(共149张PPT)
专题四 文言文阅读
新高考卷文言文阅读,通过考查文言文实词、虚词、文言句式和文化常识等,在语言梳理与积累的基础上,引导考生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言文阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
知识梳理与盲点排查
重难攻坚与热考突破
目录索引
知识梳理与盲点排查
知识梳理
盲点排查
阅读下面的文言文,完成1~6题。
1.(文言断句)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
答案 CEG
解析 “故古者圣王之为政”中,“古者圣王”是主语,“为政”是谓语,“之”是用于主谓之间的助词,句子结构完整,在“政”后停顿;“列德而尚贤”中,“列德”与“尚贤”并列,用“而”连接,联系紧密,在“贤”后停顿;“虽在农与工肆之人”是假设复句的前句,“人”后断开。
2.(文化常识)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“子墨子”,前一个“子”指先生、老师;后一个“子”是古代对男子的尊称。
B.“射御”,为古代六种技艺中的两种,另外的四艺指礼、乐、书、易。
C.“社”为土地神,“稷”为五谷神。“社稷”常代指国家或朝廷。
D.“仇”意为“校对,以……核对”,“仇法”是指依法办事。
B
解析 B项错误。另外的四艺不是指“礼、乐、书、易”,而是指“礼、乐、书、数”。
3.(文言词语)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“辟”,同“避”,与《答司马谏议书》“辟邪说,难壬人”中的“辟”用法相同。
B.“鄙”,指边邑,与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”用法不同。
C.“务”,从事,致力于,与《过秦论》“内立法度,务耕织”中的“务”词义相同。
D.“伏”,潜伏,隐退,与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“伏”词义不同。
A
解析 A项错误。文中的“辟”同“避”,“辟邪说,难壬人”中的“辟”是“批驳”之意。B项正确。文中的“鄙”是名词,“边邑”;“越国以鄙远”中的“鄙”是意动用法,“把……当作边邑”。C项正确。两个“务”都是“从事,致力于”之意。D项正确。文中的“伏”是“潜伏,隐退”之意;“伏清白以死直兮”中的“伏”是“保持”之意。
4.(文意概述)下列对原文有关内容的概述与分析,不正确的一项是( )
A.墨子从王公大人“欲国家之富,人民之众,刑政之治”的为政愿望与现实国情不相符谈起,引出观点。
B.墨子以上行下效为起点,以不同人的反应为线索,反复究诘,不厌其烦,使“举义”的观点无可辩驳。
C.墨子的尚贤,要求不避富贵贫贱、亲疏远近,这打破了封建社会的等级观念,可见墨子思想高远宏达。
D.韩非子说理冷峻深刻,在对比中指出君主根据声誉和朋党关系提拔任用人才会直接导致国家走向灭亡。
D
解析 “直接导致”错误,由原文“忠臣危死而不以其罪,则良臣伏矣;奸邪之臣安利不以功,则奸臣进矣”可知,君主根据声誉和朋党关系选拔任用人才会导致忠臣退、奸臣进,进而导致国家走向灭亡。
5.(文言翻译)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。
(2)交众、与多,外内朋党,虽有大过,其蔽多矣。
参考答案(1)原因在于朝廷里从政的王公大人,不能用尊重贤士使用能人的办法来治理国家。
(2)(这些人)结交广泛、党羽众多,在朝廷内外结成私党,即使犯了大罪,为他们掩盖罪责的人也多得很。
6.(文言简答)先秦诸子的论说都闪烁着智慧光辉。两则材料有讨论的共同话题,但论说的侧重点有所不同。请结合材料简要分析。
参考答案两则材料讨论的共同话题是为政治国中的人才任用问题。
论说的侧重点:墨子主张任用贤德、有才能的人来做官;韩非子主张用法制来选人,用法制来衡量功劳。
参考译文 材料一 墨子说:“古代王公大人治理国家,都希望国家富强,人口繁盛,刑法与政治都井井有条。但结果是不能富强反而贫困了,人口不能增加反而减少了,不能得到安定反而引发了混乱,也就是从根本上失去了所希望的,得到了所厌恶的,这是什么原因呢 ”墨子说:“原因在于朝廷里从政的王公大人,不能用尊重贤士使用能人的办法来治理国家。”有人问:“那么,聚集贤良之士的办法是什么呢 ”墨子说:“比如说想要聚集他们国家里善于射箭和驾车的人,一定要使他们富裕、使他们显贵,尊敬他们、赞誉他们,这样做之后,他们国家里善于射箭和驾车的人就会得到并且多起来。况且那些贤良之士,又具有淳厚的德行、善辩的言谈、广博的学识,这本来就是国家的珍宝、社稷的良佐。也一定要使他们富裕、使他们显贵,尊敬他们、赞誉他们,这样以后全国的贤良之士也就可以得到并且多起来了。”
所以古代的圣王制定政令时说:“不义的人不能让他富裕,不义的人不能让他显贵,不义的人不能给他信任,不义的人不使他接近。”因此国中富贵的人听了,都私下里商量说:“当初我们所凭借的,是富贵的地位。现在国君提拔仁义的人而不避贫贱,那么我们不能不做仁义的事了。”为国君所信任的人听了,也私下商量说:“当初我们所凭借的,是被信任。现在国君提拔仁义的人而不避亲疏,那么我们不能不做仁义的事了。”在国君身边的人听了,也私下商量说:“当初我们所凭借的,是处在国君身边。现在国君提拔仁义的人而不避远近,那么我们不能不做仁义的事了。”直到边邑郊外的臣子、宫中的侍卫、城中的民众、边境的百姓,听了也都争着做仁义的事。这个原因是什么呢 回答说:君主所凭借着驱使臣下的,
只有尚贤一种方法;臣下用来侍奉君主的,也只有仁义一条途径。所以古代圣王处理政事,凭借臣子的德行给予相应的位次,并且崇尚贤人。即使是农民或工匠中的人,只要有能力就提拔他。在那个时候,以德行来排列位次,按官职来处理政事,按照劳绩来决定赏赐,衡量功勋而分给俸禄。因此官员并不永远富贵,人民也并不一直贫贱,有能力就提拔他,没有能力就罢免他。
材料二 所以现在这个时代,能够除去臣下谋取私利的歪门邪道而追求实施国法的国家,民众就安定,国家就太平;能够除去个人的任意妄行而遵守国法的国家,就兵力强大,而敌人相对变得弱小了。所以,审察是非得失时掌握了法度的规定的君主,凌驾在群臣之上,那么君主就不可能被臣下用狡诈虚伪的手段欺骗。现在如果根据声誉来提拔人才,那么臣下就会背离君主而在下面拉帮结伙;如果根据朋党关系来推举官吏,那么臣民就会致力于勾结拉拢而不再在法律的规定内凭功劳求得任用。所以任命官吏不拿才能作为标准(而只根据声誉和朋党关系的),那国家就会混乱。
(这些人)结交广泛、党羽众多,在朝廷内外结成私党,即使犯了大罪,为他们掩盖罪责的人也多得很。忠臣遭受到危难死亡并不是因为他们有罪,那么贤良的臣子就会潜伏退隐了;行奸作恶的臣子平安得利并不是因为有功,那么奸臣就会钻进来了。这是国家衰亡的根本原因啊。所以造成这样的状况,是由于君主不在上面按法裁决事情,而任凭臣下去处理它们。所以英明的君主用法制来选择人才,不凭自己的感觉来提拔;用法制来衡量功劳,不凭自己的主观意识来估量。(这样,)有才能的人就不会被埋没,败坏事情的人就不能文过饰非,徒有虚名的人就不能够当官晋升,有功劳而被非议的人就不会被降职或罢官,那么君臣双方都能够明确地辨别功过是非,而国家也就容易治理了,所以君主依法办事就可以了。
问题诊断
答题情况统计
错误原因分析
考查要点落实 明确各题的考查点(是□ 否□)
答案符合答题要求(是□ 否□)
掌握各题型的答题步骤(是□ 否□)
知识盲点标记
考情解码
选材 特点 选文多样化。史传文、纪事本末体、杂史、别史、诸子、兵书等纳入了高考文言文选材范围,既有单一文本,又有复合文本,选文呈现出表达方式和组合方式的多元化追求。
命题 特点 命题注重守正创新。作为弘扬优秀传统文化的桥梁,高考文言文阅读题型保持了相对的稳定性,但也有一定的灵活性。如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容,关联统编教材中的基础知识;文言文断句题由客观选择变为自主断句,可防止考生利用技巧作答。
考查 能力 熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式。
能准确理解文意,正确标点古代诗文,并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。
重难攻坚与热考突破
易错点1 自主断句容易忽视的七种句式结构
文言断句需要考生综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常识,同时还要求考生对这些知识融会贯通、灵活运用。前几年全国卷对文言断句的考查一直采用四选一的形式,但今年出现自主断句的考查形式。断句为选择题,考生可以根据选项设置,获得提示,排除若干项,选对的概率较大。改为了自主断句,就有效防止了考生利用技巧作答。自主断句,需要掌握七种句式结构,很多考生因为忽视了这七种句式结构而失分。
典例突破(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
注①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:孔鲋,孔子八世孙。
词解文本
围:被围困
殆:危险
或:有人
操:执行
校:考察,比较
劝:鼓励,劝勉
得:正确,合适
援:援引
加:同“嘉”,嘉赏,赏赐
怍:惭愧
典题材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 CEG
解析 “韩非书云”的意思是“韩非的书中说”,其后应跟“说”的具体内容;结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”形成完整的一套主谓宾结构,其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要,这就是“引以张本”;然后对孔子的话加以批驳,这就是“然后难之”,故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时,从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开。
增分策略
语法断句要注意七种句式结构
主谓结构 指由“主语+谓语”构成的句式,这样的句式,谓语用于陈述主语的行为、性质、状态等,二者是一个整体,其间不能断开。
动宾结构 指由“动词+宾语”构成的句式,这样的句式,宾语是动词支配的对象,这个对象可能是人,也可能是事或物,它与动词之间的关系十分密切,不可断开。
连动结构 由“主语”发出的两个或两个以上动态性短语构成,表示前后相承的两个动作行为,两个动作行为之间有顺接、方式或目的关系,其间一般不可断开。
动补结构 指由“动词+补语”构成的句式,这样的句式,补语对动作产生的时间、处所、原因、结果等进行补充说明,中间不能断开。
兼语结构 指“主语+谓语+兼语+谓语”的结构形式。古汉语中的兼语结构,常见的有以下几种:①在兼语前一般得有“使”“令”“遣”之意的动词充当谓语;②前一动词是“谓”“名”“号”“称”等,后一动词一般是“曰”“为”等;③“以……为……”“拜……为……”类,中间不能断开。
介词结构 指由“介词+宾语”构成的句式,它一般被置于句末充当句子的补语(习惯上称为状语后置)。在断句时,不能把介词结构与前面的动词断开。
固定结构 文言语法中有一些固定结构,例如“……者,……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”“为……所……”“受……于”“岂……哉”等,可以根据这些固定结构断句。
变式训练
用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句。
刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉妇曰敬闻命供酒肉于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗然已醉矣。
(节选自《世说新语》)
答案 我不能自禁/唯当祝鬼神/自誓断之耳/便可具酒肉/妇曰/敬闻命/供酒肉于神前/请伶祝誓。
解析 “我不能自禁”,主谓结构,单独成句,后面断开;“祝鬼神”,动宾结构,后面断开;“耳”,句末语气词,后面断开;“具酒肉”,动宾结构,后面断开;“曰”,表示要说话,后面断开;“敬闻命”,妇人的话,单独成句,后面断开;“供酒肉于神前”,状语后置,正常语序为“于神前供酒肉”,后面断开;“请伶祝誓”,兼语结构,单独成句。
参考译文 刘伶醉酒身体不适,口渴得厉害,向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉,把装酒的家什也毁了,哭着劝告他说:“您饮酒过度,这不是养生之道,一定要把酒戒掉!”刘伶说:“很好。我自己不能戒掉,只有在鬼神面前祷告,自己发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”妻子说:“遵命。”把酒肉供在神前,请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说:“天生我刘伶,靠喝酒出名,一喝就一斛,五斗除酒病。妇人家的话,千万不要听!”说完就拿过酒肉吃喝,又喝得醉醺醺地倒下了。
同文拓展训练
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
B
解析 A项,“傅说举于版筑之间”句意:傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法,二者用法相同。B项,“不可以不劝爱人”句意:不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思,二者词义相同。C项,正确。D项,现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论,和“诬说”词义不同。
2.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人。
C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道。
C
解析 C项的概述与原文明显不同。主要错误点在于“自辅”“自贤”。根据原文,“自辅”是指帮助自己、辅佐自己,即通过引经据典来佐证自己的观点;“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。C项表述为“成就自己,使自己更加贤能”,是错误的。其余“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”,也有范围扩大之嫌。
3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。
(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。
参考答案(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣之间的礼节,因此把他放在前面。
(2)请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实(可信)。
4.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么 (3分)
参考答案赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世很多年,不可能对此表达意见。
参考译文 材料一 赵襄子被围困在晋阳城中,解围后,赏赐有功的五个人,高赫是第一个受赏赐的。张孟谈说:“晋阳城解围的事,高赫没有大功,现在第一个受赏,为什么 ”赵襄子回答说:“晋阳被围的时候,我的国家危急,社稷危险啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣之间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听到后说:“赵襄子这是善于赏赐啊!奖赏一个人而使天下做臣子的没有人敢失礼了。”有人说:孔子不懂得正确奖赏的道理。懂得赏罚的,百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令,而臣下没有奸诈的想法。如果这样,就可以称得上懂得赏罚了。赵襄子有君臣亲密的恩泽,执行着有令必行、有禁必止的法则,如果还有骄傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去了处罚原则的缘故。做臣子的,履职行事,有功就赏。现在高赫仅仅因为不骄傲轻慢,赵襄子就赏赐他,这就赏赐错了。所以说:孔子不懂得正确奖赏的道理。
材料二 陈地有个武臣,对子鲋说:“韩非树立法制,与孔子言论不同的地方很多。我探究他们言论的含义,考校他们的区别,发现在经历时代变化而能长久流传,在遏制奸邪、鼓励行善方面,韩非未必是错误的,而孔子也未必完全合理。因此像韩非这样的人,同样是当代圣人。”子鲋说:“如今世人说到高一定指称苍天,说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,必定从经书中寻章摘句为自己提供依据,援引圣贤来显示自己的高明,他们想借此让愚昧民众相信自己的话,从而使自己的学说有所依托。像诸子那样的书,里边的内容都是这样的。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣回答说:“好的。”子鲋说:“从前,赵、韩、魏三家一起吞并知氏,赵襄子举行封赏,首先赏赐没有功劳的高赫,
然后才赏赐功臣。韩非的书中说‘孔子认为他做得很对’,引孔子的话来为自己张本,然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)难道有不同吗 然而实际上确是虚诈之言。怎么样来证明韩非说的是假话呢 从前我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶与韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,这时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后时间相距很远,而韩非公然将两件事情合为一件事情来说,竟然没有丝毫惭愧的意思。由此可见,世上这么多好事之徒,都是韩非的罪过呀。因此,很久以来,我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度,树个寸指就来测量渊的深度,昧于大道而不知醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这不是我希望看到的。”
易错点2 文言翻译缺乏采分点意识
文言文翻译考查的是综合阅读能力和遣词造句的精准程度。翻译题分值高,难度大,二轮复习中,考生在文言文翻译时因不懂得增删调整,特别是对于一些生疏的词语,往往不会推断,造成语句理解不准,译文不合语法、语境。这就需要考生明晰文言文翻译的步骤、语境,熟悉实词、虚词和特殊句式的常见误译类型,要有强烈的“采分点”意识,并且在具体翻译中落实到位。
易错突破1 实词含义翻译不准
关键实词的翻译,首先要判定通假字、一词多义、古今异义、词类活用(名词、动词、形容词的活用)等的类型和意义,然后在译文中选用恰当的词语准确表达。
