河南省三门峡市渑池县第二高级中学2023-2024学年高一上学期11月月考语文试题（含解析）

渑池县第二高级中学2023-2024学年高一上学期11月月考
语文
注意事项：
1.考试时间共150分钟，满分150分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号写在试题卷和答题卡上。
3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题必须用0.5毫米的中性水笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；否则答案无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读一(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时代应该得到继承和发展。那么,我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感 以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竟赛”,而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
(摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”,把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
(摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C.新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D.诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”,与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )(3分)
A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美
B.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”,这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏，
C.当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D.诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
3.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是( )(3分)
A.在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B.伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C.新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D.诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
4.材料一使用了哪些论证手法 请结合材料简要分析。(6分)
5.阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析这首诗从哪些方面体现了材料一的观点。
(4分)
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!
(二)现代文阅读二(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。
孩子的讲演
萧红
这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人。这小讲演者就是被欢迎之中的一个。
被欢迎的宾客，是一个战地服务团。讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会是不大相宜。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感。
当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。
王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次后，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧。就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。
他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。
人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，多半把他看成一个小玩物，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。
“你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他。他全身都热起来了。
王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦 ”因为他一直还没有开口。他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城……
“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想 我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”
又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝似的轻微。蜡烛在每张桌上抖撇着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都象反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。
一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上，它和每年的春天一样。但是今夜它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。
大厅里像排着什么宗教的仪式。
小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。
“父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。”
他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌 或者是说错了!又想，没有错，还不是有一大段吗 还不是有日本帝国主义没有加上吗 他特别用力镇定自己，把手插进口袋去，他的肚子好像胀了起来，向左边和右边摇了几下，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的。
“我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……”
人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑话，他要哭。他想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。
“讲下去呀!王根……”他本团的同志喊着他。
“日本帝国主义……日本鬼子。”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来的一样。
他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，他不知道他自己是在做什么。他觉得就像玩着的时候，从高处跌落下来一样的瘫软，他觉得自己的手肥大到可怕而不动的程度。当他用手背揩抹着滚热的眼泪的时候。
人们的笑声更不可制止。看见他哭了。
王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳坐下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他呼喊!
“……讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……”
其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃避，他几乎哭出声来，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。
这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。
可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。但永远梦到他讲演，并且每次讲到他当勤务的地方，就讲不下去了。于是他怕，他想逃走，可是总逃走不了，于是他叫喊着醒来了。但是那害怕的情绪，把他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候为着夜梦所恐惧缩在母亲身边一样。
“……妈妈……”这是他往日是自己做孩子时候的呼喊。
