第六单元12《祝福》课件(共65张PPT)统编版高中语文必修下册

(共65张PPT)
祝
福
鲁 迅
寒 暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
zào
tuán
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páoluò
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xuān
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pánshān
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xūn
寒暄xuān：问寒问暖。
瓦楞lénɡ：屋瓦表面条状突起。
聊赖：寄托、依靠。
间jiàn或：偶尔。
悚sǒnɡ然：惊惧的样子
更事：经历世事。
沸fèi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。
鄙薄bǐbó：轻视，看不起。
怔怔zhènɡ：因吃惊而愣住的样子
炮烙páoluò:古时一种酷刑。
蹙cù缩：皱缩。
蹒跚pánshān:指走路缓慢、摇摆的样子。
鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
小说集：《呐喊》《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》
第一篇白话小说《狂人日记》
作者简介
《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，当时的鲁迅，就像布不成阵的散兵游勇，“孤独”着，“彷徨”着。
《祝福》写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日《东方杂志》第21卷第6号，后收入鲁迅的第二个小说集《彷徨》是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学"，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
写
作
背
景
鲁迅选择妇女题材,深刻地揭露封建思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
写
作
背
景
贞节观:饿死事小，失节事大。“存天理，灭人欲”
封建秩序:“三纲五常”三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”五常:仁义礼智信
妇女三从四德:三从:“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”四德:妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红)。
封建祭祀:对祖先的崇拜，是封建文化思想的一个方面
封建迷信:阴司、地狱等等
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说三要素
人物：
情节:
环境：
（序幕）
开端
发展
高潮
结局
（尾声）
典型的艺术形象
自然环境、社会环境
刻画人物方法：外貌、语言、行动、心理等。
（年末雪景）
（祝福景象、人们反映）
课文分析之情节
1、速读课文，按故事的“序幕—结局——开端—发展—高潮—尾声” 六部分，概括各部分的大意。
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
研读课文
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
倒叙
阴沉低暗的年底景象
破旧的鲁四老爷书房
典型环境
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。写祥林嫂在富人们一片祝福声中凄然的死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
结构上采取倒叙手法的作用
倒 叙的作用
情节上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者阅读兴趣
内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，反衬人物的悲惨命运，更加渲染了悲剧氛围，突出反封建的主题。
年龄 事件
二十六七以前 与打柴的祥林结婚
二十六七 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工
二十七八 春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一 岁
二十八九 阿毛两岁
二十九三十 丈夫患伤寒死去，阿毛三岁
三十三十一 四岁 的阿毛春上被狼衔去，秋天回到鲁镇做工， 祭祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。
三十一二 捐门槛，冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三 头发花白，记忆尤其坏，
？ 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。
四十上下 离开人世
人物形象分析之祥林嫂
祥林嫂: 一个没有春天的女人
立春之日 丈夫死去
孟春之日 被迫改嫁
暮春之日 痛失爱子
迎春之日 一命归天
“女性悲剧”的形象代言人
1、外貌描写
（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？
三次
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
（2）祥林嫂的三次肖像，谈谈表现了祥林嫂怎样的生存状态？
第二处：初到鲁镇（34）：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年龄大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的......模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
头上扎着白头绳：寡妇身份
脸色青黄：生活艰辛
但两颊还是红的：青春的活力
手脚都壮大，又只是顺着眼：勤劳、善良、安分、温顺的劳动妇女
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
第三处:再到鲁镇(66)
“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄,月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼,眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”
仍然头上扎着白头绳:还是寡妇
两颊消失了血色:青春的活力已经不复存在
眼角上 ....精神了:人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸
死前相遇 头发全白，全不像四十上下的人 提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。 脸上瘦削不堪，黄中带黑， 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
第一处:临死之前(3)
“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去
乞讨无路、陷于绝境、心灵受到摧残、精神麻木已是濒临死亡。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中
一个破碗，空的；一手拄
着一只比她更长的竹竿，
下端开了裂：她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的——穷；
碗中是空的——强调，表明她即便是乞丐，也活得不如意；
竹竿比她还长，下端开了裂——表明其乞讨时间之长，狼狈不堪、身心疲惫
（3）比较它们的异同，思考其用意
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁 迅
顺着眼
—善良、安分
讲阿毛的故事：
直着眼
初到鲁镇：
再到鲁镇 ：
顺着眼
眼角带着泪痕
——再受打击，内心痛苦
——精神有些麻木
听了柳妈的话：
两眼围着大黑圈
—内心恐惧
别人嘲笑她的伤疤：
瞪着眼
——以此作反抗
捐了门槛之后：
眼光分外有神
—又有希望
沦为乞丐：
不让祝福：
眼珠间或一轮
眼睛窈陷
—— 再受打击
— 神情麻木
问有无灵魂：
忽然发亮
— 一丝希望
顺着眼
直着眼
瞪着眼
眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物丰富的内心世界，反映了祥林嫂悲惨的一生。
2.语言描写
找对话 论特点
与我对话魂灵有无（9~15） 封建迷信桎梏下的矛盾心理
对四婶讲阿毛（68/69） 痛苦、自责
对大家讲阿毛（78~80) 麻木、空虚
与柳妈之间的对话（90~101） 精神重压，陷入恐惧
3.行动描写
找行动 析性格
反对再嫁——
怕被分身——
怀疑灵魂——
（38、60）逃、撞
（102）捐（门槛）
（9~15）问
（4）动作描写
提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？(74)
她讪讪的缩了手(74)
转了几圈，疑惑的走开(76)
受了炮烙似的缩手，失神的站着(109)
难为情
心怀希望
彻底崩溃
4.关于祥林嫂的反抗精神
A.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？
抗争表现：逃：山中出逃，做工鲁镇
敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？
逃——躲避被卖
撞——不愿二婚
捐———————向封建迷信低头
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的，所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
“从一而终”的封建观念
共性： 勤劳朴实、善良、安分、愚昧
个性： 倔强、顽强
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型
悲剧人物要使人怜悯，最重要点，性格必须善良
——亚里士多德
关于祥林嫂之死的
刑 侦 报 告
第31页/共64页
死 者 档 案
第32页/共64页
死者档案：
姓名：
祥林嫂
性别：
女
年龄：
四十上下
身份：
寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐
亲属：
无
遗产：
一个竹篮、一个空的破碗、一根下端开裂的长竹竿
6、讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷
因为他剥削了祥林嫂.......