一、多义词翻译不准
典例突破1把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
孔子曰:“富而可求,虽执鞭之士吾亦为之;富而不可求,从吾所好。”大圣之操也。《诗》云:“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。”言不失己也。能不失己,然后可与济难矣,此士君子之所以越众也。
(节选自《说苑·立节》)
参考答案 能够不丧失自己的节操,然后才能与他共同渡过难关,这就是贤士能够超越众人的原因。
解析 翻译时要注意画横线句子中的多义词:“失”,丧失;“济”,渡过;“越”,超越。
参考译文 孔子说:“财富如果可以合理求得,即使是替人驾车牵马我也愿意去做;财富如果不能合理求得,就顺从自己的爱好。”这是大圣人的操守。《诗经》上说:“我的心不是石头,不可以随便翻转;我的心不是席子,不可以任意收卷。”这是说不能丧失自己的节操。能够不丧失自己的节操,然后才能与他共同渡过难关,这就是贤士能够超越众人的原因。
增分策略
多义词义项的判定与翻译
1.语境是第一要素
古汉语中词义对语境有着很强的依赖性,义项选用既要关注整个语句的意思,又要关注相邻词语的搭配。
2.引申是常见用法
在文言文中,某些字的本义一般是不常用的,常用的反而是它的引申义。引申义是由本义按照一定方式推导出来的,在按照本义翻译不合语境时,就要善于由本义合理引申。
3.力求“辞达”与通顺
翻译时选择多义词的哪个义项,要看是否切合语境,表意是否准确,语意是否通畅。这是确定义项的原则。
二、通假字翻译不准
典例突破2把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者,致死不赦。”颜烛趋进谏曰:“君乐治海上,不乐治国,而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也 ”景公援戟将斫之。颜烛趋进,抚衣待之,曰:“君奚不斫也 昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,君之贤,非此二主也,臣之材,非此二子也,君奚不斫 以臣参此二人者,不亦可乎 ”景公说,遂归,中道闻国人谋不内矣。
(节选自《说苑·正谏》)
参考答案 齐景公高兴了,于是回国去,在半路上听说都城中有人阴谋策划不接纳他回国。
解析 画横线的句子中有两个通假字:“说”,同“悦”,高兴;“内”,同“纳”,接纳。
参考译文 齐景公在海上游玩,乐此不倦,六个月不回国,他命令左右的人说:“有敢先说回国的,处死不赦。”颜烛趋上前劝谏说:“君王您喜欢治理海上,不喜欢治理国内,所以六个月不回去,那国内倘若另有治国理政的人,您将怎么能够在这海上游乐呢 ”齐景公拿起长戟就要砍杀他。颜烛趋上前,整理好衣服等着他砍,说:“君王为什么不砍呢 从前有夏桀杀死关龙逢,商纣杀死王子比干,君王的贤明,不像这两个君主,我的才能,不像这两个臣子,君王为何不砍呢 拿我来摆在这两个臣子之后成为第三人,不也可以吗 ”齐景公高兴了,于是回国去,在半路上听说都城中有人阴谋策划不接纳他回国。
增分策略
通假字的判定与翻译
1.字音分析法
有一部分通假字与本字在读音上相同或相似,这是辨识通假字的途径之一。如“河曲智叟亡以应”(《愚公移山》)中的“亡”,同“无”;“列缺霹雳”(《梦游天姥吟留别》)中的“列”,同“裂”。
2.字形分析法
有的通假字与本字有共同的声旁,考生可以用增加、更换、取消形旁的方法去辨识通假字,找出本字,从而正确理解该通假字的意思。如“行李之往来,共其乏困”(《烛之武退秦师》)中的“共”,同“供”,意思是“供给”;“其称文小而其指极大”(《屈原列传》)中的“指”,同“旨”,意思是“意旨”。
3.字义分析法
通假字与本字在字义上一般没有关系,如果将A的词义放入句子中解释不通,而换成B来解释时句子意思通顺,那么考生就可以考虑“A”同“B”。如“距关,毋内诸侯”(《鸿门宴》)中的“内”,理解为“内部”说不通,所以可以考虑这是一个通假字。“内”同“纳”,接纳。
三、古今异义词翻译不准
典例突破3把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
桓公在位,管仲见。桓公曰:“寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人将安闻道而得度哉 ”管子对曰:“君若将欲霸王,举大事乎 则必从其本事矣。”桓公曰:“敢问何谓其本 ”管子对曰:“齐国百姓,公之本也。公轻其税敛,则人不忧饥。缓其刑政,则人不惧死。”
(节选自《管子·霸形》)
参考答案 您想要称霸诸侯,成就一番大事吗 那么一定要从它的根本的事情做起。
解析 翻译这个句子时,要注意其中的两个古今异义词:“霸王”,此处不是“霸者、王者”之意,而是“称霸诸侯”之意;“本事”,此处不是“本领”之意,而是“根本的事情”之意。
参考译文 桓公坐在位子上,管仲进见。桓公说:“我有仲父,就像飞鸿有羽翼,就像过大河有舟楫一样。仲父不发一言教导我,我又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢 ”管子回答说:“您想要称霸诸侯,成就一番大事吗 那么一定要从它的根本的事情做起。”桓公说:“敢问什么是它的根本 ”管子回答说:“齐国百姓,便是您的根本。您若能轻征赋税,百姓就不愁饥饿。宽缓刑政,百姓就不怕死亡。”
增分策略
古今异义词的判定与翻译
1.语境推断
如《孔雀东南飞》中“可怜体无比”的“可怜”,在现代汉语中意为“值得怜悯”,根据上下文的语境可知,“可怜”一词为古今异义,此处是“可爱”之意。
2.音节分析
如《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”是两个词,指“意外变故”;现代汉语中已成为一个副词。
四、活用词翻译不准
典例突破4把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
匈奴常言“汉极大,然不耐饥渴,失一狼,走千羊”。乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今又请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳天下,非所以优民也,朕不忍闻!
(节选自《资治通鉴·汉纪十四》)
参考答案 如今又奏请(要派人)远赴轮台屯田,想修筑亭燧,这是使天下人困扰和劳苦之举,而不是优待百姓的措施,(这样的建议,)我不忍心听闻!
解析 在这个语句的翻译中,要恰当地译出活用的词语。“远”,形容词活用为动词,到遥远的地方;“田”,名词活用为动词,屯田;“扰劳”,动词的使动用法,使……困扰和劳苦;“优”,形容词活用为动词,优待。
参考译文 匈奴人常说“汉朝极为广大,但汉人不耐饥渴,放走一只狼,就要损失上千只羊”。从前贰师将军李广利兵败,将士们或战死,或被俘,或四散逃亡,朕每念及此,常感悲伤。如今又奏请(要派人)远赴轮台屯田,想修筑亭燧,这是使天下人困扰劳苦之举,而不是优待百姓的措施,(这样的建议,)我不忍心听闻!
增分策略
活用词的判定与翻译
1.了解类型
古代汉语中有些实词在特定的语境中,临时具有了某种语法功能,并且改变了词性,被称为词类活用。常见活用类型有:名词用作动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等。
2.辨别用法
词类活用的判断主要根据词语在句子中的语法功能确定。如两个名词相连,既不是并列关系,又不是修饰关系,便是动宾关系或主谓关系,其中一个必然活用为动词。
3.依类翻译
活用词的翻译有的有固定的译法,如名词作状语,使动用法、意动用法的翻译比较固定,在翻译中一定要明显地表现出来。
变式训练
把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
楚昭王当房而立,愀然有寒色,曰:“寡人朝饥馑时,酒二 ,重裘而立,犹憯然有寒气,将奈我元元之百姓何 ”是日也,出府之裘以衣寒者,出仓之粟以赈饥者。
居二年,阖闾袭郢,昭王奔隋。诸当房之赐者,请还,至死之寇。阖闾一夕而十徙卧,不能赖楚,曳师而去。昭王乃复。当房之德也。
昔楚昭王与吴人战,楚军败,昭王走,屦决背而行失之,行三十步,复旋取屦。及至于隋,左右问曰:“王何曾惜一踦屦乎 ”昭王曰:“楚国虽贫,岂爱一踦屦哉 思与偕反也。”自是之后,楚国之俗无相弃者。
(节选自贾谊《新书·谕诚》)
(1)是日也,出府之裘以衣寒者,出仓之粟以赈饥者。
(2)楚国虽贫,岂爱一踦屦哉 思与偕反也。
参考答案 (1)这一天,拿出官府里的皮衣给受冻的人穿,取出仓库的粮食赈济饥饿的人。
(2)楚国虽然贫穷,我难道会吝惜一只鞋子吗 是想要和它一同返回楚国。
解析 (1)“是日”,这一天;“衣”,名词用作动词,给……穿;“赈”,赈济。(2)“虽”,虽然;“爱”,吝惜;“偕”,一同。
参考译文 楚昭王面对旁室站着,容色改变显出寒意,说:“我早上饿的时候,喝了两小杯酒,穿着两层皮衣站着,仍然瑟缩地感到寒气袭人,我那些可怜的百姓们又会感到怎么样呢 ”这一天,拿出官府里的皮衣给受冻的人穿,取出仓库的粮食赈济饥饿的人。过了两年,吴王阖闾袭击郢都,楚昭王逃奔到隋。那些先前受到楚昭王在旁室站立时的赏赐的人,请求返回楚国,与敌人以死相拼。阖闾一晚上十次迁移睡眠地点,不能长期占有楚国,率领军队离开。楚昭王于是回楚复位。(这是楚昭王)在旁室站立时能够施德的缘故。
过去楚昭王与吴国人作战,楚国军队失败,楚昭王逃跑,鞋帮断裂而在逃跑时丢了一只,跑了三十步,又回去捡回鞋子。等到了隋地,身边的人问他说:“大王为什么竟然吝惜一只鞋子呢 ”楚昭王说:“楚国虽然贫穷,我难道会吝惜一只鞋子吗 是想要和它一同返回楚国。”从这以后,楚国便没有互相遗弃的习俗了。
易错突破2 虚词用法理解不准
文言虚词一般不单独考查,而是放到翻译中,在翻译中逐点赋分。鉴于虚词在理解文意中的重要作用,考生需要掌握文言虚词的推断技法,学会辨析易错虚词的不同意义和用法。
典例突破5把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
薛放,河中宝鼎人。放登进士第,性端厚寡言,于是非不甚系意。累佐藩府,莅事干敏。官至兵部郎中。及穆宗嗣位,未听政间,放多在左右,密参机命。穆宗常谓放曰:“先生宜为相,以匡不逮。”放叩头曰:“臣实庸浅,固不足猥尘大位。辅弼之任,自有贤能。”穆宗深嘉其诚,因召对思政殿,赐以金紫之服。转工部侍郎、集贤学士。
(节选自《旧唐书·列传第一百五》)
参考答案 穆宗很赞赏他的诚实,因而召他到思政殿对答,用金紫一类的服饰来赏赐他。
解析 在这个语句的翻译中,要恰当地译出虚词的意义和用法。“其”,代词,代指“薛放”;“因”,连词,因而;“以”,介词,用;“之”,结构助词,的。
参考译文 薛放,是河中宝鼎人。薛放进士及第,性情端庄严肃少言语,对于是非之言不太在意。他多次在节帅幕府任职,处事干练敏捷。官做到兵部郎中。等到穆宗继承帝位,还未临朝听政时,薛放时常在其身边,秘密参与机要政令。穆宗曾对薛放说:“先生您适合担任宰相,以便匡正不当之处。”薛放叩头说:“臣确实平庸不才,万万不敢玷污宰相之位。辅佐之职,自有贤能来充任。”穆宗很赞赏他的诚实,因而召他到思政殿对答,用金紫一类的服饰来赏赐他。转任工部侍郎、集贤学士。
增分策略 文言虚词的识别与分析
标志 识别法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断,用“见……于……”“为”“为……所……”表被动,用“之”“是”表宾语前置等。
句意 分析法 根据句意推断虚词的意义和用法。如“积土成山,风雨兴焉”,通过分析句意,可确定“焉”相当于介词结构“于此”,“兴焉”即“在这里兴起”。
语法 分析法 不同的句子成分决定了词语的词性和用法。如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”,前两个“为”表示判断,相当于现代汉语的“是”,句末的“为”是表示反问的语气助词。
对称 分析法 有些虚词在句中的位置不同,所起的作用也不同。如“其”,在句首一般作代词或副词(表示反诘或推测);在句中动词后一般作代词。语言结构相同或相似的语句,其对应位置上的虚词的用法往往相同。
变式训练
把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
秦败魏于华,魏王且入朝于秦。周?谓王曰:“今王之事秦,尚有可以易入朝者乎 愿王之有以易之,而以入朝为后。”魏王曰:“子患寡人入而不出邪 许绾为我祝曰:‘入而不出,请殉寡人以头。’”周?对曰:“今秦不可知之国也,犹不测之渊也;而许绾之首,犹鼠首也。内王于不可知之秦,而殉王以鼠首,臣窃为王不取也。且无梁孰与无河内急 ”
(节选自《战国策·魏策三》)
(1)今王之事秦,尚有可以易入朝者乎
(2)内王于不可知之秦,而殉王以鼠首,臣窃为王不取也。
参考答案 (1)现在大王要侍奉秦王,还有可以代替入秦朝拜的办法吗
(2)让大王进入不可预知的秦国,却用一只老鼠的脑袋为您殉葬,我私下里认为大王不能这样做。
解析 翻译画横线的句子时,要注意其中重点虚词的意义和用法。(1)“之”,结构助词,用在主语和谓语之间,取消句子的独立性;“者”,代词,……的办法;“乎”,表疑问的语气助词,相当于“吗”。(2)“于”,介词,到;“之”,结构助词,的;“而”,表转折的连词,却;“也”,语气助词,不译。
参考译文 秦军在华阳打败魏军,魏王将要到秦国朝拜。周?对魏王说:“现在大王要侍奉秦王,还有可以代替入秦朝拜的办法吗 希望大王用别的办法来代替,把入秦朝拜的事推后一些。”魏王说:“你担心我入秦后出不来吗 许绾对我发誓说:‘如果入秦后出不来,就用我的头为您殉葬。’”周?回答说:“现在秦国是不可预知的国家,就像不可测量的深渊;而许绾的脑袋,就好比老鼠的脑袋。让大王进入不可预知的秦国,却用一只老鼠的脑袋为您殉葬,我私下里认为大王不能这样做。再说失掉大梁和失掉河内哪个更紧急 ”
易错突破3 文言句式翻译不准
文言句式在翻译题目中是重要的得分点,翻译时审出句中的特殊句式是关键。考生要注重积累,能够准确识别并正确翻译判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句式。
典例突破6把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。若必治国家者,则其管夷吾乎。”使请诸鲁,比管仲至,桓公亲逆之于郊,与之坐而问政:“为之若何 ”管子对曰:“人与人相畴,家与家相畴,世同居,少同游。故夜战声相闻,足以不乖;昼战目相见,足以相识。其欢欣足以相死。居同乐,行同和,死同哀,是故守则同固,战则同强。君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御。”
(节选自《国语·齐语·管仲对桓公以霸术》,有删改)
(1)臣,君之庸臣也。若必治国家者,则其管夷吾乎。
(2)君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御。
参考答案 (1)我是您的庸臣。如果一定需要治理国家的人,那么大概是管仲吧。
(2)您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的。
解析 在这两个语句的翻译中,要准确识别并正确翻译文言句式。“臣,君之庸臣也”,判断句式;“此士三万”,定语后置句;“莫之能御”,宾语前置句。
参考译文 齐桓公从莒国返回齐国,任命鲍叔为太宰,鲍叔推辞说:“我是您的庸臣。如果一定需要治理国家的人,那么大概是管仲吧。”桓公派人到鲁国请管仲,等到管仲到达齐国时,桓公亲自到郊外迎接,请他坐下并问政:“那怎样去做呢 ”管仲回答说:“人与人相伴,家与家相伴,世代同住一地,从小一起交游。所以夜间作战能相互听到声音,就不会发生误会;白天作战能相互看见,足以认识同伙。那种欢乐的心情,足以使他们拼死互助。闲居时共同欢乐,行军时融洽无间,战死时一起哀伤,所以防守就坚固不移,作战就英勇顽强。您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的。”
增分策略
文言句式的识别与翻译
1.要审出句子中的特殊句式,必须具备“语言标志意识”。特殊句式总有一定的语言标志,如判断句多以“……者……也”或“乃”“则”等为标志;被动句多以“于”“见”“为”等为标志。考生容易忽略的是定语后置句、宾语前置句、无标志词的被动句和判断句等。
2.掌握各种特殊句式的翻译要点:
(1)判断句,加上“是”“就是”等词语。
(2)被动句,加上“被”字。
(3)倒装句,学会用“调”的方法。
(4)省略句,用“补”的方法补出省略的成分。
(5)固定句式(结构),不能生硬地翻译,它一般有固定的译法,必须熟记于心。
变式训练
把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
惠公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“然。今我不击,归必狃。一夫不可狃,况国乎!”晋师溃,戎马泞而止。公号庆郑曰:“载我!”亦不克救,遂止于秦。穆公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利 ”公子絷曰:“杀之利。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其君以重之,子思报父之仇,臣思报君之仇。虽微秦国,天下孰弗患 ”公子絷曰:“吾岂将徒杀之 吾将以公子重耳①代之。”公孙枝曰:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎 若不可,必为诸侯笑。
·
战而取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,是再施而不遂也,不可谓智。”君曰:“然则若何 ”公孙枝曰:“不若以归,以要晋国之成,复其君而质其嫡子,使子父代处秦,国可以无害。”是故归惠公而质子圉,秦始知河东之政。
(节选自《国语·晋语三》)
注①重耳,晋惠公的哥哥,有贤名。
(1)惠公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”
(2)耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎
参考答案 (1)晋惠公迎战秦国军队,派韩简去探视秦军情况,(韩简回来报告)说:“秦军人数比我们少,(但)斗士众多。”
(2)羞辱了一国的士大夫,又说我立有道的国君来统治你们,恐怕不可以吧
解析 翻译画横线的句子时,要准确识别并正确翻译文言句式。(1)“师少于我”,状语后置句,秦军人数比我们少。(2)“无乃……乎”,固定句式,恐怕……吧。
参考译文 晋惠公迎战秦国军队,派韩简去探视秦军情况,(韩简回来报告)说:“秦军人数比我们少,(但)斗士众多。”惠公说:“好。如今我不出击,回去后晋国一定会受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮,何况一个国家呢!”晋军溃败,晋惠公驾车的马陷入泥泞之中不能行进。晋惠公呼叫庆郑说:“快用车来载我逃命!”但也未能救出晋惠公,于是晋惠公被秦军俘获。秦穆公班师回朝,到达王城,召集大夫们谋划说:“杀死晋君与将晋君放逐出晋国,与送他回国恢复他的君位,哪个处理方法对我们秦国更有利 ”公子絷说:“杀死他对秦国有利。”公孙枝说:“不可以。我们已经让大国的卿士在战场战败蒙耻,又杀他们的国君来加重这种耻辱,这样晋君的儿子就会想着为父报仇,
