笃信佛法、严守戒律、坚韧不拔、勇往直前
缺点：胆小怯懦、优柔寡断、面慈心软、是非不分、忠奸不辨、愚贤固执
（4）精彩情节：三打白骨精、四圣试禅心、真假唐僧、女儿国遇难
人物形象分析
孙悟空
（1）人物综述：孙悟空，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的一块仙石孕育而生。他占花果山为王，有“美猴王”的美称。后拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为“弼马温”。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”，被再次召回天庭，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，阴差阳错地在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛，金刚不坏之身。之后大闹天宫，打败天宫十万天兵天将，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山 （唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，成为唐僧的大徒弟，法号行者。他保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经，修成正果，被封为“斗战胜佛”。
人物形象分析
孙悟空
（2）性格综述：
①孙悟空是一个蔑视封建等级观念的人物形象。天上的皇权统治是人间封建统治的投影。天上的最高领导是玉皇大帝，可是孙悟空大闹天宫，根本没把玉帝放在眼中。天宫中星象群神的等级森严，但他一概都不承认，而且不论高低，俱以兄弟相待，俱是朋友，把天宫中的尊卑秩序给搅得一塌糊涂。在当时玉皇大帝是最高权力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不可违背，而悟空根本不把这些放在眼中，表现了他极强的叛逆性和反抗精神。否定等级观念，要求打破固有的尊卑之分，蔑视天命和皇权的。
人物形象分析
孙悟空
（2）性格综述：
②孙悟空是一个善恶观念十分鲜明的人物形象。在这方面，孙悟空又和唐僧形成了十分鲜明的对比，唐僧虽然是取经队伍中的精神领袖，却常常是一个人妖不分、善恶不明的糊涂虫，而孙悟空不仅有火眼金睛，能辨别真假，认识妖魔，更为重要的是，他敌我观念十分明确，爱憎感情十分鲜明，对残害人民的妖怪，他毫不手软，除恶务尽。而对被残害的人民扶危济困，救人救彻。悟空一路上消灭的妖魔，大多是既危害唐僧又危害人民的妖怪。孙悟空同他们斗争，就带有一种为民除害的性质。这也是博得广大读者喜爱的重要原因。正因为如此，几百年来孙悟空在人们心目中一直是一个可爱的神话英雄形象。
人物形象分析
孙悟空
（2）性格综述：
③孙悟空是一个来历不凡聪明机智神通广大的人物形象。他从师菩提祖师学道，学得十万八千里的筋斗云，七十二般变化之数。后来又在东海龙宫获得一万三千五百斤的如意金箍棒。他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，抡起金箍棒打上凌霄宝殿，把天宫闹得不亦乐乎。他不管生死定数“六道轮回”的说教，打入冥司，强行勾掉生死薄上的名字。他也不理“天子独尊，下不犯上”的教义，全不把那些高高在上的神仙放在眼中，就连玉皇大帝面前也自称“老孙”。孙悟空不仅敢打敢骂，而且在斗争中毫无恐惧之感退缩之态。被天兵重重包围中他从容对阵，斗智斗勇，坚持到底。大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水。在整个天宫中东打西打无一神可挡。
人物形象分析
孙悟空
（2）性格综述：
④孙悟空是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物形象。在取经的路上，千难万险，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观、勇往直前。这在和唐僧、八戒的比较中显得更加突出。有好几次唐僧、八戒、沙僧都被活捉，但他坚持战斗，怀着必胜的信念，充满着乐观主义的精神，最终反败为胜。
（3）性格概括:
优点：桀骜不驯、忠心耿耿、敢作敢当、坚韧不拔、英勇无畏、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧
缺点：性情急躁、好勇斗胜，、喜欢搞点恶作剧。
（4）精彩情节有:大闹天宫(最能体现他的反抗精神)、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇等。
人物形象分析
猪八戒
（1）人物综述：原来是天蓬元帅，主管天河，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，错投猪胎。他会变三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。曾占云栈洞为妖，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空降服。因受菩萨戒行，唐僧称其“八戒”。观音菩萨赐法号悟能。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱的喜剧人物。取经后被封为“净坛使者”。
人物形象分析
猪八戒
（2）性格综述：
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。但在取经中，他对师父忠心耿耿，对师兄言听计从，为西天取经立下功劳。取经后被封为“净坛使者”。其实，八戒护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓。这种眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和心理，具有那个时代的思想特色。
