九年级上册第三单元 议论要言之有据——论据的丰富多元 教学设计（表格式）

“议论要言之有据——论据的丰富多元”教学设计（详案）
教学目标
教学目标 ：学会围绕观点， 综合运用多个论据， 增强文章的说服力。 教学重点 ：学会围绕观点， 综合运用多个论据， 增强文章的说服力。 教学难点 ：学会围绕观点， 综合运用多个论据， 增强文章的说服力。
教学过程
时间 教 学 环 节 主要师生活动
2 分 钟 一 、 导 入 上节课我们学习了如何使论据可靠恰切，重点讨论的是运用单个论据时的 查证、选择与叙述。其实，每组同学都会有意识地去选择多个论据证明观点。 但是，只靠增加论据的数量就能增强观点的说服力吗？本节课我们将重点探 讨如何综合运用多个论据，使论据丰富、多元，使观点更有说服力。
16 分 钟 二 、 论 据 的 丰 富 多 元 （一）正面论据与反面论据相结合 上节课我们讨论过 3 组的发言。3 组发言的观点是：“诚信是立身处世之 本 ”，经过探讨，初步确定了晏殊与池莉这两个论据。晏殊和池莉的事例确 实是诚信立身的典范，能够比较有力地证明诚信对个人立身处世的重要性。 但这样的论据是不是已经足够完善了？还有没有提升的空间呢？我们一起修 改、完善，完成 3 组的发言提纲。 请同学们读一读《也说颜值》中的片段，看看能不能获得什么启发。 观点：德行与才华比颜值重要 正面论据： 英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述： 个子中等， 身 材肥胖， 脸上皱纹密布， 脸色阴沉， 目光迟钝； 穿着陈旧， 衣服打皱， 上面 还有斑斑的油迹 。可以看出 ，曾国藩的外貌并不“ 漂亮 ”，可谓“颜值不高 ”， 但他却在大风大浪中凭借出众的才干， 成就了 一番事业。 反面论据： 汪精卫长相英俊， 气度不凡， 可谓“颜值高 ” ，但这样 一位相貌出众的
热血青年后来却做了汉奸， 至今仍遭到中国人的唾弃 。 德不配颜 ，徒有“颜 值 ”之虚名， 其“ 高颜值 ”反倒成了 一 个笑话。 （观点与论据来自《也说颜值》） 明确： 作者的观点是德行与才华比颜值重要，德行与才华是一个人的内在，颜 值是一个人的外在，也就是说，作者认为一个人的内在比外在更重要。作者 先举出曾国藩虽然其貌不扬但才干出众的例子，证明了一个人的才华比颜值 重要，这是一个正面的例子，值得同学们学习效仿；接着，作者又举出了汪 精卫空有颜值，却出卖国家，遭人唾弃，成为笑柄的例子，德行与颜值矛盾， 反差巨大，证明了德行比颜值重要，这是一个反面例子，需要同学们提高警 惕，引以为戒。正面例子与反面例子摆在一起，显而易见， 内在的德行与才 华比外在的颜值重要多了。 《也说颜值》这个片段将正面论据与反面论据相结合，使得观点突出、 明显。如此看来，现在 3 组晏殊与池莉这两个个例子虽然都很典型，但都是 因为诚信获得信任与尊重的正面例子，如果能再选出因为不诚信而导致严重 后果的反面例子，观点也会更加突出、明显，更有有说服力的。 按照这样的思路，3 组同学又加入了两个个反面论据，大家一起来看一看： 观点：诚信是立身处世之本。 反面论据 1： 在 2008 年的北京奥运会中，朝鲜运动员金荣洙，获得了男子 10 米气手枪 项目的铜牌，男子 50 米气手枪项目的银牌。但金荣洙的赛后药检显示为阳性， 这样 ，他的成绩被取消， 所有的奖牌都要收回 ，奥林匹克注册资格也被取消。 反面论据 2： 有 一名留德的博士想凭借所学知识与技能在德国找到 一份理想的工作 ， 但在求职过程中却屡屡碰壁 ，应聘的大小公司均拒绝聘用他 。 