臣子就会想着为国君报仇。这种事即使不是秦国干的,天下人谁不憎恨呢 ”公子絷说:“我难道将白白地杀死晋君(就算完了) 我将用公子重耳来代替他为国君。”公孙枝说:“羞辱了一国的士大夫,又说我立有道的国君来统治你们,恐怕不可以吧 倘若行不通,必定被诸侯取笑。战胜大国却被诸侯取笑,不可以说是威武。杀弟弟而立他的哥哥,哥哥假如感激我却忘记了他的亲人,不可以说是仁义。如果没有忘记,这是秦国第二次施恩而没有成功,不可以说是明智。”穆公问:“那么该怎么办呢 ”公孙枝说:“不如放他回去,和晋国缔结和约,恢复他的君位,但让他的嫡子做人质,使他们父子交替住在秦国,这样秦国就可以不受祸害了。”因此让晋惠公回晋国,让子圉到秦国为人质,秦国开始管理黄河以东的政务。
重难点 文言简答题要精准筛选,分层概括
在文言文阅读中,设置简答题,意在引导考生注重对文章内容的理解归纳以及对内容的概括分析。该题型的设计可以更好地导向教学,更加强调考生对文言文学习备考中“文”的重视,进一步破除文言文学习就是疏通文意、掌握文言知识的弊端,而让考生将更多的时间用在对文言文内容的理解解读上,这样可以更好地实现对文化继承的核心素养能力的考查。文言简答题虽为主观题,但题目难度适中,解题时,依据题干到文中筛选相关信息,然后对相关信息进行分层概括,便可顺利作答。
重难突破1 信息概括简答题要据文意,理要点
典例突破1阅读下面的文言文,完成后面的题目。
词解文本
隘:阻止
爱:吝惜
与:给予
信:守信
索:求取
发:派遣
明日:第二天
矫:假传
典题为破解齐国索地的难题,慎子建议三策齐用。请结合文本思考三策各有何可取之处。(3分)
参考答案 子良的计策:可让楚国不失信义。昭常的计策:坚守国土,为立国之基。景鲤的计策:巧借外力,利用外交手段化解危难。
解析 题干要求概括子良、昭常和景鲤提供的三条计策的可取之处,就需要先找出三人提供计策的具体内容,再分析可取之处。
由原文“子良曰:‘王不可不与也……请与而复攻之。’”可知,子良认为应该先答应给齐国东地,然后再出兵攻打齐国。可见,子良的计策可让楚国不失信义。由原文“昭常曰:‘不可与也……常请守之。’”可知,昭常的计策可让楚国坚守国土,为立国之基。由原文“景鲤曰:‘不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。’”可知,景鲤的计策可让楚国巧借外力,利用外交手段化解危难。
增分策略
解答信息概括简答题要遵循“三步骤”
第一步,审题干,看要求,明确指向
文言文阅读主观题往往要求就文中的某一点进行概括,如概括某一个情节,概括人物的某一思想品质、性格特点,概括事件的原因、结果,等等。解答主观题要特别注意根据题干要求进行分析概括。
第二步,读文本,细思量,确定范围
根据题干指示,细读文章,确定解答问题的文本范围(所处段落)。
第三步,依原文,理文意,概括作答
文言文主观题考查的是在理解的基础上对文意的梳理与概括。答题时既要忠于原文但又不能照搬原文,也不能只是简单地翻译原句,需要用自己的语言进行归纳概括。
变式训练
齐国派人带兵去接收楚国的东地,但最终并没有取得楚国的东地,为什么呢 请简要说明。
参考答案 ①楚王进行了周密部署,派昭常率军防守东地,派景鲤西去向秦国求救;②齐军还未进入楚境,秦国已派五十万大军逼近齐国的西境;③齐军两面受敌,齐王害怕了。
解析 由原文“慎子曰:‘……遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于秦。’王曰:‘善。’”可知,楚王进行了周密部署,派昭常率军防守东地,派景鲤西去向秦国求救。
由原文“未涉疆,秦以五十万临齐右壤”可知,齐军还未进入楚境,秦国已派五十万大军逼近齐国的西境。
由原文“齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患”可知,齐军两面受敌,齐王害怕了。
同文拓展训练
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 CEG
解析 “予我东地五百里”中,“我”是“予”的宾语,“东地五百里”是补语,其后要断开。“乃归子”前省略了主语“我”,是主谓宾结构,其后要断开。“子不予我”也是一套完整的主谓宾结构,其后要断开。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.质,古代派往敌国或他国做人质,质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。
B.薨,是古人对死的一种讳称,《礼记·曲礼》中记载:“天子死曰薨,诸侯死曰崩。”
C.“见其诚然也”与“诚不得已”(《六国论》)两句中
的“诚”字含义相同。
D.“士卒不用”与“庶刘侥幸,保卒余年”(《陈情表》)两句中的“卒”字含义不同。
B
解析 B项,“天子死曰薨,诸侯死曰崩”错误,《礼记·曲礼》记载:“天子死曰崩,诸侯曰薨。”C项,两句中的“诚”都是“的确、确实”的意思,含义相同。D项,“士卒不用”中的“卒”是“士卒、士兵”的意思,“庶刘侥幸,保卒余年”中的“卒”是“终”的意思。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.齐王乘人之危,逼迫楚襄王割让东地五百里;为了顺利归国奔丧,襄王不得已答应了齐王这一不合理要求。
B.子良、昭常和景鲤三人同仇敌忾,配合默契,或假意授地,或坚决拒绝,或搬取援兵,都是爱国忠君的大臣。
C.面对慎子的“王皆用之”的主张,楚王面露不快,后经慎子的陈说,认同了他的观点,并且依其策而行。
D.子良从君王信誉和国家利益出发,主张先答应割让土地,后进行军事进攻,与昭常、景鲤的“不可与”的目的完全矛盾。
D
解析 “与昭常、景鲤的‘不可与’的目的完全矛盾”说法错误。三人策略的目的都是一致的,都是为了保全国家利益。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)“寡人谁用于三子之计 ”慎子对曰:“王皆用之。”
(2)昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。”
参考答案(1)“我用他们三人谁的计策呢 ”慎子回答说:“大王都用。”
(2)昭常回应齐国使者说:“我掌管守卫东地,将会与东地共存亡。”
参考译文 楚襄王为太子的时候,在齐国做人质。楚怀王去世,太子向齐王辞行,请求回国,齐王阻止说:“给我楚国东部土地五百里,我就放你回去。你不给我,你就不能回去。”太子说:“我有一位老师,请让我回去问问他。”老师慎子说:“献给他土地,这是为了安身啊。因为吝惜土地而不为死去的父亲送葬,这是不义的行为。所以我说献给他土地对你更有利。”太子到齐国宫中,答复齐王说:“敬献土地五百里。”楚太子归国,即位为楚王。齐国派出车五十乘,来楚国索取东地。楚王告诉慎子说:“齐国使者来索取东地,怎么办 ”慎子说:“大王明天召见群臣,让他们都提出自己的意见。”上柱国子良进宫拜见楚王。子良说:“大王不能不给予他。大王金口玉言,许诺了万乘大国齐国而又不给,这是言而无信,以后也没法跟诸侯订立盟约。
请先给予再攻打。给他土地,这是守信;攻打齐国,这是显示力量。所以我说给齐国。”子良出来,昭常进宫拜见楚王。昭常说:“不能给。所谓万乘之国,是因为土地广阔才被称为万乘之国。现在失去了五百里东地,这就等于去掉了国家的一半,这样楚国就只有万乘之名,却没有千乘兵车的实力,这样不行。所以我说不能给。我请求去守卫那里。”昭常出来,景鲤进宫拜见楚王。景鲤说:“不能给。即使这样,楚国不能独自守住东地。我请求西行向秦国求取救援。”景鲤出来,慎子进宫拜见楚王,楚王把三个大臣出的主意告诉了慎子,说:“我用他们三人谁的计策呢 ”慎子回答说:“大王都用。”楚王怒容满面地说:“这是什么意思 ”慎子说:“请您听我解释,
而大王将会看到确实应该这样做。大王派遣上柱国子良带车五十乘,向北到齐国进献五百里土地。在派出子良的第二天,派昭常为大司马,命令他去守卫东地。在派出昭常的第二天,派景鲤带车五十乘,向西到秦国求取救援。”楚王说:“这方法很好。”子良到齐国,齐国派使者率领军队去接收东地。昭常回应齐国使者说:“我掌管守卫东地,将会与东地共存亡。”齐王对子良说:“您来献地,昭常却守卫东地,这是怎么回事呢 ”子良说:“我受敝国君主的派遣,一定是昭常假传命令。大王可以去攻打他。”齐王大举兴兵攻打东地,讨伐昭常。还没有到达东地的疆域,秦国已经派了五十万大军逼近齐国西部边境,说:“你们阻止楚国太子不让他归国,这是不仁;又想夺取楚国五百里东地,这是不义。”齐王对秦国的举动十分害怕,于是请子良向南返回楚国,向西出使秦国,解救齐国的灾难。楚国不费一兵一卒,就保全了东地。
重难突破2 信息评价简答题要据文体,重语境
典例突破2阅读下面的文言文,完成后面的题目。
注①吴王:刘濞,汉高祖侄子,前195年封为吴王,其封地为吴国,后联合楚、赵等七国发动叛乱,失败后,逃到东越被杀。②践更:受钱代人服徭役。
词解文本
引:拉,拿起
提:掷击
稍:逐渐,渐渐
验问:查问
系:拘禁
亡人:逃亡的人
郤:同“隙”,嫌隙
亟:快
矫:纠正
徇:遵循,沿袭
献画:献策
典题唐朝中后期藩镇割据严重,请结合材料二分析柳宗元《封建论》的创作目的。(3分)
参考答案 以西汉削藩的史实,论证了郡县制的优越性,讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。
解析 材料二中柳宗元说“然而封建之始,郡邑居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也”,说明汉朝开始恢复封建制的时候,诸侯国和郡县各占一半疆域,那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县,秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的,就是再过一百代,郡县制比封建制优越,也是可以知道的。
材料二是一篇政论文,结合唐王朝因安史之乱及藩镇割据而由盛转衰的史实可知,柳宗元运用西汉削藩的史实,是为了充分论证郡县制的优越性,从而讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。
增分策略
解答信息评价简答题要注意“两务必”
1.务必联系语境,总体把握,读懂原文
“读懂”实际是文言文主观题考查的初衷。要真正“读懂”,在遇到阅读障碍时,要注意根据前后内容加以推断分析。可以从逻辑上推理,从情节上推断,从事理上分析,从侧面人物的表现上揣测,多方面理解,不能只盯一点,不顾全篇。
2.务必根据文体,分析概括作者的写作意图
在一般的记叙类文言文中,作者的写作意图往往不会明确说出来,我们要通过对人物的描写,人物的主次关系,对事件的叙述、详略的安排等看出作者是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺,是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。
在一般议论类文言文中,也要通过对论点、论据、论证的分析,联系作者的身世和所处时代,弄清作者的写作意图。
变式训练
请结合材料一,评价晁错力主削藩的政治用意。
参考答案 ①削减诸侯王的封地,解决中央集权与诸侯割据的尖锐矛盾;②加强中央集权,防备诸侯王阴谋叛乱。
解析 由原文“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城。封三庶孽,分天下半”可知,诸侯王的封地太多,诸侯割据削弱了皇帝的权力。
由原文“今吴王前有太子之郤……削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大”可知,诸侯国割据一方,存在着阴谋叛乱的隐患。
同文拓展训练
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 CEG
解析 “诱天下亡人”中,“天下亡人”是动词“诱”的宾语,其中“天下”修饰“亡人”,因此应在“人”后断开;“谋作乱”省略了主语“吴王”,是完整的句子,前后断开;“削之”和“不削”是假设的两种情况,各自断开。
2.下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.系治,囚禁审其罪,“治”与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”含义不同。
B.几杖,坐几和手杖,皆为老者所用,故常用作敬老之物;也可借指老人。
C.存问,问候的意思,“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同。
D.陵迟,也作“凌迟”,既是一种残酷刑罚,也指渐趋衰败,文中意指后者。
C
解析 二者含义相同,都是问候的意思。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋,走棋路时与之发生了争执,态度不恭敬,被皇太子用棋盘打死了,这件事成为吴王谋反叛乱的诱因。
B.因吴太子之事,吴王称病不再朝见文帝,此举有违藩臣的礼节,不过文帝在听了使者的解释后,未追究吴王过错,特许吴王不再上朝。
C.晁错多次上奏文帝,陈述吴王过失,建议削减他的封地,文帝于心不忍;景帝即位后,晁错仍力主削藩,他认为吴王最终会发动叛乱。
D.面对吴国的威胁,削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为,西汉时由于谋臣献策,才分散削弱了诸侯王的势力,并由朝廷自己管理诸侯国。
D
解析 “削藩已成朝臣共识”错误,根据材料一“独窦婴争之”可知,削藩一事仍有人反对。“并由朝廷自己管理诸侯国”错误,根据材料二“而离削自守矣”可知,是分散削弱诸侯王的力量使他们安分自守。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吴得释其罪,谋亦益解。
(2)矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
参考答案(1)吴王被赦免了他的罪名,他谋反的意图也渐渐消解了。
(2)纠正秦朝的偏失,沿袭周朝的制度,分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。
参考译文 材料一 当初,在孝文帝时,吴国太子入宫朝见皇上,得以侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋路时与皇太子发生争执,态度不恭敬;皇太子拿起棋盘猛打吴太子,吴太子被打死,把他的灵柩送回吴国安葬。到了吴国,吴王怨恨地说:“天下都同是一家,死在长安就埋在长安,何必要送回来安葬呢!”吴王又把吴太子的灵柩送回长安安葬。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节,声称有病,不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故,便拘禁、审理、查问吴国的使者。吴王害怕,开始有了反叛的想法。后来,在长安行秋季朝见礼时,文帝再次问起吴王不来朝见的原因,使者回答说:“吴王其实没病。因吴国几批使者被朝廷拘禁,吴王害怕,所以才借口生病。
前人说‘查看深渊中的鱼,是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的过失,让他悔改自新。”于是文帝释放了吴国使者,让他们回国,并赏给吴王坐几和手杖,表示照顾他年老多病,特许不必进京朝见。吴王被赦免了他的罪名,他谋反的意图也渐渐消解了。可是,因吴国国内能冶铜、制盐,百姓无须缴纳赋税,士卒去服兵役,总是发给代役金;每年按时慰问茂才,赏赐百姓;其他封国的官吏来吴国搜捕逃亡的人,吴王都阻止保护。这样持续了四十多年。
晁错多次上奏陈述吴王的过失,认为可以削减他的封地。文帝宽厚,不忍心惩罚他,所以吴王更加骄纵。到景帝即位,晁错对景帝说:“以前高帝刚平定天下,兄弟少,诸子年幼,大封同姓诸侯王,封给齐国七十多座城,楚国四十多座城,吴国五十多座城。这三个非嫡亲诸侯王的封地,占去天下的一半。现在吴王因先前吴太子死亡而生出嫌隙,谎称有病不来朝见,依古法应处死。文帝不忍心,因而赏赐他坐几和手杖。对他的恩德深厚,他本该改过自新才对,但他反而更加骄横放肆,利用矿山采铜铸钱,煮海水制盐,招诱天下逃亡人,阴谋叛乱。现在削减他的封地他会反叛,不削减他的封地他也会反叛。如果现在削减他的封地,他反得快,祸害还小;不削减他的地,他反得慢,祸害会更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事,没人敢和晁错争辩,唯独窦婴有争议,从此窦婴与晁错有了嫌隙。
材料二 汉朝统一了全国之后,纠正秦朝的偏失,沿袭周朝的制度,分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。几年之内,朝廷为平息战乱、援救伤员疲于奔命。汉高祖为讨伐韩王信,在平城被匈奴围困,为镇压淮南王英布的叛乱被流矢射伤,衰败不振的状况延续到惠帝、文帝、景帝三个朝代。后来才有大臣献策,分散削弱诸侯王的力量使他们安分自守。然而汉初分封诸侯王时,实行郡县制的地方仍有半数,当时只有反叛的诸侯王国而没有反叛的郡县,秦朝郡县制的正确,也因此得到证明。继汉朝以后立国称帝的人,(该采用哪种制度,)即使再过一百代也是可以推知的。
预测点1 呼应教材,重视试题与教材的显性关联
新高考非常重视教考衔接,试题材料呼应教材,题干设问、答案设计注意与教材中的重点内容建立知识链接,增强了和教材的关联度。文言文阅读中的直接关联,主要体现在文言词语在文段中的意义与在教材中的含义和用法的比较,考查考生对常见文言词语不同义项的掌握情况,意在让认真学习教材的考生在高考中有明确的获得感。
预测题阅读下面的文言文,完成后面的题目。
词解文本
过:失误
恶:怎么
化:变化
伐:讨伐,攻打
处:居住
属:连接,相连
央:尽,完
擒:擒拿
典题下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
(3分)
A.“惑主之所轻也”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“惑”字含义相同。
B.“国恶得不危”与“较秦之所得”(《六国论》)两句中的“得”字含义不同。
C.“不苦其已也”与“去日苦多”(《短歌行》)两句中的“苦”字含义不同。
D.“女胡视越人之入我也”与“女也不爽”(《氓》)两句中的“女”字含义不同。
A
[解题指导]
选项 课内 课外 打通分析
A 《师说》“所以传道受业解惑也”中的“惑”是“疑难问题”之意 “惑主之所轻也”中的“惑”是“昏乱的、糊涂的”之意 二者含义不同,选项表述错误
B 《六国论》“较秦之所得”中的“得”是“得到”之意 “国恶得不危”中的“得”是“能够”之意 二者含义不同,选项表述正确
C 《短歌行》“去日苦多”中的“苦”是“极,很”之意 “不苦其已也”中的“苦”是“发愁”之意 二者含义不同,选项表述正确
D 《氓》“女也不爽”中的“女”是“女子”之意 “女胡视越人之入我也”中的“女”是通假字,同“汝”,“你”之意 二者含义不同,选项表述正确
增分策略
文言词语教考打通“四角度”
1.辨明一词多义
一是借助语境推断以辨明词义;二是运用代入法,将课内词语含义代入课外语句以辨明词义。
2.留意活用
有些词语在语句中具有活用现象,命题者有意忽略某一词的活用现象,用活用现象前的词义解释它,解答时需留意。
3.谨防以今释古
有些词语在古今意义上发生了变化,命题者常借用以今义释古义的方式考查考生对实词的掌握情况,故遇到古今异义词时要谨慎。
4.重视语法分析
