2023-2024学年高二语文上学期期中考试
【答案】
A
D
C
开篇提出孔子的“仁”大抵抱摄了殷商西周以来作为统治层的道德观念的观点；接着分别论述了具体包含的观念“孝”“忠”“恕”及相关背景原因，并阐述了“忠”“恕”的关系。
“恕”与“忠”是一个东西的两面：“忠”是“恕”的结果，尽“忠”就是行“恕”；“忠恕”是孔子一以贯之之道；“忠”或“恕”统统包摄在“仁”的里面，作为“仁”的表德之一。
【解析】1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“包摄了所有殷商西周以来作为统治层的道德观念”错误，原文为“所有殷商西周以来作为统治层的道德观念，大抵都为之包摄”，选项缺少“大抵”的限制，扩大了范围。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“纣王认为都是他们忠直的表现”错误，原文为“对纣王来说，都是很忠直的表现”，是“对纣王来说”， 不是纣王认为。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“是因为‘仁’包摄‘忠’”错误，原文为“孔子本也不认为他是仁的，但因管仲后来桓公，还有事功的表现”，是因为管仲帮助桓公建功立业，是忠于桓公的。
故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段，“孔子的‘仁’……所有殷商西周以来作为统治层的道德观念，大抵都为之包摄”，开篇提出孔子的“仁”大抵抱摄了殷商西周以来作为统治层的道德观念的观点；
第二至五段，“他们三人的举动虽各有所不同，但对纣王来说，都是很忠直的表现。因之，孔子称赞他们说：‘殷有三仁。’”“孔子感到宰予这是不孝，便骂宰予为不仁……这样说来，‘仁’是包摄了‘孝’……孔子的“仁”，包摄了‘亲亲’，又包摄了‘孝’……‘爱亲之谓仁’”，阐述了仁之一端及由来；
第六至十段，“因管仲后来桓公，还有事功的表现，便答复说，‘也算是“仁”吧，也算“仁”吧。’于是‘仁’里面又包摄了‘忠’……孔子的意思，最好的办法，就是人民、大夫和国君都对天子履行‘忠’……这样来恢复那被紊乱了的社会原有的秩序”，论述了具体包含的观念“忠”的观念及背景原因；
第十一、十二段，“‘恕’与‘忠’可以说是一个东西的两面：因‘恕’而得‘忠’，为‘忠’以行‘恕’”“这‘忠’或‘恕’，也统统包摄在‘仁’的里面，作为‘仁’的表德之一”，由“忠”及“恕”，引出“仁”的又一端，并阐述了“忠”“恕”的关系及与“仁”的关系。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“‘恕’与‘忠’可以说是一个东西的两面：因‘恕’而得‘忠’，为‘忠’以行‘恕’”可概括出，“恕”与“忠”是一个东西的两面：“忠”是“恕”的结果，尽“忠”就是行“恕”；
结合“这就是孔子所谓一贯之道”可概括出，“忠恕”是孔子一以贯之之道；
结合“这‘忠’或‘恕’，也统统包摄在‘仁’的里面，作为‘仁’的表德之一”可概括出，“忠”或“恕”统统包摄在“仁”的里面，作为“仁”的表德之一。
【答案】
A
D
①渲染出悲慨凝重的气氛。②烘托杨炎震惊、难过、愧疚等复杂的心情。
9．①武艺高强。借杨炎之口交代木子青的“双刀足以撂倒两个登州第一高手”。②嫉恶如仇。提到恶官程远，他说“如果没有王法，我的刀会去砍了他的狗头”。③重情守义。木子青看重兄弟之情，更恪守“师父再三告诫的莲出淤泥”之义。④性情刚烈。最后以自残双臂、自废武功拒绝杨炎之请。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解与分析的能力。
B.“其实他另有目的”错误，结合原文“兄弟也知道，我为官二十几年，可以说是两袖清风，造福一方。但也因为过于刚正，一直得不到机会提拔。我虽有心要上升，可依然心系百姓啊，官越大，越能为百姓办好事啊”可知，“多为百姓做好事”应是杨炎的真实想法。
C.“互相全力帮助”错误，结合原文“我双亲病逝那年，可怜家境贫寒，全赖兄弟出钱出力，二老才得以厚葬。你入仕不久，我误中奸计，身陷囹圄，是你拼着乌纱和性命，为我四处奔走，才替我洗清一身冤屈。小儿投身从戎，报效国家，也多亏了你引路。还有，太多了，太多了”可知，是杨炎全力帮助木子青。
D.“宣告兄弟关系的终结”错误，结合原文“兄弟请留步，你对我的深情厚谊，我应该报答”“藤架下，两条膀子应声落地，手中还紧握着大刀”可知，木子青以此极端方式表示与邪恶势力势不两立，是对杨炎请求的无声回复，也正是为了维护兄弟之情，木子青才做出这样的选择。
故选A。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。
D.“含蓄地交代”错误，结合原文“一个月后，皇帝接到六十多位地方官的联名上奏，一致奏请处斩程远，其中有杨炎”可知，小说尾段中直接点出了联名上奏中有“杨炎”的名字，所以应是“直接交代”。
故选D。
8．本题考查学生分析文章环境描写的作用的能力。