这位高材生觉 得自己在找工作方面受到了歧视， 要求用人方给出理由 。 经理让他看了自己 在留学期间的信用记录 。原来他求职屡屡不顺的原因是乘坐公交车时曾有过 三次逃票的记录。 现在，两则正面论据与两则反面论据结合在一起，真是“有诚信走遍天 下，无诚信寸步难行 ”，“诚信是立身处世之本 ”的观点得到了充分的凸显， 有力的证明。 小结 1： 俗话说“有比较才有鉴别 ”，事物在对比中将差异鲜明地呈现出来，孰 是孰非，孰优孰劣也自然得到凸显。所以，我们在写议论性文章的时候一定 要注意综合运用正面论据与反面论据， 以便更加有力地证明观点。 （二）事实论据与道理论据相结合 现在 3 组的论据已经比较丰富了，不过，既然要综合运用多个论据，正 面论据与反面论据相结合，可以增强观点的说服力，那如果我们把不同种类 的论据，事实论据与道理论据结合起来，也一定会增强观点的说服力。 我们先来看一个例子。 观点： 人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 道理论据： （1 ） 孔子说：“饱食终日， 无所用心， 难以矣哉！ ” （2 ） 又说：“群居终日， 言不及义 ，好行小慧， 难矣哉！ ” 事实论据： 唐朝百丈禅师坚持 一 日不做事， 一 日不吃饭，有 一 回门生悄悄替他服务， 老禅师便绝对不肯吃饭。 （梁启超《敬业与乐业》）
明确： 我们学过梁启超的《敬业与乐业》 ，作者在论证有业之必要时，先引用 了孔子的话：“饱食终日，无所用心，难以矣哉！” “群居终日，言不及义， 好行小慧，难矣哉！ ”，指出无所事事，游手好闲的人是最难以教育的，深 刻而精辟地揭示出了有业的重要性。作者接着举出了百丈禅师不劳作就不吃 饭的例子，此时，事实胜于雄辩，足以服人。 有关诚信的名言警句数不胜数，在具体的运用中，我们要准确理解这些 名言警句的含义，选择能够证明观点，且与事实论据相对应的名言做道理论 据。 请同学们从这四句跟诚信有关的名言中选出三个最合适的填入【甲】【乙】 【丙】三处。使之分别与晏殊事例、池莉事例以及两个反面事例相互配合、 相互印证。 明确： 程颐的“ 以诚感人者，人亦诚而应。 ” 意思是说，用真诚打动别人，别 人也会用真诚来回应。四个事例的内容没有跟这个意思一致的。不适合【甲】 【乙】【丙】任何一个位置。 莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 ”表达的是失掉 诚信会导致自我毁灭的恶果，正好适合跟两个反面事例相互印证。 晏殊因为诚实赢得了宋真宗的信任与青睐，恰恰与威廉·哈立特所说的 “诚实是雄辩能力的一部分：我们因自己热切诚恳，而使别人信服 ”不谋而 合。 最后一句是墨子的“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。 ” 说 的正是池莉的说到做到，不惜一切，也要遵守信约。 小结 2： 道理论据精辟、深刻、权威，事实论据，具体、鲜活、真实，两相结合， 就极大地提高了观点的可信性。事实论据与道理论据相结合，不是简单地把 事例与名言摆放在一起，而是要使事例的意义与道理的内涵对应一致，相互 印证，这才是真正的结合。其实同学们在写议论文时，往往注重事实论据， 忽视道理论据，但同学们也发现了，道理论据有其不可替代的重要作用，千 万不要忽视了。我们要综合运用事实论据与道理论据，有力论证观点。 （三）不同角度的论据有序组合 现在 3 组的论据包括了正面论据和反面论据，事实论据和道理论据，这 样是不是足够丰富多元了呢？