有些选项常常会故意忽略词间搭配而造成词性错误,故解答时需要重视语法分析。
同文拓展训练
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
答案 CEG
解析 “夫差兴师伐齐”,主谓宾结构,句意完整,单独成句,后面应断开;“战于艾陵”,状语后置句,省略主语,单独成句,前后应断开;“大败齐师”,动宾结构,省略主语,句意完整,单独成句,前后断开;“反而诛子胥”,连动结构,省略主语,单独成句。
2.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.在吴王夫差伐齐的问题上,伍子胥认为齐、吴两国风俗、语言有别,伐齐对吴没有益处,且齐国对吴不构成实质性的威胁。所以伍子胥极力反对。
B.伍子胥认为吴、越两国疆土毗邻,风俗相同,彼此互为心疾,吴伐越就可称霸中原,放弃伐越,则后患无穷。夫差拒绝伍子胥的建议,后来被灭国。
C.太宰嚭认为齐、晋两国是吴国称霸中原的阻碍,他以伐齐胜利就能一举两得、降服齐晋、称霸中原为愿景劝说吴王夫差,让夫差对齐宣战。
D.伍子胥在将死时表示想留下一只眼睛看着越军入吴,伍子胥死后,夫差就把伍子胥的尸体投到江中冲走,把伍子胥的眼睛挖出来挂在国都的东门。
B
解析 “吴伐越就可称霸中原”错误,结合原文可知,伍子胥只是说不应该伐齐而应该去伐越。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)事有可以过者,有不可以过者。而身死国亡,则胡可以过
(2)居数年,越报吴,残其国,绝其世,夷其宗庙,夫差身为擒。
参考答案 (1)事情有些是可以失误的,有些是不可以失误的。而会导致自己被杀、国家被灭亡的大事,那怎么能够失误呢
(2)过了几年,越国报复吴国,攻破了吴国国都,灭绝了吴国的世系,夷平了吴国的宗庙,夫差本人也被擒拿。
4.“事有可以过者,有不可以过者。”吴王夫差“过”在何处 请结合全文内容,简要概括具体事件。(3分)
参考答案①看不到越对于吴的现实危害,拒伍子胥之言;②执迷于幻想中的功业,轻信太宰嚭;③杀伍子胥,自毁长城。
参考译文 事情有些是可以失误的,有些是不可以失误的。而会导致自己被杀、国家被灭亡的大事,那怎么能够失误呢 这是贤明的君主所重视的,糊涂的君主所轻忽的。轻忽这一点,国家怎么能不危险 自身怎么能不困厄 行于危险困厄之道,招致身死国亡,在于不能事先察知事物的发展变化。吴王夫差就是这样。伍子胥并不是事先没有察知事物的变化,但他劝谏夫差而夫差不听,所以吴国成为废墟,殃及先君阖庐。
吴王夫差要攻打齐国,伍子胥说:“不行。齐国和吴国习俗不同,言语不通,即使我们得到齐国的土地也不能居住,得到齐国的百姓也不能役使。吴国和越国,是土地相连的邻国,田地交错,道路相连,习俗一样,言语相通,我们得到越国的土地能够居住,得到越国的百姓能够役使。越国对于我国也是如此。吴、越两国从情势上看不能并存。越国对于吴国,如同心腹之疾,即使一时没有发作,但它造成的伤害深重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾,不愁治不好,再说治不好也没什么伤害。现在舍弃越国去攻打齐国,这就像担心虎患却去猎杀三岁的野猪那样,即使战胜了齐国,其后患也是无尽的。”太宰嚭说:“(伍子胥的话)不可听信。君王您的命令不能推行到中原各国,就是由于齐、晋。君王如果攻打齐国且战胜它,然后移兵以攻打晋国,晋国一定会俯首听命。这是君王一举降服两个国家啊,君王的命令一定可以在中原各国推行。”夫差认为太宰嚭说得对,
不听从伍子胥的意见,而采用了太宰嚭的计谋。伍子胥说:“上天如果想要灭亡吴国的话,就会让君王打胜仗;上天如果不想灭亡吴国的话,就会让君王打不了胜仗。”夫差不听。伍子胥两手提起衣服,迈着大步从朝廷中走了出去,说:“唉!吴国的朝廷一定要生荆棘了!”夫差兴兵伐齐,和齐军在艾陵交战,把齐军打得大败,回来以后就要杀伍子胥。伍子胥将要死去,说:“我怎么才能留下一只眼睛看着越军入吴呢 ”于是就自杀了。夫差就把伍子胥的尸体投到江中冲走,把伍子胥的眼睛挖出来挂在国都的东门,说:“你怎么能看到越军侵入我的吴国 ”过了几年,越国报复吴国,攻破了吴国国都,灭绝了吴国的世系,夷平了吴国的宗庙,夫差本人也被擒拿。夫差临死时说:“死人如果有知的话,我有什么脸面在地下见伍子胥呢!”于是用幔帐蒙着面而死。
预测点2 文本互织,重视文言文复合性阅读
复合文本的形式,从信息类阅读扩展到文学类阅读,再到文言文阅读。文言文阅读采用复合文本的形式,体现了群文阅读理念,拓宽了选材范围,增加了考查的广度和深度,有利于全面考查考生的文言文阅读能力。这成为将来新高考的一个主要命题方向,在高考复习中,必须作为一个重点复习备考。
预测题阅读下面的文言文,完成后面的题目。
(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》)
词解文本
言语:善于辞令
惮:惧怕
患:忧虑
私:占有
显名:显扬好的名声
锐师:精兵
空:使……空虚
乃:竟然
喜:迎合
敝:疲败
僇:同“戮”,杀死
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
答案 CEF
解析 “诸侯有相伐者”是定语后置句,“有相伐者”是“诸侯”的后置定语,意思是“对于那些互相征讨的诸侯”,作下一句的状语,所以“者”后应断开。“尚耻之”省略主语“我们”,“耻”是形容词的意动用法,“以……为耻”“对……感到羞耻”,作谓语,“耻之”即“以之为耻”,所以“之”后应断开。“今鲁父母之邦也”是判断句,“鲁”是判断句的主语,符合“……,……也”的结构特点,所以“鲁”后应断开。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.四方,文中指四方诸侯之国,与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B.存,指保存,与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C.僻,指地处偏远,与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D.卑辞,指谦卑的言辞,“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
B
解析 A项,“四方之志”的“四方”指东、南、西、北四个方向,泛指天下。“四方之志”指志向远大。B项,“枉用相存”的“存”意思是“问候,探望”,二者意思不同。C项,“僻”都指地处偏远。D项,“非天质之卑”的“卑”意思是“低下”。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.齐国的国相陈成恒想兴兵作乱,但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏,转而调遣军队去攻打鲁国,鲁国的国君很担心,孔子也为此忧心忡忡。
B.子贡出使吴国,希望吴王能出兵救鲁、讨伐齐国以获得大利,吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁,子贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C.子贡出使越国,劝说越王多方讨好吴王,以坚定吴王讨伐齐国的决心,认为齐晋同时出兵一定会击败吴军,越国就可借机灭掉吴国。
D.吴王大举攻打齐国,大败齐军,后又继续与晋国军队作战,结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国,成就了灭吴称霸的功业。
C
解析 “认为齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误,文中“其骑士锐兵弊乎齐,重器羽旄尽乎晋”意思是“吴国的精锐之师和宝器仪仗,先在齐国受到损伤,后又在晋国消耗殆尽”,可见吴国是在攻打齐晋两国的过程中消耗兵力,并非齐晋同时出兵会击败吴军。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐。
(2)彼战而不胜,则君之福也,彼战而胜,必以其余兵临晋。
参考答案(1)现在拥有万辆战车的齐国,要占有只有千辆战车的鲁国,而与吴国争强,我深深为您担忧。
(2)他打仗失败了,是您的福分,他打仗胜利了,一定会用剩下的部队去攻打晋国。
5.鲁国危难时,孔子的学生颜渊、子路(季路)、子贡先后请求出使,孔子只同意子贡出使,这是什么原因 (3分)
参考答案①子贡善于言辞,颜渊、子路长处不在此;②出使四方诸侯之事,在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。
参考译文 材料一 (孔子的学生中,)德行好的有:颜渊、闵子骞。善于辞令的有:宰我、子贡。擅长政事的有:冉有、季路。通晓文献知识的有:子游、子夏。
子贡问道:“怎样才可称得上是士呢 ”孔子说:“能用羞耻之心约束自己的行为,出使外国,能不辜负君主的委托,这就可以称得上是士了。”
材料二 从前,陈成恒担任齐简公的国相,他想作乱篡位自立,但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家,所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也非常忧虑,于是召集门生弟子,对他们说:“对于那些互相征讨的诸侯,我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国,我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它,我们难道不应该出去阻止一下吗 ”颜渊请求出去阻止,孔子不同意。子路请求出去阻止,孔子也不同意。子贡请求出去阻止,孔子让他去了。子贡向南拜见吴王,对吴王说:“现在拥有万辆战车的齐国,要占有只有千辆战车的鲁国,而与吴国争强,我深深为您担忧。况且救援鲁国,能够显扬好的名声,而讨伐齐国,也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国,在气势实力上制服强齐和威震晋国,
那么成就霸王之业这一点是毫无疑问的。”吴王说:“你等我打败了越国回来(之后,再商议讨伐齐国的事情)。”子贡说:“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量,那时候鲁国早已被齐国兼并了。再说假如强大的吴国对弱小的越国有所担心,那么,我请求先到东面去见越王,劝说越王派出精兵,按照我的建议,与吴军一起去救鲁伐齐。这样君王能得到使越国空虚(削弱越国)的实际好处,而又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴,于是就送子贡去越国。子贡东行来拜见越王,越王问子贡说:“我们越国是个偏僻鄙陋的地方,先生竟然屈尊光临(不知有什么要求) ”子贡说:“现在吴王有讨伐齐国的愿望,君王应该不惜贵重的器物,(把它们献给吴国,)以迎合吴王之心;不要讨厌用谦卑恭敬的话去奉承吴国,
应该故意抬高行礼的等级,那么吴王就一定会去攻打齐国了!他打仗失败了,是您的福分,他打仗胜利了,一定会用剩下的部队去攻打晋国。我请求北行去拜见晋君,劝说晋君,使晋、越两国共同进攻吴国。吴国的精锐之师和宝器仪仗,先在齐国受到损伤,后又在晋国消耗殆尽,那么君王可以利用吴国这疲败之际,一定能消灭吴国了!”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队,与齐军大战于艾陵,把齐军打得大败,吴国部署兵力没有撤回,果真又与晋军在黄池相遇。吴国、晋国争为强者,晋军发动攻击,大败吴军。越王勾践得到这个情报,渡江袭击吴国,杀死夫差和其国相。所以说子贡一出国游说,就使鲁国安宁,齐国混乱,灭掉了吴国,使晋国强大而使越国称霸,确实如此。(共26张PPT)
突破练17 自主断句容易忽视的七种句式结构
A组 对点小题
B组 综合提升
1.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。(3分)
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。
(节选自《三国志·关羽传》)
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
答案 CFH
A组 对点小题
B组 综合提升
解析 “曹公待我厚”是“知”的宾语,宾语“曹公待我厚”后停顿;“刘将军厚恩”是“受”的宾语,宾语“刘将军厚恩”后停顿;“以共死”是介词结构,作“誓”的状语而后置,所以“以共死”后应停顿。
参考译文 当初,曹操钦佩关羽的人品,但察觉到他内心没有长期留下的意思,对张辽说:“你尝试用交情去问问他。”过后不久,张辽去问关羽,关羽感叹说:“我深知曹公待我很好,可是我受刘将军的大恩,发誓要同生死,我不能背叛他。我最终不会留在这里,我要等立功报答了曹公再离开。”张辽把关羽的话报告给曹操,曹操认为关羽很有义气。
A组 对点小题
B组 综合提升
2.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。(3分)
大王亶父居邠,翟人攻之,事之以皮帛珠玉而弗受,曰:翟人之所求者地,无以财物为也。大王亶父曰:皆勉处矣!为吾臣,与翟人奚以异 且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之,遂成国于岐山之下。
(节选自刘安《淮南子》)
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
答案 BEG
A组 对点小题
B组 综合提升
解析 “也”是句末语气词,其后断开;“杖策”修饰“去”,“去”的主语是“大王亶父”,这里省略主语,所以“杖策”前断开;“民”是“相连而从之”的主语,“民”前断开。
参考译文 大王亶父住在邠的时候,翟人经常来侵扰,(于是大王亶父)拿着皮革、布帛和珍珠玉石侍奉他们,但翟人不肯接受,说:翟人要的是地盘,而不在乎财物。大王亶父说:大家都好好地在这个地方生活下去吧!当我的臣民和当翟人的臣民有什么不同呢 况且我听说,不能为了(争夺)用以养生的土地而伤害养育的人民。(于是大王亶父)拄着手杖离开了邠地,百姓们成群结队地跟随着他离去,后来在岐山下建立了周朝。
A组 对点小题
B组 综合提升
3.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。(3分)
司城子罕相宋,谓宋君曰:“国家之危定,百姓之治乱,在君之行赏罚也。赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝,奸人不止,奸邪比周,欺上蔽主,以争爵禄,不可不慎也。夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。”君曰:“善。子主其恶,寡人行其善,吾知不为诸侯笑矣。”
(节选自《说苑·君道》)
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
答案 CFH
解析 “赏当则贤人劝”“罚得则奸人止”结构对称,应各自成句;“赏罚不当”,主谓结构,意思是“赏罚不适当”,句意完整,“当”后应断开。
参考译文 司城子罕辅佐宋君,对宋君说:“国家的危险与安稳,百姓的安定与动乱,均取决于君王施行赏罚。奖赏恰当,有德才的人就受到鼓励;惩罚适合,坏人就受到遏止。赏罚不适当,有德才的人就不能得到鼓励,坏人就不能得到遏止,奸诈邪恶的人结党营私,欺瞒尊长,蒙蔽君王,来争取爵位和俸禄,不可以不慎重对待。奖赏、恩赐、礼让、推举这些事是民众所喜好的,请您自己执行;惩罚、杀戮这些事是民众所厌恶的,请让我来掌管。”宋君说:“好。坏事你来做了,好事我来做,我知道这样就不会被诸侯耻笑了。”
A组 对点小题
B组 综合提升
A组 对点小题
B组 综合提升
4.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。(3分)
四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰:“其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。
(节选自《史记·晋世家》)
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
答案 ABD
A组 对点小题
B组 综合提升
解析 “四年”是句外时间状语,其后停顿;“晋饥”是主谓结构,结构完整,其后停顿;“于秦”是“乞籴”的后置状语,“于秦”后停顿。
参考译文 四年,晋国发生饥荒,向秦乞求买粮食。缪公问百里奚,百里奚说:“天灾广泛传布,历朝历代都有,救济灾难,抚恤邻国,是国家的道义。卖给它吧。”邳郑的儿子邳豹说:“攻打它。”缪公说:“他们的国君虽然恶劣,但晋国的百姓有什么罪!”秦国最终卖给晋国粮食,运粮车从雍地一直接连到绛地。
A组 对点小题
B组 综合提升
5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也 以其西为赵蔽也,今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也。”
(节选自《战国策·魏策三》)
A组 对点小题
B组 综合提升
答案 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也。
解析 两个表国名的“魏”放在一起,前一个“魏”是“救”的宾语,后一个“魏”是“歃盟”的主语,因此,要在两个“魏”中间断开;“于秦”是“歃盟”的后置状语,“秦”后面要断开;“地”与“民”,分别是“亦且岁危”“亦且岁死矣”的主语,因此要在“地”“民”的前面断开;“此”与后面的“……也”构成一个完整的判断句,因此要在“此”的前面断开。
A组 对点小题
B组 综合提升
参考译文 孟尝君说:“赵国的军队并不比魏国的军队强大,魏国的军队也并不比赵国的军队弱。可是赵国土地每年没有丢失的危险,并且老百姓每年没有死亡的威胁,相反魏国的土地每年有丢失的危险,百姓有死亡的威胁,什么原因呢 因为魏国在西边做赵国的屏障。现在(如果)赵国不去救援魏国,魏国同秦国歃血结盟,那赵国就将与强大的秦国毗连,赵国土地每年有丧失的危险,并且老百姓每年有死亡的威胁了。这就是我说的忠于大王的意思。”
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6.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
故先王之时,大至于朝廷之政事,广至于四方之风俗,微至于匹夫贱士之悲嗟,妇人女子之幽怨,一考于诗而知之。而使有可以时陈取而藏诸太师又播之乐章大者荐之郊庙而次者陈之燕享则夫诗之可以观故察物其重盖如此。
(节选自《张耒集·卷五十六·书简》)
答案 而使有可以时陈/取而藏诸太师/又播之乐章/大者荐之郊庙/而次者陈之燕享/则夫诗之可以观故察物/其重盖如此。
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解析 从整体结构来看,“藏诸太师”“播之乐章”结构基本相同,是诗歌的两种传播方式,“又”一般表递进,所以在“又”前断开;“取”和“藏”是两个动词,中间由“而”连接,所以应该在“取”前断开;另外“大者荐之郊庙”“次者陈之燕享”,两句结构基本相同,词性基本相对,所以可以在两句中间断开;“则”一般用于句首,用来表结果;“重”指重要性,“其”用在句首,表总结推测,应在“其”前断开。