人物形象分析
猪八戒
（3）性格概括：
优点：心地善良、不忘大义、淳朴憨厚、能知错改错、敢说真话、战斗勇猛、勤芳肯干、勇敢执着、幽默乐观
缺点：好吃懒做、贪图安逸、见识短浅、爱搬弄是非、好斤斤计较、爱占小便宜、耍小聪明、贪恋女色
（4）精彩情节：高老庄收八戒、八戒大战流沙河
人物形象分析
沙僧
（1）人物综述:
法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，赐法号悟净，一心归佛。与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他使用的武器是降妖宝仗，身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。取经后被如来佛祖封为“南无金身罗汉”。
人物形象分析
沙僧
（2）性格综述:
沙僧外貌看上去凶神恶煞，但是他还是比较憨厚和忠心耿耿的。他在受点化后就一心跟着唐僧前往西天取经，一直扮演任劳任怨的角色。沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，如“登山牵马”之类，这些琐碎平凡之事，他都处理得有条不紊。遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就从不象八戒那样临阵脱逃。沙僧虽然是个默默无闻的人，是个真正的老实人，但是绝对是一个不可缺少的人。他在取经的队伍中是一个和事佬，他调和着孙悟空和猪八戒，还有孙悟空和唐僧师徒之间的矛盾，如果没有沙僧的调和，西行的路途并不会如此的顺利。
人物形象分析
沙僧
（3）性格概括:
优点：武艺高强、不畏强敌、任劳任怨、埋头苦干、小心谨慎、忠诚老实、勤勤恳恳、秉性善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前、义骨侠肠、世故但不圆滑
缺点：有时循规蹈矩、明哲保身、贤愚不分、好坏不辨
（4）精彩情节:大战流沙河
人物形象分析
感悟人生
用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理!
唐僧——认准目标，坚持到底。
孙悟空——战胜自我，改变世界
猪八戒——快乐生活，幽默人生
沙和尚——谦逊为人，踏实做事
取经团队——团结协作，共同进步
人物形象分析
其他人物
如来佛祖：
性格概括：法力无边 权力无限
精彩情节：收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国
观音菩萨：
性格概括：心存仁爱 大慈大悲 普救众生 手段高强
精彩情节：鹰愁涧收服小白龙、收服熊罢怪、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果、火云洞智取红孩儿、捉拿灵感大王、麒麟山招回赛太岁
太上老君：
性格概括：道行深厚 与世无争 胆小怕事 吝啬小气
精彩情节：金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空、收服小童、收服青牛
二郎真君：
性格概括：武艺超群 法力深厚 讲义气 重情义
精彩情节：大战孙悟空 助悟空打败九头怪
写作手法赏析
1.充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。
（1）均是以现实生活为基础，透露出生活气息。例如：富丽堂皇、高无上的天宫，就像人间朝廷在天上的造影；那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官；扫荡横行霸道、凶残暴虐的妖魔，隐寓着铲除社会恶势力的愿望；歌颂升天入地、无拘无束的生活,也寄托着挣脱束缚、追求自由的理想。
（2）奇幻描写使人物形象更丰满，既能丰富小说的内容，又可以吸引读者的阅读兴趣。例如小说中用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，使人感受到孙悟空也有战胜不了对手的时候，增添了故事情趣和吸引力。
写作手法赏析
2.《西游记》塑造了众多个性鲜明、栩栩如生人物形象。
《西游记》 中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，很重要的一点是注意把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。如孙悟空，长得一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、乖巧、好动等习性。他是一只神猴，却又是人们理想中的人间英雄，他有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观的个性。当然又具有凡人的一些弱点，如心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱捉弄人，如信奉”一旧为师，终身为父”, 遵守”男不与女斗”的规则等等，都深深地打上了现实社会的烙印。
写作手法赏析
3.语言充满着喜剧色彩和诙谐气氛，既增加小说的趣味性，有时又对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。例如第四十四回写到车迟国国王迫害和尚，各府州县都张挂着御笔亲题的和尚的”影身图”，凡拿得一个和尚就有奖赏，所以都走不脱。此时忽然插进一句“且莫说是和尚，就是剪鬃、 秃子、毛稀的，都也难逃。四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”此语看似风趣而夸张，实是对当时厂卫密布、特务横行的黑暗社会的控诉，成为讽刺世态的利器。
4.情节扣人心弦，引人人胜，可读性强。如“大闹天宫”“三借芭蕉扇”等情节，做到了波澜迭起，扣人心弦。