第①处，结合原文“天际微风起，一阵紧接一阵，悄悄然地进入了山林”可知，写出山林中起了一阵紧接一阵的山风，给人带来阵阵寒意，上文中主要交代杨炎对木子青的苦苦哀求，而木子青非但没有答应，还说出“如果没有王法，我的刀会去砍了他的狗头”这样的话，所以此处的环境描写主要是渲染了当时悲慨凝重的氛围。
第②处，结合原文“山林风吹得草木沙沙作响”可知，这是木子青大喊“兄弟啊——”之 后的自然环境描写，而前文中“藤架下，两条膀子应声落地，手中还紧握着大刀”交代了木子青为了维护兄弟之情毅然决然地自断双臂，以极端方式表示与邪恶势力势不两立，故②处环境描写是为了烘托人物心情，表现杨炎震惊、难过、愧疚等复杂的心情。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由原文杨炎对木子青的评价“兄弟太谦虚了。登州第一高手之名虽不是你的，但你的双刀足以撂倒两个登州第一高手”可知，木子青武艺高强，刀法过人。
由原文“其实我一介山野莽夫……更不会去袒护那等奸恶之徒”“如果没有王法，我的刀会去砍了他的狗头”等木子青的语言描写可知，他是一个正义果敢、嫉恶如仇的人。
由原文“木子青咽下一碗酒，闷哼一声。他回忆起往事，历历在目，拿着空碗的手隐隐打战……”“那兄弟想必也记得我们下山时，师父再三告诫的莲出淤泥说了”等内容可知，木子青是一个重情重义之人，他看重兄弟之情，更恪守师父教诲之义。
由原文“藤架下，两条膀子应声落地，手中还紧握着大刀”的描写可知，木子青性情刚烈，最后选择以断臂的极端方式来拒绝杨炎的请求，并以此表示与邪恶势力势不两立。
【答案】
10．BDG 11．D 12．C
13．（1）有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。
（2）一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。
14．①韩非子主张治国理政应当彰明法度（赏罚符合法度）。
②老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。
③道法结合。既要遵循自然规律，又要让治国理政有法可依。“道”为“法”的基础；“法”可维护“道”。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜，彰明法度亲近民众以报复吴国，结果吴王夫差被他活捉。
“入宦于吴”是状语后置句，中间不断开，其后断开，故B处断开；
“反国弃龟”是偏正结构，“反国”作时间状语，“弃龟”是动宾结构，其后断开，故D处断开；
“明法亲民以报吴”中“以”表目的，连接“明法亲民”的做法和“报吴”的目的，中间不断开，“吴”后断开，故G处断开。
所以，需要断句的三处是：BDG。
11．本题考查学生理解文言文一词多义现象的能力。
A.正确。苟且侥幸；宠幸。句意：君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理。/妇女没有被宠幸的。
B.正确。都是“自己的”。句意：依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。/大夫各自爱他自己的家族。
C.正确。民众心生怨恨；众人的希望。句意：国家的财力就会匮乏而民众就会心生怨恨。/形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
D.错误，二者意思不同，安然未变；性情安和。句意：事物安然未生变的时候容易持守。/镇静不躁才能够性情安和。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“完全在于它自身不彰明法度”错。原文是“此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也”，可见还有“恃外”这个原因。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“劝”，鼓励；“则”，那么；“虽”，即使；“必”，一定。
（2）“民”，一般人；“从事”，做事；“几”，接近；“慎”，审慎。
14．本题考查学生评价文中思想观点的能力。
①由“古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止”“臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也”可知，韩非子主张治国理政应当彰明法度（赏罚符合法度）。
②由“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”可知，老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。
③评析：老子主张的“无为”是顺应自然规律；韩非子主张要使用法律治理国家。最好的办法是二者结合，道法结合。既要遵循自然规律，又要让治国理政有法可依。“道”为“法”的基础；“法”可维护“道”。
参考译文：
