伤仲永

课件48张PPT。伤仲永 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作者简介：唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
1题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 1 随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。读准下列字音：隶lì 邑yì 扳pān 环谒 yè
称chèn 泯然mǐn 卒zú
夫fú 还huán 金溪民 /方仲永，世隶耕。仲永 /生五年，未尝/识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近 /与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才/观之。自是 /指物作诗立就，其文理 /皆有 /可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币/乞之。父利其然也，日扳/仲永/环谒于邑人，不使学。?? 注意语句的停顿: 余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗，不能/称前时之闻。又七年，还 /自扬州，复到舅家 /问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为 /众人。今 /夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为众人/而已耶？”。 正音，正确朗读wéiyìpānyè　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。1正音，正确朗读chènmǐn　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从邻近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。通“攀” 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
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我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?归纳
一、通假字日扳仲永环谒于邑人扳，通“攀”，牵、引二、词类活用：
1、“伤仲永”：形容词作动词，哀伤，叹息。
2、“父异焉”：形容词的意动用法，对·····(感到)诧异
3、“即书诗四句”：名词活用为动词，写。
4、“邑人奇之”：形容词意动用法，
认为···奇怪，对···(感到)奇怪。
5、“日扳仲永环谒于邑人”：名词活用为状语，每天。
6、“稍稍宾客其父”：名词意动用法，
以宾客之礼对待···，把···当作宾客。
7、“父利其然也”：名词活用为动词，认为···有利

三、一词多义
A、余闻之也久
B、不能称前时之闻
A、贤于材人远矣
B、如此其贤也
A、并自为其名
B、自是指物作诗立就动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词 ，胜过，超过 自己 从四、古今异义词1、自是指物作诗立就今：判断词古：此2、稍稍宾客其父今：稍微古：渐渐1古今异义词养父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母文理今：文科、理科;文章内容或词句
方面的条理古：文采和道理或今：或者古：有的人，不定指代词1
五、重点虚词一——之
忽啼求之：
借旁近与之：
余闻之也久：
不能称前时之闻：
卒之为众人：它，指书具，代词他，指仲永，代词这事,指仲永父“环谒于邑人” “不使学” ,代词 的，助词语气助词，不译重点虚词二——其
并自为其名：
其文理皆有可观者：
稍稍宾客其父：
其受之天也：代词，自己的代词，它，诗代词，他的代词，他1重点虚词三——于
　 环谒于邑人：
于舅家见之：
贤于材人远矣：
受于人者不至：到，介词在，介词比，介词从，介词六、特殊句式1、倒装句：
还自扬州 （ 自扬州还）
2、省略句：
仲永之通悟，受之（于）天也省略句 明道中，（余）从先人还家，（余）于舅父家见之，（仲永）十二三矣。（余）令作诗，（仲永）不能称前时之闻。1，方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——表现在——表现在——阅读课文第1，2段，思考下列问题：3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。2，仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1阅读课文第3段，思考下列问题：①这一段在语言表达方式上有何特点?
本段以议论为主
②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。1 ③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习,接受教育对成才的重要作用。
方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。

动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。
因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。
用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。 方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” ——指人的天资
“受之人”——指人的后天学习和教育　　 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成长的重要性。
怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?

作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 这句话在文中起了过渡的作用。
“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。题目中的“伤”字有何含义？释题1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。EXIT　　《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权。
仲永之父：为名利所困，不使学。
邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。 揣摩语言
1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？ “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。“啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。
“忽”、“即”、“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
“奇之”、“宾客其父”、“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。1归纳本文主题
本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。 拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