四川省资阳市雁江区2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题（含解析）

资阳市雁江区2023-2024学年高一上学期期中考试
历史试题
考试范围：中国古代史；考试时间：75分钟；满分：100分
一、单选题(共60分)
1、在研究西周某一政治制度时,学者董恩林指出:周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土,在分封各诸侯“并国”、“开地”的过程中,周王的天下一统局面才得以形成和扩展,达到空前广袤的程度。作者意在强调( )
A.分封制加强了周天子对地方的统治
B.西周的国家政权开始逐渐趋向严密
C.宗法制保证了各级贵族的政治特权
D.礼乐制度保证了周王具有至尊权威
2、西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各诸侯国之间的很多空地。这一变化( )
A.加剧了边疆地区的民族矛盾 B.推动了小农经济的逐步确立
C.导致了中央集权制度的衰落 D.促进了华夏认同观念的形成
3、秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是( )
A.牵制丞相，加强君权 B.辅佐丞相，处理军政事务
C.掌控军权，统领全国 D.控制郡县，加强中央集权
4、东汉桓帝时，出身望族的李膺因敢于打击当权的宦官，被太学生敬为“天下楷模”。灵帝时，面对宦官搜捕的“党人”，好多百姓“破家相容”。据此可知，当时的反宦官专权斗争( )
A.推动了“清议”之风的兴起 B.具有一定社会基础
C.遏制了豪强地主势力的发展 D.反映了皇权的衰落
5、三国时期,官学一蹶不振,家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教,履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时( )
A.儒家思想日益衰落 B.既"贵儒"又"尊道"
C.传统文化走向断裂 D.奉行三教并行政策
6、南朝时期各地农业经济普遍发展，荆州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。侨雍州（襄阳地区）“田土肥良，桑梓野泽，处处而有”。益州一直号称“天府”，南朝时仍是“土境丰富”。交州一年二熟，“恒为丰国”。促成这一现象的因素有( )
A.先进生产工具和技术的传入 B.玉米、甘薯推广种植
C.曲辕犁在江南地区的推广 D.经济重心完成南移
7、公元782年,淮西节度使李希烈联合王武俊、李纳等势力,公开反叛朝廷。镇海军节度使韩滉运米三万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急。唐德宗遣使于吐蕃，请发其兵,后未果。据此可知( )
A.藩镇是拱卫唐政府的关键力量 B.唐政府对藩镇存在一定依赖性
C.吐蕃纳入中央的正式行政管辖 D.经济重心基本转移到江南地区
8、马克斯 韦伯说:“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄,因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放,只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是( )
A.世袭制度 B.察举制度 C.九品正中制 D.科举制度
9、唐太宗时期设10道为监察区。733年，唐玄宗改为15道，并设置采访使、观察使以常驻，道成为州以上的一级行政区划。"安史之乱"后，唐廷便将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道，军事成为当时"道"的主要政务。这些调整( )
A.完善了地方的监察制度 B.适应了现实政治的需要
C.提高了基层的行政效率 D.加速了唐朝统治的瓦解
10、钱穆在《中国历代政治得失》中说：“唐代中央政府的组织看似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉…唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此制度上。”宋代解决这一制度问题的措施有( )
A．实行节度使制度 B．创立三省六部制
C．任命文官做知州 D．实行二府三司制
11、《旧唐书》所载从唐肃宗到唐代末年之间的人物，大约有将近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及七分之一，如果以宰辅的家世作比较，两者的比例更加悬殊（80%：7%）《宋史》所载布衣官员入仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。发生以上变化的根本因素是( )
A.科举制度的完善 B.君主专制的加强
C.封建经济的发展 D.官僚政治的形成
12、北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”明末清初顾炎武说：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”两者共同反映了( )
A.维护封建统治的使命感 B.继承传统儒学的教育观