材料一：
古代的先王尽力于亲近民众，从事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能自我勉励；刑罚必行，奸臣就停止作恶。忠臣自我勉励，奸臣停止作恶而国土得到拓展，君主因此尊贵，秦国就是这样的。群臣拉帮结伙，紧密勾结来破坏法治，谋私营利因而使国土削弱，君主卑下，崤山以东的六国就是这样的。混乱弱小的国家就衰亡，这是人事的常规；社会安定而强盛的国家就称霸天下，这是自古以来的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜，自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜，彰明法度亲近民众以报复吴国，结果吴王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。曹国依仗齐国而不听从宋国，齐国进攻楚国的时候宋国便灭掉了曹国。邢国依仗吴国而不听从齐国，赵国攻打吴国的时候齐国消灭了邢国。许国依仗楚国而不听从魏国，楚国进攻宋国的时候魏国便灭掉了许国。郑国依仗魏国而不听从韩国，魏国攻打楚国的时候韩国就消灭了郑国。现在韩国弱小而依仗大国，君主不重视法治而听从秦国、魏国，依仗齐国、楚国可以利用，而使韩国越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土，但韩国看不到这一点。楚国为了进攻魏国而对许、鄢用兵，齐国进攻任、扈而侵夺魏地；但这些都不足以保存韩国，而韩国不明白这一点。这些都是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。
我所以说：认识到治理国家的法术，那么国家虽然小，可以富足；赏罚谨慎而诚信，民众虽然少，国家可以强盛。赏罚没有准则，国家虽广大，但军队弱小，那么土地可能会不属于自己，民众也会不属于自己。没有了土地和民众，尧、舜也不能统治天下，夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖励，臣民又白白地取得赏赐。那些置国法于不顾而谈论先王明君功绩的人，君主却把国事委托给他，我所以说：这是指望古代君主那样的功绩，用古代君主给臣下的奖赏赏赐给今天的人；君主用这种形式错误地给予奖赏，臣下用这种形式白白地取得赏赐。君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理，臣下白白地取得了奖赏，那么功劳就不显得尊贵。没有功劳的人受到奖赏，国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨，国家财力匮乏而民众埋怨，那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏错误就会失去民众，使用刑罚太滥民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。所以说：一点小聪明不可以去谋划事情，只对私人效忠的人不能让他掌管法制。
材料二：答案略
【答案】
A
16．（1）首联“无尘”二字写出了山林的幽静安宁，表达了诗人对自然的热爱，对污浊尘世的厌弃。（2）颔联“唯通马”足见深山之僻野幽邃，“始见人”则更进一步表现了曲径通幽的意境，表达了作者对隐逸生活的向往。（3）颈联描写了一个四面云山、寥阔寂静、远离尘俗的美好境地，表现作者对幽静僻远的自然环境的喜爱。
【解析】15．此题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
A项，“诗人将‘隐者’与‘隐沦’作对比”说法错误。诗人以“隐沦”指代韦九山人。
故选A。
16．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。
本题从诗题入手，“寻隐者”得知作者要拜访的是一位隐士；在语句表达上，注意抓这些关键词“隐沦”“无尘”“唯通马”“始见人”“四面云山”“数家烟火”“樵客”，作者通过对山里环境的描写，表露出了对幽静安宁的山林的欣赏，对这种远离尘俗的美好境地的喜爱。
“寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘”，“仙源”此处是指韦九山人所居之所一一东溪，以仙人之居来形容东溪，且以“无尘”写其具体的环境，写出了诗人对于幽静安宁的山林的欣赏，也透露出作者对污浊尘世的厌弃。
“初行竹里唯通马，直到花间始见人”，“竹里”“花间”写其环境的幽美，“唯通马”足见深山之僻野幽邃，“始见人”则更进一步表现了曲径通幽的意境，紧扣诗题中的“隐”，表达了作者对隐逸生活的向往。
“四面云山谁作主，数家烟火自为邻”，从“谁作主”的“云山”到“数家烟火”描写了一个四面云山、寥阔寂静、远离尘俗的美好境地，宛若到了陶渊明笔下的世外桃源，表现作者对幽静僻远的自然环境的喜爱。