参考译文 所以在先王的时候,大到朝廷的政事,广到各地的风俗,小到普通人和卑贱的士人所发出的悲叹,妇人女子郁结于心的愁怨,全都可以通过诗歌来考察了解他们的感情。而(这)使诗具有可以陈述时政的功效,选取一些收藏在太师那里,又通过音乐的章节来传播,大的方面可以把它进献给天子祭天地和祖先时使用,其次可以在设宴招待客人时演奏,因此诗歌可以用来了解原因、体察事物,它的重要性大概就是这样。
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阅读下面的文言文,完成7~11题。(20分)
材料一 骊姬谮世子申生于晋献公,公将杀之。公子重耳谓之曰:“子盖言子之志于公乎 ”世子曰:“不可,君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盖行乎 ”世子曰:“不可!君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之 ”使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君 伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为“恭世子”也。
(节选自《礼记·檀弓上》)
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材料二 楚有士申鸣者,在家而养其父,孝闻于楚国。王欲授之相,申鸣辞不受。其父曰:“王欲相汝,汝何不受乎 ”申鸣对曰:“舍父之孝子而为王之忠臣,何也 ”其父曰:“使有禄于国,立义于庭,汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰:“诺。”遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公胜为乱,杀司马子期,申鸣将往死之。父止之,曰:“弃父而死,其可乎 ”申鸣曰:“闻夫仕者身归于君,而禄归于亲。今既去父事君,得无死其难乎 ”遂辞而往,因以兵围之。白公胜谓石乞曰:“申鸣者,天下之勇士也,今以兵围我,吾为之奈何 ”石乞曰:“申鸣者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鸣闻之必来,因与之语。”白公胜曰:“善。”则往取其父,持之以兵,告申鸣曰:“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。
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吾闻之也,食其食者死其事,受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身 ”援桴鼓之,遂杀白公胜,其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰:“食君之食,避君之难,非忠臣也。定君之国,杀臣之父,非孝子也。名不可两立,行不可两全也。如是而生,何面目立于天下 ”遂自杀也。
(节选自《说苑·立节》)
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7.(对点练)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 ADF
解析 前两个“吾”是相同词语相连,第一个是前文的宾语,第二个是后文的主语,中间要断开;“子与吾”与“子不与吾”对应,应在“子不与吾”前后断句。
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8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.盖,文中同“盍”,指何不,与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。
B.爱,文中指吝惜,与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
C.士,文中指品德好、有学识的人,与《过秦论》中“六国之士”的“士”意思不同。
D.劫,文中指劫持,与《苏武传》中“相与谋劫单于母阏氏归汉”的“劫”意思相同。
B
解析 文中的“爱”与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思相同,均为“吝惜”。
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9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.骊姬僭越,晋献公想要杀了她。公子重耳劝申生向父亲说明情况,申生认为晋献公会伤心,坚持不这样做。
B.申生觉得晋献公年事已高,爱子的年龄尚小,国家正处于多事之秋,于是恳求狐突出来为晋献公出谋划策。
C.申鸣认为做官的人,身体属于君王,而俸禄归于亲人。既然选择了在朝为官,侍奉君王,就应该以身殉国。
D.白公胜被申鸣派兵包围,他忌惮申鸣是名冠天下的勇猛之士,不知道该如何应对更好,向石乞寻求突围之策。
A
解析 “骊姬僭越,晋献公想要杀了她”错误,“谮”是诽谤谗害之意,晋献公想要杀的人是申生。
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10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之
(2)援桴鼓之,遂杀白公胜,其父亦死。王赏之金百斤。
参考答案(1)君父会说我想谋害他,天下哪里有没有君父的国家!(再说)我能逃到哪里去呢
(2)(申鸣)拿起鼓槌击鼓(进兵),最终杀了白公胜,他的父亲也(因此而)死了。楚王赏赐他百斤金。
11.申生与申鸣在尽孝上有相同之处,也有不同之处,请谈谈你的看法。(3分)
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参考答案①相同之处在于二者都不把自我放在第一位,矢志尽孝。②不同之处是申生始终站在晋献公的角度多方考虑,主动赴死;申鸣开始尽心做孝子,后听从父命入仕,在国难之时违背父命,功成之后自杀身死。
参考译文 材料一 骊姬在晋献公面前诽谤谗害太子申生,晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说:“您为什么不向父亲说出心里的话呢 ”太子说:“不可,父亲有骊姬才得安乐,这样做会伤他的心。”重耳又说:“既然这样,那么为什么不逃走呢 ”太子说:“不行!君父会说我想谋害他,天下哪里有没有君父的国家!(再说)我能逃到哪里去呢 ”申生派人向狐突告别说:“我有罪,没有考虑您的忠告,以至于一死,我不敢吝惜自己的生命。虽然如此,但我的国君年纪大了,爱子年纪小,国家有许多忧患,您就不肯出来为国君出谋划策 您如果肯出来为国君出谋划策,我就受到您的恩惠,甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首礼,于是自杀了。因此谥号为“恭世子”。
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材料二 楚国有位士人叫申鸣,在家奉养父亲,他的孝顺在楚国闻名。楚王想封他做国相,申鸣推辞不肯接受。他的父亲说:“楚王想让你做国相,你为何不接受呢 ”申鸣回答道:“放弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣,这是什么道理 ”他父亲说:“如果能在国家享受俸禄,在朝堂上奉行大义,你快乐我也就没有担忧的了。我希望你能去做国相。”申鸣说:“好。”于是入朝,楚王于是任命他为国相。过了三年,白公胜作乱,杀了司马子期,申鸣准备为国捐躯。他的父亲制止他,说:“丢下父亲自己去死,难道可以吗 ”申鸣说:“我听说做官的人身体属于君王,俸禄归于亲人。如今既然已离开父亲去侍奉君王,怎能不为国家的危难而死呢 ”于是辞别父亲前往,趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说:“申鸣是天下的勇士,如今用兵包围我,
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我该怎么办呢 ”石乞说:“申鸣是天下的大孝子,去用武力劫持他的父亲,申鸣听到这件事必然前来,你趁机与他谈判。”白公胜说:“好。”于是去捉拿了他的父亲,用武力控制,告诉申鸣说:“你顺从我,我和你瓜分楚国。你不顺从我,你的父亲就会死。”申鸣流着眼泪回答他说:“当初我是父亲的孝子,如今我是君王的忠臣。我听说,吃谁的饭就要为谁的事去牺牲,接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了,而是君王的忠臣,我怎能保全自身呢 ”(申鸣)拿起鼓槌击鼓(进兵),最终杀了白公胜,他的父亲也(因此而)死了。楚王赏赐他百斤金。申鸣说:“吃君王的饭,躲避君王的祸难,不是忠臣。安定您的国家,杀死我的父亲,不是孝子。忠、孝之名不能两立,忠、孝之行不能两全。像这样活着,有什么颜面在天下立足呢 ”于是自杀了。
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突破练18 文言翻译缺乏采分点意识
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1.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
九月,晋献公卒,里克欲纳文公,故以三公子之徒作乱。初,献公使荀息傅奚齐,公疾,召之,曰:“以是藐诸孤辱在大夫,其若之何 ”稽首而对曰:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也;不济,则以死继之。”公曰:“何谓忠贞 ”对曰:“公家之利,知无不为,忠也;送往事居,耦俱无猜,贞也。”及里克将杀奚齐,先告荀息曰:“三怨将作,秦、晋辅之,子将何如 ”荀息曰:“将死之。”里克曰:“无益也。”荀叔曰:“吾与先君言矣,不可以贰。能欲复言而爱身乎 虽无益也,将焉辟之 且人之欲善,谁不如我 我欲无贰而能谓人已乎 ”
(节选自《左传·僖公九年》)
(1)其济,君之灵也;不济,则以死继之。
(2)能欲复言而爱身乎 虽无益也,将焉辟之
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参考答案(1)事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我将以死谢罪。(关键实词有“济”,关键虚词有“其”,判断句式“其济,君之灵也”)
(2)(人)能做到既想实践诺言而又要爱惜己身吗 虽然(死也)没有好处,(但)又能躲到哪里去呢 (关键实词有“复”“辟”,关键虚词有“焉”,宾语前置句“将焉辟之”)
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参考译文 九月,晋献公去世,里克想要接纳晋文公为国君,所以用三位公子的党羽作乱。当初,晋献公让荀息辅佐奚齐,晋献公生病,召见荀息,说:“把奚齐这个弱小的孤儿托付给您,怎么样 ”荀息叩头回答说:“臣下愿意竭尽全力,再加上忠贞。事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我将以死谢罪。”晋献公说:“什么叫忠贞 ”荀息回答说:“国家的利益,知道了没有不做的,这是忠;送走死者,侍奉活着的,使两者都没有猜疑,这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐时,里克事先告诉荀息说:“三公子的怨恨将要发作了,秦国和晋国的人都支持他们,您打算怎么办 ”荀息说:“打算死。”里克说:“死也没有益处。”荀息说:“我和先君说过了,不能有二心。(人)能做到既想实践诺言而又要爱惜己身吗 虽然(死也)没有好处,(但)又能躲到哪里去呢 而且人们想要行善,谁不像我一样 我自己不想改变诺言,难道能够对别人说停止实施他们的诺言吗 ”
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2.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
武灵王平昼闲居,曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。”王曰:“寡人非疑胡服也,吾恐天下笑之。狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉。世有顺我者,则胡服之功未可知也。虽驱世以笑我,胡地、中山吾必有之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰:“寡人胡服,且将以朝,亦欲叔之服之也。家听于亲,国听于君,古今之公行也。且寡人闻之,事利国者行无邪,因贵戚者名不累。故寡人愿慕公叔之义,以成胡服之功。”
(节选自《战国策·赵策二》)
(1)狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉。
(2)事利国者行无邪,因贵戚者名不累。
参考答案(1)狂妄无知的人觉得高兴的事,聪明的人会为此感到悲哀;愚蠢的人觉得高兴的事,贤明的人却为此担忧。(关键实词有“知”“戚”,关键虚词有“之”)
(2)做有利于国家的事情,行为就不会有邪恶,依靠君王内外亲族的支持,名声就不会受到损害。(关键实词有“邪”“累”,关键虚词有“因”)
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参考译文 赵武灵王白天闲坐时,说:“现在我准备把穿着胡人衣服、练习骑马射箭来教给民众,然而天下一定会有人非议我。”肥义说:“我听说,在事业上犹豫不决就不能建功立业,在行动上疑虑重重就不能取得名声。现在大王既然下定决心要摆脱世俗的偏见,那就一定不要顾虑天下人的非议了。”赵武灵王说:“我不是犹豫穿胡人衣服这件事,我是担心天下人笑话我。狂妄无知的人觉得高兴的事,聪明的人会为此感到悲哀;愚蠢的人觉得高兴的事,贤明的人却为此担忧。如果天下有支持我的人,那么改穿胡人衣服的成效就不可估量。即使让天下所有的百姓都讥笑我,胡人的土地、中山国的土地我也一定会得到。”赵武灵王于是改穿胡人的衣服。(赵武灵王)派王孙绁告诉公子成(自己的意思),说:“我已经改穿胡人的衣服了,而且将要穿着它上朝,我想让王叔也改穿胡人的衣服。在家里听命于父母,在朝廷上要听命于君王,这是自古至今的公正之行。况且我曾听说过,做有利于国家的事情,行为就不会有邪恶,依靠君王内外亲族的支持,名声就不会受到损害。所以我希望仰仗王叔的合乎正义的行为,来促成改穿胡人衣服这件事的成功。”
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3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
韩褐子济于河,津人告曰:“夫人过于此者,未有不快用①者也。而子不用乎 ”韩褐子曰:“天子祭海内之神,诸侯祭封域之内,大夫祭其亲,士祭其祖祢。褐也未得事河伯也。”津人申楫,舟中水而运。津人曰:“向也役人固已告矣,夫子不听役人之言也。今舟中水而运,甚殆。治装衣而下游乎 ”韩子曰:“吾不为人之恶我而改吾志,不为我将死而改吾义。”言未已,舟泆然行。
(节选自《说苑·修文》)
注①快用:当为“ 用”。 ,祈福除灾的祭祀。用,举行祭祀。
(1)向也役人固已告矣,夫子不听役人之言也。
(2)吾不为人之恶我而改吾志,不为我将死而改吾义。
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参考答案(1)先前我本来已经告诉你了,你不听我的话。(关键实词有“向”“固”,关键虚词有“之”)
(2)我不会因为有人厌恶我就改变我的志向,不会因为我快要死亡就改变我的原则。(关键实词有“恶”“义”,关键虚词有“为”)
参考译文 韩褐子要渡过黄河,船夫告诉他说:“人们从这里渡河,没有不举行祭祀的。你不举行祭祀吗 ”韩褐子说:“天子祭天下的神灵,诸侯祭封地内的神灵,大夫祭父母亲族,士人祭祖先。我不能侍奉河神。”船夫摇桨,船到河中旋转起来。船夫说:“先前我本来已经告诉你了,你不听我的话。现在船到河中间就旋转起来,很是危险。你整理行装衣物下水游泳吧 ”韩褐子说:“我不会因为有人厌恶我就改变我的志向,不会因为我快要死亡就改变我的原则。”话未说完,船就安稳前行。
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4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
袁淑,陈郡阳夏人,丹阳尹豹少子也。少有风气,伯父湛谓家人曰:“此非凡儿。”至十余岁,为姑夫王弘所赏。不为章句之学,而博涉多通,好属文,辞采遒艳,纵横有才辩。本州命主簿,著作佐郎,太子舍人,并不就。刘湛,淑从母兄也,欲其附己,而淑不以为意,由是大相乖失。出为宣城太守,以母忧去职。服阕,为太子中庶子。
元嘉二十六年,其秋,大举北伐,淑侍坐从容曰:“今当鸣銮中岳,席卷赵、魏,检玉岱宗,今其时也。臣逢千载之会,愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰:“盛德之事,我何足以当之。”淑憙为夸诞,每为时人所嘲。始兴王濬尝送钱三万饷淑,一宿复遣追取,谓使人谬误,欲以戏淑。淑与濬书曰:“闻之前志曰,七年之中,一与一夺,义士犹或非之。”
(节选自《宋书·袁淑传》)
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(1)不为章句之学,而博涉多通,好属文,辞采遒艳,纵横有才辩。
(2)始兴王濬尝送钱三万饷淑,一宿复遣追取,谓使人谬误,欲以戏淑。
参考答案(1)他不做分析文字的章节与句读的学问,而是广泛地涉猎,通晓多种知识,喜欢写文章,辞章文采刚健华美,纵横奔放,雄辩有力。(关键实词有“章句”“属文”“遒”)
(2)始兴王刘濬曾经将三万钱赠给袁淑,过了一夜又派人追回,说是送钱的人弄错了,想用这种方法戏弄袁淑。(关键实词有“尝”“饷”“谬误”,关键虚词有“以”)
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参考译文 袁淑,陈郡阳夏人,是丹阳尹豹的小儿子。少年时期就很有风度气概,他的伯父袁湛对家里人说:“这不是一个普通的孩子。”到了十几岁,得到姑父王弘的赏识。他不做分析文字的章节与句读的学问,而是广泛地涉猎,通晓多种知识,喜欢写文章,辞章文采刚健华美,纵横奔放,雄辩有力。本州官府任命他为主簿、著作佐郎、太子舍人,他都没有就任。刘湛,是袁淑的姨表兄,他想让袁淑归附自己,但袁淑不把他放在心上,因而彼此大不相合。出任宣城太守,因遭逢母亲丧事而辞官。丧期完毕后,任太子中庶子。
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元嘉二十六年,这年秋季,朝廷大举北伐,袁淑在皇帝近旁陪坐时不慌不忙地说:“(您)现今应当临视中岳,攻打赵、魏,到泰山封禅,现在正当时。我遇上这千载难逢的机会,愿意献上《封禅书》一篇。”太祖笑着说:“这是盛德(的君主所做)之事,我哪里可以担当。”袁淑喜欢说夸大虚妄、不合实际的话,常常被当时的人嘲笑。始兴王刘濬曾经将三万钱赠给袁淑,过了一夜又派人追回,说是送钱的人弄错了,想用这种方法戏弄袁淑。袁淑给刘濬写信说:“我从以前的文字记载中听说,七年当中,一次送给,一次又把它夺回去,即便是义士,也会遭受非议。”