除了正反结合，事实与道理结合，还可以从很 多不同的角度选取论据，包括古今中外，不同学科，还有很多其它的角度。 选择论据的角度其实是与论证思路紧密相连的，只有深入思考，建立起论证 的逻辑思路，根据论证的需要选择论据，论据才能丰富多元，论证才能有说 服力。 请同学们阅读周国平《人的高贵在于灵魂》 ，思考：五个论据能否有所 删减？五个论据的顺序是否能够调换？ 要回答这个问题，就要理清作者的论证思路，分析每个论据在作者的论 证结构中起到了什么作用，这样才能判断其能否有所取舍和调换。 观点：人的高贵在于灵魂。 论据 1：物理学家阿基米德在罗马士兵的刀剑朝他劈来的时候，只说：“不 要踩坏我的圆！ ” 论据 2：哲学家第欧根尼在亚历山大主动对他示好的时候 ，只说：“ 不要 挡住我的阳光！ ” 论据 3：王尔德在被问到有什么需要报关时说：“ 除了我的才华，什么也 没有 。 ” 论据 4： 少女在嘈杂的车厢中读书。
论据 5：青年画家节衣缩食来北京看画展。 明确： 前三个事实论据都是名人先贤的例子，更加权威，更有说服力，所以作 者先用名人事例立论，再联系现实， 由名人谈论到普通人，逐渐靠近读者， 加强对读者的影响。所以前三个事实论据与后两个事实论据的顺序不能调换。 我们接着再来看三个名人事例，阿基米德的例子和第欧根尼的例子都发 生在享受精神世界的过程中，而王尔德用才华报关可以看成是精神生活的结 果，先有过程再产生结果，这么看，这三个例子的顺序也是有一定道理的。 同时，这三个外国先贤的例子，分别指向，精神、灵魂比生命重要，精神、 灵魂比权利重要，精神、灵魂比财富重要，程度由强变弱，这三个事例的排 列方式蕴含着两种顺序，论证的思路非常清晰。 现在，我们再来看两个普通人的事例，少女在嘈杂的车厢中读书与青年 画家节衣缩食来北京看画展都是普通人追求精神生活的事例，但前者是克服 外在环境阅读文字，后者是克服物质生活的贫乏追求艺术，是从不同角度选 例的，各自有其代表作用。再看排序，这两个事例， 由个体到群体，更具普 遍意义，能够辐射到更多的人群，指向每一个人。这部分论据的选取与排序 符合论证的逻辑思路。 文中五个论据各有所指，各司其职，有序、有机地组织在一起。 小结 3： 可见，运用多个论据证明观点并不是将多个论据直接堆砌在一起。我们 首先是根据论点，确定论证的逻辑思路，按照合理的论证思路使用论据，多 角度选择，有序组织。构成论据的事实不能直接证明观点，论据要配合一定 的论证思路，还要在叙述时体现观点，并对论据加以分析评论，这样才能有 力地证明观点。 现在再来看 3 组的发言，因为多角度选择，有序组织主要涉及事实论据， 而道理论据需要与事实论据配合、对应。所以，我们这里重点讨论事实论据 的安排。 观点：诚信是立身处世是之本。 事实论据 1：晏殊诚信考试。 事实论据 2：池莉奋力完稿。 事实论据 3：金荣洙因服用禁药被收回奖牌。
事实论据 4： 高材生因逃票找不到工作。 先来理清论证思路。3 组同学可以先提出“诚信是立身处世之本”的论点。 论证可以从正反两个方面展开，先正面立论， 以正面的事实论据支撑观点。 接着从反面论证，以反面的事实论据支撑观点。正反结合，凸显观点。 我们再来讨论正面论据。晏殊在前途与诚信之间选择了诚信，可见，诚信 重于前途；池莉为信守承诺，废寝忘食，挑战极限，体现了诚信重于轻松舒 适，甚至重于身体健康。那我们不禁要想：在诚信与金钱面前要怎么选择？ 在诚信与生命面前要怎么选择？