现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人。
一九三八年十月
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.欢迎会上“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。
B.“王根发烧了………好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花”细腻、生动地描写出了王根被点名讲演时的紧张和激动。
C.王根讲演时有两个观众：一个是在场的人，他们陷入沉思；一个是窗外的月亮，冷静而耐心。这些从侧面突出讲演的动人。
D.“日本帝国主义………日本鬼子。”说明王根找到了点题的话语，但又觉得这难以跟之前的内容融合成篇，因此流下自责的泪水。
7.关于结尾王根睡觉状况的部分，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.人们忘记了欢迎会，而王根却常常梦到讲演，说明此次讲演对他触动很大。
B.王根梦到自己讲到当勤务就讲不下去而惊醒，展现了一个九岁孩子的恐惧。
C.害怕时喊“妈妈”,希望妈妈保护自己，是王根做孩子时缺乏安全感的表现。
D.王根做妙时是孩子的表现，平日他把自己当作大人，体现作者希望他长大
8.在王根讲演过程中，观众的情绪给王根的心理带来了些怎样的波动 请结合文中相关部分简要分析。(4分)
9.战地服务团的讲演者有很多，作者为什么将写作重点安排在王根这个小讲演者身上 谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。
孔僖字仲和，鲁国人。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冤之志，各从所好，不亦善乎!道既乖矣，请从此辞。”僖与崔篆孙驷相友善，同游太学，习《春秋》,因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”驷曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景，及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣!”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪 ”二者默然不对郁怒恨之阴上书告诽谤先帝讽讥当世事下有司，驷诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼曰：“孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉 臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。昔齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉 臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎 ”帝始亦无罪僖等意，立诏勿问，拜僖兰台令史。
元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，大会孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰：“今日之会，宁于卿宗有光荣乎 ”对曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎!”遂拜僖郎中，赐褒成候并孔氏男女钱帛，诏僖从还京师，使校书东观。冬，拜临晋令，崔驷以《家林》筮之，谓为不吉，止僖曰：“子盍辞乎 ”僖曰：“学不为人，仕不择官，凶吉由已，而由卜乎 ”在县三年，卒官，遗令即葬。
(节选自《后汉书》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.二者默然不对/郁怒恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/
B.二者默然不对/郁怒恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/
C.二者默然不对郁怒/恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/
D.二者默然不对郁怒/恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.《春秋》,“四书”之一，据说鲁国史官分春、夏、秋、冬四季记录各国重大事件，故名。
B.有司，古代设官分职，各有专司，故称主管某部门的官吏为有司，后泛指官吏、衙门。
C.巡狩，天子出行，视察诸侯为天子所守的疆土，文中“东巡狩”是向东巡行视察邦国州郡。
D.太牢，古代帝王祭祀用的牺牲，先饲养于牢，故称祭品为牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.孔僖的曾祖父面对朋友的劝仕，道不同不相交，决然分手，而两人的后辈却成了同学和朋友。
B.孔僖、崔驷在太学对孝武帝进行评论，太学生梁郁告发他们诽谤，于是他俩上书自辩。
C.在皇帝祭孔后，孔僖回答问题，得到了皇上的赞许，被授为郎中，还赏赐了孔家人许多钱帛。
D.孔僖被任命为临晋令，好友认为不吉利，劝他辞官，但他有做官的原则，不听劝告，后卒于官。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉
(2)今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。
14.面对“讽讥当世”的诬告，孔僖在上书中是如何自辩的 请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
秋日寄满子权
王令
楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。
三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。
【注】满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分)
A.首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。
B.领联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。
C.颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。
D.本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“薄云”“秋日”均含有萧瑟凄凉之感。
16.“楼上人愁意思深”一句中“意思深”包含哪些深意 请结合全诗简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共4小题，8分)
17.(1)《归园田居(其一)》中“__________,_______”两句与王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。
(2)《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了藐视权贵的傲骨的性格的句子是： __,__。
(3)《登高》中，运用了对偶和叠字的修辞手法，写尽了肃杀秋色、时光易逝、壮志难酬的句子是： _______,________。
(4)《短歌行》中，作者运用了多个典故来表达心情和观点，如：____________,___________。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成下面18-20题。
城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物；在城市里，到处是文明的痕迹，以至于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，①__。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出② 的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就③ 了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。所以人们不应漠视旷野，忽略旷野，而要创造出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附!
18.请依次在文中横线上填入恰当的成语。(3分)
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)
20.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法 请简要分析其构成和表达效果。(3分)
21.请结合所学课文内容，完成下面两副对联(4分)
(1)上联：聚沙成塔做学问
下联： ______________。(荀子《劝学》)
(2)上联： (韩愈《师说》)
下联：授学业传承师道无关年龄。
22.参考下面的范例，另选对象，仿写一首短诗。(5分)
我的眼睛很大很大
装得下整个世界
我的眼睛很小很小
遇到心事
就连两行泪都装不下
四、写作(60分)
23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分)
网上一直有这样的言论：现在这个社会，清华北大毕业的，还不是要给富二代打工!读书根本没有什么用!
