盱眙县2023-2024学年高三上学期期中考试
语文答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.C（3分）（A.“这里的‘文’就是我们今天所说的文学”，原文为“接近”。（曲解文意）B.“曹丕《典论·论文》……是文体辨析开始”错误。原文为“文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》”，由此可知，曹丕《典论·论文》不是文体辨析的开始。（张冠李戴）D.“导致”错误，“证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”与前文并不存在因果关系。（强加因果））
2.C（3分）（选项为“汉赋难见个人情性”，而原文为“汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性”，由此可见，是“汉代大赋”，不是“汉赋”，范围失当。）
3.D（3分）（本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此”不能体现文学自觉，郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。故选D。）
4.①论证采用总分结构，清晰严谨。文章开篇引出“文学的自觉”这个话题，并总述“有三个标志”，然后以“首先”“其次”“再次”为段首语，分别从成为独立的一个门类、体裁有比较细致的区分、对文学的审美特性有了自觉的追求三个方面进行论述；②论证多用引用论证，增强说服力，增加文学色彩。如：引用《史记》、《文心雕龙》、《汉书·艺文志》《典论·论文》、《文赋》、《文选》等典籍中的相关内容；③论证语言准确严谨。如“接近”“已经”“还不能算是”“比较”等词句。（4分，每点2分，任答两点即可）
5.①从体裁特征分析，《短歌行》继承了《诗经》写实的特点，以乐府旧题进行创作；②从审美特性角度分析，准确而巧妙地运用了比兴手法和用典。（“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”）；③从独特的生命意识和人生体验角度分析，抒写了诗人人生苦短的无限感慨（“譬如朝露，去日苦多”），求贤若渴的急迫心情（“青青子衿，悠悠我心”），统一天下（“周公吐哺，天下归心”）的雄心壮志。（6分，角度、分析，各1分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6.D（3分）正确顺序应为：《捡书》《吴山夜话》《踏雪寻梅》。《踏雪寻梅》第一段父亲对“我”说“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼”，这里的“恩惠”就是指《捡书》中赵伯伯按“一毛钱一斤”将旧书卖给我们这件事，而且《捡书》的“我”通过父亲提示，接触了“梅邨”这一名字，所以才有《踏雪寻梅》中我找到“梅邨自用”的印章，十分惊喜的表现，所以《捡书》在《踏雪寻梅》之前；《踏雪寻梅》中“我”受“梅邨先生”女儿的指引找到他家，发现“开门的竟是王老师”，《吴山夜话》中讲到“我”和“王老师”的交往，所以《吴山夜话》应在《踏雪寻梅》之前；《吴山夜话》中王老师说“我”和他年轻时很像，嗜书如命，而《捡书》中就是“我”嗜书的表现，所以《捡书》应在《吴山夜话》前面。
7.B（3分）“既指雪中冬梅”错误，文中与“梅”无关，应是既指书和王梅邨先生。
8.①对读书的热爱；②对梅邨先生和父亲博学睿智的钦佩；③对梅邨斩断书缘的痛惜；④对梅邨教育我“莫要因书误事”的感激；⑤对赵伯伯留书的感激。（每点1分，答到4点满分）
9.①《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，正因为王梅邨出身于书香世家，嗜读书，所以才学识渊博，见解独到；②《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，因为王梅邨耽溺于闲书，因书误事，导致晚年落魄清寒；③《捡书》与《踏雪寻梅》两文都突出刻画了王梅邨学识渊博的形象；④《捡书》与《踏雪寻梅》对比，由爱书如命到斩断书缘，更突出王梅邨因书误一生的沉痛转变；⑤《吴山夜话》与《捡书》共同突出王梅邨酷爱读书、极有天分的形象。（每点2分，答到3点满分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.BDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：安定后忘掉了自己危急时的愤怒，逃出险境后忘记了对管仲仇恨，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。
“安忘其怒”“出忘其雠”结构整齐，句式对称，中间应断开。“遂”作为下一句的句首，前面应断开。“是”，指示代词，指代“遂立为仲父”这一内容，前面应断开。
11.A（3分）
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．“偏辞”是一面之辞，片面之辞的意思。D．“妇女无所幸”的“幸”指宠幸、宠爱，与文中“侥幸”的词义不同。
12.D（3分）
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
“将国内治理得秩序井然”于文无据，从“莫不从桓公而贵敬之”可知贵贱长少都随着齐桓公更加敬重管仲，而非齐桓公。故选D。
13.【参考答案】
（1）凡是做臣子的，好比厨师将五味调和好了进奉给君主吃。君主如果不吃，谁敢强迫他呢？