C.弘扬为国为民的责任感 D.追求个人名誉的荣辱观
13、清代的戴震指出:“凡事为皆有于欲,无欲则无为矣。有欲而后有为,有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为,又焉有理 ”这里戴震抨击了( )
A.道家的无为而治 B.程朱理学的理欲观
C.王守仁的知行合一 D.佛教徒的禁欲主义
14、“元代的行中书省，就是一个行动的中央政府，宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事……并不是地方政府，只是流动的中央政府。换言之，是中央侵入了地方。”材料意在说明元代的行中书省( )
A. 一定程度上限制了皇权 B. 使地方保持相当大的权力
C. 调动了地方政府的积极性 D. 加强了中央对地方的控制
15、历史学家钱穆认为，如果说中国传统政治是皇帝的独裁专制，那么只有明、清时期才符合这种说法。其主要依据是(　　)
A．废除了宰相制度 B．官员管理规范化
C．内阁掌握决策权 D．根除了割据势力
16、宋朝以前,宰相、大臣见皇帝时,皇帝让坐着面谈,还时常赐茶。以后情况发生了重大变化。到明清大臣奏事连站着都不行了,必须跪着。这种情况从本质上说明了( )
A.宰相和皇帝的关系日见疏远 B.专制皇权不断加强
C.满族与汉族风俗有很大区别 D.皇帝刁难大臣,以便控制
17、清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法( )
A.使京剧艺术带有强烈的阶级性 B.使京剧在当时具有雅俗共赏性
C.客观上为京剧产生提供了空间 D.改变了戏曲的教化和娱乐功能
18、王国维曾说过:“古来新学问之起,大都由于新发现。”今“清华简”出,则先秦历史之认识,别有洞天。2021年岁末,一篇名为《五纪》的清华简,因其文有“黄帝有子曰蚩尤”的内容,故而一经媒体报道,立时引起了人们的关注与讨论。有学者认为《五纪》不过是言黄帝的“百家”之一,有不同的属辞比事(作文纪事)亦属正常;有学者从共同体内君臣关系出发,提出“子”乃子爵“之谓;有学者则释“子”为一种“社会性关系称谓”。围绕由清华简引发的上述讨论,说明( )
A. 清华简是学界公认的可信史料,对此大可不必予以质疑
B. 对学界视为定论的传统说法,不可官从,应当以新史料为据
C. 研究历史问题既需要百家争鸣,也需要一家独断,更需要媒体的引导
D. 文献理解要放到历史和文化的背景中去,以避免单纯的字句巧合导致误解
19、王国维是早期研究甲骨文的重要学者，他运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记殷本纪》的记载作比较，以甲骨文的记载为标准，纠正了《史记 殷本纪》中的一些错误。这说明( )
A.考古史料与文献史料相互佐证有利于甄别真伪
B.《史记》等二手史料不能作为探究历史真相的证据
C.只有考古史料才能印证历史的真伪
D.《史记》的记载是司马迁伪造的历史材料
20、武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是( )
A.史家主观认识影响史事客观评价 B.历史人物评价永远难有定论
C.多数人的意见更能反映历史真相 D.时代愈近历史的评价愈客观
二、材料题(共28分)
21、(14分)阅读材料，回答问题。
材料 经过唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再见军队夺取政权的威胁。宋代的政治权力，即倚仗儒生士大夫所撑持的一个庞大的文官系统……成为中国社会的常态。
宋代科举取士，儒生基本上是经由竞争，以经典知识与文字表达能力，进入文官系统。宋代名臣，如三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、两宋(宋郊、宋祁)、范仲淹、王安石、文天祥……都没有显赫家世，凭着文采与知识，在士大夫中脱颖而出。
宋代优遇士大夫，胜于前后列朝。据说，宋太祖留下祖训，不得诛戳士大夫。核对历史，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。
宋代知识阶层的地位提高，来必只是由于政权对文人儒生的尊崇，其实还在于这一阶层人口众多，形成相当广大的社会基盘。……大概由于教育较为普及、知识传布较为方便之故。宋代知识阶层的社会地位，也较过去更为重要。读书人往往是以个人的身份，在小区拥有发言权，受乡里尊重。
——摘编自许倬云《万古江河》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出宋代知识分子地位提高的表现，非简要分析其历史影响。（8分）
(2)根据材料并结合所学知识，归纳说明宋代知识分子地位提高的主要原因。（6分）
22、(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料一：明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的。这些耶稣会士“货真价实地代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。