【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像 （又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。
【答案】 己所不欲 勿施于人 在明明德 在亲民 天生我材必有用 千金散尽还复来
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。注意以下字词的写法：己、勿、材等。
【答案】
①按部就班 ②柳暗花明 ③顺理成章
A
20．是出国深造，还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁心生疑惑。
【解析】18．本题考查学生理解常见成语的意义的能力。
第一空，根据后文“进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子”可知，此处是说明一切的人生规划都有预先设计和规划，可填“按部就班”。按部就班：原指按照一定门类、依照一定次序安排文章的结构，组织词句；现指办事要按照一定的规矩，遵循一定的程序。
第二空，根据前文“也面对过山穷水尽”以及转折连词“尽管”“但”，可知此处应填与“山穷水尽”相反的意思，故可填“柳暗花明”。柳暗花明： 比喻经过困难或曲折后出现的有利局面。
第三空，根据前文“沉浸在这样如话家常、娓娓道来的叙述中”可知，此处是说她们的描述让听众觉得她们理应获得成功，故可填“顺理成章”。顺理成章：说话、做事合乎情理。
19．本题考查学生准确理解词义的能力。
原句中的“她”，并非实指，而是泛指所有女科学家。
A.“我们”泛指所有中国人民。B.“你”具体指香雪。C.“她”具体指聂荣臻。D.“他”具体指焦裕禄。
故选A。
20．本题考查学生准确运用常见的标点符号，辨析并修改语病的能力。
画线句语病有：
第一处，“是出国深造？”问号使用错误，“是出国深造”和“还是留校读博”是选择性疑问，中间应用逗号；
第二处，“不禁”与“抑制不住”成分赘余，两者都表示忍耐不住的意思，应删去其一。
故句子可修改为：是出国深造，还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁心生疑惑。
【答案】
①无关紧要 ②振奋人心
22．①平实性：简单直白，通俗易懂；②生动性：使用比喻、排比等修辞；③科学性：使用关联词，语段逻辑清晰。
【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。
①与“微不足道”呼应，强调不重要，可用“无关紧要”。无关紧要：不重要，不会影响大局。
②语境指人类对宇宙的探索活动让人振奋，可用“振奋人心”。振奋人心：某件事使人振作奋发。
22．本题考查学生分析解说词的语言特点的能力。
解说词，是一种为了解释、说明或介绍某种事物或情况而创作的文学体裁。
①平实性：“宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界”语言简单直白，通俗易懂。
②生动性：“我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”使用比喻修辞，把人类比作宇宙中的尘埃，凸显人类的渺小；“好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件”使用排比修辞，增强语势。修辞手法的使用，增强了语言的生动性。
③科学性：“但是”“因为”“所以”使用关联词，增强了语言的严密和准确，使语段逻辑清晰。
写作（60分）
材料拆解：
一、工具虽然十分重要，我们会对工具产生依赖，但工具本身会产生故障。比如，计算器可能会在关键的时候摔在地上损坏或是突然没电了；导航工具可能会在一个非常关键的地方突然没有信号。如果一个人百分之百地依赖工具，会陷入巨大的困境中：计算出错，造成了巨大损失，做出了错误的判断；导航没信号了，会迷路迷得越来越深，造成了进一步的威胁。
计算器与导航是人类的新发明，但计算与导航本身是自古以来人类就具备的能力，比如原始人类摘果子分猪肉是就已经拥有了计算的能力。对工具的依赖会使人们本该具有的能力越来越弱，在很多方面就不如过去了。工具若是发生故障，人们如今对工具的高度依赖性会产生以前没有发生的新危险与新问题，不只是计算器与导航工具，这是个普遍的问题，有很多基础能力普遍变得糟糕，而依赖于工具。所以在很多方面，人类会变得很无能，创造许多新危险，处理的方法就是尝试自己做这些事情，摆脱自己对于工具的依赖，使得自己的能力不被退化，将新危险的风险降到最低。
这时我们需要注意到题目中的关键词“相应” ，再结合这是一个社会现象，是有时代性的。
与材料进行对话——难道计算器和导航发明只是使我们能力减弱吗？——当然不是，工具的发明都是有重要意义在的——工具的发明可以使我们人类不断发展——工具必然是要使用的。
工具提供给我们的不仅是依赖，也是选择权。
