18 中国人失掉自信力了吗 3课时课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
看地底下的“中国脊梁”
中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
第一课时
学习目标
1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者观点。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
新课导入
毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”。先生的杂文是最能体现他文章的“匕首”之功的。
鲁迅
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
——毛泽东
1918年第一次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
写作缘由
“我中国地大物博，人口众多”
—— 选自30年代的御用报纸
蒋介石说：“枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。”
—— 冯玉祥《我所认识的蒋介石》
“民族的自尊心与自信心，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。”
—— 1934年8月27日《大公报》社论
最早于1934年刊发，后编入《且介亭杂文》
文体知识
立论
驳论
定义
思路
定义
思路
就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张
摆观点——论证——重申观点
就一定的事件或问题发表议论，驳倒片面的、错误的，甚至反动的见解或主张，并在此基础上阐明自己的见解或主张。
敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点
正面立论
提出与对方论点针锋相对的观点，并论证其合理性、正确性
间接批驳
驳论点
反驳对方论点
驳论据
批驳对方论据
驳论证
批驳对方论证
直接批驳
搽
玄虚
渺茫
麻醉
摧残
诓骗
怀古伤今
埋头骨干
舍身求法
前仆后继
自欺欺人
不足为据
省悟
脊梁
诬蔑
脂粉
字词学习
chá
xuán
miǎo
cuī
kuānɡ
pū
jù
xǐnɡ
jǐ
miè
zhī
注意读第二声。搽粉、搽碘酒。
与言语有关，故左边为“讠”。
注意“脊”读第三声。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
怀念古代，哀叹现在。表示对现状不满的怀旧思绪。文中指一种落寞、悲观的情绪。
怀
古
伤
今
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
形容专心致志，卖力地工作。
埋
头
苦
干
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人，既欺骗自己也欺骗别人。
贬义词
自
欺
欺
人
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不
足
为
据
中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
感知文本
文章思路
树靶子（第1、2段）
中国人失掉自信力了。
驳敌论（第3-5段）
失掉了“他信力”,发展着“自欺力”。
立己论（第6-8段）
我们有并不失掉自信力的中国人在。
作结论（第9段）
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1.驳论文首先要列出对方的观点，这叫“竖靶子”，请大家阅读课文，找到对方的观点句，也找一找作者的观点句。
梳理思路
对方观点：中国人失掉了自信力了。
作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
2.作者是如何引出对方观点的？
（请阅读第1段）
梳理思路
从“于是”一词可以看出，第1段列出的是对方的论据。分别是自夸“地大物博”，只希望国联，一味求神拜佛。简言之，信“地”，信“物”，信“国联”，信神佛。两者的关系是论据与观点的关系。
3.如何看出作者所列对方的论据是真实的呢？从哪些词语可以看出。
梳理思路
“从公开的文字上看”和三个“事实”，强调作者所列对方的三个论据都是众所周知的事实。 鲁迅的杂文是投向黑暗势力的一把有力的武器，充满了批判、战斗的激情，用他自己的话说，就是： 杂文必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。
体现鲁迅精神的诗句：
拓展延伸
1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2.我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。
3.有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
布置作业
必做作业：
1.绘制本课论证思路结构图。
2.整理驳论文的常识。
选做作业：
积累本课字词、成语、作者简介、驳论文文体知识。
中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
第二课时
学习目标
1.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感彩浓的语言特点。
2.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国主义感情，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
1.本文以问句做题目有哪些好处？
小组合作，探讨问题
这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。
2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
梳理思路
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，失掉的是“他信力”，因此对方的论据不能证明其论点，作者抓住对方论点和论据的脱 节来直接反驳，揭示其论证的错误。这样，对方的观点就不存在了。
3.文中的“他信力”“自欺力”分别指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？
梳理思路
“他信力”：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。对国联失望，失掉的就是“他信力”。“自欺力”：求神拜佛，麻醉自己。一味求神拜佛，发展的是“自欺力”。
作用：运用了仿词的修辞手法，增添了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。
4.“‘自欺’也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”分析这段话在文中的作用。
梳理思路
“笼罩”一词在这里用得十分准确、形象，生动地描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到了各个领域。“然而”一词表示转折，满腔热情地歌颂了“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，由直接反驳转向正面立论，提出论点。
（二）研读课文，思维提升
驳论文的反驳方式：
（1）先破后立
对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。