对于“读书无用”论，你有什么看法和感受 请据此写一篇议论文。
要求：①结合材料，选好角度，自定立意；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。
渑池县第二高级中学2023-2024学年高一上学期11月月考语文试题答案
1. B 2. B 3. A
4. ①举例论证，以田间的《假如我们不去打仗》，贺敬之的《桂林山水歌》为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。
②引用论证，引用朗吉弩斯的话，“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高”，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。
③对比论证，通过“个人写作”和“宏大写作”对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。
5. ①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”，具有呐喊型的崇高美。
②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。
【解析】【1题详解】本题考查学生比较和分析文本信息的能力。
B.“主要原因是……”错误，曲解文意，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调主要原因。故选B。
【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“……就……”错误，说法绝对，由材料一“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”说法错误。
C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。
D.“二者同等重要”错误，曲解文意，由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。故选B。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。
A．强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。
B．描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。
C．仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。
D．强调重心是诗人的语言技艺问题。故选A。
【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。
举例论证，“田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱”，以田间和贺敬之的诗歌为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。
引用论证，“以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：‘没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。’”，文段说“要有始终心系人民的激越真情”，引用朗吉弩斯的话，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。
对比论证，“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去‘哀民生之多艰’，反而两耳不闻‘人民事’……”“‘个人写作’与‘宏大写作’是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者”，把“个人写作”与“宏大写作”作对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。
【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
材料一的观点是“新时代诗歌呼唤崇高美”，根据题干要求，需要分析本诗崇高美的体现。
文中说“我们既有呐喊型的崇高，又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，据此分析本诗可知，“啊！啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。
文中说“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”，据此分析，本诗“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。
【答案】6. D 7. D
8. ①王根站上木凳行军礼时，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来，王根怀疑自己讲错了。②王根讲自己当勤务的经历时，人们平静后猛烈鼓掌，王根心慌，特别用力地保持镇定。③王根反复说不回家，人们掌声笑声相连，王根说不下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭。④看见他哭了，人们的笑声更不可制止，他心理变成了懊悔，觉得安慰的话都是嘲笑。
9. ①其他演讲者高喊“日本帝国主义”的平庸俗套，很难让观众升起虔诚愤慨之心。②王根从自己经历讲起，讲与亲人分别参加服务团，突出了王根的讲演真诚动人。③这样的安排，用其他讲演者的讲演与王根的讲演形成鲜明的对比，更能突出王根的朴素实在，突出了号召抗战不能空喊口号而应该让人共情的主题，具有时代意义。
【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.王根流下的泪水并不是因为讲演内容难以成篇，而是因为他不理解人们对他爱悦的笑，找不到自己的错误而懊恼。故选D。
【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“体现作者希望他长大”错，无中生有，且与文章主旨相违背。文章通过写王根的演讲朴素实在，突出了号召抗战不能空喊口号而应该让人共情的主题。故选D。
【8题详解】本题考查学生分析小说中人物的心理活动的能力。阅读小说，找到“王根的演讲”相关段落，并划分层次，对应“观众的情绪”分析“王根的心理”。
结合“王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：‘是不是说错啦？’”可知，人们笑，王根怀疑自己讲错；
结合“他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！”可知，人们鼓掌，王根心慌；
结合“人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑话，他要哭”可知，人们边鼓掌边笑，他因自己闹笑话而哭；
结合“人们的笑声更不可制止。看见他哭了。王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣”可知，人们笑得厉害，他懊悔。
【9题详解】本题考查学生个性化理解小说的艺术构思的能力。本题涉及写作重点的选择，详略处理的问题。
结合“讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本市国主义”可知，其他的讲演者略写，讲演高喊口号，很难打动人；
而“我离开家的时候，我家还剩三个人……我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”可知，王根从自己经历讲起，真诚动人。
“又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去……有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外”可见王根的讲演很有感染力，真诚动人，二者对比中，能够更好地塑造人物形象，突出小说的主题。
10. B 11. A 12. B
13. ①况且皇上即位以来政治教化没有过失，而且恩德给与百姓很多，天下人都是知道的，我们为什么要讥讽呢？