在现代社会，相应的能力重要性降低，现代生活中计算和识路已经变为最普通的基础能力，除了计算与识路，人们需要扩展的是新的能力。如果一个科学家被沉重的计算量所困扰，根本没有办法去验证复杂的理论。要是人类光凭人力计算，而不用现代发明的计算器来计算模型，那如今的数学与物理学的研究发现根本不可能实现。如果只自己去尝试，就意味着人力的极限就只能是人力的极限了。如果只用人类肉身的极限，那么人类的文明就会停止。比起可能会计算出错不认识路，人类画地为牢才是更恐怖的事情。
“君子善假于物”，而不是不假于物，“善”是指如果你认为计算器很重要，那就多准备几个好了；你既然认为导航很重要，那就准备多种路线方式的导航。你还可以有时使用计算器，有时自己计算。在不重要的场合下可以自己计算，使得自己的能力不被减弱；在重要的场合，你可以使用计算器计算，也可以用计算器来验证自己的计算，既锻炼了你的能力，又保证结果正确，这就是善假于物中的“善”。
工具的发明将人与动物分开，简而言之，放弃工具，就是放弃了做人的权力。极端来说，在当人类学会使用火后，由于火可以消毒，使得人的免疫能力下降；由于火有利于蛋白质的吸收，使得人类的消化能力减弱；由于火使得食物变得酥软，使得人们的咀嚼能力下降，我们难道会因为这些能力下降而不用火这个工具而去吃生肉，变回原始人吗？
人类不可能所有的能力都越来越强，工具给我们提供的不仅是依赖，也是选择权。我们选择自己想要的能力，然后专注于它之上，而其他的能力用工具去辅助它。至于工具本身会产生的危险与意外，使用备用的工具来备份，且同时可以通过有意识的训练使得这些能力不被弱化。
外物诚然是辅助自身，提升自我、拓展认识的良好工具，但切忌过于依赖。要真正为自己带来裨益，关键仍在于“事在人为”。正如阅读一本书，只有亲自品读才能真正体悟其内涵，提升阅读能力，而不是仅凭他人的评论形成对此的潦草了解。只有以外物为辅，脚踏实地亲身践行，才能结合“物”与“我”，达到更高培养自身能力的境界。澄迈县2023-2024学年高二上学期11月期中考试
语文试题
本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟
班级： 姓名： 考号：
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
孔子的“仁”，其含义是相当丰富的，所有殷商西周以来作为统治层的道德观念，大抵都为之包摄。
比如：他的学生宰予，认为父母死了而要服丧三年，不免太久，是不是只服丧一年就很够了呢？孔子感到宰予这是不孝，便骂宰予为不仁。
这样说来，“仁”是包摄了“孝”。
本来孔子这样想：要维护周氏族的统治，首先就得团结周氏族，巩固周氏族。怎样团结与巩固呢？只有在氏族中讲亲亲和孝。凡周氏族中人，不论是当权的或是没落了与没落着的，大家都讲亲亲，都不忘怀氏族，都对氏族的祖先行孝道，这氏族岂不就团结与巩固吗？像周巩简公与单献公，都舍自家的亲属不用，而好用外族人来参政，在孔子看来，这都是不对的。孔子曾这样说过：在位的诸君子，都能笃爱自己的亲属，用人方面，对故旧无所遗忘，这样，自家团结得很紧，奴隶们也就没有罅隙可寻，自然会趋于厚道的一方面了。能亲亲的当然就能孝；亲亲可使奴隶们趋于厚道，同样，能孝更可督促奴隶们趋于厚道。他的学生曾参，曾这样说过：“慎终追远（丧尽其哀、祭尽其敬之意)，民（指奴隶）德归厚矣。”
所以孔子的“仁”，包摄了“亲亲”，又包摄了“孝”；且从“爱亲之谓仁”一语来说，这所包摄的两种表德（其实就是一种），就是“仁”的中心内容。
又如：微子箕子和比干，都是纣王的好臣子。他们见纣王无道，微子忧愤地走开了；箕子急得无办法，只好装疯，去做人家的奴隶；只有比干，不顾一切地去进行诤谏，结果被杀。他们三人的举动虽各有所不同，但对纣王来说，都是很忠直的表现。因之，孔子称赞他们说：“殷有三仁。”
再如：管仲和召忽原来都是臣事齐公子纠的，后来公子纠被害，召忽殉难，管仲没有殉难。子路便感到管仲有些不忠，问孔子说：“管仲不仁吗？”孔子本也不认为他是仁的，但因管仲后来辅佐桓公，还有事功的表现，便答复说，“也算是‘仁’吧，也算‘仁’吧。”
于是“仁”里面又包摄了“忠”。
孔子认为，“天下有道”的话：(一)“礼乐（政令）征伐（军令），自天子出”；(二)“则政不在大夫”；(三)“则庶人不议”，并且“四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼？”
但当时的情形并不如此，在孔子看来，简直是“无道”，则：(一)“礼乐征伐，自诸侯出”；(二)“政逮于大夫，四世矣”；(三)“民散久矣”。在这情势之下，就要使得人民的力量如何向政府集中，大夫的如何向国君集中，国君的如何向天子集中。孔子的意思，最好的办法，就是人民、大夫和国君都对天子履行“忠”道。所以孔子倡导“忠”，号召当时一般怀有“异心”的人都能归顺起来，履行“忠”道。这样来恢复那被紊乱了的社会原有的秩序。
同时，孔子又想到，要收拾人心必得先来一番“博施济众”，于是又倡导以“忠”为归依的“恕”道；所谓“己所不欲，勿施于人”，就是这一“恕”的工夫。
“恕”与“忠”可以说是一个东西的两面：因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”，这就是孔子所谓一贯之道。也就是孔子为挽救种族统治的危亡而倡导的维护种族统治的哲学。但这“忠”或“恕”，也统统包摄在“仁”的里面，作为“仁”的表德之一。