（二）研读课文，思维提升
（2）以矛攻盾
在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，使敌论看一场用自己的“矛”去攻击自己的“盾”，自己打自己耳光的对台戏，从而陷入窘困的境地，暴露谬误的实质，这就是以矛攻盾。
这种方法可以通过揭露敌论论据的谬误，及揭示论据中的自相矛盾之处来打开批驳的“缺口”，也可以通过揭露敌论中论点与论据间缺乏必然联系，来说明其论点的不可信。
（二）研读课文，思维提升
（3）引申归谬
通过引申把对方论点中的错误加以合理地“放大”，合乎逻辑地“扩展”，将其推向极端，以彻底暴露其论述的谬误、荒唐，从而将对方逼入自相矛盾、破绽百出的境地，无法辩驳，难以解脱，只能不攻自破，束手认输，这就是引申归谬。
鲁迅提出的“要自己去看”，有何深意？这对我们今天观察社会有何价值？
拓展延伸
中国历代统治者为了“愚民”，惯用“以假盖真”伎俩：正史—为帝王将相作家谱，掩盖“中国脊梁”的光辉；现代统治者—“摧残 ”“抹杀”战斗着的革命者。
在各种思潮泛滥的今天，我们特别需要那种鲁迅式的特立独行的心力、智慧和洞察力，从而拨开迷雾，把握真实。
面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声呼喊：我们自古以来就有中国的脊梁！这无疑是一声惊雷，振奋了民族精神。作为21世纪的建设者，作为祖国的未来和希望，我们应当努力学习，为将来报效祖国，为中华民族的腾飞。
布置作业
必做作业：完成同步练习册课内阅读习题
选做作业：阅读鲁迅《论中国人的国民性》
中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
第三课时
学习目标
1.品味和体会本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。
2.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国主义感情，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
树靶子
于是有人慨叹曰：__________________。
交代时代背景，表明文章为何而写。三个“事实”构成一组排比，富有气势，强调对方的论据是事实，同时也为下文树立了批驳的靶子。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
树靶子
“总”含有“一向”的意思，形象地写出国民党政府夸耀“地大物博”时扬扬得意的样子；同时，“总”又写出了夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样。“只”含有“唯一”的意思，写出国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分体现了国民党政府深陷其中不能自拔，顽固不化的样子。这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
2.“总”“只”“一味”三个副词有得很好，好在哪里？
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
上文中相呼应的内容：
中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。
作结论
3.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。怎样理解这句话的含义。
（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）于是有人感叹曰，中国人失掉自信力了。
（5）那也只能说中国人曾以有过“他信力”
作结论
4.说出下面语句中的“中国人”的不同内涵？思考“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为大家所知道？
指极少数顽固分子以外的中国人民；
指富有反搞精神的中国人民
国民党反动统治者及其御用文人
所有的中国人
国民党反动派一小撮民族败类
要论中国人，必须不被搽在表现的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
作结论
5.请找出下面这段话的比喻词，并体会其意思。
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；
“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”：既指中国脊梁，也暗喻如地火在地下运行的中国共产党领导的革命力量。
“脊梁”本义指人的脊柱，这里比喻中国自古以业有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大作用的优秀儿女。这个词语形象揭示出有自信力的优秀儿女坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历名发展起到的重大作用。
6.理解“中国的脊梁”
中国的脊梁
埋头苦干的代表
邓稼先随研发团队扎根沙漠，一住便是28年，靠落后的设施配备相继研制出我国第一颗原子弹、第一颗氢弹，创造了中国科技史上辉煌的奇迹。
拼命硬干的代表
林则徐在广州主持禁烟抗英斗争。在他的指挥下，历时23天的虎门销烟，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。
为民请命的代表
海瑞兴利除害，整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。他憎恨大户兼并土地，推行“一条鞭法”，贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回交还原主，因此深受百姓爱戴。
舍身求法的代表
李大钊积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，向封建顽固势力发起猛烈斗争，有力激发了当时中国青年的进取精神。被捕后，坚贞不屈，严守党的机密，最终英勇就义。
思维拓展
中国的脊梁”在当时有什么意义？
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被抹杀，而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。★“中国”的“脊梁”的精神，就是国家精神、国魂。国家精神，是一个国家、一个民族的魂。国魂就是中华民族屹立世界民族之林不倒，也绝不可撼动的“中国精神”！而千千万万为国家做出贡献的人，千千万万在生活中闪耀真善美的人，都是“中国精神”的造就者！
沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意！”鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
拓展延伸
再读鲁迅
踏着先生的步履，充满自信的中华儿女正用自己的满腔热情，谱写出一曲曲动人的自信之歌。我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。欣逢盛世，当不负盛世，愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华！
必做作业：请同学们选一种鲜花（菊花、荷花等）献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。不少于300字。
实践作业：《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评，也是精彩的驳论文。阅读思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。
作业布置