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阅读下面的文言文,完成5~9题。(20分)
今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然后成。譬之若枹之与鼓。夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。能使士待千里者,其惟贤者也。
静郭君①善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾,门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君,静郭君大怒曰:“苟可以傔剂貌辨者,吾无辞为也。”于是舍之上舍,令长子御,朝暮进食。数年,威王薨,宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辨俱。留无几何,剂貌辨辞而行,请见宣王,静郭君曰:“王之不说婴也甚,公往,必得死焉。”剂貌辨曰:“固非求生也。”请必行,静郭君不能止。剂貌辨行,至于齐,宣王闻之,藏怒以待之。剂貌辨见,宣王曰:“子,静郭君之所听爱也 ”剂貌辨答曰:“爱则有之,听则无有。王方为太子之时,辨谓静郭君曰:‘太子之不仁,过 涿视②,若是者倍反。
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不若革太子,更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰:‘不可,吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也,必无今日之患也,此为一也。至于薛,昭阳③请以数倍之地易薛,辨又曰:‘必听之。’静郭君曰:‘受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎 且先王之庙在薛,吾岂可以先王之庙予楚乎 ’又不肯听辨,此为二也。”宣王太息,动于颜色,曰:“静郭君之于寡人一至此乎!寡人少,殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎 ”剂貌辨答曰:“敬诺。”静郭君来,宣王自迎静郭君于郊,望之而泣。静郭君至,因请相之。静郭君辞,不得已而受。十日,谢病,强辞,三日而听。当是时也,静郭君可谓能自知人矣。能自知人,故非之弗为阻,此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
注①静郭君:姓田名婴,战国时齐国大臣,孟尝君田文之父,受封于薛地。②过 涿视:耳后见腮,目光斜视。③昭阳:楚国国相。
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5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 BEG
解析 “宣王立”是主谓结构,其后应断开;“静郭君不善于宣王”,“静郭君”是主语,其前应断开;“于宣王”作“善”的后置状语,其后断开;“辞而之薛”,主语省略,其前断开;“薛”作“之”的宾语,其后断开。
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6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“吾无辞为也”与“今者出,未辞也”(《鸿门宴》)两句中的“辞”字含义相同。
B.“不若革太子”与“革灭殆尽之际”(《六国论》)两句中的“革”字含义不同。
C.先王,有两个义项,一指前代君王,二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。
D.庙,旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《五代史伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。
A
解析 “吾无辞为也”中的“辞”意为推辞,“今者出,未辞也”中的“辞”意为告辞。
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7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏,但静郭君不仅没有听从,反而对剂貌辨更好了:让他住进上等客舍,让自己的儿子侍奉他。
B.剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大,所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王,劝其重新任用静郭君,他的劝谏取得了成功。
C.剂貌辨游说齐宣王的时候,讲述了两件事:一是静郭君不听劝谏,没有立卫姬之子为太子;二是拒绝了昭阳的请求,不肯与之互换土地。
D.齐宣王最终改变了对静郭君的态度,迎接静郭君回到都城,还任命他为相,但静郭君做相之后不久就借口有病辞去,宣王三天后才答应。
B
解析 “让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错误,于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待,他也没有劝宣王重新任用静郭君。
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8.(对点练)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾,门人弗说。
(2)静郭君之于寡人一至此乎!寡人少,殊不知此。
参考答案(1)静郭君喜爱剂貌辨。剂貌辨为人有很多毛病,(静郭君的)门人不喜欢他。
(2)静郭君对我竟到了这样的地步!我年少无知,实在不知道这些情况。
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9.以“千里马”为核心词,分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。(3分)
参考答案①有千里马,还要有伯乐。②伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。
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参考译文 现在有千里马在这里,如果没有获得善于相马的人,犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马,互相依赖,然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马,气节高尚,能为正义而死的,就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的,大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨。剂貌辨为人有很多毛病,(静郭君的)门人不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君,静郭君非常生气地说:“如果可以让剂貌辨满足,我没有可推辞的。”于是,他让剂貌辨住到上等客舍,命令长子侍奉他,早晚进奉饮食。几年后,齐威王逝世,齐宣王成为国君,静郭君与齐宣王并不交好,便辞别齐宣王,与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没多久,
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剂貌辨就拜辞而离开,请求去朝见齐宣王。静郭君说:“宣王十分不喜欢我,你去了,一定会被杀的。”剂貌辨回答说:“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去,静郭君无法制止他。剂貌辨出行,来到齐国国都,齐宣王知道了这件事,就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王,齐宣王说:“你,是静郭君所听从和喜爱的人吗 ”剂貌辨回答说:“喜爱是有的,听从却没有。当大王还是太子的时候,我对静郭君说过:‘太子不仁德,耳后见腮,目光斜视,像这样的人肯定会悖理行事。不如废掉太子,改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说:‘不行,我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了,一定没有今天的祸患,这是其一。到了薛地,楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地,我又说:‘一定要答应他。’静郭君说:‘从先王那里接受薛地的封赏,虽然被后王厌恶,我又如何对先王说呢
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而且先王的宗庙在薛地,我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢 ’又不肯听从我的劝说,这是其二。”齐宣王叹息,脸上有所动容,说:“静郭君对我竟到了这样的地步!我年少无知,实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗 ”剂貌辨回答说:“遵命。”静郭君来了,齐宣王亲自到郊野迎接静郭君,望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后,齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞,终因不能推辞掉而接受了。十天后,静郭君推说有病,坚决要辞去,三天后齐宣王才批准。在那个时候,静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人,所以不会被别人的非议阻碍自己的判断,这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。(共29张PPT)
突破练19 文言简答题要精准筛选,分层概括
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1.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
梁元帝尝为吾说:“昔在会稽,年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,况其庶士,冀以自达者哉
(节选自《颜氏家训·勉学第八》)
梁元帝为帝子时在学习方面遇到了哪些困难 请简要概括。(3分)
参考答案①病痛折磨;②环境干扰;③无师传授。
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参考译文 梁元帝曾经对我说:“从前在会稽郡的时候,才十二岁,就已经喜欢学习了。当时身患疥疮,手不能握拳,膝不能弯曲。在闲斋中挂上葛布制成的帷帐,以避开苍蝇独坐,身边的银盆内装着山阴的甜酒,不时喝上几口,以此减轻自己的疼痛。这时就自己随意读一些史书,一天读二十卷,既然没有老师传授,有时不认识某字,有时不理解某句话,就需要自己反复思考,不知道厌倦。”元帝以帝王之子的尊贵身份,在孩童闲逸之时,尚且能够如此用功学习,何况那些出身普通,希望通过学习以求仕途显达的人呢
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2.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
邓训,字平叔。为护乌桓校尉,吏士常大病疟,转易至数十人。训身煮汤药,咸得平愈。其无妻者,为适配偶。训坐私与扈通书,免归。燕人思慕,为之作歌。拜张掖太守,以身率下,河西改俗,邻郡则之。
(节选自《东观汉记》)
邓训担任护乌桓校尉、张掖太守时,如何赢得民心 请简要概括。(3分)
参考答案①关爱将士,对他们施加恩德;②注重移风易俗。
参考译文 邓训,字平叔。(邓训)任护乌桓校尉,官兵常患严重的疟疾,相互传染有数十人。邓训亲自为他们煮汤药,都能获得痊愈。那些没有妻子的官兵,为(他们)娶妻。(邓训)因私下与梁扈通书信犯罪,被免职归乡。燕人思慕他,为他作歌。(邓训)被授职张掖太守,以自己作为表率,做榜样给下属看,河西改了风俗,邻郡也效法他。
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3.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
苏良嗣,京兆武功人。祖振,周宕州刺史,建威县侯。高宗时为周王府司马,王年少不法,良嗣数谏王,以法绳府官不职者,甚见尊惮。帝异之,迁荆州长史。帝遣宦者采怪竹江南,将莳上苑。宦者所过纵暴,还过荆州,良嗣囚之,因上疏切谏,称:“远方求珍异以疲道路,非圣人抑己爱人之道。又小人窃弄威福,以亏皇明。”言甚切直。疏奏,高宗下制慰勉,遽令弃竹于江中。徙雍州,时韦安石举明经,调乾封尉,良嗣器之。关内饥,人相食,良嗣政上严,每盗发,三日内必禽,号称神明。
(节选自《新唐书》《旧唐书》)
苏良嗣认为从江南采集怪竹运往上苑有什么危害 请结合文本概括。(3分)
参考答案①远途运输劳民伤财,有悖于皇帝约束自己、爱惜百姓的本意;②宦官趁机弄权,有损皇帝的名声。
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参考译文 苏良嗣,是京兆武功人。祖父苏振,曾任后周宕州刺史,被封为建威县侯。高宗时,(苏良嗣)任周王府司马,周王年少不守法度,苏良嗣多次劝谏周王,并把那些不称职的官员绳之以法,(因此)苏良嗣很被尊重和忌惮。皇帝认为他与众不同,升任他为荆州长史。皇帝派遣宦官到江南采集怪竹,将在上苑种植。宦官在所经过的地方都骄纵残暴(地对待百姓),返回的途中经过荆州,苏良嗣把宦官囚禁了,接着上奏恳切劝谏,称道:“向远方求取珍贵奇异之物导致沿路百姓疲困不堪,这不是皇帝克制自己、爱惜百姓的主张。又由于小人私下弄权、作威作福,而损害皇帝的英明。”言语非常恳切正直。奏章献上后,高宗下诏慰劳勉励他,立即下令把竹子丢弃到江中。(苏良嗣)调任到雍州,当时韦安石考取明经科,调任雍州乾封县县尉,苏良嗣非常器重他。关内闹饥荒,百姓中出现人吃人的现象,苏良嗣执政崇尚严罚,每次有盗贼出没,三日内一定被他所擒,当时人都称他为神明。
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4.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
令行于民期年,秦民之国都,言初令之不便者以千数。于是太子犯法,卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。
居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。
(节选自《商鞅变法》)
结合文章内容分析商鞅变法顺利推行取得了怎样的效果。(3分)
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参考答案①国人受震慑,全都遵守法令;②治安状况改善,民众家给人足,秦国太平富强。
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参考译文 法令在百姓中实行一年,秦国百姓到国都来,说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令,卫鞅说:“法令不能实行,是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子,是国君的继承人,不能施加刑罚,便对太子傅公子虔行刑,对太子师公孙贾处以黥刑。第二天,秦国百姓都服从法令了。实行新法十年,秦国百姓皆大欢喜,路上不捡拾他人遗物,山中没有盗贼,家家户户丰衣足食。百姓勇敢为国作战,害怕私人斗殴,城乡大治。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。
过了五年,秦国人变得富强。秦孝公派卫鞅领兵攻打魏国。卫鞅事先埋伏身披铠甲的武士而袭击俘虏了魏公子卬,趁势攻击他的军队,将魏军全部打垮而返回秦国。
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5.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
开元十一年,(王丘)拜黄门侍郎。其年,山东旱俭,朝议选朝臣为刺史以抚贫民,以丘为怀州刺史,又以中书侍郎崔沔等数人皆为山东诸州刺史。至任,皆无可称,唯丘在职清严,人吏甚畏慕之。
(节选自《旧唐书·王丘传》)
中书侍郎崔沔等人到山东任职,“至任,皆无可称”。此句在刻画王丘时,运用了什么表现手法 请简要分析。(3分)
参考答案反衬或对比,将崔沔等人的政绩平平与王丘的政绩优异进行对比,起到突出后者的作用。
参考译文 开元十一年,王丘被授官黄门侍郎。这一年,山东大旱歉收,朝廷决议选用朝官为刺史,来安抚贫苦的百姓,任命王丘为怀州刺史,又任命中书侍郎崔沔等数人都为山东各州刺史。到任后,其他人都没有什么可称道的,唯有王丘在职清廉严正,官吏和百姓非常敬畏仰慕他。
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6.阅读下面的文言语段,完成后面的题目。
建兴中,陈声率诸无赖二千余家断江抄掠,(陶)侃遣伺为督护讨声。声众虽少,伺容之不击,(声)求遣弟诣侃降,伺外许之。及声去,伺乃遣劲勇要声弟斩之,潜军袭声。声正旦并出祭祀饮食,伺军入其门,方觉。声将阎晋、郑进皆死战,伺军人多伤,乃还营。声东走,保董城。伺又率诸军围守之,遂重柴绕城,作高橹,以劲弩下射之,又断其水道。城中无水,杀牛饮血。阎晋,声妇弟也,乃斩声首出降。又以平蜀贼袭高之功,加伺广威将军,领竟陵内史。
(节选自《晋书·朱伺传》)
朱伺擅长用兵,请以消灭陈声为例说明其用兵巧在何处。(3分)
参考答案①对方人马少,但朱伺出于谨慎不急于攻打;②朱伺表面上答应了陈声投降的请求,却在半路上截杀了其弟;③趁陈声正月初一祭祀放松警惕时,暗中派兵袭击;④包围董城但不强攻,用强弓凭高射杀守城士兵,并阻断城中水道,逼其主动投降。
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参考译文 建兴年间,陈声率领两千多家无赖之徒拦截长江掳掠,陶侃派朱伺为督护讨伐陈声。陈声人马虽然少,朱伺忍着不攻打,陈声请求派遣他的弟弟前往陶侃处请降,朱伺表面上答应了陈声。等陈声一离开,朱伺便派精壮的勇士半路拦截陈声的弟弟并杀了他,暗中派兵袭击陈声。陈声部众正月初一一起出来祭祀饮食,朱伺的军队攻入大门,陈声才发觉。陈声部将阎晋、郑进都拼死而战,朱伺的士卒受伤的很多,便撤回军营。陈声往东逃去,守住董城。朱伺又率众军围守董城,于是在城四周围起层层篱栅,架筑高高的望楼,用强弓向下射,又阻断城中水道。城中没有水,杀牛喝血。阎晋,是陈声妻子的弟弟,就斩下陈声的头出城投降。(朱伺)又因平定蜀贼袭高的功劳,被加封为广威将军,兼任竟陵内史。