我们可以补充事实论据，但不是随意添加， 只追求数量上的优势，我们要的是优化结构的效果。所以，我们最好能从诚 信与金钱，诚信与生命的角度选择典型事例。 比如： 诚信与金钱的事实论据： 杨爱虹在汕头市经营着 一 个彩票投注站， 因为她热情诚信， 有几个老彩 民总是让她帮忙买上几注 。2005 年 1 月 14 日， 中国体育彩票当期 500 万元的 特等奖竟正是她帮吴伯买的彩票 。 杨爱虹开始不停地拨打吴伯的电话， 直到 第 二天中午， 电话终于打通了 。 最后， 这张价值 500 万元的彩票回到了自己 主人手中 。 事实上 ，杨爱虹并不富裕 ，她开这家彩票小店 ，也只是养家糊 口。 彩票兑奖“认票不认人 ”， 杨爱虹对这 一规定了如指掌 ，但她面对巨奖的诱 惑， 不为所动 。 后来， 广东省和汕头市联合召开大会表彰了杨爱虹， 给了她 5000 元的奖励。 诚信与生命的事实论据： 在 2008 年 5 月 12 日的汶川特大地震中，一名普通工人刘德云在废墟里掩 埋了整整 100 小时后获救了 。 周围的人掌声雷动 。虚弱得已近昏迷的他被救 援人员抬出来时， 看到了自己的女儿， 马上目光移向自己的左手腕， 女儿竟 意外地看到父亲手腕上歪歪扭扭写着 一 句话：“ 我欠王老大 3000 元 。 ”周围 的人又 一 次掌声雷动， 这次不是为他创造的生命奇迹而鼓掌， 是为他在大灾 面前那可贵的诚信而感动 。 经过医疗人员紧急抢救， 刘德云第二天身体状态 有所好转， 他告诉女儿 ，如果出不来， 手腕上那句话就是留给女儿的遗嘱。 那么，如何安排正面事实论据的顺序呢？我们可以先举名人事例，在举 普通人事例。在名人事例与普通人事例中，从易到难，既能营造一种震撼效 果，又能循序渐进地说服读者和听众。从池莉，到晏殊，再到杨爱虹，最后 是刘德云。其实，这些事例我们也不一定都选，顺序也不唯一，最重要的是 理清论证思路，符合逻辑，根据论证的逻辑思路选择论据。 两个反面论据，一个是举世瞩目的奥运奖牌获得者，一个是普通人求职 的经历，后者与我们关系更近，所以可以先摆出金荣洙因服用禁药被收回奖 牌的事实再摆出高材生逃票的事实。 3组发言提纲 观点：诚信是立人处事之本 论证思路 正面论证
角度 论据
为按时完成工作任务不惜废寝忘食。 池莉奋力完成书稿。
在诚信与前途之间选择诚信。 晏殊诚信考试。
在金钱的巨大诱惑下坚守诚信。 杨爱虹毫不犹豫联系彩票主人。
在生命受到威胁的时刻不忘诚信。刘德云在地震中留下还钱的遗嘱。
反面论证 角度论据在比赛中作弊，破坏公平竞争，失去的不仅 是成绩，还有人格。金荣洙因服药禁赛并被收回 奖牌。生活中，为贪小利，丢弃诚信，不仅损害了 人格，也会阻碍事业发展，断送个人前途。德国留学生因逃票经历找不 到工作。
5 分 钟 三 、 赏 评 例 文 4 组的发言观点是“诚信是企业运营之基 ”，他们的发言稿写得怎么样 了？我们一起来看一看他们经过修改完善之后的定稿。 诚信是企业运营之基 。“ 业无信不兴 ”，“ 市无信则乱 ” 。 全聚德为了 确保鸭子的质量， 规定鸭子不达到 一 定的重量标准绝不宰杀 。 他们规定鸭子 由蛋孵到宰杀， 不能超过 一百天 。 因为填养时间太短 ，烤出的鸭子不够分量； 时间太长， 烤出的鸭子又不够鲜嫩 。 这种取 一 分则短 、 留 一 分则长的严格质 量要求， 保证了烤出的鸭子鲜脆可口 、 香味扑鼻 。 对产品质量的严格把控 ， 是对顾客诚实无欺， 也是对顾客以诚相待， 全聚德正是以此铸就了百年老字 号的金子招牌 。