阅读方法指导
我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受，透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃,有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说,就适合精读与跳读并用。
阅读方法指导
精 读
1.精读角度的选择：
角度一：赏析人物的形象。小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质，从而表现作品的主题的。所以，要把握小说中的人物形象，就要认真分析作者对人物的描写，从而分析人物的性格特征，进而发掘出各色人物善恶美丑的精神世界。
角度二：品味名著精妙的语言。它包括作家的叙述语言和作品中的人物语言。作家的叙述语言,指作者在小说中叙述事件、描绘人物、发表议论、抒拨感情时使用的语言。一般指全文的语言特色，包括修辞、句式、地方色彩和语言风格四个方面，还指作品中人物的语言,即文中人物对话、独白等。人物语言应该是性格化的语言，要能充分揭示人物的性格特征,表现人物的心理。
角度三：体会名著带给我们的启示或体验。可以从社会、人生、学习、生活等方面谈启示。
阅读方法指导
2.以《三调芭蕉扇》为例，简析精读的主要方法。
精读理由：唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻铁扇公主借芭蕉扇。作者用三个篇幅讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事中具有代表性。
精读方法一：精读就是细读。仔细阅读感兴趣的章节，需要我们仔细捕捉字句中提供的隐含信息，读出文字背后的意思；能够前后勾连，更深入地理解人物的心境,理解人物言行背后的原因和意图；或者能结合本章节或前后章节的内容产生联想，使故事内容建立有机的统一体，便于整体把握全书内容，分析人物形象。例如，在阅读《三调芭蕉扇》时，我们要想一想,孙悟空借芭蕉扇为什么遭到拒绝？这与孙悟空在观音的帮助下,降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的回叙,就无法理解“借扇”的艰难。
阅读方法指导
精读方法二：精读就是精思。阅读的目的之一在于思考。应在充分阅读基础上，从内容角度认真思考，解决阅读产生的疑问。例如，在阅读《三调芭蕉扇》时，想一想，一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？可以这样概括：沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧;猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”,表达了坚定不移的取经决心。
阅读方法指导
精读方法三：精读就是鉴赏。精读就是品味、鉴赏。细读文章可以帮助我们理解文章内容、主题，把握人物性格。我们还要通过品味、鉴赏领略作品的艺术手法，品鉴作品的语言、构思等，把握作品的精妙之处。以《三调芭蕉扇》为例，孙悟空、铁扇公主的语言各有什么特点?孙悟空的话是不是机智善变？罗刹女的话是不是泼辣犀利？作者对二人的形态、动作的描写，是不是都非常真切传神?作者用“撮盐入火，火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情态，用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是那些都形象逼真?
阅读方法指导
3.精读的技巧：
（1）可以按照每一个人物的“居住地、使用兵器、来历、外貌特征、性格特点、出现意图、结局、出现的章回”等内容做成做“人物身份证”，这样把生动的文字描述变化成直观可感的图表，增添了阅读的乐趣，训练了学生的阅读理解能力。
（2）研究研究人物关系。小说中人物众多，关系复杂，如果不理清楚人物关系，阅读时难免会造成混乱；或者由于理解表面化，而导致对人物的片面认知甚至曲解。因此，可以利用编制人物关系图，有利于掌握故事情节和人物形象。
（3）作批注。写出对书中描写人物的语句或故事情节的阅读感受、观点。
4.书中适合精读的章节：如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇等故事。
阅读方法指导
跳 读
1.跳读的方法
（1）章回题目推断法。可以借助章回题目推想故事的主要经过，然后再读故事，了解故事的起因和结果，就能对这个故事的主要内容一清二楚了。章回体小说的题目有两个显著特点，一是以主谓方式概括主要人物和中心事件，二是在人物和中心事件的基础上指明地点。
（2）特定内容跳读法。与阅读内容无关、难以理解的或自己不感兴趣的内容，后面章回中出现与此相似的内容选择跳读。如书中一些描写环境气氛的诗词，描写人物装束、打斗场面、环境气氛的诗词等，可以略而不读。
（3）雷同内容跳读法。例如“借芭蕉扇”，在三个不同回目中分别有一调、二调、三调芭蕉扇，读的时候完全可以跳过每回前半部分内容。另外，一些降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单的，也可以跳过。
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专题一 取经故事会
唐僧师徒西天取经的路上经历了重重困难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。
要求：
1.讲故事的时候别再看书，但可以看自己准备的提纲；2.注意讲出故事曲折的情节，以及某些生动的细节，吸引听众的注意力。