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阅读下面的文言文,完成7~11题。(20分)
材料一 古者未有君臣上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生,故立法制为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也。处君位而令不行,则危;五官分而无常,则乱;法制设而私善行,则民不畏刑。君尊则令行,官修则有常事,法制明则民畏刑。法制不明,而求民之行令也,不可得也。民不从令而求君之尊也,虽尧、舜之知,不能以治。明主之治天下也,缘法而治,按功而赏。凡民之所疾战不避死者,以求爵禄也。士有斩首、捕虏之功,必其爵足荣也,禄足食也。农不离廛者,
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足以养二亲,治军事。故军士死节,而农民不偷也。今世君不然,释法而以知,背功而以誉。故军士不战,而农民流徙。臣闻:道民之门,在上所先。故民,可令农战,可令游宦,可令学问,在上所与。上以功劳与则民战上以诗书与则民学问。民之于利也,若水于下也,四旁无择也。民徒可以得利而为之者,上所与也。瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。尊向三者,无功而皆可以得。民去农战而为之,或谈议而索之,或事便辟而请之,或以勇争之,故农战之民日寡,而游食者愈众。则国乱而地削,兵弱而主卑。此其所以然者,释法制而任名誉也。故明主慎法制。言不中法者,不辩也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。言中法,则辩之;行中法,则高之;事中法,则为之。故国治而地广,兵强而主尊。此治之至也,人君者不可不察也。
(节选自《商君书·君臣》)
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材料二 公孙鞅之治秦也,设告相坐而责其实,连什伍而同其罪,赏厚而信,刑重而必。民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。然而无术以知奸,则以其富强也资人臣而已矣。
(节选自《韩非子·定法》)
·
·
A组 对点小题
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7.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 BDG
解析 “与”为动词,“赏赐”之意;“上以功劳与”是主谓短语,后面应断开。“上以诗书与”和“上以功劳与”结构相同,前后应断开。
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8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.疾,文中是“奋力”的意思,与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”字意思相同。
B.游宦,即宦游,指外出求官或做官,与唐代王勃诗中“同是宦游人”的“宦游”意思相同。
C.便辟,即便嬖,君主左右受宠爱的人,与“便嬖不足使令于前与”中的“便嬖”意思相同。
D.相坐,指相连坐治罪,与《苏武传》中“副有罪,当相坐”的“相坐”意思相同。
A
解析 A项,“意思相同”错误,《劝学》中“声非加疾也”的“疾”字意思为“劲疾”。
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9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.商鞅赞同划分贵贱、制定爵位、建立名号来区别君臣上下的等级关系,分设五官来管理国家和百姓,创立法度来禁止奸邪产生。
B.明君要按照功劳进行奖赏,士兵取得斩首、捕虏的战功时,要使他们的爵位足够荣耀,俸禄足够享用,这样士兵才会为国死战。
C.国君的倡导能够引导百姓。如果国君仅靠个人的智慧治理国家,仅凭个人的声誉封赏臣民,士兵将不肯作战,农民将纷纷外迁。
D.商鞅列举了三种没有功劳而得到好处的人,指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首。
D
解析 “指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首”错误,造成这些问题的原因是“释法制而任名誉”。
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10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民不从令而求君之尊也,虽尧、舜之知,不能以治。
(2)民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。
参考答案(1)百姓不服从法令却希望国君受到尊崇,即使有尧、舜那样的智慧,也不能做到。
(2)百姓努力劳作不休息,追赶敌人即使危险也不退却,所以国家富足,军队强大。
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11.(对点练)商鞅和韩非子关于治国的主张有何异同 请简要概括。(3分)
参考答案①两人都主张依法治国。②商鞅认为治理国家也离不开君臣之义、五官之分,韩非子主张将法与术结合起来。
A组 对点小题
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参考译文 材料一 古时没有君臣上下等级的时候,人民纷乱不得治理。所以圣人划分尊贵与低贱,设立爵位,建立名号,来区别君臣上下的等级关系。由于国土广阔,人口众多,物产丰富,所以分设五官来管理。人口众多就会产生奸邪之事,所以创立法度作为行为标准来限制奸邪产生。所以有君臣上下的等级关系、五官的职守、法度的限制,行事不能不慎重。处在君位而命令行不通,那就危险了;五官分设却没有常规,那就乱套了;法度已经建立,而私惠风行,那么人民就不惧怕刑罚了。国君受到尊崇,法令才能推行;官吏清明,政事才有常规;法度分明,人民才惧怕刑罚。法度不明,
而要求人民服从法令那是不可能的。百姓不服从法令却希望国君受到尊崇,即使有尧、舜那样的智慧,也不能做到。明君治理天下,遵照法度来处理政事,按照功劳行赏。凡是人民奋力作战不畏死亡的,是为了求得爵禄。战士有斩得敌人首级、抓获俘虏的功劳,一定让他的爵位足以荣耀,俸禄足够养活家人。农民不离开居所,足够奉养双亲,供给军队所需粮草。因此,士兵才肯殊死战斗,农民才不懈怠。当今的国君却不是这样,他们抛开法度而以个人的智慧治国,不注重功劳而以个人声望名誉封赐。所以将士不肯作战而农民迁徙。我听说:引导百姓的关键在于国君的倡导。所以农民,可以让他们务农作战,可以让他们游走求官,可以让他们致力于做学问,这些都取决于国君的给予。国君按战功给予赏赐,人民就奋勇作战;
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国君按人民所读《诗》《书》的水平赐予爵禄,人民就致力于做学问。人民对利益的追逐,好比水向低处流一样,是没有东西南北方向的选择的。人民可以获利而乐于做的事,就是君主的赏赐。瞪眼握住手腕说自己勇敢的人得到奖赏,游手好闲高谈阔论的人得到奖赏,成年累月攀附效力于权贵的人得到奖赏。尊崇以上三种人,他们没有功劳而都可以得到奖赏。那么,人民就要放弃农战而做这些事了,有的人用空谈去求得奖赏,有的人依附权贵而获得奖赏,有的人用悍勇去争得奖赏,所以从事农战的人民日益减少,而游荡吃闲饭的人越来越多。那样国家就会混乱,国土会被削减,军队弱而国君地位卑微。产生这种结果的原因,是国君抛开法度而相信虚名。所以,明主重视法度。不合法度的言论不听,不合法度的行为不推崇,不合法度的事情不做。言语符合法度,就认为动听;行为符合法度,就推崇;事情符合法度,就去做。所以国家太平,国土扩大;军队强大,国君地位尊崇。这就是国家治理的最高境界,做国君的不能不明察。
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材料二 商鞅治理秦国,设立告发奸邪相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情,使什伍之家同受责罚,奖赏丰厚而且守信,刑罚很重而且必罚。百姓努力劳作不休息,追赶敌人即使危险也不退却,所以国家富足,军队强大。但是,他没有方法了解奸邪,只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。
A组 对点小题
B组 综合提升(共24张PPT)
突破练20 呼应教材,重视试题与教材的显性关联
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阅读下面的文言文,完成1~5题。(15分)
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A组 对点小题
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1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.约车,意思是约定派车,“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B.宣言,指特意宣扬某种言论,使人周知,与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C.孤国,指孤立的国家,“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D.阴合,意思是暗中联合,“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
A
解析 A项,前者是“拴套、准备”的意思,后者是“约定”的意思,两个“约”字含义不同。B项,前者是动词,后者是名词,二者含义不同。C项,两个“孤”字都是形容词,意思是孤单、孤立,二者含义相同。D项,前者是“暗中”的意思,后者是“没有阳光”的意思,两个“阴”字含义不同。
A组 对点小题
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2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”(《屈原列传》)两句中的“伐”字含义不同。
B.“惠王患之”与“无敌国外患”(《孟子·告子下》)两句中的“患”字含义相同。
C.“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”(《六国论》)两句中的“苟”字含义相同。
D.“群臣闻见者毕贺”与“六王毕,四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不同。
B
解析 A项,前者是“攻打”的意思,后者是“夸耀”的意思。B项,前者是“忧虑”的意思,后者是“祸患”的意思。C项,都是“如果”的意思。D项,前者是“都”的意思,后者是“完结”的意思。
A组 对点小题
B组 综合提升
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“敝”字含义相同。
B.“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”(《过秦论》)两句中的“以为”含义不同。
C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思,和现代汉语的“土壤”含义不同。
D.“广从六里”与“约从离衡”(《过秦论》)两句中的“从”字都是通假字。
A
解析 A项,前者是谦辞,后者是“损害”的意思。B项,前者是“认为”的意思,后者是“用……做”的意思。C项,现代汉语的“土壤”是一种物质,与文中的“土壤”含义不同。D项,都同“纵”。
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4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“楚王大说”与“秦伯说”(《烛之武退秦师》)两句中的“说”字含义相同。
B.“不伤一人”与“何伤乎”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“伤”字含义相同。
C.“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”(《劝学》)两句中的“绝”字含义不同。
D.“则两国兵必至矣”与“非兵不利,战不善”(《六国论》)两句中的“兵”字含义不同。
B
解析 A项,都同“悦”。B项,前者是“死伤”的意思,后者是“妨碍”的意思。C项,前者是“断绝”的意思,后者是“横渡”的意思。D项,前者是“军队”的意思,后者是“兵器”的意思。
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5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“楚王不听”与“听臣微志”(《陈情表》)两句中的“听”字含义相同。
B.“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。
C.“张仪南见楚王”与“南取百越之地”(《过秦论》)中的“南”字用法相同。
D.“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字含义
不同。
A
解析 A项,前者是“听从”的意思,后者是“任从、应许”的意思。B项,前者是“好、完美”的意思,后者是“交好、友善”的意思。C项,“南”字的用法相同,都是名词作状语。D项,前者是“和”的意思,后者是“亲附”的意思。
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参考译文 齐国帮助楚国攻打秦国,取得了(秦地)曲沃。之后秦国想要攻打齐国,(可是)齐、楚两国交好,秦惠王为此感到忧虑,对张仪说:“我想发兵攻齐,齐、楚两国关系正密切,请您为我谋划一下,该怎么办 ”张仪说:“请大王为我准备车子和礼物,允许我试试看。”张仪去南方见楚王,说:“现在齐国的罪恶,对秦王来说是很严重的,秦国准备发兵征讨齐国,但是贵国跟齐国交好。大王如果能封闭关口跟齐国断绝邦交,我愿意让秦王献上商於方圆六百里土地。如果能这样,楚国在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,私下里更是获得了商於方圆六百里的土地的好处,这一计策能使三项利益一起到来。”楚王非常高兴,在朝堂上宣布说:“我得到了商於方圆六百里的土地。”群臣听了都来向楚王道贺,陈轸最后拜见楚王,
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唯独不表示祝贺。楚王说:“我不发一兵,没有死伤一个人,却取得了商於方圆六百里的土地,我自认为这是明智的。各位士大夫都来道贺,偏只有你不道贺,为什么呢 ”陈轸回答说:“依我看,商於的土地不可能得到,而且祸患还必定会到来。”楚王问:“为什么 ”(陈轸)回答说:“秦国尊重大王,是因为大王有齐国(的帮助)。如今土地还没有得到就与齐国先断交,这就使楚国孤立了,秦国又怎么会尊重一个孤立的国家呢 况且先与齐国绝交,后(向秦国)索取土地,必将受到张仪的欺骗。这样在西边就会产生秦国的祸患,在北边又与齐国断交,那么秦、齐两国的大军必将临境了。”楚王不听从,说:“我的事办好了!你还是闭嘴不言,等待我的好事吧。”楚王派人去与齐国绝交。张仪回到秦国之后,秦王派使者前往齐国(游说),齐、秦暗中缔结盟约。
A组 对点小题
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楚国于是派一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国断了交,于是出来接见使者说:“从某地到某地,纵横六里。”使臣返回楚国向楚王报告,楚王大怒,要兴兵讨伐秦国。陈轸说:“讨伐秦国不是好计策。大王不如趁此机会向秦国贿赂一座大城,与秦国共同攻齐。这样,我们在秦国方面损失了土地,但从齐国取得了补偿。”楚王不听陈轸的劝告,于是兴兵讨伐秦国。秦国同齐国联合起来,楚兵在杜陵一带大败。所以说楚国的土地、士兵、庶民(的力量)没有减弱,但只能(做到)阻止(国家)灭亡,就是因为楚王没有采纳陈轸的正确意见,错误地听信了张仪的谎言。
A组 对点小题
B组 综合提升
阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
A组 对点小题
B组 综合提升
A组 对点小题
B组 综合提升
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
答案 BEG
解析 “贫窭”和“无资”都是指桓荣生活贫穷,中间不能断开;“贫窭无资”作省略的主语“桓荣”的谓语,“贫窭无资”后应断开。“以”为目的连词,连接“常客佣”和“自给”,中间不断开,从“自给”的后边断开。“精力不倦”是一个完整的句子,所以应从“不倦”后边断开。
A组 对点小题
B组 综合提升
7.(对点练)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.命,指命名,与《琵琶行》中“命曰《琵琶行》”的“命”字意思相同。
B.引,文中指举荐,与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不相同。
C.被,意为“穿”,与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思相同。
D.邑,指封地,与《六国论》中“小则获邑,大则得城”的“邑”字意思不相同。
C
解析 A项正确。两个“命”都指命名。B项正确。前者是“举荐”的意思,后者是“拿来”的意思。C项两个“被”字意思不相同。前者是“穿”的意思,后者是“披散”的意思。D项正确。前者是“封地”的意思,后者是“邑镇”的意思。
A组 对点小题
B组 综合提升
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.桓荣为齐桓公后人,后拜为议郎,侍奉太子;皇上想任用桓荣为博士,桓荣叩头推辞,认为自己的学问比不上同门彭闳和皋弘。
B.博士们在太学辩论诘难,桓荣谦恭有礼地讲明经义,不强词夺理,他虽不善言辞,却是各位儒生难以企及的,皇帝为此奖赏他。
C.显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生,并亲手拿着经书听讲,事后将太官供具赏赐给桓荣家,皇上就是如此敬重礼待桓荣。
D.桓荣担任五更后,皇帝下诏书褒扬桓荣,诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养成美好德行的功劳,并予以赏赐。
B
解析 “他虽不善言辞”曲解文意,文中“不以辞长人”的意思是“不凭借言辞盛气凌人”,不是不善于言辞。
A组 对点小题
B组 综合提升
A组 对点小题
B组 综合提升
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!