（2）诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“炮宰”，古代职掌庖厨的人，1分；“进”，进奉，1分；“强”，勉强、强迫，1分；大意1分。
（2）“节”，关键，1分；“莫”，没有谁（人），1分；“亡”，使动用法，使……灭亡，1分；大意1分。
14.材料一认为齐桓公的成功是君臣合力的结果；材料二则强调国君的作用（善于用人）。（评分建议：答对一点给1分，答对两点给3分。）
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料一中“叔向、师旷之对，皆偏辞也”一句，韩非子否定了叔向、师旷的观点，提出自己的看法“非专君之力也，又非专臣之力也”，在文末“凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉”中总结道：齐桓公成功的原因在于君臣合力。
根据材料二中荀子认为“齐桓公有天下之大节”，无人可以灭掉他，接着列举他不计前嫌，重用管仲的诸多事例，证明齐桓公对于掌握治理天下的关键已“尽有之”，他能成就霸业，“非幸也，数也。”
【参考译文】
材料一：
晋平公问叔向说：“从前齐桓公多次会合诸侯，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，还是靠君主的力量？”叔向回答说：“管仲善于裁剪，宾胥无善于缝纫，隰朋善于装饰衣边。衣服做好了，君主拿起来穿在身上。这是臣子的力量，君主出了什么力呢？”师旷俯在琴上笑了。晋平公说：“太师为何发笑呢？”师旷回答说：“我笑叔向对您问题的回答。凡是做臣子的，好比厨师将五味调和好了进奉给君主吃。君主如果不吃，谁敢强迫他呢？
有人说：叔向、师旷的回答，都是片面的说法。使天下走上了正道，多次会合诸侯，这样美好的大事业，不单单是君主的力量，也不单单是臣子的力量。从前宫之奇在虞国，僖负羁在曹国，这两个臣子很智慧，说的话都合乎事实，行动都合乎功利，而虞国、曹国都灭亡了，是什么原因呢？这是因为虽有好的臣子却没有好的君主啊。况且蹇叔在虞国时虞国灭亡了，到秦国后秦国却称霸诸侯，这并不是虞叔在虞国时笨，到了秦国就聪明了，而是决定于有没有好的君主。叔向说“是臣子的力量”，其实不是这样的。从前齐桓公的宫中有两个市场，妇女的住地有二百处，他披散着头发玩弄女人。得到管仲，成为春秋五霸中第一个称霸的君主；失去管仲、得到竖刁后性命不。如果认为不是臣子的力量，就不能说因为用了管仲而称霸；如果认为是君主的力量，就不能说因为用了竖刁而产生祸乱。所有五霸之所以能够在天下成功扬名，一定是君主和臣子都出了力。
材料二：
孔子门下，即使五尺高的童子，言谈中也耻于谈论春秋五霸。这是为什么呢？这是因为他们认为春秋五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但在以前，为了争夺国家的政权，它杀死了他的哥哥；现在，在家庭内部，姑姑、姐姐，妹妹中没出嫁的有七个，在宫廷之内，他更是纵情作乐、奢侈放纵，齐国收入的一半还不够他消费；对外，他欺骗邾国、袭击莒国，吞并了三十五个国家。他的所作所为是这样的险恶肮脏、骄淫奢侈，这样他怎么能够为孔子的门下得所称道呢？
“齐桓公这样，齐国没灭亡反而称霸诸侯，这是为什么呢？”答道：“那齐桓公掌握了治理天下的重要关键，谁还能灭掉他呢？他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急时的愤怒，忘记了管仲曾经射了自己一箭，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。把管仲尊称为仲父，这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了；又给他高氏、国氏那样的尊贵地位，这样朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他三百社的封地，而富人没有谁敢与他为敌；高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，都非常有秩序地随着齐桓公去尊重他；这些都是治理天下的重要关键。诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡；何况齐桓公全部掌握了这几个关键，又怎么可能被灭掉呢？他称霸诸侯，是理所当然的啊，不是侥幸得来的，这是有一定道理的啊。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.B（3分）（一个“空”字可见冯夷并不理解湘灵的哀怨）
16.共同点：都运用侧面描写。李诗“满筵座客”听后不语，运用座客反应来描写音乐的哀婉之感；钱诗中楚客“不堪”听，以此反应描写音乐效果之悲苦。（2分）
不同点：李诗尾句运用比喻（类比），把哀婉的筝音比作行雁的哀鸣，形象生动地写出音乐的哀戚动人。（答以形写声亦可）（2分）钱诗运用想象，想象瑟声感动金石，传声苍穹，感动了寄身山间的舜帝之灵，让山上的白芷吐出芬芳，描写出了一个神奇虚幻的世界，传递出音乐的悲伤感人。（或：钱诗在乐曲的高潮处戛然而止，由虚转实，以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间，达到余间袅袅的艺术效果）（2分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（6分）
（1）封狼居胥 赢得仓皇北顾
（2）为国者无使为积威之所劫哉 亦使后人而复哀后人也
（3）示例一：谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