（节选自杨荣国《中国古代思想史》）
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子的“仁”含义非常丰富，包摄了所有殷商西周以来作为统治层的道德观念。
B．孔子认为周氏族中人都讲亲亲，都不忘怀氏族，都对氏族祖先行孝道，氏族就团结巩固了。
C．孔子倡导“忠”，号召履行“忠”道，他认为这是恢复被紊乱了的社会原有秩序的最好办法。
D．孔子认为如果“天下有道”那么“政不在大夫”，而当世简直“无道”，因为“政逮于大夫，四世矣”。
2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．孔子感到宰予不孝就骂他不仁，可见讲亲亲行孝道就是“仁”。
B．孔子反对周巩简公和单献公不用自家亲属而好用外族人参政的做法。
C．“仁”的“亲亲”和“孝”两种表德本质就是“爱亲”，是“仁”的中心内容。
D．微子、箕子和比干的举动虽然各不相同，但纣王认为都是他们忠直的表现。
3．(3分)下列对原文论证的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第4段开头，作者对孔子要维护周氏族统治的思想进行了条件推理和假设推理，严谨周密。
B．第4段结尾，作者引用曾参的话有力地证明了“孔子的‘仁’是包摄了‘孝’”这个观点。
C．孔子评价管仲的例子中，孔子勉强地认为管仲“也算是‘仁’”，是因为“仁”包摄“忠”。
D．孔子根据“天下有道”的情形和当世“无道”的情形的鲜明对比，提出了“忠”这个解决办法。
4．(4分)梳理概括原文的行文脉络。
5．(4分)简要概括“恕”与“忠”的关系。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
兄 弟
江泽涵
青山深处有一个篱笆院子，两间茅屋坐北朝南，中央两块菜地，栽着各种蔬菜，左边堆着柴草垛子，最里边角落里有一口石磨，驴子在拉着磨豆。
右边藤架下，两个中年男人在对饮。木子青夹了块猪头肉到嘴里，慢慢地嚼起来。
“兄弟，”杨炎小心地唤了一声，“你意下如何？”
木子青不知道是今天牙齿没劲，还是猪头肉太硬，一直嚼不烂，干脆吞了下去，说：“兄弟，我……我武艺低微，恐怕帮不上你。”
“兄弟太谦虚了。登州第一高手之名虽不是你的，但你的双刀足以撂倒两个登州第一高手。”
木子青不说话。杨炎来访的时候，他正在林间练这一路两手刀。夕阳斜射进院子，刀身的光晃得杨炎睁不开眼。木子青端起一碗酒，一饮而尽。
杨炎说：“兄弟，你就帮我这一次。”他竖直了食指。
“兄弟，你别为难我。”木子青第二碗酒一口吞下。
“兄弟，我的前程可就全捏在兄弟手上了。我知道兄弟不贪名，不图利，权当帮我，就只这一次，怎样？”
木子青冷冷凝视着杨炎，寒芒忽闪忽隐，说：“庞太师许了你什么好处？”
“我如果能请到地方高手，保护程远安全抵达开封，庞太师就保我做新任登州知府。”
“程远那个狗官任登州知府，仗着个太师舅舅、贵妃表妹，无恶不作，这回竟敢私吞灾银，他押到开封一样人头落地。”
“有庞太师和庞贵妃在，程远怕没那么容易会死。也正因此，庞太师才担心在押解途中会被江湖中人劫杀。”
木子青想了想，说：“兄弟不要忘了，开封还有个包拯！”
杨炎说：“他到开封后的死活就与我无关了。但听庞太师的意思，如果他这期间不能恳求皇上法外开恩，很有可能会在半道上救下程远。兄弟只需暗中保他不死，不会累及你名声的。”
“兄弟错了，我这儿一辈子都不会忘记。”木子青指了指自己的心窝子。“其实我一介山野莽夫，哪有什么声名可说，但我的双刀从未伸向过正义之士，更不会去袒护那等奸恶之徒。”他一顿，又说，“如果没有王法，我的刀会去砍了他的狗头。”
①天际微风起，一阵紧接一阵，悄悄然地进入了山林。
“兄弟也知道，我为官二十几年，可以说是两袖清风，造福一方。但也因为过于刚正，一直得不到机会提拔。我虽有心要上升，可依然心系百姓啊，官越大，越能为百姓办好事啊。”
木子青喉咙发哽，准备再烫一壶酒。
“咱们相交有三十多年了吧，这一路来相互扶持，兄弟也曾多次救我和家人的性命，我们是生死之交。兄弟就不能再帮我这一次吗？”
“咱们少年时候，一同拜在风灵寺长老门下，读书，练武，门第虽悬殊，但性情十分投缘，不是亲兄弟，胜似亲兄弟。”
木子青咽下一碗酒，闷哼一声。他回忆起往事，历历在目，拿着空碗的手隐隐打战：“我双亲病逝那年，可怜家境贫寒，全赖兄弟出钱出力，二老才得以厚葬。你入仕不久，我误中奸计，身陷囹圄，是你拼着乌纱和性命，为我四处奔走，才替我洗清一身冤屈。小儿投身从戎，报效国家，也多亏了你引路。还有，太多了，太多了。”
杨炎摆摆手，说：“跟兄弟相交，我从未图过你报答，只是这一回很可能是我从政生涯的最后一个机会啊。”
“当年拜在师父门下的弟子中，不乏名门高官的子弟，兄弟为何独独与我相交密切？”
“因为兄弟务实、忠厚，又守信义。”杨炎长叹了一声，“可能是我在官场待得久了吧。”
