2024年中考语文大单元复习专题课件习孔孟之道，做有为之人 课件（33张ppt）

(共33张PPT)
习孔孟之道，做有为之人
2024年中考语文大单元复习专题课件★★
孔孟之道大单元复习课
期末考试前，校园里的“孔子”和“孟子”的塑像忙了起来……
不少中学生对着校园里的“孔子像”和“孟子像”有的鞠躬，有的跪拜，更有甚者还在塑像的脚下摆上些许水果、零食来跪拜。
跪拜“孔孟”之像为哪般？
甲：这种“跪拜心态”是对孔孟之道的尊重和传承，值得推广！
乙：这种“跪拜心态”是对传承孔孟之道的误读，不是真正的尊重和传承！
vs
对于这种现象，社交媒体上的评论分出了两大阵营：
那么到底什么是真正的尊重和传承孔孟之道呢？
就让我们从初中三年涉及到的孔孟之文出发找寻答案。
任务一：理孔孟之文，读千年文
任务二：觅孔孟之意，识儒家义
任务三：绘孔孟之像，悟大情怀
任务四：传孔孟之道，做有为人
理孔孟之文
1.自由朗读，组内合作，概括《论语》十二章的内容要点，完成通关打卡！
我来通关
1.学习方法，个人修养
2.强调加强自我反省，提高自我修养
3.循序渐进，进德修业，个人提高
4.学习方法，强调学习的关键在思考和“知新”
5.学习方法，“学”和“思”的辩证关系
6.修身要耐得住困苦、贫穷的考验
8.富贵与仁义之间如何选择
9.无论何时何地，要虚心向别人学习，端正学习态度
10.对于时间流逝的感慨，珍惜时间
7.兴趣对学习的重要性
11.坚守志气，捍卫人格
12.提升个人修养的方法：广泛学习、坚定志向、恳切发问、善于思考
修身
为学
《论语》
十二章
内容提炼
学而时习之（章一）
温故而知新（章四）
学而不思则罔，思而不学则殆。（章五）
三人行，必有我师焉。（章九）
博学而笃志，切问而近思。（章十二）
人不知而不愠（章一）
吾日三省吾身（章二）
志于学，立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲。（章三）
贤哉，回也！箪食瓢饮在陋巷。（章六）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（章七）
不义而富且贵，于我如浮云。（章八）
逝者如斯夫，不舍昼夜。（章十）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（章十一）
理孔孟之文
2.自由朗读，组内合作，概括《孟子》四篇的内容要点！
我来通关
景春提出“什么是大丈夫”的观点。孟子首先用一个反问句表明了自己的否定态度，接着用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质，最后从正面提出大丈夫的三个标准。
从论述决定战争胜负的因素入手，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，由此再引申出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
《富贵不能淫》
《得道多助，失道寡助》
举例论证“舍生取义”的观点。从正反两方面进行对比论证，通过对比行道之人、乞人和见利忘义之人的行为，论证了人保有本心的重要性。
首先一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。据此事实，作者归纳总结出“天将降……”这一结论，让人不能不信服。在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
《鱼我所欲也》
《生于忧患，死于安乐》
治国
修身
《孟子》
四篇
内容提炼
“居天下之广居……此之谓大丈夫”《富贵不能淫》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》
得道多助，失道寡助。《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。
《得道多助，失道寡助》
得道多助，失道寡助。
《得道多助，失道寡助》
生于忧患，死于安乐。
《生于忧患，死于安乐》
《论语》十二章以语录体的形式阐明道理，文字简略，呈现的是关于孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养方面的经典论述。 ——倡导修身、为学之道
孔孟之文的内容小结：
《孟子》四篇是章句式的散文，出现了细致的描述和长篇的议论，每一则都围绕一个中心论点，谈及个人修养、国家治理和个人成才等。——辩论修身、治国之道
觅孔孟之意
1.“孔孟之文”中闪耀的是“孔孟之道”的光芒。那么孔孟之道在文章中具体指什么呢？
我来发声
句式：
“孔孟之道”是儒家文化中的________。 它是孔子倡导的____________________；
它是孟子推崇的____________________。
“孔孟之道”是儒家文化中的修身之道。
它是孔子倡导的从学习方法、学习态度、学习兴趣等方面认真治学，从自身成长经历和自我反省等方面修身养性；
它是孟子推崇的磨难中对人心性的磨砺，是大丈夫对于做人原则的坚守和内省，是为政者提升自己得到人和的关键。
“孔孟之道”是儒家文化中的仁之道。
它是孔子倡导的为人谋忠，与朋友交信的道德追求，它的实现依托博学、笃志、切问、近思；
它是孟子推崇的大丈夫“居天下之广居”的仁心，它是“得道多助，失道寡助”治国者应施行的仁政。
“孔孟之道”是儒家文化中的义之道。