示例二：人生在世不称意 明朝散发发弄扁舟
示例三：驾一叶之扁舟 举匏樽以相属
示例四：永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟
（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
18.（4分） ①不是一个人的视角，②每一个镜头都记录着别人的生活。
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①“是许多不同视角的叠加、交织、对视”说明交互性的视角不是一个人的视角，应填：不是一个人的视角。
②前面列举了多种不同的镜头，后面说“每个人生活也都有机会出现在别人的镜头里”，说明镜头记录的是别人的生活，应填：每一个镜头都记录着别人的生活。
19. ①在《红楼梦》后补“的交互性”（宾语核心词残缺）；②在“能为”前加“就”（关联词残缺，如果…就…）；③“树立”改为“提供”（动宾搭配不当）。（改对一处给2分，两处给4分，三处给5分）
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①成分残缺，“认识到《红楼梦》”宾语核心词残缺，在《红楼梦》后补“的交互性”；
②搭配不当，“如果……，也能”关联词不搭配，把“也能”改为“就能”；
③搭配不当，“树立无限的创造空间”动宾不搭配，“树立”改为“提供”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
20.D（3分）
本题考查学生理解词语含义的能力。
文中的“能”含义是“擅长”。
A.“能”，动词，“能够，可以”；
B.“能”，动词，“能够，可以”；
C.“能”，动词，“能够，可以”；
D.“能”，动词，“擅长，善于”。
故选D。
21.B（3分）
本题考查学生分析句子的用法和作用的能力。
文中画横线部分的语句属于描写性语句，突出强调描写对象“俩老头”穿的衣服干净整齐的特点；
A.“稻子是稻子，稗子是稗子”属于说明性语言，突出强调“稻子和稗子”是有本质区别的，应该分清楚；
B.“眼睛是眼睛，鼻子是鼻子”属于描写性语句，突出强调描写对象“小姑娘”长得漂亮的特点；
C.“你的是你的，我的是我的”属于人物语言描写，突出强调与对方划清界限；
D.“公是公，私是私”属于议论性语言，突出强调应公私分明的观点。
故选B。
22. ①原句使用排比和反复修辞，原句四句结构相似，句式整齐，节奏感强，并且“一起”共出现四次，更能突出俩人关系密切，形影不离；改句没有排比、反复修辞，不能起到突出强调的作用。
②原句为短句，改句是长单句，原句使用短句更符合整个文段口语化的特点。
③原句使用“到场”“进门”这样的动词，让描写更细腻，更有画面感；改句只用“去”则没有这种效果。（一点2分，两点4分，三点5分）
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
从修辞角度分析，原句“年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门”使用了排比修辞；“一起”反复出现四次，运用反复修辞。改句没有运用修辞，原句的排比和反复修辞使描写的性语句起到了突出强调的作用，突出强调了俩老头关系密切，形影不离。
从句式和语体色彩分析，结合“郭老头、耿老头，俩老头”“攥在手里”“几口就下去了”等语言特点来看，整个文段运用的是口语化的语言。划线句原文为短句，改句为长单句，短句属于口语的一种特点，这与整个文段短句化的口语特点相符，而改句为一般的长单句，与整个文段的语体不协调。
从用词角度分析，原句比改句多使用了“到场”“进门”这样的动词，动词的加入，让描写性语言更生动，生动地描写了俩老头一起来开会，一起去送人情出份子的事件，让语言更有画面感。改句没有使用这样生动的动词，因此没有这样的效果。
四、作文（60分）
23．【参考立意】“听景”获取的是间接经验，“看景”获取的是直接经验，对待“听景”与“看景”的态度关涉间接经验与直接经验的关系。据此，可从以下角度立意：①“看景”是一种可贵的实践精神，“听景”纵然美好未必真实，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。②“听景”是间接经验的获取，藉此形成的审美或认知体验，有助于更好地领略“景”的美妙，因而自有其价值。③既听“景”又看“景”，间接经验与直接经验结合，可以获取更全面、更真实、更深刻的审美体验或实践认知。
【解题思路】所给材料分两个层次：
第一层次，“有人说：看景不如听景”，这里提出了两个概念，即“看景”与“听景”，“有人”暗示这是部分人的认知。第一层想告诉我们的是在这样的认知中，“看景”不如“听景”。
第二层次，“但更多的人还是希望到实地看景”，这一层同样在谈“看景”与“听景”这两个概念，一个“但”字明确了这一层与上一层是转折的逻辑关系，而“更多的人”明确的是拥有这样认知的人群范围更大。第二层交代的是在更多数人的认知中，与其“听景”，不如“看景”。两个层次展示了对“看景”“听景”的两种截然不同的态度，具有很强的思辨性。考生可以赞成其中一种观点，也可以对“看景”“听景”哪一个更重要作辩证论述。论述时注意审读两层内容中的“有人说”“但”“更多的人”这些隐性的限定要素。
难点在于“看景”“听景”这两个概念的理解与解读，理解的深度决定了立意的深度，解读的角度决定了论述的方向。首先，是对“景”的理解，“景”可以是实指的自然风景，也可以是虚指的个人人生的风景、国家建设的风景、民族发展的风景、人类文明的风景等等。在这一理解的基础上，“看”和“听”也同样具有实指与虚指两层解读空间，“看”可以指亲临实地的观赏、调查、参与、实践等，是直接的一种行为；而“听”可以指未能亲临实地的听闻、感受等，是一种间接经验的获取。
