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{#{QQABBYaEggiIABAAAAgCEwVACACQkBCCCIoORAAIsAAAwQFABCA=}#}高二语文试题参考答案及评分标准
选择题（共24分，每小题3分） 2023.10
题号 1 2 3 6 7 11 12 15
答案 D A B C A B C B
答案解析：
1.D（A“截然相反”过于绝对；“是因为”强加因果B.“而他们本身却不吸收儒、道思想”于文无据。C.“儒道互补，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢‘国学’的根基”错误，“根基”为“儒道互补，缺一不可”。）
2.A（“其本质内核是完全一样的”错）
3.B（“忠良的气质与风度”与“院士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“鲜明对立”的依据）
4.①引证法。如文章引用了名句、诗文等，既增强了文章的说服力，也增强了文章的可读性。
②例证法。如文章阐述汉代及隋唐佛教的情况，为儒学、道学是开放性的这一观点提供了例证。
③比喻论证。如文章把儒家学说和道家思想比喻成“胃”，形象地论述了它们的博大的包容性。（4分。1点1分，两点3分，3点4分）
5.①儒道两家思想不断竞争、不断吸收诸子百家之长。
②儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展。
③儒道思想的核心都是向往和谐社会和美好人生，符合人性的需求。（6分。一点两分）
6. C(A选项“父亲和所有诺尔曼人一样没有受过良好教育，因此教育子女时言谈举止粗鲁无礼”错误。
B选项“把对下层社会的回忆看作恶劣的事情”错误。D选项“‘我’的父母意识到生活不可能变得更幸福”错误)
7. A（“表明‘我’已经认识到他人这些礼节的虚伪本质”错误)
8.①“我”曾对父亲简单粗暴的教育方式习以为常；
②与他人交往时感受到的礼貌和热情，促使“我”反思自己的经历；
③表现出作者对家庭关系的思考以及对社会阶层的审视。
（4分。答对2条即可得4分，意思对即可）
9.①本文取材于作者的人生经历，以第一人称叙述，增强表达的真实性；
②“我”同时也是群体的代表，“我”的经历可以引发共鸣，使读者思考；
③以“我”之视角观察周围的人和事，“我”成为家庭和社会的见证者，这使“自传”兼具社会性。
（6分。每点2分；答对3点即可得6分；其他答案，言之成理，亦可给分）
10.BDG（然后君主的名声就会因此而显著，光辉因此而增强，天下的民众没有谁不希望得到他让他做自己的君长。这是称王天下的开端啊。）
11.B（“树，建立”错）
12.C（“选择中和平顺的音乐，有助于成就王业”，但是“严肃庄重”的音乐也有助于成就王业，两者都很重要）
13.（1）像这样，那么老百姓就无不满足于自己的住处，喜欢自己的家乡，以使自己的君主获得满足。（如是：像这样；安：满足于；乐：喜欢；足：使动用法，使……满足。各1分）
（2）所以把治理天下作（自己）事业的圣人，怎么能不禁止仇恨而鼓励相爱呢？
（以……为：把……作为；恶：怎么，表疑问；劝：鼓励。每处1分，句意1分）
①他们从事音乐活动需要很多年轻力壮聪明伶俐的劳动力，会耽误耕织（劳民）②他们从事音乐活动，大规模地敲击乐器夺民众的衣食财物。（伤财）（3分。1点1分，两点3分）
B（“诗人以比干剖心的典故来表示自己的忠诚”错）
①对自己忠如比干、伍子胥却蒙受冤屈之愤。②对朝廷不思收复进取，纵容小人之愤。③对朝廷放弃收复失地，停止出兵之愤。4.如犬羊一般的外族金背弃盟约，恣意妄为（6分。一点两分，任意答出其中三条即可满分）
17.（1）质胜文则野 文胜质则史（重点字：胜）
（2）致知在格物 格物而后知至（重点字：至）
（3）为之于未有 治之于未乱（重点字：治）（3分。每空1分，有错别字则该句不得分）
18.①峥嵘岁月 ②丰功伟绩 ③披荆斩棘（3分。每空1分，有错别字则该句不得分）
19.①将时光比作忠实的记录者，化抽象为具体，生动形象地点明了时光真实记录历史的特点；将信念比作磐石，化抽象为具体，生动形象地点明了共产党人信念的坚定。②三个“记录下”构成排比，节奏鲜明，富有气势，由浅入深地表达了共产党人从语言、行动、思想上都不忘初心、缅怀历史、继续奋斗的坚定信念。（4分。每条2分）
20.（正标题）重温峥嵘岁月，烛照光明未来
（副标题）习总书记等中央领导集体前往延安宣示（4分。正副标题各2分）
21.①两者（两人）关于怜悯的看法基本相同（有两点相同）②强调怜悯之心的普遍性；③怜悯之心有重要的道德意义。（6分。每空2分）
22.因为孟子和卢梭所处的时代和代表的阶级不同，所以两人对怜悯之心的思想政治意义的看法有明显不同。（3分。因果关系1分，两个分句各1分）