它是孔子倡导的颜回的安贫乐道，是对“不义而富且贵”批评，是当“富贵”与“义”发生冲突时义无反顾选择义的决绝；
它是孟子推崇的不食嗟来之食的高格，对见利忘义的鄙视，它是人人不丢掉的本心（羞恶之心）。
“孔孟之道”是儒家文化中的理想人格。
它是孔子倡导的君子形象，有仁德之心、宽恕之心、谦逊之心、反思之心，能够坚守气节，不改变志向；
它是孟子推崇的大丈夫的形象。讲仁德、守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇和屈服。
壹
贰
叁
修身、治国是儒家文化八目的重要组成，而修身是治理国家的前提，修身齐家治国平天下才能真正做到。
《论语》以纲，《孟子》以目。
君子和大丈夫都是儒家文化推崇的理想人格，吸引了孔孟后学为之趋赴，也影响了一大批如诸葛亮、文天祥、范仲淹、周恩来等这样的儒士风范。
仁和义是孔孟之道中重要的五常组成部分，也是做人做事的道德准则，孔子发其端，孟子畅其流。
绘孔孟之像
1.根据文章内容，用文字描绘你心中孔子和孟子的形象？并结合文章具体语句说说你的依据。
孔子：温柔敦厚的长者，循循善诱的最佳教师
孟子：意气风发的智者，长于雄辩的最佳辩手
我来描绘
依据一 语气
《论语》十二章中多用商量推测的语气：
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
《孟子》四篇多用犀利、强烈的语气：
1.故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）（肯定）
2.是焉得为大丈夫乎？未学礼乎？（《富贵不能淫》）（反问）
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（《富贵不能淫》（排比）
依据一 语气
依据二 手法
《论语》十二章手法简单：
排比、对偶句和简单的叙述，没有详尽的描写和论证，如一位老者把自己一生的智慧凝练在这寥寥数语之中，发人深思。反
《孟子》四篇手法丰富：
论证方法丰富，修辞手法丰富，不同句式兼备，论证逻辑严谨。如下表格：
篇目 观点提出方式 修辞手法 论证方法 句式特点
《富贵不能淫》 树立靶子 排比、对举、反问、反复 类比论证 反问句、排比句
《得道多助，失道寡助》 开门见山 排比、对举 举例论证、对比论证、道理论证 双重否定句
《鱼我所欲也》 比喻论证提出 排比、对比、比喻 比喻论证、类比论证、对比论证、举例论证 反问句、双重否定、铺排、短句
《生于忧患，死于安乐》 结尾点明 排比、对举 举例论证、对比论证、道理论证 肯定句
《孟子》四章
孟子尽雄辩！！！
读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓；
冷看《论语》看得是寥寥数语中的意蕴丰富，
热读《孟子》读得是思辨文字中的浩然正气。
《论语》质朴简练，自然无华，含义深刻，意味深长；
《孟子》气势充沛，感情强烈，逻辑严密，层层深入；
绘孔孟之像
2.解读经典时需要建构起相应的历史视域，不能单纯的就经典而阐释经典。那么我们能否结合时代背景再次细致描绘孔子和孟子的形象呢？
我来描绘
孔子生活在社会大变革的春秋时代，那时奴隶制度走向崩溃，奴隶逃亡、暴动和起义像暴风骤雨，君臣相杀、父子相杀不计其数。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
《论语》产生的背景
孟子出生在社会动荡不安的战国时代，当代大国兼并、战争不断，百姓生活困苦不堪。
孟子生活在一个对话的时代，一个思想言论非常庞杂的时代，因此面对不同的错误思想，进行批评和反驳，反驳各种不同思想。
孟子说：予岂好辩哉？予不得已也。
《孟子》产生的背景
读书
孔子像一个苦口婆心的老师诉说着对这个时代深沉的爱，一言一语总关情，深邃的眼眸，语重心长的语气，悲怆的内心在《论语》中仿佛都能读到；
孟子像一个雄辩高亢的辩手呐喊着自己心中的正义仁政，丝丝入扣，层层推进，犀利的眼眸，坚毅的内心，对人民的悲悯在《孟子》中也能够触摸到；
他们思想相通，形象不同，虽相距二百年，但他们用自己的热忱践行自己的思想，实现自己的抱负的情怀却是相同的！
传孔孟之道
重读千年美文，汲取经典的力量。同学们请结合这课的梳理和整合，谈谈你更赞成课堂之初的哪种观点吧？
甲：这种“跪拜心态”是对孔孟之道的尊重和传承，值得推广！
乙：这种“跪拜心态”是对传承孔孟之道的误读，不是真正的尊重和传承！
赞成乙观点。跪拜孔孟之像，祈求保佑得高分，其实是没有真正领会孔孟之精神，真正的孔孟之道，是秉持君子之风，大丈夫之志，真正的乐于学习，有治学态度和治学方法，而不是靠迷信和不劳而获。
真正的尊重和传承是用心阅读千年经典，是用心铭记儒家大义，是用心感悟济世情怀，是不断地加强个人修养，拥有能够从泥淖中拔出来的勇气和毅力，做有为之人。
他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。
——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》
铭记孔子
他是一位政治上的旅行者——游说列国；他是一位生活上的乐观者——鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌；他是一位精神上的佼佼者——杀身成仁，舍生取义。他是一位辛勤的耕耘者，用睿智和口才耕种出他心里的仁义之花。
——《孟子颁奖词》
铭记孟子
铭记孔子，铭记孟子，铭记孔孟之道中熠熠闪光的思想，走好未来的每一步！