风景这边独好
1.流年不改，星霜暗换。蝉鸣高树，花开荷塘。语言文字里的诗意总能给人无限遐思，所以有人说，看景不如听景。正如，一千个读者嘴里一定会有一千个哈姆雷特，故而，听景会让我们感受更多人融注在客观景物里主观色彩，或喜或悲，这迤逦的风景，说景人那里，呈现出一定是别样的彧彧花繁。所以，才有看景不如听景之说。
2.看景不如听景，正如旅游，奔波千里，眼前不过是异域的风物，远不如宣传片里的色彩斑斓，光影曼妙，远不如听来的玄幻奇伟，瑰怪非常，看来风景在别处。所以，听景有听景的妙意。尽管听景时容易被他人的主观感受左右，容易陷入人云亦云的尴尬之境，迷失自我。但是这未尝不是间接经验的获取，就像我们从教材中获取的知识，这样的“听”或许是我们收获成长的第一步。个人的学习如此，历史的发展潮流亦然，面对晚清政府的闭关锁国，革新者从西方获取经验，洋务运动、百日维新、公车上书，一系列救亡图存之举，都是以“听景”的方式做的有益探索，“师夷长技以制夷”，洋为中用，西风东渐，这就是“听景”的意义所在。从个人成长到社会发展再到历史前进，“听景”何尝不是迈向进步的第一步。
3.但更多的人还是希望到实地看景。依如旅游，听景常是无法看景的无奈选择，若能实地看景，想必更多的人愿意“会当凌绝顶，一览众山小”。因为不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也，只有实地看景才能切身感受到风景这边独好。中国有句谚语“百闻不如一见”说的就是这个道理，听景会有道听途说之嫌，也容易出现作舍道边的笑话。所以，听景不如看景，看景就是直接经验的获得，是笃行，是以实干为依托的不断探索与实践。到实地看，参与到时代的改革浪潮之中，莫做袖手人，这样的“看景”提醒我辈青年要以实干整饬自我，以笃行丰盈青春。
4.回顾新中国成立的辉煌历史，正是共产党人看到了“听景”不如“看景”，才有中国革命的新机，不走西方人老路，探索救亡图存新法，从农村包围城市到星星之火可以燎原，从改革开放提速增速求发展到中国特色社会主义理论的提出，从开放市场搞活经济到绿水青山就是金山银山全面发展理念的贯彻落实，中国人以实地看景创造无数辉煌。如今，实地看景已经成为很多人干事创业的必然之行。面的百年未有之大变局，我辈青年自当躬身入局，深入基层，砥砺自我，重塑青春。
5.当然，实地看景还有更高境界，那就是创造风景。时代大潮翻涌，我辈都是弄潮儿，与其听景看景，不如创造风景，成为一道亮丽的风景。如何创造风景，且看塞罕坝人用艰苦奋斗，将黄沙遮天、飞鸟无栖的荒漠建设成茫茫林海，创造了绿色奇景，成了新时代最亮的风景；且看扶贫干部深入基层，与人民共同奋斗，实现仓廪实、衣食足的小康，迎来了盛世繁华之景；且看，航天工作者隐姓埋名，攻坚克难，追逐浩瀚星辰，使中国走出地球，飞向寰宇，实现了科技强国之景。鲁迅曾说，若没有炬火，你便是一道光。融入时代，成为一道亮丽的风景，我辈青年当笃行不倦，矢志不渝。风景这边独好。
6.东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。听景看景，各有其妙。我辈青年从听景始，行看景事，做真景人。盱眙县2023-2024学年高三上学期期中考试
语文试题
注意事项：
1.考试时间：150分钟，试卷满分150分。
2.答题前，请务必将班级、姓名、考试号等信息填涂写在答题纸和答题卡上。
3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效；考试结束后，请将答题纸、卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志。
首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
（摘编自袁行霈《中国文学史》)
材料二：
鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。
文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。
文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。
（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调“文”有韵，萧绎则强调“文”之抒情且注重语言形式美，这里的“文”就是我们今天所说的文学。
B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。
C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。
D.四声的发现及其在诗歌中的运用，对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美，而这些对中国文学又产生了重要影响。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出创作者不同的审美追求。
B.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。
C.建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，而汉赋难见个人情性。
D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。
