【备课先锋】第11课 送东阳马生序 第1课时 课件

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新课导入
有关古人勤奋读书的成语：
①囊萤映雪（车胤、孙康）
②悬梁刺股（孙敬、苏秦）
③凿壁偷光（匡衡）
④韦编三绝（孔子）
⑤程门立雪（杨时）（程颐）
孟子说：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
这说明了
什么？
这说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看苦难对于宋濂有什么意义。
学习目标
了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。
A
梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。
学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。
B
C
作者简介
宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。宋濂很受朱元璋器重，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。为明代“开国文臣之首”。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
创作背景
明洪武十一年(1378)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。
文体知识
序
序，文体名。序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
字词清单
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ）葛（ ） 缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ）
shì
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
读课文
朗读课文整体感知
1、范读。学生听读，要求听清字音，把握句读。
2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，标出疑问。
3、小组讨论交流，按“读课文——译文句”的步骤进行。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
送东阳马生序
余/幼时即嗜（shì）学。家贫，无从/致书以观，每/假借/于藏书之家，手自笔录，计日/以还。天大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。既/加冠（guān），益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄（chì duō），色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧（qiè）曳屣（x ）/行/深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。至舍（shè），四支僵劲/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾/（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食（sì），无鲜肥滋味/之享。同舍生/皆被绮（qǐ）绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭（xiù），烨（yè）然/若神人；余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今/虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿之后，日／侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今/诸生/学于太学，县官/日有/廪稍之供，父母/岁有/裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士/为之师，未有/问而不告，求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业/有不精，德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
　 东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余/朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞/甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时/用心于学甚劳，是/可谓善学者矣！其/将归见其亲也，余/故道为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂知余者哉！
疏通文意
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
得到。
借。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
译 文
副词，就。
常常。
介词，向
结构助词，的
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。之，代词，指“抄书”这件事。
跑。
超过约定期限。
因此。以，介词，因为。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已经。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
译 文
介词，把。
借。
更加。
结构助词，的 。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
学问渊博的老师。
快步走。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
道德声望高。
挤满。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
译 文
忧虑，担忧。
交际，交往。
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余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。以，连词，表修饰。
训斥，呵责。
周到。
回答，答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
译 文
有时。
副词，终于。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
译 文
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
连词，表转折。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
四肢僵硬。支，同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
暖。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。再，两次。食，供养，给……吃。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
译 文
介词，用。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词，在腰间佩戴。
香袋。臭，香气。
光彩鲜明的样子。
跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；
译 文
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
译 文
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
羡慕。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。以，连词，因为。
结构助词，的。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记 曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
译 文
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
给予，赠送。
饥饿。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
译 文
介词，在。
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
都是古代学官名。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
译 文
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
译 文
低，与“高”相反。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
译 文
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。而，连词，表并列。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。
译 文
副词，特意。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
译 文
文章结构
第一部分（1、2）
第二部分（3）
第三部分（4）
作者现身说法，自述求学经历，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
写当今太学生学习条件之优越，点明“业有不精、德有不成”在于用心不专。
点明这篇赠序的写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。
谢谢
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