23.参考立意：
（1）这是一个竞争的时代，顺应潮流，“争”做有为青年。
（2）在名利方面要淡泊，不要去“争”，更不要去恶性竞争。
（3）在为人民做事上，要积极争先；在个人名利上要“少争”甚至“不争”。
评价标准：
（1）作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
（2）等级评分标准
一等（20-17）分 二等（16-12）分 三等（11-7）分 四等（6-0）分
基础等级 内容20分 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 偏离题意 中心不明或立意不当 内容不当 感情虚假
表 达 20 分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体较工整 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨
发展等级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有点深刻 个别细节例子较好 个别语句较精彩 略显个性
说明：
⑴基础等级评分，“内容”项以“题意”、“中心”为重点；“表达”项以“文体”、“语言”为重点。发展等级评分，不求全面，以“有文采”、“有创意”为重点。
⑵发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16点中的某一点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。
丰富：材料丰富，论据充足，形象丰满，意境深远。
有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
⑶缺标题扣2分；每一个错别字扣1分，重复的不计；不足字数的，每少50个字扣1分。
⑷确认抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
参考译文：
材料一：
民众有三种忧患：饥饿的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，劳累的人得不到休息。这三样是民众的最大忧患。然而当为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，民众的衣食财物将能得到吗？我认为未必是这样。且不谈这一点，现在大国攻击小国，大家族攻伐小家族，强壮的掳掠弱小的，人多的欺负人少的，奸诈的欺骗愚笨的，高贵的鄙视低贱的，外寇内乱盗贼共同兴起，不能禁止。如果为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，天下的纷乱将会得到治理吗？我以为未必是这样的。所以墨子说：“且向万民征敛很多钱财，制作大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的。”
现在的王公大人从高台厚榭上看去，钟犹如倒扣着鼎一样，不撞击它，将会有什么乐处呢？这就是说必定要撞击它。一旦撞击，将不会使用老人和反应迟钝的人。老人与反应迟钝的人，耳不聪，目不明，四肢不强壮，声音不和谐，眼神不灵敏。必将使用壮年人，用其耳聪目明，强壮的四肢，声音调和，眼神敏捷。如果使男人撞钟，就要浪费男人耕田、种菜、植树的时间；如果让妇女撞钟，就要荒废妇女纺纱、绩麻、织布等事情。现在的王公大人从事音乐活动，掠夺民众的衣食财物；大规模地敲击乐器。所以墨子说：“从事音乐是错误的！”
材料二：
那音乐渗入人心是很深的，它感化人心是很快的，所以古代的圣王谨慎地给它文饰。音乐中正平和，那么民众就和睦协调而不淫荡；音乐严肃庄重，那么民众就同心同德而不混乱。民众和睦协调、同心同德，那么兵力就强劲，城防就牢固，敌国就不敢来侵犯了。像这样，那么老百姓就无不满足于自己的住处，喜欢自己的家乡，以使自己的君主获得满足。然后，君主的名声就会因此而显著，光辉因此而增强，天下的民众，就没有谁不希望得到他让他做自己的君长。这是称王天下的开端啊。音乐妖冶轻浮而邪恶，那末民众就淫荡轻慢卑鄙下贱了。民众淫荡轻慢，就会混乱；卑鄙下贱，就会争夺。混乱又争夺，那就会兵力衰弱、城池被侵犯，敌国就会来危害了。像这样，那末老百姓就不会安居在自己的住处，就不会喜欢自己的家乡，也不会使自己的君主满足了。所以，礼制雅乐被废弃而靡靡之音兴起来，这是国家危险削弱、遭受侮辱的根源。所以古代的圣王看重礼制雅乐而鄙视靡靡之音。他在论列官职时，说：“遵循法令，审查诗歌乐章，禁止淫荡的音乐，根据时势去整治，使蛮夷的落后风俗和邪恶的音乐不敢扰乱正声雅乐，这是太师的职事。”
