陋室铭

课件23张PPT。22、陋室铭刘禹锡一、解题：陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。安徽和县刘禹锡“陋室”二、作者简介　　刘禹锡（772～842)，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳(今属河南省)人。有《刘宾客集》，这篇铭文是他在和州刺史任上写的。课前练兵给下列划线的字注音：
陋 ( ) 铭 ( ) 德馨 ( )
鸿儒 ( ) 案牍 ( )
调素琴 ( )lòumíngxīnrúdútiáo山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”陋　室　铭刘禹锡诵读欣赏欣赏朗诵，在文中划出节奏。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；
惟：连词，由于；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
苔痕上阶绿，草色入帘青 。 上：名词做动词，“长上”；
绿：形容词使动用法，“使……绿”
入：映入；
青：形容词使动用法，“使……青”
绿色的苔藓长到台阶上，青翠的草色映入门帘中，景色清幽有生气。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。
可以调素琴，阅金经。调：演奏；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳：使…..劳累；形:身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。 ）孔子说：“有什么简陋呢？” 诸 葛 庐子云亭词语归纳词类活用
　　1.灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵
　　2.馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
　　3.乱：动词用作使动词，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
　　4.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形 一词多义之：
①无丝竹之乱耳 ：
用于主谓之间，取消句子的独立性。
②何陋之有 ：
宾语前置的标志。一词多义素：
调素琴：不加修饰的
素湍绿潭：白色的归纳句子描写室外环境之优雅：苔痕上阶绿，草色入帘青描写室中人交往之雅：谈笑有鸿儒往来无白丁归纳句子室中的情趣之雅可以调素琴，阅金经四、讨论、交流以下问题：1、文中哪句话点明了文章的主旨？答：斯是陋室，惟吾德馨。2、本文分为几层？如何划分？答：可分为三层：
第一层(1---3句)：点明全文主旨。
第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。
第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而布满香气，也就不感到它简陋发、了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托室不陋。4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种情操和志趣？(各抒己见)　　作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。22、陋室铭
　　刘禹锡山、水名、灵陋室德馨（类比）（比兴）诸葛庐子云亭环　境交　往情　趣何陋之有不　陋