②现在皇上作为天子，亲自到我们这里，这是崇敬致礼老师，使圣德增辉。
14. ①先说自己是直说书传实事，不是虚谤；②再赞美皇帝德泽有加，百姓受益；③最后通过齐桓公的事例，陈述自己是为皇帝着想。
【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃孔僖诬陷先帝，讥讽当世。
“郁”作“怒恨之”的主语，指梁郁，前面断开，排除CD；“上书”，固定词组，不能拆开，排除A。故选B。
【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A.“《春秋》，‘四书’之一”错误，《春秋》为儒家“五经”之一。故选A。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他俩上书自辩”错误，原文为“僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼”，是孔僖上书自辩。故选B
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“政教”，政治教化；“过”，过失；“德泽”，恩德；“加”，很多。
【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也”，可概括出先说自己是直说书传实事，不是虚谤；
结合“陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也”可概括出，再赞美皇帝德泽有加，百姓受益；
结合“臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。昔齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？”可概括出，最后通过齐桓公的事例，陈述自己是为皇帝着想。
参考译文： 孔僖字仲和，鲁国人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔篆友好。崔篆在王莽朝做官，曾经劝孔子建出仕，子建回答他说：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志气，各人有各人的所爱，不是很好吗！我们所走的道路，既然不同，请从此分别。”孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》，因为读吴王夫差的时事，孔僖丢下书叹息说：“如此，这是所谓画虎不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的时间，号称胜过文帝、景帝。到后来任意而行，忘记了自己以前的好处。”孔僖道：“书传上这样的事情多着呢！”邻屋的另一位太学生梁郁附和着说：“这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃孔僖诬陷先帝，讥讽当世。朝廷把这件事交管事的人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“孝武皇帝，政治的好与坏，在汉史上写得明明白白，有如日月。这是直说书传事实，不算捏造。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽及于百姓的却很多，天下的人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。过去齐桓公亲自揭露他先君的过错，来称赞管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官吏突然陷害我，今我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随便以皇上作比较，难道可以再使子孙补教遮掩吗？”皇帝本来无加罪孔僖等人的意思，马上下诏不问罪，授孔僖兰台令史。
元和二年春，皇帝巡视东方，回来时经过鲁地，去阙里，用牛羊猪祭祀孔子及七十二弟子。奏黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐，召集孔氏中二十岁以上的男子六十三个人参加集会，命令儒者讲《论语》。孔僖因此向皇上道谢。皇帝说：“今天的大会，难道不是对于您孔氏的一种荣光吗？”孔信回答道：“我听说贤明的圣主，没有不尊师重道的。现在皇上作为天子，亲自到我们这里，这是崇敬致礼老师，使圣德增辉。至于说到荣光，是不敢承当的。”皇帝大笑说：“不是圣人的子孙，哪里说得这样的话啊！”就授孔僖郎中官职。这年冬天，授临晋令，崔骃用《家林》占卜，说不吉利，阻止孔僖道：“你为什么不辞官呢？”孔僖说：“学习不为个人，出任不选释什么样的官职，凶吉在于自己，难道由占卜决定吗？”做了三年临晋县令，死在任上，遗言就地埋葬。
15.C 【解析】“志向也定会实现的信心”错，“一夜西风老壮心 ”是说一夜西风劲吹，让诗人感到壮志无法实现的悲哀。
16.(6 分）①羁旅他乡的凄凉：诗人漂泊他乡多年难以归去，抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。
②壮志难酬的苦闷：西风一夜壮心已老，面对无可奈何的处境，诗人深陷壮志难伸的哀怨苦闷。
③知音难遇的悲慨：尾联写诗人知音难觅、无人理解的处境，表达出内心的悲怆。（每点 2 分）
17.名篇名句默写
（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（4）略
18. ①无坚不摧（战无不胜、百战百胜、所向无敌、所向披靡、势如破竹、百战不殆）
②流光溢彩（熠熠生辉、光彩夺目、璀璨夺目、光辉灿烂）
③一筹莫展（束手无策、手足无措、惊慌失措、无能为力、不知所措、措手不及）
19. 但是人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。
20. 拟人（比拟）。此句把“旷野”当做人来写，赋予其“统治着苍穹”的行为和“傲视人寰”的神态，使之具有人格化的特征。生动地表现出旷野与天相接，独立于繁华城市之外的情状，同时传达出作者对旷野的关注与尊重。
【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，此处是说人们几乎以为自己被甲执兵，感觉自己非常强大，没有什么能摧毁自己。强调城市文明力量强大，故可填“无坚不摧（战无不胜、百战百胜、所向无敌、所向披靡、势如破竹、百战不殆）”。无坚不摧：能够摧毁任何坚固的东西，形容力量特别强大。战无不胜：打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大。百战百胜：每战必胜，善于作战。比喻善战，所向无敌。所向无敌：形容军队等所指向的地方，谁也阻挡不住。所向披靡：风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。势如破竹：形容气势强大,如同破竹一般不可阻挡。形容某种力量、势头或人的行动十分顺畅,势不可挡。百战不殆：指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。
第二处，此处是形容文明，人们以城市为据点，顽强地繁衍后代，创造出绚烂的文明。故可填“流光溢彩（熠熠生辉、光彩夺目、璀璨夺目、光辉灿烂）”。流光溢彩：流动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用于形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。熠熠生辉：光彩闪耀的样子。光彩夺目：形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。璀璨夺目：光辉灿烂耀人眼睛。通常形容一个人光芒万丈。光辉灿烂：色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。
第三处，此处是说一旦旷野反扑，人就会没有应对的办法，或者人们就慌张不知怎么办，故可填“一筹莫展（束手无策、手足无措、惊慌失措、无能为力、不知所措、措手不及）”。一筹莫展：形容遇事拿不出一点办法，没有任何进展。束手无策：手被绑住，无法解脱。形容遇到问题毫无解决的办法。手足无措：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张;或无法应付。惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。无能为力：用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。不知所措：指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。措手不及：指事情突然出意外,一时无法对付。