材料二：从以利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人,已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年,对一切的外来文明都似乎不屑一顾。当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。
——摘编自邱博等《外语文化与本土文化的融合与创新》
（1）根据材料一，概括早期西学东渐对中国产生的影响。（8分）
（2）根据材料一、二，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。（6分）
三、论述题(共12分)
23、(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料 下列表格是中国古代科举制度发展演变简表。
时期 录取数量或方式 考试内容 考试程序
唐代 进士录取率只有百分之一二 诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等 武则天时，初设殿试，但未形成定制
宋代 录取名额大为增加 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握
明代 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据
历史答案
1、答案：A
解析：西周诸侯从周天子处获得了因地制宜、开疆拓土的权力,使得周王的天下一统局面得以形成和扩展，这表明分封制加强了周天子对地方的统治，故选A项；国家政权趋向严密指的是国家政权的结构和管理，材料的内容强调分封制加强了对地方的管理，与国家政权趋向严密无关，排除B项；材料的内容涉及的是分封制，而不是宗法制，排除C项;材料的内容强调的是诸侯开疆拓土，加强周王的天下一统局面，而非礼乐制度对周王权威的维护，排除D项。
2、答案：D
解析：材料中春秋时期“戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原,与各诸侯国杂居”,戎狄逐渐融入中原地区的华夏族,促进了华夏认同观念的形成,故D项正确;材料反映的是民族交融,无法体现民族矛盾加剧,排除A项;铁犁牛耕促进小农经济的逐步确立,排除B项;秦朝建立中央集权制度,排除C项。故选:D。
3、答案：A
解析：根据材料“秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草谐命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理”，并结合所学可知，秦始皇在中央设御史大夫，负责监察百官，牵制丞相，以加强君权，A项正确；御史大夫是丞相助手，负责监察系统，排除B项；秦朝设太尉主持军事，排除C项；秦朝推行郡县制，郡县长官均有皇帝任免，排除D项。故选:A。
4、答案：B
解析：结合所学知识可知，东汉后期，广大太学生推崇打击当权宦官的言行，好多百姓不顾身家安危保护遭到官官搜捕的“党人”等，反映出当时的反宦官专权斗争具有一定社会基础，B项正确；材料并未强调反宦官专权斗争与士大夫“清议”的关系，排除A项；反宦官专权斗争未能遏制东汉豪强地主势力的发展，排除C项;材料并未体现皇权衰落，排除D项。故选:B。
5、答案：B
解析：本题考查三国时期思想文化。根据材料“尊儒者之教，履道家之言”和“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明这一时期的家庭教育观既强调儒家积极有为的社会担当，又体现了道家的顺其自然和无为而治，因此反映出当时既“贵儒”又“尊道”的思想，故选B项;从材料“尊儒者之教”可以看出A项说法错误；从材料反映的“贵儒”“尊道”来看，传统文化拥有强大的生命力，排除C项；材料没有涉及佛教的影响，不能反映奉行三教并行政策，故D项错误。
6、答案：A
解析：A.结合所学，促进南方经济发展的重要因素之一是北民南迁，带去了先进的生产工具和技术，故A项正确；B.结合所学，玉米甘薯原产于美洲，是明朝时期传入中国的，故B项错误；C.“先进生产工具和技术的传入”此说法包含C项表述，故C项错误；D.结合所学，南宋时期经济重心南移任务完成，故D项错误。故选：A。
7、答案：B
解析：依据材料“浙江东西道节度使韩混运米三万斛供给朝廷解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府对藩镇存在一定依赖性，故B正确；A项不是材料的主旨，排除；C不符合史实，排除经济重心南移完成是在南宋时期，故排除D。故选:B。
8、答案：D
解析：A．结合所学知识可知，世官制的选官依据是血缘，这与题意不符。B．结合所学知识可知，察举制的选官依据在西汉时，是孝廉，在东汉时，是门第，这与题意不符。C．结合所学知识可知，九品中正制的选官依据是门第，这与题意不符。D．依据题干所给材料中“获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养”并结合所学知识可知，体现的是中国古代的科举制，按考试成绩录取为官。故选：D。
9、答案：B
解析：根据材料可知，从唐朝初期到中期，道的数量和职能逐渐扩大，反映了唐代道的演变是随着现实政治发展而进行的，B项正确；材料信息未显示地方监察制度的完善，排除A项；道作为州之上的一级行政区划，并未涉及基层政权，排除C项；根据所学知识可知，安史之乱后虽然地方节度使掌握地方军政大权，但多数节度使在形式上还是服从中央的，客观上延续了唐朝统治，且材料本身也无法看出唐代统治的瓦解，排除D项。故选B项。