“那兄弟想必也记得我们下山时，师父再三告诫的莲出淤泥说了？”
“做人适时变通一下，又有何妨？”杨炎又叹一声，“我也不为难兄弟了。”说完，悻悻地走了。
山野的风吹得更狂了。杨炎垂胸的长须都打结了。
木子青咕咚咕咚又喝了一碗酒：“兄弟请留步，你对我的深情厚谊，我应该报答！”一时间豪情万丈。
杨炎喜出望外，倏地返身，两道寒光在他脸庞上一闪而过，惊愕得狰狞了脸：“啊，兄弟！”
藤架下，两条膀子应声落地，手中还紧握着大刀。
“兄弟啊——”②山林风吹得草木沙沙作响。
一个月后，皇帝接到六十多位地方官的联名上奏，一致奏请处斩程远，其中有杨炎。
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．木子青对杨炎的请求，始以“武功低微”为由婉拒，后直接质问杨炎跟庞太师之间的某种交易。
B．杨炎在木子青面前声称，救程远是想通过庞太师提拔自己，多为百姓做好事，其实他另有目的。
C．面临兄弟之情要出现裂痕，木子青回忆起自己和杨炎互相全力帮助的历历往事，不由感慨万千。
D．在杨炎求助无望转身离去之际，木子青毅然决然地自残双臂，以极端方式宣告兄弟关系的终结。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇写篱笆院、茅草屋、菜地、石磨等，为木子青的出场提供了场景，暗示木子青的身份。
B．小说多次写到木子青喝酒的情景，既表现了木子青的复杂心情，又推动了故事情节向纵深发展。
C．小说没有过多的叙述性语言，而是主要通过人物对话交代故事的起因和人物诉求，现场感极强。
D．小说最后一段不是结局而是尾声，含蓄地交代了杨炎在惩治恶官中做出了正确抉择。
8．(6分)请分析小说中穿插两处山风描写的作用。
9．(6分)小说中的木子青是一个怎样的人物形象，请结合文本概括分析。
古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐，赵伐吴而齐灭邢。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。
臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。
（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）
材料二：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
（节选自《老子》第六十四章，有删改）
【注】大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。
10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
身臣入A宦于吴B反国C弃龟D明法E亲民F以报吴G则夫差为擒
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。
B．“恃诸侯者危其国”中的“其”与墨子《兼爱》中“大夫各爱其家”的“其”意思相同。
C．“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。
D．“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相似，都指安然未变。
12．(3分)下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。
B．材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。
C．材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。
D．材料二运用“千里之行，始于足下”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于未乱”的观点。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。
（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
14．(3分)在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析并说明你的观点。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2022·黑龙江期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寻隐者韦九山人于东溪草堂
朱 湾
寻得仙源访隐沦①，渐来深处渐无尘。
初行竹里唯通马，直到花间始见人。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦②。
