24 送东阳马生序（节选）

《送东阳马生序 》 [明] 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文:
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡有道德有学问的前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉、温和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，一句话也不敢多说；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我求学时的勤劳和艰辛大概就是这样。
[文学常识] 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。明初文学家。至正二十年（1360）为朱元璋所征 召，明开国后为《元史》总裁，官至翰林学士承旨、知制诰。明初朝廷“一代礼乐制作， 濂所裁定者居多”，被朱元璋称为“开国文臣之首”（《明史》本传）。后因其孙宋慎受胡惟 庸一案牵连，全家谪徙茂州，途中病死于夔州。有《宋学士文集》。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
[写作背景] 《送东阳马生序》是明初文学家宋濂69岁朝京时，正在太学读书的同乡晚辈马君前来拜访，为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。宋濂以自己的切身经历“道为学之难”，勉励马生应当把握机会，勤奋学习，成为德才兼备的人。读了这篇课文就使我们想起宋代杨万里的诗句：“拚（pàn，舍弃）却老红一万点，换将新绿百千重”。长者不遗余力地培育新人的精神，令我们感动。
这是一篇赠序。赠序是古代的一种文体。古代送别时，互以诗文相赠，称为赠序。内容一般都是推重、赞许或勉励之辞。这篇赠序，既没板着面孔说教，也无言不由衷的恭维之辞，而是现身说法，借事明理，以情感人，反复对比，语重心长地让后辈从亲身的故事叙述中受到教益。因而写得事信、情真、理足，文辞流畅。
[中心思想] 宋濂这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励马生应当把握机会，勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分，在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
[人物分析]作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难，这些都未动摇作者求学的意志。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。
[写作特点]
现身说法，借事明理
作为一个德高望重的大儒，宋濂给同乡青年马生赠序，不是居高临下，以长者的身分去说教，而是通过回忆自己求学时的艰辛来勉励马生奋发学习。宋濂先写自己“家贫，无从致书以观”，便“假借于藏书之家”，“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。接着写求师之艰。“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。
宋濂选取3个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。通过3个事例的现身说法，情真意笃地告诫马生学习必须勤苦。这比单纯的说教更为感人，也更容易被马生接受。
二、处处对比，语重心长
在记叙自己勤苦求学生活时，以主观上的勤奋与客观上的艰苦作对比：求师时，师严而礼恭：“或遇叱咄，色愈恭，礼愈至”；求学时，不辞劳苦，困难愈大愈见其志坚；生活方面，以同舍生若神人的打扮与自己的緼袍敝衣作对比；在记叙太学生优越的学习条件时，又以客观条件的优越与主观上的努力与否作对比……从食、住、书、师4个方面加以对照，说明自己求学之艰。可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。优裕的条件和不佳的效果又形成鲜明的对照。作者以鲜明的对照，分辨事理，增强了文章的感染和说服力量。
[练习]
1．节选自 ，宋濂，字 ，号 ， 文学家。在我国古代文学史上，宋濂与 、 并列为明初诗文三大家。
2．根据拼音写汉字。
shì学（ ） 余立shì（ ）左右 chì duō ( )( )
以qīn（ ）拥覆 jūn 裂（ ） 负qiè（ ）
3．给加点字注音。
曳屣（ ） 媵人（ ） 容臭（ ） 烨然（ ） 加冠（ ）硕（ ）师 弗之怠（ ） 緼袍（ ） 四支僵劲（ ）
4．解释下列加点字词。
（1）尝趋百里外从乡之先达 （2）未尝稍降辞色
（3）无从致书以观 （4）援疑质理
（5）腰白玉之环 （6）又患无硕师名人与游
（7）色愈恭，礼愈至 （8）弗之怠
(9) 不敢稍逾约 （10）既加冠
（11）又患无硕师名人与游 （12）或遇其叱咄
（13）俟其欣悦 （14）足肤皲裂而不知
（15）右备容臭 （16）烨然若神人
（17）緼袍敝衣处其间 （18）略无慕艳意
5．下列句子中加点字意思和用法相同的一项是：（ ）
Ａ．故余虽愚 虽有名马 Ｂ．益慕圣贤之道 策之不以其道
Ｃ．足肤皲裂而不知　　以中有足乐者　　　Ｄ．未尝稍降辞色 尝趋百里外
6．下列各组句子中加点虚词“以”的用法相同的一项是：（ ）
Ａ．计日以还　以是人多以书假余　　Ｂ．俯身倾耳以请　　挟天子以令诸侯　Ｃ．以衾拥覆 无从致书以观 Ｄ．以中有足乐者 虽乘奔御风不以疾也
7．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是：（ ）
Ａ．余／幼时／即嗜学　　　　Ｂ．天／大寒，砚／冰坚，手指/不可/屈伸　　Ｃ．余因/得遍/观群书　　 　Ｄ．俯身/倾耳/以请