3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（3分）（ ）
A.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。
B.蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。
C.钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。
D.郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此。
4.请简要分析材料一在论证上有何特点。（4分）
5.曹操的《短歌行》体现了魏晋时期文学自觉的特征。请结合材料一、材料二的相关论述加以分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
踏雪寻梅
范福潮
大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。”
值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧，我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇门，赵伯伯开门领我进去，里面是一间小库房，墙角摞着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的扉页上都盖有“梅邨自用”的印章，我十分惊喜，又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人，以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况，他说不知道。
我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅，他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾。”
一天下午，父亲的花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下，撕下一张取货单，写下住址递给我。
傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此地不远，心想，何不去找找他？便踏雪前往。穿街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。
“这么大的雪，你怎么摸到我家来了？”
“王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。”
室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大人。”
（选自范福潮《一生能读几多书——我的私人阅读史》，有删减）
我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。
父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜暹藏书甚丰，末页自题：“‘清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。’看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。”
（节选自范福潮《捡书》）
同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，吟诗作对。中学毕业后，祖父催我去西安念书，想让我将来考大学，当博士，弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜……不幸父亲病重，卖尽田产亦未治愈，从此家道衰落，窘困不堪，常常衣食无着，友人介绍我到税务局当文书，未及三月，因上班看小说被局长辞退，后来在市政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书、上班迟到三次被开除，从此戒了小说，在小学当了算术教员，得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。”
（节选自范福潮《吴山夜话》）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.选文具有时代性，赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂”的话语有超越时代的意义。
B.父亲熟知“鬻及借人为不孝”典故，他推断梅邨已经去世，恐怕无缘相见，甚至请教了。
C.“开卷有害之处甚多”是王老师肺腑之言，并非否定读书，而是告诫作者不要耽溺于闲书。
D.据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.选文一和二围绕“书”字，叙写与书有关人和故事，刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴。
B.题目“踏雪寻梅”颇有古典意境，“梅”字一语双关，既指雪中冬梅，又指王梅邨先生。
C.有床、柜、桌、椅各一，无“书卷笔墨”“字画饰物”，清寒的环境衬托出王梅邨的落寞。
D.《踏雪寻梅》虽然是散文，但叙写事件有波澜，有巧合，给读者“小说化”的阅读感受。