10、答案：C
解析：A．实行节度使制度是唐朝中后期，A错误；
B．创立三省六部制是唐朝为加强皇权，削弱相权在中央实行的制度，B错误；
C．据材料“……但以地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此制度上。”可知，材料说唐朝地方政府不如汉，即崩溃在地方制度上。因此宋代任命文官做知州加强中央集权，C正确；
D．实行二府三司制是北宋在中央实行的加强皇权，分割相权的制度，D错误。
故选：C。
11、答案：C
解析：据题意可知，与唐代相比，宋代科举出身的官员比例更高，说明科举制得到完善，而科举制能够得到完善是封建经济发展的结果，C项正确；科举制的完善是材料中描述的表象，排除A项；科举制完善主要得益于封建经济的发展，而非君主专制的加强，排除B项；官僚政治的形成是在秦朝，排除D项。故选C项。
12、答案：C
解析：A.材料中“‘保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣’并不是要维护封建统治；B.明末清初顾炎武是活跃儒家思想的代表人物，并没有继承传统儒学的教育观；C.从材料中“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”可以看出二者都强调为国为民的责任感；D.材料中二者并不是为了追求个人的名誉。故选：C。
13、答案：B
解析：这段材料反映的是清代戴震对理学中欲和为的批判，强调 "有欲有为”和"无欲无为"是正常的现象，不应被束缚，未体现道家的"无为而治"，故A项错误；戴震抨击了程朱理学的禁欲思想，故B项正确:材料并未体现"知行合一”的内涵，故C项错误;佛教徒并未提出有关“理”的概念，与材料中所出现的"理”不相符合，故D项错误。
14、答案：D
15、答案：A
解析：A. 材料中说明清时期皇帝才真正实现独裁专制，主要依据是明清时期，通过废丞相以后，尽管还设内阁、设军机处等，但真正掌握一切决策大权的只有皇帝一人，所有的中央机构全都变成皇帝的执行机构，无任何决策权力，因此只有A项符合；
BD. 与题意主旨无关；
C. 说法错误，故BCD项排除。
故选：A。
16、答案：B
解析：题干中的信息说明大臣地位下降,君权加强,反映的趋势和本质问题是专制皇权不断加强。故选B项。A项不是本质上的反应;C项说法错误,这不是风俗的问题,而是权力的分配的问题;D项明显错误。
17、答案：C
解析：清代乾隆年间,四大徽班陆续进人北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,通过不断的交流、融合,最终形成京剧,故C项正确;使京剧艺术带有强烈的阶级性不合题意,故A项错误;使京剧在当时具有雅俗共赏性与材料主旨不符,故B项错误;改变了戏曲的教化和娱乐功能说法错误,故D项错误。
18、答案：D
解析：本题考查史料研究。据题意可知，对“清华简”内容解读的分歧，说明文献理解应该放到历史和文化背景中去，要避免单纯的字句巧合导致误解，D项正确；“不必予以质疑”的说法错误，排除A项；新史料也不一定能成为确切的依据，排除B项；历史问题的研究不应该受媒体引导，排除C项。
19、答案：A
解析：二重证据法运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考量古代历史文化，有利于甄别历史记录的真伪，故A正确；二手史料亦有其价值，与考古史料一样，可不同程度地作为探究历史真相的证据，故BC错误；材料只是纠正了《史记殷本纪》中的一些错误，并不能以此证明《史记》的记载是司马迁伪造的历史材料，故D错误。故选：A。
20、答案：A
解析：材料中“唐人史著记载比较客观，宋明以来评价逐渐发生变化”说明史学家认识影响到历史事件的评价，故A项正确；历史人物评价不是不能定论，只是评价的标准不同，故B项错误；历史真相的反映依靠考古和历史文献的相互印证，故C项错误；历史评价与时代远近没有关系，故D项错误。故选：A。
21、答案：
(1)表现:行政官僚系统由文官组成（2分）;失势文官没有杀身之祸（2分）;朝廷名臣大多出自科举（2分）;社会地位较高且受到民间尊重（2分）;读书人是社会教化的主要承载者（2分）。（4分，答中2点给4分）
影响:促进儒家思想在民间的传播（2分）;为理学形成提供浓厚的文化氛围（2分）;强化“万般皆下品，惟有读书高”的社会风气（2分）;古代中国读书人社会地位较高的传统形成（2分）。（4分，答中2点给4分）
(2)统治者吸取前代教训，重用文人治国（2分）;宋太祖的个人因素（2分）;农、工、商业较为发达，为教育发展提供了物质基础（2分）;教育较为普及，知识分子社会基础雄厚（2分）;印刷术先进，有利于文化知识的传播（2分）。（6分，答中3点给6分）
解析：（1）本题主要考查北宋加强中央集权的措施，解答本题需正确解读题干所给材料中“宋代的政治权力，即倚仗儒生士大夫所撑持的一个庞大的文官系统”“宋代名臣，如三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、两宋（宋郊、宋祁）、范仲淹、王安石、文天祥……都没有显赫家世，凭着文采与知识，在士大夫中脱颖而出”“核对历史，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸”及“宋代知识阶层的社会地位，也较过去更为重要。读书人往往是以个人的身份，在小区拥有发言权，受乡里尊重”的主旨，并正确掌握北宋加强中央集权的历史影响。
