江苏省无锡市名校2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷（扫描版含答案）

2023-2024学年度第一学期期中试题
高二语文试卷
考试时间：150分钟
分值：150分
一、现代文阅读（35分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
优家讲教化，者眼于培养具有使全完格人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”，
这里的“成人”，并不是指年龄特征上发有成熟的成年人，而是从道德内漏上强调人的人格
养成。
子路请教老师怎样才是成人，孔子说：“若减成仲之知，公蝉之不欲，卞庄子之勇，舟
求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命。
久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”《论语·宪问》他先是提出了一个高标准，像我式
仲那样有智慈，孟公绰那样讲廉洁，卡庄子那样勇教，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人
文修养，就可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必
这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自已该不该得，遇到危险勇于承把责任，
做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。
孔子的“成人”思趣，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子说：“质胜文
则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》他认为，要成为一个在社会上
立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。只有
文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的修养离不开教
化。教化，正是使人“成人”的途径和方法。“教”就是教导，“救者，效也。上为之，下效
之。民有质朴，不教不成。”(《白虎通·三教》)“化”就是感化，也就是在“上”者的教有
和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。孔子说：“君子不可以不修身；思修身，
不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。”(《礼记·中庸》)所谓“知人”，就是要有“人”
的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力，
承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。
颜渊请救孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行
也。”(《孔子家语·颜回》)所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的德行。这段话与孔
子回答子路问成人的话是一致的，都强调了仁义礼乐救化在人的人格养成过程中的重要性和
必要性。“仁”是人内在的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准则。任何社会都有一定
的道德标准和行为规范，教化的目的，就是要使人在内心发生变化，·达到“仁”的境界，从
而实现对“礼”即社会规范的高度认同和自觉遵守，这就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”
(《论语·为政》)。
(摘编自《孔子论救化之内涵一成人》)
材料二：
依照荀子的观点，政治是一个综合体，它一方面在形式上表现为权力的聚合体，另一方
面又必须承载“道义”的精神内涵，单纯的权力系统若失去内在“道义”的内涵与目的是无
法维持的。苟子说：“国者，天下之制利用也：人主者，天下之利执也。得道以持之则大安
也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。”“道”作为
一个抽象观念，“得道”的具体实现方式就是“得民”，或者说，以“道义”精神教化民众。
荀子在《王制》开篇讨论“为政”问题时指出：“请问为政？曰：贤能不待次而举，罢
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