8.选文蕴藏了作者丰富情感，请简要概括。（4分）
9.“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三篇选文是如何“互现”王梅邨人物形象的。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
材料一：
晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？”叔向对曰：“管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘①。衣成，君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？”师旷伏琴而笑之。公曰：“太师奚笑也？”师旷对曰：“臣笑叔向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？
或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸侯，美之大者也，非专君之力也，又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞，僖负羁在曹，二臣之智，言中事，发中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而无其君者也。且蹇叔处干而干亡，处秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣与无臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宫中二市，妇闾二百，被发而御妇人。得管仲，为五伯长，失管仲、得竖刁而身死。以为非臣之力也，且不以管仲为霸；以为君之力也，且不以竖刁为乱。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。
（节选自《韩非子 难二》 ）
材料二：
仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汰②，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。其事行也若是其险污淫汰也。彼固曷足称乎大君子之门哉！
若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然③见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其雠遂立为仲父是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。
（节选自《荀子 仲尼篇第七》 ）
【注】①纯缘：给衣服镶边。②奢汰：没有节制地挥霍浪费。③倓然：形容安然不疑。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
安忘A其怒B出C忘其雠D遂立E为仲父F是G天下之大H决也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.偏辞，讨好谄媚的话。文中韩非子认为叔向、师旷虽观点不同，但都有讨好晋平公之意。
B.闾，里巷的门，这里指住处。妇闾，即妇女居住的地方，是齐桓公设于宫中的娱乐场所。
C.竖子，指童子、童仆。 “竖子不足与谋”中的“竖子”是骂人的话，相当于“小子”。
D.幸，侥幸的意思。与司马迁《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”词义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.韩非子借晋平公与叔向、师旷三人的对话，实际上是在宣传自己关于如何治国的思想主张。
B.韩非子在论证观点时，引用了多个事例：虞国、曹国拥有智慧之臣却灭国，蹇叔先事虞后事秦。
C.在孔子门生看来，齐桓公位列春秋五霸，做了许多险恶肮脏、放荡奢侈的事情，完全不值得颂扬。
D.齐桓公重用管仲，给予他很多特权，管仲也将齐国治理得井然有序，贵贱长少都愈加敬重齐桓公。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？（4分）
（2）诸侯有一节如是，则莫之能亡也。（4分）
14.两则材料都分析了齐桓公成功的原因，请分别简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成15～16题。
赠筝伎伍卿
李远
轻轻①没落更无筝，玉腕红纱到伍卿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声②。
湘灵鼓瑟③
钱起
善鼓云和④瑟，常闻帝子灵。
冯夷⑤空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧⑥来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
注：①轻轻：与伍卿均为不见于载籍的弹筝高手。②十三声：唐宋时古筝有十三根弦。③湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。④云和：出产乐器之地。⑤传说中的河神名。⑥山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。
15.下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.前人论绝句的含蓄艺术，有“本面不写写对面、旁面”一法，李诗用“玉腕红纱”来写弹奏者正有此妙。