示例：师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后,继续向西天行进,来到了西凉女国。唐僧等人前往王宫内换取通关文牒,谁知女王见唐僧仪容俊美,情愿以身相许,还想将自己的王位让给唐僧,这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵、乖巧,用计稳住了女王,并乘机取得了通关文牒,师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败,加之他想独往西天取经,修成正果,于是,他三番五次地假扮成孙悟空,以假乱真,迷惑了唐僧。六
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耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为,把他逐出师门,自己就可以乱中取利，趁机抢走通关文牒。唐僧果然中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧顺利取经，他不得不去南海普陀，求助于观音。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，再三与孙悟空掀起了一场场恶斗，两只猴子都使出了看家本领，使尽了浑身解数，一直打上了凌霄宝殿。玉皇大帝令他们二人停手，但六耳猕猴竟然不听从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来说个是非，辨个真伪。在如来面前，六耳猕猴最终原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
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专题二 话说唐僧师徒
唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁?写一篇短文介绍这个人物。
要求：1.概括介绍人物的身世；2.用几句话勾勒其性格特征，并引用一些故事来印证,最好有些细节；3.写出你喜欢这个人物的理由。
示例1：我最喜欢的是孙悟空。孙悟空乃石猴出世，在菩提祖师处学得本领，会腾云驾雾、七十二变。学成后曾大闹天宫，被如来压在五行山下。后经观音点化,随唐僧去西天取经。孙悟空的性格：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、正直忠心。
喜欢的理由：结合孙悟空的性格或精神品质即可。故事情节及细节略。
示例2：我特别喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边，喜欢他与各路天神交往时的直率、幽默，喜欢他降妖伏魔时的执着、勇敢(尤其体现在“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等情节中)，以及他对师父、师弟及猴子猴孙们的耿耿情意。
喜欢的理由：结合孙悟空的性格或精神品质即可。故事情节及细节略。
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专题三 创作新故事
从小说中找几个故事，分析一下其情节结构模式，包括如何开头，如何结尾，妖精有何来历，唐僧师徒如何解决等。然后大胆发挥想象，自己来创作一个取经路上的新故事。
要求：虚构要合理，人物的表现必须符合其性格特征；故事要生动有趣，注意设置悬念，还要有具体的细节。
示例：话说离开乌鸡国后,唐僧师徒继续向西行进。一日，师徒四人遇上了一个非常厉害的妖精。几番打斗后，妖精几乎没怎么费力气，便将四人一起绑进了洞中，一边支起大锅，一边磨刀霍霍。唐僧始终面带微笑，从容不迫。妖精很纳闷儿，问:“马上就要被吃了，为何还如此淡定?”唐僧微笑:“为何要吃我呢?”妖精道：“吃了你的肉，可以长生不老。”唐僧不屑：“谁说的?”妖精愣了一下:“都这么说来着!若问谁第一个说的，还真搞不清楚。”唐僧笑道：“那我问你，一日吃几顿？一顿吃多少？需要连吃几天？如何加工炮制？是否需要引子？有无过敏等毒副作用？……”妖精傻眼了，唐僧再接再厉:“看来你有服用说明书？如果没有,
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那还是请大夫来把把脉，开个方子更稳妥些。”唐僧挣扎着站了起来，一脸真诚地望着妖精，眼里满含关怀之意：“进补要结合个人体质，也要注意方式方法，不可随兴而为。若该生吞的，你却煮着吃了，恐怕无效；若该煮着吃的，你又生吞了，恐怕要闹肚子啊!”妖精简直要哭了。最后，妖精给唐僧松了绑，痛哭流涕道：“高僧莫怪，小的也是不明真相的围观者啊!”（应充分展开联想、想象）
中考对接演练
（2021·江苏连云港）4·23世界读书日，2021年连云港第九届花果山读书节系列活动启动仪式上，我市举行了《中国古典名著—西游记（四）》特种邮票首发式。本次发行的全套邮票共四张，呈现的是“真假美猴王”“三调芭蕉扇”“小雷音遭厄”“盘丝洞遇劫”四个经典故事中的场景。首发式后的图书捐赠仪式上，我市西游记文化名家李洪甫先生向市图书馆捐赠《西游记》校订本等多版本著作。
选出四个经典故事与人物情节对应错误的一项（2分）
A. “真假美猴王”—六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。
B. “三调芭蕉扇”—在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。
C. “小雷音遭厄”—黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。
D. “盘丝洞遇劫”—为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。
【答案】B
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