22 寓言四则 穿井得一人 课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
穿井得一人
学习目标
1.了解《吕氏春秋》的文学常识。
2.积累词语，理解重点文言词语的意义和用法。
3.理解故事的寓意,领悟其中蕴含的道理。
作 家 作 品
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家。后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
作 家 作 品
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是战国末期杂家的代表作，全书分为十二纪、八览、六论，共计二十六卷，一百六十篇，二十余万字。此书是博采众家学说之所长，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
写 作 背 景
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》“察传”即明察传闻。。题目是编者加的。这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。
穿井得一人
读其文
宋之/丁氏，家无井/而出/溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”
有闻而/传之/者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。
宋君/令人问之/于/丁氏。
丁氏/对曰：“得一人/之使，非得一人/于/井中也。”求闻之/若此，不若/无闻也。
宋 之 丁氏，家无井 而出 溉汲，常一人 居 外。
及 其 家穿井， 告人曰： “吾穿井得一人。”
有 闻 而 传 之 者：“丁氏穿井得一人。”
表承接
打水浇田。汲，从井里取水
等到
开凿
助词，的
停留
代词，他
告诉
得到，这里本义指节省
听闻
宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常（派）一个人在外（专管打水）。
等到他家开凿水井的时候，他告诉别人说：“我开凿水井得到一个人。”
表承接
传播
代词，丁氏说的话
……的人
有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”
译其意
国人 道 之， 闻 之 于 宋君。
宋君 令 人 问 之 于 丁氏，丁氏 对 曰：
知道、听说，这里指：使知道
对，向
代词，穿井得一人这件事
代词，这件事
居住在国都中的人四处讲述这件事，使宋国国君也听闻了这件事。
讲述
居住在国都中的人
派
宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏对答说：
回答
代词，这件事
向
“ 得一人 之 使，非 得 一人 于井中也。”
求 闻 之 若此，不若 无 闻 也。
劳力
不如
得到，此实意为节省
得到，此实意为发现
在
的
定语后置标志
若此之求闻
求取
像这样（道听途说，以讹传讹）的求取传闻，还不如什么都没听到。
听到，此指传闻
像这样
听到
“（开凿水井）节省了一个人的劳力，并不是在井中发现一个人。
得一人之使（ ）
闻之于宋君（ ）
求闻之若此（ ）
◆一词多义
有闻而传之者（ ）
闻之于宋君（ ）
听到
使……听到
助词，的
代词，指“穿井得一人”这件事
定语后置标志，不译
闻之于宋君（ ）
问之于丁氏（ ）
非得一人于井中（ ）
介词，引进主动者，表“被”
介词，在
介词，向
有闻而传之者（ ）
家无井而出溉汲（ ）
表承接
表承接
闻
之
于
而
◆词类活用
闻之于宋君（ ）
使动用法，使...听到
◆古今异义
穿井得一人
国人道之
挖掘、开凿
国都
道理
古义：
讲述、谈论
今义：
古义：
古义：
今义：
今义：
穿破
国家
国人道之
丁氏对曰
古义：
回答
今义：
对错
宋都舆论案
读课文，明舆情
丁氏：
闻而传之者：
国人：
宋君：
真相：
吾穿井得一人
丁氏穿井得一人
国人道之，闻之于宋君
令人问之于丁氏
得一人之使，非得一人于井中也
自由朗读课文，找出与宋都舆论案有关的人物，并分析舆论传开的过程
究真相，归责任
你认为谁应该对这起谣言负责 为什么
丁氏：
闻而传之者：
国人：
是起因。对挖井后节省了一个人的劳力， 表述不清。
未经调查分析就传播开去。
似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。
多角度，谈感悟
从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？
丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
“传之者”的角度来看：不要听风就是雨，也不要人云亦云，要尊重事实真相，不然就会以讹传讹。
这则寓言带给我们什么启示？
(1）凡事都要经过调查研究才能弄清真相。
(2）说话要表达清楚，防止歧义
(3）谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
(4）实践是检验真理的唯一标准，不轻信，不误传。
课 堂 总 结
《穿井得一人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
三人成虎
《战国策》
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
拓 展 延 伸
板 书 设 计
穿井得一人
起因：丁氏穿井，“得一人”
结果：宋君问询，丁氏释真相
经过：以讹传讹，闻之于宋君
议论：求闻若此，不若无闻
不轻信，不乱传
重实践
记叙
感
谢
观
看