第3课古代西亚、非洲文化课件（共22张PPT）2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

(共22张PPT)
第二单元 丰富多彩的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
目 录
世界最早的文明
----古代西亚文化
1
2
非洲最早的文明
----古代埃及文化
3
东西文化的桥梁
----阿拉伯文化
一、古代西亚文化
古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）
回忆《中外历史纲要下》，古代西亚地区出现了什么文明？经历了哪些国家的统治？
文明：苏美尔文明诞生于两河流域（今伊拉克）
先后统治过的国家：古巴比伦、亚述、波斯、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国······
作为世界最早的文明、最早的农业革命和城市革命发生地，古代西亚留
下了迄今所知人类历史上诸多第一。
1、文字——楔形文字（世界最早的文字）
笔画：每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲。
工具：泥板和芦苇笔。
思考：苏美尔人为什么会使这种书写材料？
主要与地理环境有关。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。
结论：人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
刻在泥板上的用楔形文字写成的
《吉尔伽美什》史诗
2、文学——《吉尔伽美什》（世界上最早的史诗）
“吉尔伽美什，你将漂向何方？
你所追求的永生，永远无法得到，
因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。
……
吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。
凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。
人应关心的，唯有这些事。”
生活观：两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
从《吉尔伽美什》的史诗部分和以上图片，反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观？你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？
人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河领域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮，后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。
乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
专制统治，王权神圣不可侵犯。
共同体现了怎样的思想？
3、建筑艺术
①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。
②意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。
4、法律——《汉谟拉比法典》
4、法律——《汉谟拉比法典》
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
材料一：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”
材料二："如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。"
材料三："如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。"
材料四：确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。
根据材料总结《汉谟拉比法典》的内容？
君权神授
以眼还眼以牙还牙的原始暴力色彩
实质：维护奴隶主贵族利益
注重保护私有财产
规范并监督政府履行义务
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
前3500年左右：埃及文明兴起；
前3100年左右：埃及初步实现统一。
被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
胡夫金字塔和狮身人面像
产生发展：
成就：
①政治：确立法老至上权威；
建立起官僚系统。
二、古代埃及文化（北非）
文化：②象形文字；
③神话和文学故事；
建筑：④金字塔；
历法：⑤制定了世界上第一部太阳历；
科技：⑥莎（suō）草纸。
◎《亡灵书》残片
莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
埃及象形文字
成就：
神庙 金字塔
《亡灵书》残片 （莎草纸质）有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
纸莎草：原产非洲埃及、乌干达、苏丹及西西里岛。
古埃及人利用这种草制成历史上最早、最便利的书写纸，曾被希腊人、腓尼基人等使用，历3000年不衰。至8世纪，中国造纸术传到中东，才取代了纸草造纸术。因是可以作纸用的莎草，故名纸莎草，又名纸草、埃及莎草。
对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。
莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。
【问题】根据上述材料并结合所学知识，谈谈古代埃及人在书写材料方面的贡献。
【问题探究】古代埃及人在书写材料方面的贡献
区域 国家 时间 特征
北非 埃及
东非 （北非？）阿克苏姆 公元前后兴起，4世纪鼎盛，7世纪后衰败 信仰基督教；农牧业发达；海外贸易
桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等 10-15世纪 广泛使用奴隶；以种植瓜果蔬菜的园艺业为主；对外贸易发达，城市繁荣
西非 加纳、马里和桑海 8-15世纪 城市繁荣；中央集权；对外贸易发达；鼓励文化发展
南非 津巴布韦 14--15世纪鼎盛 石头城
古代非洲文化（详见纲要下第五课）
三. 阿拉伯文化
波斯帝国之后，古代西亚文明渐趋衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗语言和传统，创造了阿拉伯文化。
回顾《中外历史纲要下》，阿拉伯帝国的政治特点是什么？
建立了中央集权的统治；政教（伊斯兰教）合一；
阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；
伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了组织形式；
阿拉伯帝国最高统治者掌握政治、军事和宗教大权，下设宰相、枢密院、财政部。
我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。
——古代穆斯林作家比鲁尼
东到
印度河流域
西临
大西洋
北接黑海和里海
南包
整个半岛
当时世界上疆域最大的帝国
西南
尼罗河下游
“大食国”，当时唯一与中国大唐相提并论的国家
8—9世纪鼎盛，10世纪衰落，1258年被蒙古西征军灭
2、统治
（1）政治：哈里发掌握政治、军事和宗教大权；下设各部大臣。
处于政权顶端的哈里发集政权、军权和神权于一身，控制着从中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统，既是帝国最高元首，又是全体穆斯林的宗教领袖。
政教合一，集权专制
哈里发
（军、政、教）
宰相
枢密院
财政部
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
（2）经济：手工业和商业得到很大发展，城市繁多，巴格达是当时世界上最大的城市之一。
商人是世界的信使和安拉在大地上的忠实奴仆.
——《古兰经》
（3）文化
830年，哈里发麦蒙创建智慧宫，拉开了“百年翻译运动”的序幕。他在位时期，将各门学科译成阿拉伯语的名著有数百部之多。
特点：开放性、包容性、多元性
交流和传播：是东西方文化交流的桥梁。
造纸术：杜环在游历撒马尔罕时，看到来自唐朝怛罗斯战役的战俘，开设了造纸作坊，造纸术因而传到了大马士革、开罗等城市。
火药：早在八、九世纪时，和医药、炼丹术的知识一起，硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为“中国雪” 。
吸收和融合、创新：翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化。
阿里巴巴和四十大盗
阿拉丁神灯
阿拉伯星盘
伊本·西那
阿拉伯数字
2、科学技术
类别 人物 作品 作用
数学 伊本穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。
天文 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。
医学 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
归纳阿拉伯文化在数学、天文历法、医学等方面的成就。
特点：开放性、包容性、多元性
探究：阿拉伯国家对世界文化传播的贡献
1
2
阿拉伯对世界文化的贡献：
阿拉伯文化的特点：
多元性；开放性；包容性
阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。
保存并传播了古代文化
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
东西方文化沟通的媒介
阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方
融合并发展古代文化
古代西亚
古代埃及
阿拉伯
楔形文字、《吉尔伽美什》
人首飞牛、《汉谟拉比法典》
重法重治，关注现世
伊斯兰教、悬诗、《医典》、《天方夜谭》、阿拉伯数字
开放包容、东西文化桥梁
象形文字、金字塔、神庙、太阳历
和谐共处、注重来世，重视家庭
总结提升
文化多样性
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础……
——2019年亚洲文明大会开幕式