祥林嫂的婆婆
因为她拐卖了祥林嫂......
柳妈？
因为她的地域之说加重了祥林嫂的负担......
“我”？
因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡......
鲁四老爷是凶手吗？
语言（六次语言描写）
（20、38、41、46、49、52）
行为（三次皱眉）
（34、37、71）
侧面描写（书房）
（1、2）
“谬种”——冷酷自私
三次皱眉
“可恶，然而”——“可恶”——“然而”
初到鲁镇，讨厌她是一个寡妇（34）
猜测她可能是逃出来的（37）
二进鲁镇“败坏风俗”（71）
像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的
婆婆行使封建夫权理所应当
卫老婆子先荐后劫
偷偷地抢走祥林嫂，有失鲁家体面
可取之处：照付工钱、并不凶残
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型，他迂腐保守，反对一切改革和革命，是封建礼教的卫道士，尊崇理学，自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
祥林嫂的婆婆是凶手吗？
（45、58、60）
精明强干、自私自利，但也是为了自己的孩子
柳妈是凶手吗？（88-99）
柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声筒，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。
一个愚昧的、内心猥琐的女人
鲁镇上的人们是凶手吗？（79-87）
讲阿毛的故事
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后：
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）
被封建思想毒害，不觉悟。缺乏同情心、麻木、冷漠、自私
也许有——
自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必——
意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清——
怕负责任的含混之辞
一个善良、懦弱、妥协稍微有一点良知的知识分子！
小说中的“我”是凶手吗？（11~32）
鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我” 跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难!
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我” 都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直
接的凶手是谁呢
鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我” 跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难!
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我” 都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直
接的凶手是谁呢
要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因
1、客观原因:饥寒交迫
(漫天风雪)寒(碗， 空的、破的)饥
2、主要原因:祥林嫂已无容身之所，立足之地
①地主:鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”
鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀;
②资产阶级:“我”虽同情她，但不能帮助她;
③无产阶级:短工鄙弃她;柳妈嘲笑她，吓唬她;
鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”.....
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了....
害死祥林嫂的幕后黑手！
1.贞节
2.秩序
3.三从四德
4.祭祀
5.迷信
饿死事小失节事大
从一而终
男尊女卑
三纲五常
妇女，服也
三从四德
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
“吃人”的封建礼教
7、主题总结
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
小说人物命运变化的原因、结果，往往是小说要揭示的主题。
课文分析之环境描写
环境描写包括自然环境和社会环境。
自然环境，-般交代人物活动的地点、时间、季节、天气等。
社会环境,交代历史背景、社会情态等。
环境描写的作用
人物：
情节：
环境
主题：
1.渲染气氛，衬托人物心情；
2.侧面反映人物性格，烘托人物形象，暗示人物命运；
暗示、推动情节的发展
1.自然环境的描述增加故事的真实性：时间、地点
2.社会环境，反映时代特征、社会特征；
深化主题
社会环境：
女人的臂膊都在水里浸得通红，...五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此一只要买得起福礼和爆竹之类的一 今年自然也如此。
下苦力的是女人，装点门面的只是男人。女人是下得厨房，却上不得厅堂。这是鲁迅对女性命运不公的控诉。
时间之绵长;范围之宽广;迷信，祝福这个行为，在鲁镇群众心头，是多么根深蒂固。
揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性！
小说描写了几次“祝福” 在小说中起什么作用
祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性; (2)
祝福2:推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程; (36、 72- -76、107-109 )
祝福3:首尾呼应，深化主题。(112)
以“祝福”为题的含义
●1、 祝福是故事的背景,全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧扣题目。
●2、 祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去,形成了鲜明的对比,在这鲜明的对比之中,深化了主题。
环境描写之自然环境
(1)灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
(视觉、听觉、嗅觉)
1、阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑;
2、也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
环境描写之自然环境
(2)天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
1、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围。
2、 “乱”字点明鲁镇忙乱的气氛;
3、衬托我纷乱的思绪。
环境描写之自然环境
(32)雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
1.侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。
2.衬托作者内心的悲凉心情。
环境描写之自然环境
(88)祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”一句，这是第三次。
暗示人物将会遭到更大的打击，内心将会更加恐惧，心情将会降到冰点
环境描写之自然环境
(98) “祥林嫂似乎很局促了， 立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。
无奈的选择，心底的凄凉。
寒冬虽冷，鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。
人们的歧视和嘲讽，将会使祥林嫂更加生无可恋，一步步走向死亡，推动情节发展。
环境描写之自然环境
(112)远处的爆竹联绵不断，似乎合成-天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意;更含蓄地道出了下层劳动人民无法抗拒的雪-样的命运。深化主题。
语言特色:沉郁、悲哀
老舍:一篇作品须有个情调。情调是悲哀的,或是激昂的,我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说,我们要传达悲哀的感情,就须选择些色彩不太强烈的字,声调不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。