（2）本题主要考查北宋加强中央集权的措施，解答本题需正确解读题干所给材料中“经过唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再见军队夺取政权的威胁”“宋太祖留下祖训，不得诛戳士大夫”“宋代知识阶层的地位提高，想必只是由于政权对文人儒生的尊崇，其实还在于这一阶层人口众多，形成相当广大的社会基盘。……大概由于教育较为普及、知识传布较为方便之故”的主旨，并正确掌握北宋加强中央集权的历史背景。
22、答案：（1）影响：
积极：引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技（2分）；促进了中西文化的交流与交融（2分）；在中西文化交流史上具有积极意义（2分）；开阔了中国人的眼界，部分有识之士看到了中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思（2分）；
消极：实际效果有限，没有触动中国专制统治的思想体系（2分）。
（8分，答中积极影响3点给6分，消极影响2分）
（2）原因：
传教士在传播西方文化时存在缺陷（2分）；中西两种文化理念的差异（2分）；中国传统“天朝上国”理念的阻碍（2分）；明清时期专制主义中央集权空前强化（2分）；传统儒家思想的严格控制和排他性（2分）。
（6分，答中3点给6分）
解析：本题考查中国早期的西学东渐。（1）据材料一“在传教的同时，……还介绍了某些科学知识”得出引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技；促进了中西文化的交流与交融；在中西文化交流史上具有积极意义；据材料一“面对西学的冲击，……并不是这世间唯一先进优越的”得出开阔了中国人的眼界，部分有识之士看到了中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思；据材料一“然而，传教士们在传教之时，……这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的”得出实际效果有限，没有触动中国专制统治的思想体系。
（2）据材料一“传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留”得出传教士在传播西方文化时存在缺陷；据材料二“但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重”得出中西两种文化理念的差异；据材料二“而中国人，已经在‘天朝上国’的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾”得出中国传统“天朝上国”理念的阻碍；据材料二“当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化”得出明清时期专制主义中央集权空前强化；据材料二“正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口”得出传统儒家思想的严格控制和排他性。
23、答案：示例1：
论题：科举制度发展加强君主专制（4分）
论据：
科举考试的录取数量、考试内容、考试程序有明显变化，科举取士的数量越来越多，封建统治基础不断扩大；（2分）
科举考试内容由多元到以儒学为主，再到只限于四书五经，且以朱熹的注疏为准，表明儒学思想已成为专制统治的思想工具；（2分）
科举与学校教育相结合，殿试逐渐成为定制，且由皇帝直接掌握。（2分）
结论：上述史实表明科举考试的变化体现了君主专制的加强。（2分）
示例2：
论题：经济重心南移促进科举制发展（4分）
论据：
唐中后期以后，经济重心开始南移。（2分）
南宋时期，南方成为我国的经济重心，经济重心南移带来了文化中心的南移，南方文教事业昌盛。（2分）
科举考试中，南方士子占优势，明代为平息北方士人情绪，实行“南北榜”。（2分）
结论：经济重心的南移促进科举考试录取数量和方式逐渐发生变化。（2分）
示例3：
论题：科举制度发展提高儒学的地位（4分）
论据：
唐代，儒学作为封建社会正统思想，成为科举考试的重要内容之一；（2分）
宋明理学以儒家纲常约束人们的思想，科举考试以儒家经典为主，但可依据多种注疏；（2分）
明代四书五经成为科举考试的唯一内容，答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化，不能随着时代的发展而变革，从而使儒家思想文化日益地僵化没落。（2分）
结论：自唐代到明代，儒学在科举考试中的地位日益突显。（2分）
解析：根据材料可知表格涉及唐代、宋代、明代官员录取数量或方式、考试内容和考试程序。要求考生围绕科举制度与社会发展自拟题目，进行论述。在答题过程中要求学生有论点、论据，能够有效提炼信息。示例：科举制度与儒学的发展自唐代到明代，儒学在科举考试中的地位日益突显。唐代，儒学作为封建社会正统思想，成为科举考试的重要内容之一；宋明理学以儒家纲常约束人们的思想，科举考试以儒家经典为主，但可依据多种注疏；明代四书五经成为科举考试的唯一内容，答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化，不能随着时代的发展而变革，从而使儒家思想文化日益地僵化没落。