爱莲说

课件55张PPT。欢迎各位老师光临指导！一个小姑娘
家住在水乡
身穿粉红袄
坐在绿船上猜一猜清水出芙蓉，
天然去雕饰。

小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

周敦颐爱莲说 周敦颐(1017-1073) ，宋
代道洲(现在湖南省道县)人，
字茂叔，哲学家。因他世居道
县濂溪，晚年在庐山莲花峰下建
濂溪书堂讲学，故世称“濂溪先生”。
著有《周元公集》 周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得百姓爱戴。他在做南康郡守的期间，曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，池中建赏荷亭，每当夏秋之交莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过时，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏方目，触景生情，深感官场之黑暗，深爱莲花之洁白，于是就写下了著名的《爱莲说》。后人便把这莲池誉为“爱莲池”，至今，江西省星子县（原南康郡）境内还有它的遗址。了解背景一 读准字音,初步感知读莲三步读书法读准字音：蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。读准字音：鲜xiǎn噫yì予yú　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱 莲 说
周敦颐（范读）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。读莲二 读通文意，理解内容三步读书法　 水陆草木之
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚
爱牡丹。fán多唐代　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。助词，的很予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。沾染zhuó洗涤美丽而不庄重树立xiè,亲近而不庄重我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，我表转折,却更加唯独 在清水里洗涤却不显得妖艳； 茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播，越发清香；
笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。　 予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜乎众矣。yī叹词Xiǎn 少，难得应当唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。 喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。
你理解这几个句子吗？水陆草木之花，可爱者甚蕃水上陆上各种草木的花，
可爱的很多出淤泥而不染
从淤泥里长出而不沾染（污秽）
濯清涟而不妖
在清水里洗过而不显得妖媚。 　　中间贯通，外形挺直，不长斜蔓，也不生旁枝（或：不牵牵连连，也不枝枝节节的。）
香远益清，亭亭净植。
　　香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。中通外直，不蔓不枝。　　可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
　　予谓菊 ，花之隐逸者也。
　　我认为菊花，是花中的隐士。　　可远观而不可亵玩焉爱菊花的，陶渊明之后很少听到。
爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
爱牡丹的，当然很多了。菊之爱，陶后鲜有闻 。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。品读三 品味思想， 感悟内涵三步读书法 陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？不爱。他 “独爱菊”。
菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。品莲因为牡丹象征荣
华富贵，而世人
多追求荣华富贵。自李唐来，世人甚爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢？品莲 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。
他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
更不爱牡丹，因为荣华富贵并非其志向所在。 品莲 作者喜欢莲花的哪些方面？赋予莲花哪些品格？莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达行为方正不攀附权贵美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬莲花品格 这是衬托手法
用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。
。　　题目是“爱莲说”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？品莲 在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？菊花象征隐士；
牡丹象征追求荣华富贵的凡夫俗子；
莲花象征君子。
品莲返回上页 下页 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；
菊花虽清逸脱俗，但逃避现实，消极遁世，不值得效仿；
莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，最为可贵。 ——1.莲　2.菊　3.牡丹 本文运用了哪些写作方法？
1 托物言志：托“莲花”之物，言“洁身自好”之志。
2 衬托手法：从正反两方面衬托莲花的高洁脱俗，“菊”是正衬，“牡丹”是反衬。写法归纳： 学习作者托物言志的写法，以“周敦颐爱莲，因为莲的——我爱——因为——”的句式写一段话，力求写出新意。
小试身手 我爱梅花，因为她不畏严寒，坚忍不拔，独步早春，冰肌玉骨。我爱翠竹，因为她遇风不折，遇雨不蚀，经霜不凋，清幽宁静。与世无争。我爱小草，因为她外表柔弱，内里顽强；不与鲜花比美，不与大树比高默默无言，只为捧出绿色几许……表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。返回上页 下页 本文表达作者什么思想（主题） ？课堂小结
1 背诵课文
2 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我修养的启示。作业说莲再 见返回上页 下页 爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说
可爱者甚蕃
自李唐 来
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
濯清涟而不妖
不蔓不枝
香远益清亭亭净植
亭亭净植
不可亵玩
予谓菊
隐逸者
花之君子
陶后鲜有闻
宜乎众矣返回上页 下页 一种文体
　多
　唐朝
　沾染
　洗　清水
　妖艳
长蔓　长枝
更耸立的样子
树立
亲近而不庄重
认为
隐士
品德高尚的人
　少
当然解释词语归纳 总结 返回上页 下页 3、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？讨论分析课文：返　回下一页上一页托物言志：
借莲花的品格喻指人的品格，这种手法叫做托物言志思考１、周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕荣华富贵，洁身自好的志向？能不能换成其他花卉？
答：不能，因为所写的物与抒发的感情之间一定要有内在联系。
２、从哪些句子中可以看出莲花具有和作者一样的品格呢？请从课文中找一下原句，并说说它们分别比喻了君子哪一类品格比喻君子自尊自爱，不与世俗同流合污。
比喻君子内心通达，行为正直，不攀附权贵。
比喻君子美名远扬，独立高洁。
比喻君子仪态庄重。
深入思考求真意。我们阅读文言文是为了读懂它，并且明确它告诉我们的关于人生的道理。我们古代的祖先是非常具有智慧的，这种智慧往往通过文言文和 汉字传递给我们，所以我们可以通过这种方式掌握古人的智慧，把它应用到作文或是生活中去。 莲生长环境体态香气风 度出淤泥而不染（高洁）濯清涟而不妖（质朴）中通外直，不蔓不枝 （正直）香远益清（美名远播）亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）注释１：　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐朝注释２：沾染洗清水美丽而不庄重长蔓长枝耸立的样子亲近而不庄重树立　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。注释３：认为隐士叹词唉爱菊少当然 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。1、衬托有两种，一种叫正衬，一种叫反衬。菊是正衬，是绿叶；牡丹是反衬，是趋炎附势、随风倒的墙头草。
2、用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。
陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人