(2)常幸太常府,令荣坐东面,设几杖。
参考答案(1)今日蒙受的赏赐,都是研习古事的功劳啊,你们能不努力吗!
(2)(皇帝)曾经亲临太常府,让桓荣面东而坐,设置座几和手杖。
A组 对点小题
B组 综合提升
10.桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。
(3分)
参考答案①尊师重师,从师学习;②贫贱不移,专心治学;③利用空闲,勤学不辍。
参考译文 桓荣,字春卿,是沛郡龙亢人。桓荣原本是齐桓公的后裔。齐桓公做了诸侯之长,宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学,学习《欧阳尚书》,拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒,一无所有,常靠给别人做佣工养活自己,他读书专心竭力,不知疲倦,十五年没有回家探视。桓荣刻苦学习,讲论经书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职,入朝侍奉太子,每次朝会,皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书,皇帝大加称赞,说:“得到您,差点晚了。”教授《欧阳尚书》的博士职务空缺,皇上想要任用桓荣,桓荣叩头推辞说:“我经学研究浅薄,比不上同师授业官居郎中一职的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说:“好,你去请他们吧,你能协调好这一官职。”于是授予桓荣博士官职,举荐彭闳为议郎。
A组 对点小题
B组 综合提升
皇帝亲临太学,碰巧遇上诸位博士在太学前辩论,桓荣穿着儒服,温和谦恭而且宽厚有涵养,通晓经书的要义,每每用礼义谦让使人满足,不凭借言辞盛气凌人,在座的儒生没有赶得上他的,皇帝特地给予赏赐。建武二十八年,让桓荣担任少傅一职,赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的马。桓荣召集门生,陈列他的车马、印绶,说:“今日蒙受的赏赐,都是研习古事的功劳啊,你们能不努力吗!”当初,桓荣在动乱中遭受困苦危难,曾经和同族人桓元卿一同拾取粮食,桓荣有机会就会诵读《诗经》。元卿对桓荣说:“你只是白费力气罢了,在什么时候再能用得上这些经书呢 ”桓荣只是笑笑,没有回答。后来,桓荣做了太常,元卿来拜访桓荣,桓荣的各位弟子对桓荣说:“他以前笑话你白费力气,现在又该如何呢 ”元卿说:“我是一个农民,
A组 对点小题
B组 综合提升
怎么能预先知晓这些呢 ”显宗登上皇位,用对老师的礼节来尊崇桓荣。(皇帝)曾经亲临太常府,让桓荣面东而坐,设置座几和手杖。自骠骑将军东平王苍以下会集百官和桓荣的数百位门生,天子亲自持书诵习,当时掌管经学的儒生离位起立发问质难,皇上谦虚地说“太师在这里呢”。就停止了,把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家,他受到的恩典和礼遇就是这样的。汉明帝永平二年,太学辟雍建成,授予桓荣五更的荣誉称号。每当祭祀选人的礼节和恭敬老者的礼节完毕,皇帝就请桓荣和他的弟子来到堂上,拿着经书为自己讲解。明帝下诏说:“沛郡人五更桓荣,用《尚书》辅佐我十多年了,《诗》里有言:‘每天有所成就,每月有所进步,让我德行显著。’赐给他关内侯的爵位,让他食邑五千户。”
A组 对点小题
B组 综合提升(共24张PPT)
突破练21 文本互织,重视文言文复合性阅读
一
二
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
一
二
材料二 严光,字子陵,会稽余姚人也。少有高名,同光武游学。及帝即位,光乃变易姓名,隐逝不见。帝思其贤,乃物色求之。后齐国上言,有一男子披羊裘,钓泽中。帝疑光也,乃遣安车玄 聘之,三反而后至。司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。光不起,于床上箕踞抱膝发书。读讫,问子道曰:“君房素痴,今为三公,宁小差否 ”子道曰:“位已鼎足,不痴也。”光曰:“遣卿来何言 ”子道传霸言,光曰:“卿言不痴,是非痴语也 天子征我,三乃来。人主尚不见,当见人臣乎 ”子道求报,光曰:“我手不能书。”乃口授之,使者嫌少,可更足。光曰:“买菜乎 求益也 ”霸封奏其书,帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆,光卧不起,帝即卧所,抚其腹曰:“咄,咄,子陵,不可相助为理邪 ”光又眠不应。良久,乃张目而言曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎 ”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪 ”于是升舆,叹息而去。复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为“严陵濑”焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。
(节选自《高士传·卷下·严光》)
·
·
一
二
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 BDF
解析 从句意来看,“帝遣使聘之”是说光武帝派人去请他;从语法来看,“舍于北军”是状语后置,是说安排他住在京师护卫军北营中;从语境来看,材料一和材料二内容可互相参照,这里应指光武帝礼遇严光,所以“给床褥”“太官朝夕进膳”分别指光武帝照顾严光的住和吃,中间断开。
一
二
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.区区,用于自称的谦辞,与《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思不同。
B.鼎足,喻三方并峙之势,与《三国演义》中“以成鼎足之势”的“鼎足”意思相同。
C.要领,腰和脖子,“要领绝”的意思是被处死,与现代汉语的“要领”意思不同。
D.物色,指按照一定的标准去寻找,与现代汉语的“物色人选”的“物色”意思相同。
B
解析 B项,文中“鼎足”指三公之位(材料二有“今为三公”的呼应,三足鼎的三足对于鼎的支撑作用与三公对于国家的支撑作用类似,故有此称),《三国演义》中“鼎足”喻三方并峙之势,二者意思不同。A项,文中“区区”是用于自称的谦辞,《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思是“小、少”,形容微不足道,二者意思不同。C项,文中的“要领”指腰和脖子,现代汉语中“要领”的意思是讲话或文章等的主要内容,二者意思不同。D项,正确。
一
二
一
二
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.严光年轻时便有很高的名望,与光武帝一同游历求学,光武帝即位后,严光便隐居了;光武帝敬重严光,想让他辅助自己,但严光最终没有答应。
B.面对侯霸的信使,严光没有起身迎接,在打开侯霸的来信时居然随意伸开两腿抱着膝盖;他还嘲笑侯霸痴傻,把信札丢给信使,显得极不恭敬。
C.严光在写回信时未按来使要求多写一点,他说这又不是买菜要多多益善;侯霸密奏此事,光武帝笑着说严光是狂家伙,还是老样子。
D.严光被光武帝任命为谏议大夫,不肯接受,于是躬耕于富春山;后来得到光武帝的特别征召,他也没有去;八十岁在家中去世。
C
解析 “写回信”错误,严光未写回信。材料二中严光说“我手不能书”,又说“乃口授之”,“口授”意思是口头说,叫别人写;材料一说“霸得书”,材料二说“霸封奏其书”,里面提到的回信是严光口述让来使代写的。
一
二
一
二
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。
(2)复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。
参考答案(1)司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。
(2)(光武帝)又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。
5.严光是怎样分别拒绝司徒侯霸和光武帝的延请的 请简要概括。(3分)
一
二
参考答案①拒绝侯霸,故意表现出狂态,通过使者告诫侯霸应心怀仁心、辅助大义,不能一味阿谀、顺从皇帝的意旨;②拒绝光武帝,假装睡觉,后称引典故,表达士各有志、不可强求的道理。
一
二
参考译文 材料一 严光,字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。光武帝派人去请他,安排他住在京师护卫军北营中,供给床褥等用具,宫中管膳食的官员每天早晚供给膳食。司徒侯霸与严光是老相识,派人送信给严光。奉命送信的人趁便对严光说:“侯公听说先生到了,本想立刻就来拜访,迫于主管的事务繁杂,因此不能亲自来。希望能在傍晚时,委屈您到他那里叙谈。”严光没回答,把信札丢给来人,口授回信道:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助大义,天下都高兴,一味阿谀、顺从皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信,封好了呈给光武帝。光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”
一
二
材料二 严光,字子陵,是会稽余姚人。年轻时便有很高的名望,与光武帝一同游历求学。等到光武帝即位,严光便改换了姓名,隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说,有一位男子,披着羊皮衣在水边钓鱼。光武帝疑心那就是严光,便派人准备了小车和礼物去聘请他,使者往返了三次他才来到。司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。严光没有起身,在床上随意伸开两腿抱着膝盖打开书信。读完以后,问侯子道说:“君房(指侯霸)向来痴傻,现在做了三公,难道没有好转吗 ”侯子道说:“官位已经做到三公,不再痴傻了。”严光说:“派您来说了些什么 ”侯子道转述了侯霸的话,严光说:“您说他不痴傻,这不就是痴傻的话吗 天子征召我,征召了三次我才来。君主尚且不见,应当见臣子吗 ”
一
二
侯子道请求严光写一封回信,严光说:“我的手不能写。”于是口头述说(而让侯子道代写),侯子道嫌少,说可以再多一点。严光说:“这是买菜吗 还想让多一点 ”侯霸收到信封好了呈给光武帝,光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就乘车驾去严光居住的馆舍,严光睡在床上不起来,光武帝就进到他的卧室,摸着严光的腹部说:“哎,哎,子陵,就不能帮我治理国家吗 ”严光还是睡着不答复。过了好一会儿,才睁开眼睛说:“从前唐尧圣德昭著,(要让天下给巢父,)巢父(听到后马上到水边去)洗耳朵。士人本各有志,何以要强迫人家做官呢 ”光武帝说:“子陵,我竟然不能让你屈尊一下吗 ”于是便上车,叹息着离开了。(光武帝)又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。光武帝任命他为谏议大夫,严光不肯屈意接受,于是躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为“严陵濑”。建武十七年,又特别征召他,但他不来。严光活到八十岁,在家中去世。
一
二
二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 鲁穆公问于子思曰:“何如而可谓忠臣 ”子思曰:“恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。”公不悦,揖而退之。成孙弋见,公曰:“乡者吾问忠臣于子思,子思曰:‘恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。’寡人惑焉,而未之得也。”成孙弋曰:“噫,善哉,言乎!夫为其君之故杀其身者,尝有之矣。恒称其君之恶,未之有也。夫为其君之故杀其身者,效禄爵者也。恒称其君之恶者,远禄爵者也。为义而远禄爵,非子思,吾恶闻之矣。”
(选自《鲁穆公问子思》)
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一
二
材料二 子思自齐反卫,卫君馆而问曰:“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰:“臣羁旅于此,而辱君之威尊。亟临荜门,其荣多矣。顾未有可以报君者,唯达贤尔。”卫君曰:“贤固寡人之所愿也。”子思曰:“未审君之愿将何以为 ”君曰:“必用以治政。”子思曰:“君弗能也。”君曰:“何故 ”答曰:“卫国非无贤才之士,而君未有善政,是贤才不见用故也。”君曰:“虽然,愿闻先生所以为贤者。”答曰:“君将以名取士耶,以实取士耶 ”君曰:“必以实。”子思曰:“卫之东境有李音者,贤而有实者也。”君曰:“其父祖何也 ”答曰:“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰:“寡人不好农,农夫之子,无所用之。且世臣之子,未悉官之。”子思曰:“臣称李音,称其贤才也。周公大圣,康叔大贤,今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音,父祖虽善农,则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之,则臣所谓有贤才而不见用,果信矣。臣之问君,固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才,而闻其世农夫,因笑而不受,则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。
(节选自《孔丛子·抗志》)
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一
二
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 CFI
解析 “先生鲁国之士”,判断句式,“鲁国之士”是偏正短语作宾语,应在“士”后断开。“卫之褊小”是“以”的宾语,后面断开;“步”与“玉趾”之间是动宾关系,意为“迈开脚步”,其主语为“先生”,应在“犹步”前断开。“慰存之”,“之”是代词,作“慰存”的宾语,后面断开。
一
二
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“恒称其君之恶者”与“国恒亡”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“恒”含义相同。
B.“未审君之愿将何以为”与“审容膝之易安”(《归去来兮辞》)两句中的“审”含义不同。
C.“贤而有实者也”与“亲贤臣,远小人”(《出师表》)两句中的“贤”含义相同。
D.“则君取士果信名而不由实者也”与“腹犹果然”(《逍遥游》)两句中的“果”含义不同。
B
解析 B项,两个“审”字含义相同,都是“知道”的意思。A项,两个“恒”字的意思都是“常常”;C项,两个“贤”字的意思都是“贤良、贤能”;D项,第一个“果”的意思是“果然”,第二个“果”的意思是“充盈,饱足”。
一
二
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.鲁穆公对子思的回答感到困惑,就召见成孙弋为他解除疑惑,成孙弋认为子思的话很有见地,同时也表明能常常指出君主的过错的人还未有过。
B.为报答卫国国君的厚遇,子思认为自己只能向他推荐贤能之士,并在交谈时指出卫国不缺乏贤才,却没有好的国政,这是贤才没有得到重用的原因。
C.对于应该如何取用贤能之才,子思认为不是靠名声,而是要靠实际能力,并趁机向卫国国君推荐卫国东部边境的李音,说他就是有实际能力的贤人。
D.与周公是大圣人,康叔是大贤人,但他们的后人,也就是现在鲁国和卫国的国君不一定是圣贤一样,李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。
A
解析 “就召见成孙弋为他解除疑惑”曲解文意,材料一中说的是成孙弋入见时,鲁穆公趁机向他求教,而非主动召见他。
一
二
一
二
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)为义而远禄爵,非子思,吾恶闻之矣。
(2)君言世臣之子未悉官之,则臣所谓有贤才而不见用,果信矣。
参考答案(1)为了道义而远离俸禄爵位,(如果)不是子思,我怎么会听说这种事呢。
(2)您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职,那么我所说的有贤能之才却没有被任用,果然真实啊。
10.子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重 由此我们看到了一个怎样的子思 请结合文章简要分析。(3分)
参考答案子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣,对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。这表现出子思不畏权贵、敢于直言劝谏的负责态度。
一
二
参考译文 材料一 鲁穆公向子思问道:“怎样才能称作忠臣 ”子思说:“常常指出君主的过错的人,可以称作忠臣。”鲁穆公(闻言)不高兴,向子思作揖后就让他退下了。成孙弋入见,鲁穆公说:“刚才我向子思问忠臣的事,子思说:‘常常指出君主的过错(的人),可以称作忠臣。’我对此感到困惑,还没有想明白。”成孙弋说:“噫,这话说得好呀!因为君主而失去生命的人,曾经是有的。常常指出君主的过错(的人),还未有过。因为君主而失去生命的人,效忠的是俸禄和爵位。常常指出君主的过错的人,是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位,(如果)不是子思,我怎么会听说这种事呢。”
一
二
一
二
材料二 子思从齐国返回卫国,卫国国君将子思安置于馆内并问他说:“先生是鲁国士人,但不因卫国面积狭小,仍然亲自前来安慰恤问,希望对我有所赐教。”子思说:“我寄居在这里,辱没您的威严。您多次驾临寒舍,那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的,只荐举贤才罢了。”卫君说:“(得到)贤才本来就是我所希望的。”子思说:“不知道您想要怎么任用贤才 ”卫君说:“一定用他们来治国理政。”子思说:“您做不到。”卫君问:“为什么 ”子思回答说:“卫国并非没有贤能的人士,您却没有良好的国政,这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说:“即使这样,(仍)希望听听先生所认为的贤才(应该怎样任用)。”子思回答说:“您将要根据名声取用士人呢,还是根据实际能力取用士人呢 ”卫君说:“肯定根据实际能力。”
子思说:“卫国的东部边境有个叫李音的人,他贤能且有实际能力。”卫君问:“他的祖辈是做什么的 ”子思回答说:“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说:“我不喜欢农民,农民的儿子,没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子,(也)没能全都给他们安排官职。”子思说:“我举荐李音,是举荐他的贤能。周公是大圣人,康叔是大贤人,现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤。李音的祖辈虽然善于务农,但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职,那么我所说的有贤能之才却没有被任用,果然真实啊。我问您,本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才,却听说他祖辈世代都是农民,就嘲笑并且不接受他,那么您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。
一
二
