2023学年第一学期衢温“5+1”联盟高一年级期中联考
语文参考答案及评分标准
一、现代文阅读（26分)
(一)实用性文本阅读(10分)
1.D(因果关系错误。原文是“我们高度重视理性计算，不停地去追求高效率”导致了社会制度的官僚化。“工具
理性的不断扩张”造就了“一种无处不在的文化观念”。)
2.A（原文是“只要有管理需求的地方，成熟的管理体制都是官僚制”)
3.①工具理性在于“计算”：针对确定的目标，计算成本和收益，找到最优化的手段。“特种兵式旅游”时间短，
游览景点多，花费少，效率高，这实际上就是一种工具理性。(2分)
②工具理性的单方面扩张变成了“片面的理性化”，在实践中，对手段的追求压倒了对目的的追求。“特
种兵式旅游”过度追求游览数量和速度，对景点只是拍照打卡，而无法真正领略景点的内涵和文化，注重手段而忽
略了旅游的真正目的。(2分)
(答出1点2分，理论依据1分，结合现象分析1分。其他答案言之有理也可以酌情给分。)
(二)文学性文本阅读(16分)
4.B文中我对张丙有深深的同情，但不会失望。
5.C没有环境烘托
6.①有利于展现人物内心世界。他无论谈什么事他的批评总结束在“中国是无望的”，表现了他对当时中国的失
望和内心的痛苦。(2分)
②和文末他“没有说这句话”形成反差，表现了他精神走向觉醒、看到中国的希望这一变化。(2分)
7.①五九是国耻纪念日。1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的二十一条，激起全国人民的反日运动。以后人
们把5月9日定为国耻纪念日。
②为那个奴颜婢膝的壮小伙子，这样的“中国人没希望”而落泪。
为“街上那么多的打倒帝国主义的标语”而感动落泪。
答出1点2分，答出2点4分，答出3点6分，其他答案言之有理也可以酌情给分。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(21分)
8.CE℉（句意：这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也
应该觉得有点惭愧了！)
9.A(中间的停顿称为读，句尾停顿为句。)
10.C(从“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”可知，
和皇帝讲述刘禹锡情况的不是柳宗元，是其他人，他是“将拜疏”，最后刘禹锡改任连州刺史，非司马。)
11.(1)因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？
(是故，因此；第一个“圣”，第一个“愚”翻译成名词，圣人、愚人；益，更加；其：大概，表揣测。每点1分
共4分)
(2)当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴
婢。（质：抵押；不时：不能按时；侔：相等；没：没收。每点1分共4分。）
12.①刻苦自励：被贬永州时寄情山水刻苦创作。
②政绩出色，为民谋事：在柳州，柳宗元解决男女质钱而被没为奴婢的鄙俗，其方法还被观察使推广
到其他的州。
③传播文化，指点后进：柳州为官时，亲自讲述指点备考进士的人，经他指点的文章是合乎规范的。
④舍己为人，急朋友之难：“以柳易播”，表现了他对朋友的高义。
1绝密★考试结束前
2023学年第一学期衢温“5+1”联盟高一年级期中联考
语文试题
考生须知：
1.本卷满分150分，考试时间120分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(26分)
(一)实用性文本阅读（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
在现代，每个人都有自己的一套价值标准，社会中存在各种各样的价值取向。但其实我们也有
高度一致的地方：谈到钱这个话题，我们的取向好像就很一致。我们都承认，不论追求什么，金钱
都是有所帮助的。
难道我们都是拜金主义者吗？我觉得未必。科学家、诗人、或者沉浸在恋爱中的年轻人，他们
最看重的东西可能是科学、是艺术、是爱情，但他们也都会承认，钱是很有用的。
韦伯认为，人的理性可以区分成两种不同类型，一种叫工具理性，一种叫价值理性。
工具理性是做什么的？它的作用是找到做事的手段，就是一件事怎么做才是最有效的。比如，
我在外地开会，家人打电话来说要我赶紧回家。我一计算，飞机最快，机票的价格也能接受，于是
就订了航班。这里运用的就是工具理性。工具理性的关键就在于“计算”：针对确定的目标，计算
成本和收益，找到最优化的手段。工具理性不关心目的，只关心达成目的的手段是不是最优的。
价值理性又是什么呢？还是同一个例子，在外地开会，家里人让我赶紧回家。但这一次，订机
票之前我突然想：不对，还是得先搞清楚到底是什么事，看看值不值得为这事回一趟家。这时，我
考虑的不是手段，而是目的，是决定要不要去做这件事。
运用工具理性是做事实判断：飞机和火车哪个更快，这是客观事实，可以计算。而价值理性是
要做价值判断，复杂得多。
举个最简单的例子，找工作。工作并不只是为了钱，还要考虑很多因素：你擅长这份工作吗？
你喜欢这份工作吗？这些问题，是算不出来的。价值理性，就是用理性来判断目标本身是不是有价
值。这时我们也会用理性去权衡，但是要考虑许多主观因素，所以就很难有标准的答案。
于是，工具理性问题有客观标准，我们容易达成一致；价值理性问题标准不一，很难找到确定
的答案。在社会层面，这一点就更加突出了：价值观念问题我们有许多分歧：但在具体方法上，我
们都认同工具理性计算出来的方案。
那么结果是什么呢？工具理性的计算有客观公认的标准，所以可以普遍化，成为一种通用逻辑。
而价值理性的权衡没有公认的标准，是多元化的，所以在现代社会难以普遍化。结果就是，在现代
化的过程中，工具理性大行其道，压倒了价值理性。
工具理性的不断扩张，造就了现代社会一种无处不在的文化观念。我们高度重视理性计算，永
无止境地追求高效率。韦伯认为，这就导致了一个显著的后果：社会制度的官僚化：不仅是在政府，
而且在社会的各个领域，官僚制这种组织形式占据了重要地位。
高一语文学科试题第1页（共8页）