【注】①隐沦：泛指神仙。②如今不是秦：语出晋陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联紧承题意，点名入山寻访隐者。诗人将“隐者”与“隐沦”作对比，把隐者隐居的东溪形容为仙源，流露出他对韦九山人的崇敬之情。
B．颔联“唯”“始”两个副词用得贴切，既表明诗人一路前行的状态，更惟妙惟肖地传达了那种乍惊还喜的心情。从章法上看，此联照应了上联中的“仙源”一词。
C．“四面云山谁作主，数家烟火自为邻”巧用设问，一问一答，紧密呼应。“人”的出现给山色增添了几分盎然的生气。
D．全诗语言自然清新，诗脉婉转流畅，意境淡远悠长。诗人通过对隐者东溪草堂的描绘，表现了自己与众不同的超脱情怀。
16．(6分)这首诗是如何运用借景抒情的手法来表现作者的思想情感的？请结合全诗进行分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（2022·广东期中）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。
（2）作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“ ， ”，最终达到善的最高境界。
（3）《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定自我的诗句是：“ ， ”。
语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下列小题
赵永新的新书《与女科学家面对面：成为你自己》细细描摹了7位科学女性。她们无不听从内心召唤，做想做的自己。
是出国深造？还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。权衡再三，她决定留下来，继续做自己感兴趣的超低功耗微纳电子元器件研究。如今，三十出头的她已成为国际电子元器件领域的学术明星。难道 ① 地进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子？不，这不是自己想要的生活！已到单位报到的付巧妹打道回府，插班高二、考大学。此后，她多次“改道”,最终如愿以偿，师从荣获诺贝尔生理学或医学奖的斯万特·帕博教授，在古人类遗传学研究领域脱颖而出……
当然，她们并不是只知道工作、不食人间烟火的“女汉子”。她们在科学上破茧成蝶甚至羽化登“仙”；她们亦享受着一本书、一杯咖啡、一场电影带来的“小确幸”。她们一路走来，真实如邻家女孩，普通如隔壁大姐。尽管她们也面对过山穷水尽，但总会有_ ② 。她们做自己喜欢乃至迷恋的研究，你能感觉到她们扑面而来的幸福感。沉浸在这样如话家常、娓娓道来的叙述中，大家会觉得她们的成功是_ ③ 的。
永新的叙述，让读者更好地了解女科学家，感受“她”力量的坚韧与从容，发掘“她”思想中的闪光点、启发点，体味女科学家的热爱与优雅，如春风化雨般让每位读者更加乐观、自信地走自己的路，成为独一无二的自己。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(3分)下列句子中的加点词和语段中“感受‘她’力量的坚韧与从容”中的“她”,用法相同的一项是（ ）
A．我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。(《中国人民站起来了》)
B．“咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。(《哦，香雪》)
C．今天的美穗子，淳朴善良，给我留下了很好的印象。(《大战中的插曲》)
D．他一心为革命，一心为群众的高贵品德，已成为全县干部和群众学习的榜样。(《县委书记的榜样——焦裕禄》)
20．(4分)文中画横线的句子在标点和表达上有错误，请进行修改，使表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面这段解说词，完成下面小题。
宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是 ① 的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了出乎意料的发现。人类对宇宙的探索活动，回想起来是 ② 的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
21．(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。
22．(6分)解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹或历史文物等进行解释说明的一种文体。请结合文段分析本解说词的语言特点。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。生活中类似的现象普遍存在，请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