【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有三：
第一处，关联词“所以”使用错误，不合逻辑。下文人们对旷野的应有态度与上文旷野日益退缩的情况并不构成因果关系，而是转折关系，故应把“所以”改成“但是”；
第二处，“漠视旷野，忽略旷野”语序不当。“忽略”有无意性，“漠视”有主观故意性，从“忽略”到“漠视”，存在态度上的递进关系，因此顺序应为“忽略旷野，漠视旷野”；
第三处，“创造出……间隙”搭配不当。应把“创造”改为“寻觅”或“探寻”。
【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰”一句中“统治”是人的行为动作；“傲视”是人的神态情感，这两处运用拟人手法，赋予“旷野”以“人”的动作、神态，生动形象；
“统治着苍穹”“傲视人寰”写出旷野的广大与空阔，似乎与天相接；而“统治”“傲视”则写出旷野在城市之外的独特地位和生存状态，写出其独立于繁华城市之外的情状，同时传达出作者对旷野的关注与尊重。
21.示例：（1）积善为德备圣心（2）解己惑求教他人莫问身份
22.示例 我的故乡很远很远
隔着千山万水
我的故乡很近很近
想她的时候
就在眼前浮现
【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。
仿写要注意内容、形式和手法的角度，有时还要注意字数限制。所给范例共有五句，第一句是“我的……很……很……”；第二句是动宾结构的句式；第三句形式同第一句一样，但内容相反相对；第四句是 一个短句，也是动宾结构；最后一句的句式是“就……”。内容上这首小诗表达了一个人生哲理。仿句时要从这些形式上加以注意，内容上要能表达某种情感或哲理。
议论文—“驳论文”写作指导
【驳论文基本写法】
议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点的方式，三者密不可分。
就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应的是“立论文”；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的是“驳论文”。
反驳的对象：
一、反驳论点。行文时，可直接反驳对方论点，也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申，使之露出马脚，由此进行反驳；反证法是证明与对方相对立的论点是正确的，从而驳倒对方。
二、反驳论据。论据是支撑论点的依据，揭露对方的论据是虚假的，也就驳倒了对方的论点。一般来说，论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。反驳论据也是从这三个方面入手，揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。
三、反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误，比如：前提与结论相矛盾，一篇文章中存在相互对立的多种观点，论点与论据不统一。总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以进行反驳。
要想写好驳论文，需要把握如下几个方面：
1.摆出对方错误的论点，作为反驳的靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或错误观点，树靶子，确立攻击目标。怎样树靶子呢？通常有两种方式：一是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端。二是摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避开对方的思路，抓住致命弱点不放，全力回击。
东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”多年来，人们大多赞同薛勤的说法，认为“一屋不扫”，怎能“扫天下”？对此，我们可以把陈蕃的话作为靶子，指出其片面性，然后结合薛勤的观点加以证论，证明“一屋不扫，何以扫天下”的合理性，由此驳倒陈蕃的观点。
2.分析对方论点的要害，揭露其本质。反驳如作战一样，也要讲究战略战术，对错误的论点给予充分的揭露和详细的剖析，环环相扣，步步为营，据理力争。
生活中，人们常说“开卷有益”，你如何理解这种说法？开卷真的有益吗？针对“开卷有益”，我们可以写一篇驳论文。动笔前，我们要抓住“开卷有益”的要害：要看读什么书，为何读和怎样读，读好书有益，读不好的书则其害无穷。所以，我们要一分为二地看待这种说法，肯定其有益的一面，也要认识到其有害的一面，从中得出正确的结论。
3.用事实说话，用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害，就要用确凿的事实和翔实的理论加以论证，可直接批驳对方的错误论点，也可采用归谬法、反证法进行批驳。
有一篇《开卷未必有益》的文章：“对读者来说，假如盗版者‘盗亦有道’，盗得‘质量过硬’——没那么多错别字和遗漏、歪曲，开卷即便没多少益，至少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣，印刷差劲，错误层出不穷……对成年读者，或许就如吃饭吃到了苍蝇，只是影响食欲，而对认字求知的孩子来说，那一定害莫大焉，因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那些宣扬暴力、色情的非法出版物，无疑就是‘开卷有害’。”此段文字批驳了盗版的危害性，从而紧扣标题，说明了“开卷未必有益”。
4.联系实际，论证其危害。写文章，要联系实际，来丰富反驳的素材。
还以《开卷未必有益》为例，在批驳了“开卷有益”的说法之后，联系生活，据理力争。“这两年养生类图书异常火爆，你方唱罢我登场，无限风光在书店。可是，那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家，原来多是冒牌货……记者采访一位‘作者’，询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位‘作者’说，只要吃不死人，就行。嘿，到这份上，还能说什么？那样的‘卷’能有什么益？”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍，指出“开卷有益”的片面性。
5.破中有立，立中总结。议论虽分立论、驳论两种，二者却是辩证统一的。在驳论文中，一般在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点，做到“破中有立”。比如：我们在否定“开卷有益”的同时，还需强调读书的重要性，引导人们读好书、会读书，从而增长知识、开拓视野、丰富阅历。
驳论文写作四步骤:树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。
一般议论文是证明某个观点正确。
驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。
从构思思路来讲有两种基本方法：
1．先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己的观点，证明自己观点的好处或提出具体做法。
鲁迅《拿来主义》：先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。
2．以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，从而引出错误的结论。（归缪法）
有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……
【鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。（引申归谬）】
【题文展示】
网上一直有这样的言论：现在这个社会，清华北大毕业的，还不是要给富二代打工！读书根本没有什么用!