8．加点的实词解释不当的一项是：（ ）
Ａ．负箧曳屣，行深山巨（巨大）谷中 Ｂ．媵人持汤（热水）沃灌 Ｃ．无鲜肥（肥肉）滋味之享 Ｄ．不知口体之奉（奉献）不若人也
9．写出下列句中的通假字，并解释。
（1）四支僵劲不能动 通 （2）同舍生皆被绮绣 通
10．古今异义：
（1）走送之 走：古义： ；今义：
（2）媵人持汤沃灌 汤：古义： ；今义：
11．词类活用：
（1）手自笔录 （2）腰白玉之环
12．解释成语中加点字的意思，写出一个含有这个字且意思相同的成语。
（1）德隆望尊 ，成语
（2）援疑质理 ，成语
13．翻译下面的句子。
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（3）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（4）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（5）故余虽愚，卒获有所闻。
（6）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
（7）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（8）盖余之勤且艰若此。
14．作者从哪几个方面来表现了自己求学的艰难？
15．你从作者的求学经历中悟出了哪些学习秘诀？
16．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。
17．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
[参考答案]
1．《宋学士文集》 景濂 潜溪 明初 刘基、高启
2．嗜 侍 叱咄 衾 皲 箧 3。xǐ yìng xiù yè guān shuò fú yùn jìng
4.（1）曾经 （2）言语和脸色 （3）得到 （4）提出 （5）腰佩 （6）担心 （7）更加 （8）懈怠 （9）超过约定的期限 （10）指已成年 （11）学问渊博的老师 （12）训斥，呵责 （13）等到 （14）皮肤因寒冷干燥而开裂 （15）香气 （16）光彩照人的样子 （17）旧絮 破 （18）羡慕
5．Ｄ　　6．Ｂ　　7．Ｃ　　　8．Ｄ　　　9。（1）支通肢，肢体 （2）被通披，穿
10．（1）跑；步行 （2）热水；汤汁。 11。（1）名词“手、笔”均做壮语，用手，亲手；用笔。（2）“腰”，名词作动词用，腰佩、挂。 12。（1）名望，德高望重 （2）道理，理屈词穷
13．（1）（我）就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）（我）又担心没有与大师名人交往，曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 （3）因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。（4）我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧耳向他请教（5）所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（6）服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。（7）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（8）我求学时的勤劳和艰辛大概就是这样。 14。（1）读书之艰（2）从师之难（3）奔走之劳 （4）生活之苦。 15。学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。 16。例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。 17。示例：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 （2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
[中考链接] 送东阳马生序(节选)
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．解释下列句中加点的词。
（1）足肤皲裂而不知________________ （2）久而乃和________________
（3）同舍生皆被绮绣________________ （4）余则缊袍敝衣处其间________________
2．翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：
根据文段内容，请你具体指出作者的艰难表现在哪些方面？
答：
末句说：盖余之勤且艰若此”，结合自己的学习实际，并根据你对作者的了解谈谈你的感受或从中受到的启发。
答：
5．古人读书像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦的可谓不胜枚举。如战国时期苏秦、晋时孙敬的“_________________”（填一个成语）是克制自己的困乏，孙康、车胤的“_________________”（填一个成语）是利用有限的外部条件。
[参考答案]
1．①却（可是，但是） ②才 ③通“披”，穿 ④破
2．因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
3．求学路途艰难；衣服破旧；食物粗劣。（每点1分，意近即可）
4．无统一答案，可从作者刻苦勤奋历尽艰辛后，终获知识，成为饱学之士的事例，想到要成功必须刻苦勤奋学习的道理；也可只谈自己如何向作者学习的一些想法，等等。
5．悬梁刺股（头悬梁，锥刺股） 囊萤映雪