统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
伯牙鼓琴
人文主题：艺术之美
语文要素：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
习作要求：写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
又送王孙去，萋萋满别情。
——白居易
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维
春草明年绿，王孙归不归。
——王维
这组诗的共同特点是什么？
都是古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情。
课前小主播微课堂
本次主题：谈一谈你对友谊的理解。
《高山流水》
古筝曲
初读课文，学习生字
zāi
基本释义：
1.表示感叹的语气。
2.跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气。
善哉
悠哉
生字生词
巍
wēi
上下结构
书写时注意“鬼”字的书写。
巍然屹立
巍峨
生字生词
弦
xián
基本释义：
1.弓背两端之间的绳状物，用其弹性以发箭：弓～。
2.乐器上经过摩擦、振动发声的线。
3.钟表等的发条。
和弦
琴弦
生字生词
多音字
曝
pù 曝晒 曝露
bào 曝光
伯牙，春秋时期楚国郢(yǐng)都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。
伯牙学琴，以大自然为师，终成一代操琴高手，足以见得对音乐艺术的酷爱。然而，就是这样一个操琴高手，最后却摔琴绝弦了。这到底是为什么呢？
读通读顺，感知课文
自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
回忆一下，理解古文有哪些方法？
借助课后的注释；
联系上下文理解；
看插图猜画面；
学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
伯牙弹琴
理解大意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
②[志]心志，情志。
③[太山]泛指大山、高山，一说指东岳泰山。
④[善哉]好啊。
⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高俊。巍巍，高大的样子。若，像。
刚开始伯牙想着高山弹琴时，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
⑥[少选]一会儿，不久。
⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤，流水大而
急的样子。
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？
巍峨的高山、险峻的高山、蜿蜒的高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
想象一下：伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢？
子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。
读着这个故事，你想到什么词？
知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……
品味“知音”之情
想想“绝弦”的意思？
课文中哪里提到了“伯牙绝弦”？
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？
这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。
因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
锺子期说的“善哉乎”什么意思？
志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
拓文本，丰富意象
既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？钟子期又会怎么赞叹呢？
伯牙鼓琴，志在微风， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若清风！” 志在细雨，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若春雨！”
志在（ ），锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）！”
炊烟袅袅 雨雪霏霏 明月皎皎
春雨潇潇 白雪皑皑 杨柳依依
身为楚国著名的音乐大师俞伯牙，你说他还会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声
终于有一天，伯牙遇到了山野樵夫锺子期。面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他也许会对子期说什么？
知我者，子期也！遇见锺子期，是伯牙一生中最幸运的邂逅。
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
生命的心灵的知音
感悟“知音离世之悲”
1．学到现在，你明白了伯牙为什么要把最心爱的琴摔碎了吗？
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
2．伯牙为什么要破琴绝弦？
子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓琴！
3.伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
断了他的前程 、断了他的心弦、断了他的希望……
4．在锺子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知音钟子期。
忆昔去年春， 江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
积累背诵 拓展延伸
自古以来，“良朋易求，知音难觅”，一曲《高山流水》成就了一段流传千古的知音佳话，让我们伴着动人的《高山流水》， 按照方鼓琴——少选之间——锺子期死的顺序，尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。
背一背
1.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课后去读读。
2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
作业布置