23 *马说

课件19张PPT。“马”的成语或俗语！你说我说故事：伯乐相马 1、“说”是一种什么样的文体？“说”： 是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，常用托物寓意的一种体裁。
　“马说”即谈马、论马。
韩愈 （768-824）
　　唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。郡望昌黎,世称韩昌黎。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是唐宋八大家之首。
　　写此文时，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相要求做官，未果。郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。自由读文章，谁是诵读小高手读准字音　读得流畅
语速适当　节奏准确　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
zhǐpiánshísìsìshíxiàn dàncáo lìsùsìyé　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。互动合作请结合课下注释了解文章大意，
　　并能区分以下词义世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这样以后（古义）即使（多义）只是助词“的”（多义）两马并驾著称介词，因为（多义）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
吃（多义）有时通“饲“，喂这（古义）虽然（多义）本领（多义）通“现”，显露尚且怎么等同能够（多义）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。用鞭打（多义）代马正确的方法通“才”，才能助词，不译（多义）通晓鞭子（多义）面对难道（多义）大概（多义）通“耶”，吗赏析文章小段落，与作者产生情感共鸣温馨小提示：请以这一段文字写了＿＿＿＿＿_____________________内容。　　　　　我读到“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”语句，与作者产生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。赏析第一段
这一段文字写了　　　　　　　　　　内容。　　　　　我读到“千里马常有，而伯乐不常有。”语句，与作者产生为千里马＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。
伯乐与千里马的关系没伯乐识别而叹息而惋惜赏析第二段
这一段文字写了　　　　　　　　　　内容。　　　　　我读到“食不饱，力不足，才美不外见。”语句，与作者产生为千里马＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。
千里马被埋没的原因连最基本需求都满足不了而感到伤心赏析第三段这一段文字写了　　　　　　　　　　内容。　　　　　我读到“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”语句，与作者产生为食马者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。
食马者无知的表现不识马的愚昧，狂妄而嘲讽我探究，我收获　　
1、文中的千里马，食马之人，伯乐分别比喻什么？
2、结合文章的写作背景，分析理解作者真正的创作意图
说 千 里 马人 才伯 乐慧眼识才者食 马 者统 治 者托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才,摧残人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。　如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.李白 怀才不遇写诗排忧
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠我争论　我快乐课后作业：
1、归纳本课文言现象
a.通假字
b.一词多义（食、见、策、之、其、以）
2、背诵课文