对于“读书无用”论你有什么看法和感受？
请阅读下面这篇规范的考场驳论文，学习驳论文的写法，在纷杂的网络时代里，保持独立清醒的认识。
读书真的无用吗？
有这样一个例子：学霸A和学渣B是同班同学，高考结束后A就读于名牌大学，B不读书辍学打工。A毕业多年后去应聘，发现B是自己的老板。于是有人就感叹曰：“读书真是无用啊”。点评：由反方事例，引出反方观点，为下文的反驳树立靶子）
说读书无用大概有两种情况。一种是看到有些人年轻的时候辛辛苦苦读书，最后步入社会取得的成就还不如不怎么读书的人。另一种情况是，书读了多年，走向社会发现原来在书中学到的大部分知识都遗忘了，或者根本排不上用场，那么我读书干嘛呢？其实无论哪个年代，都可能有苦读书带不来高收益，成功者不见得都是读书人这种情况。因此，读书无用论总是被一些人提起，个别读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大，也实在是遗憾。如果只看到某一个时刻，某一些人甚至某一个人的文凭和他现实的所得不相符，就认为读书无用，实在荒谬！（点评：分析反方观点的片面性，小概率事件不能当做规律。）
读书真的无用吗？当然不是，我觉得读书的人和不读书的人是有很大区别的，读书是非常必要的。（点评：先破后立，明确自己的观点）首先，读书对人的影响是潜移默化的。（分论点一）“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”（点评：引用名言做道理论据，使内容丰富，文采斐然）不读书，现身于世网尘劳，困厄于名僵利锁，自然面目可憎，安能言语有味？（点评：：对比论证，显深刻）
其次，读书是自我提升，成长，认同的过程。（分论点二）它不仅仅可以使我们获得物质上的需求，更能够丰富我们的精神世界。一个人的气质、修养与成就，和长期、大量地读书是密不可分的。比如董卿，她在诗词大会，在各种节目现场所表现出来的气质与学识与一些骚首卖萌的女演员、女主播相同吗？言谈举止不是靠物质去改变的，而是你的学识和阅历在不断影响着你。（正面举例论证）
读书带来的成果或许不像别的方面来的明显，但只要坚持下去，就一定有收获。（分论点三）“十年树木，百年树人”，读书的过程是一个日积月累的过程，厚积薄发的过程，不能期望立竿见影，要耐得住寂寞，要打持久战。当然，读书还要讲究方法，讲究效率，不能死读，不能像个书呆子那样只知道读书，要能够学以致用。（正面道理论证）
说读书无用，是浮躁的表现，是严重的错误，该醒醒了。（点评：收束全文，再次强调自己的观点）
作文小妙招：
写驳论文可以先一针见血指出对方观点错误的实质,直接批驳(驳论点),然后再提出自己的观点并加以论述。也可以先指出对方材料中的漏洞(驳论据)，或指出对方的论据根本不能证明对方的论点(驳论证)，起到间接反驳的目的，在此基础上，阐明自己的立场，进行正面论述。无论用哪一种方式进行反驳，都需要做到观点明确，材料充分，找准切入点，不能空发议论，还要注意语言的准确与严密性。