16 世纪 ，荷兰八伦支船长和 17 名水手，在北极圈内的俄国岛 屿三文亚被冰封的海水围困八个月 。 这期间有 8 人死去， 即使面对死亡的威 胁， 他们宁愿打猎维持生存， 将船上的甲板拆下做燃料， 也不动用委托人的 货物 。 他们以生命为代价， 坚守诚信， 为荷兰商人赢得了宝贵的信誉 。 面对 2020 年新冠疫情的特殊环境， 也有很多坚持诚信经营的中国企业赢得了消费 者的赞誉 。 有些小本经营的企业在停业期间退还了顾客储值卡的费用， 有些 企业在原材料价格上涨的情况下， 坚持按原来价格出售产品， 还有很多企业 不计成本跨界生产抗疫物资， 保障医疗物资供应 。但我们也要看到， 仍有 一 些企业为了蝇头小利丢弃诚信。2020 年“3 ·15 晚会”也揭露出了 一 些令人触 目惊心的消费问题： 快餐店对食材偷工减料， 随意更改食材的食用期限； 精 装修房， 漏洞百出却强制业主收房 … … 这样的企业为了眼前小利， 背弃诚信 精神， 最终只能是彻底失去消费者的信赖， 断送了自己的生存发展之路 。 诚 信对于企业来说是运营的基本， 只有在任何情况下都把诚信放在首位， 才能 获得用户持续的喜爱， 带来真正持久的利益。 赏评： 4 组同学选择了广为人知的老字号全聚德的经营之道与最早树立商业传 统的荷兰企业家的故事，一个是对产品品质的诚意追求，一个是对商业契约 的执着坚守，都是非常有代表性的典型论据，又取自不同的角度，有力地树 立了“诚信是企业运营之基 ”的观点。因为这两个论据一个涉及企业经营的 具体环节，一个是国外的久远案例，都不是我们耳熟能详的，又是用来立论 的主要论据，作者叙述得较为具体，处理得当。接着同学们关注当下，结合 实际，举出了疫情期间的正面例子，与“3·15 ”晚会曝光的反面例子，正反 结合，有力地论证了诚信对企业经营的重要性。叙述上都采用了概括列举的 方式，在有全聚德和荷兰企业家事例重点诠释的基础上，这里需要呈现出比 较普遍的现象。同学们要用心体会，证明同一个论点的论据，对有的论据进 行相对具体的叙述，对另外一些论据却采用概括列举的方式。我们要根据论 证需要灵活处理。
2 分 钟 四 同学们，我们通过这两节课的学习，学会了合理叙述，并且综合运用论 、 据。最后，老师还想向同学们提出一个学习建议： 总 要想做到论据的可靠恰切、丰富多元，除了掌握选择与叙述的方法， 以 结 及综合运用多个论据的思路与方法之外，同样重要的是掌握大量的材料。这
需要同学们开阔视野，拓展知识面，同时还有有意识地分类整理材料， 以备 不时之需。 具体来说，为避免无材可用，或者素材的单一重复的窘境，我们需要既 探寻历史又着眼当下，一面扩大书籍阅读，一面持续关注新闻。既要能够灵 活使用历史上我们耳熟能详的事例，也要能够敏锐捕捉具有时代气息的社会 热点事件。带着对生活探索的好奇心与热情，带着对世界，对社会的关心与 思考，用心积累素材，同时也是积累生活与思想。 同时，我们还要留心积累教材中的材料，做到活学活用。我们学习过《论 语》《孟子》《礼记》《庄子》中的精彩内容，“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”， “大道之行也，天下为公 ”， “子非鱼，安知鱼之乐 ”……这些圣贤的思想 就是我们支撑观点最精辟、深刻，而且权威的道理论据。我们学习过很多经 典的文言与现当代散文，范仲淹、欧阳修、邓稼先、闻一多……自然成为我 们论证观点最鲜活动人的事实论据。平时的语文学习至关重要，认真研读、 理解教材选文，积累从平时做起，从点滴开始。希望同学们都能做到议论—— 言之有据。