B.钱诗“冯夷”和“楚客”均能理解湘灵的哀伤，前者听后情不自禁起舞，后者悲从中来，不忍卒闻。
C.钱诗结构首尾圆合，全诗从湘水女神出现开始写起，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
D.两首诗都让我们感受到演奏者的形象，李诗中的伍卿美丽动人，钱诗中的湘灵对爱情忠贞不渝。
16.两首诗均以描写音乐见长，请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________________”之雄心，也只怕会是“____________________”的结局。
（2）咏史文字，或得出教训，如苏洵《六国论》中剖析六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，最后得出“____________________”的教训；或借古讽今，如杜牧《阿房宫赋》明确指出，唐代统治者哀秦而不以秦为鉴，必将“____________________”。
（3）“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更是承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往，等等，如“____________________，____________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
交互性的视角，是《红楼梦》叙事的基本模式。同样的空间，不是一个人的旅程，是许多人的旅程，这些旅程不断地交叉、分离、缠绕；同样的视角，（①），是许多不同视角的叠加、交织、对视，这是时间化的空间，异时的同时。舒芜说：“借用电影术语来说，一部《红楼梦》，主要是以贾宝玉角度拍摄的主观镜头。”但这远不止是贾宝玉角度的镜头，还有林黛玉角度的镜头，赵姨娘角度的镜头，傻大姐角度的镜头，这里众生平等，（②），每个人生活也都有机会出现在别人的镜头里。这就是《红楼梦》的交互性：建立在“情理”基础上，通过分岔的时空通道链接起来，以虚拟的交互主体构成的可能的生活世界。
张爱玲说人生有三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。未完是《红楼梦》给人留下的最大的遗憾，也是最大的遗产。如果我们能认识到《红楼梦》，也能为世世代代的虚拟和想象树立无限的创造空间。
18.在上面一段文字括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
19.文中画线的句子有三处语病，请提出修改意见。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁；从后面看，像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗：“酒呢？”售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！——售货员低头数钱的功夫，二两酒已经进了他的肚了，俩老头非常“要好”——这地方的方言，“要好”是爱干净爱整齐的意思，不论什么时候，上唇的胡子平崭乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个纽扣也不短。俩老头还都爱穿靸鞋，斜十字实纳帮，皮梁、荡底，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿的轿夫穿的，后来拉包月车的车夫也爱穿，抱脚，精神！
俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”、“姐俩”，按说应该叫他们“老头俩”，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头”。
20.下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A.她尽量高高地跳起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。
B.以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。
C.新颁布的控烟条例规定，绝大多数公共场所都不能吸烟。
D.我们班同学就数他能说，讲起话来口若悬河滔滔不绝。
21.下列句子中画横线部分与文中画横线部分的语句，用法和作用相同的一项是（3分）（ ）
A.稗子的叶很像稻叶。但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。
B.瞧那个小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是个美人胚子。
C.从今以后，你的是你的，我的是我的，咱们俩井水不犯河。
D.说话办事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。
22.文中画波浪线的句子如改成：“年下办年货、四月十八奶奶庙庙会、开会、送人情出份子，都一起去。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，看景不如听景。但更多的人还是希望到实地看景。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
