孙权劝学

课件39张PPT。孙权劝学司马光孙权，字仲谋，自称为春秋时大军事家孙武之后，曾与刘备联合大破曹军，获赤壁之捷。三国时吴国的创建者。本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国的名将）要浏览群书，广泛学习的事。
解 题《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。 作者作品简介： 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。 司马光（1019－1086）
字 君实，北宋政治家，史学家。 孙权劝学字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙(178-219) ，东吴国大将。 孙权劝学鲁肃 (172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。 孙权劝学多层次朗读朗读要求：第一步：读准字音。第二步：读出节奏第三步：读出句意第四步：读出感情。（分角色）第五步：背诵全文。一读读准字音
读出停顿（一） 操 作 方 法 初，权谓吕蒙(méng)曰：“卿(qīng)今当(dāng)涂(tú)掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉(shè)猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.读准字音 初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今/当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。2. 字音、节奏、大声二读读懂文意疏通字词的方法参考：1、将课文下的注释放入原文，连词成句。
2、出现以前积累的文言词汇迁移运用于翻译中。
3、根据上下文语境，合理推出字词翻译。
4、借助工具书查找关键字。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂
掌事，不可不学！”蒙辞以军中多
务。权曰：“孤岂欲卿治经为博
士邪！但当涉猎，见往事耳。卿
言多务，孰若孤？孤常读书，自推托君对臣的称呼，你当道，当权拿,用。难道研究儒家经典学官。了解谁比得上我（事务多）呢？以为大有所益。”蒙乃始就学。于是，就从事译文展示历史只，只是。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊
曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，
结友而别。
到了……的时候和才干、谋略重新怎么文言翻译五字法：留：国号、年号、地名、人名、官 名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。
删：删去没有实在意义的词。教你一招找出文中主要人物？围绕他们发生了什么故事？孙权吕蒙鲁肃劝学赞学学习三国时吴国的建立者三国时吴国名将三国时吴国名将、政治家孙权 学吕蒙 学鲁肃 学求学过程劝就赞学翻译下列句子：1、蒙辞以军中多务。2、孤岂欲卿治经为博士邪！3、但当涉猎，见往事耳。4、卿今者才略，非复吴下阿蒙。5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见
事之晚乎！6、卿言多务，孰若孤？三读读出语气《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句；再请结合孙权的身份，要读出怎样的语气？ 找一找卿今当涂掌事，不可不学！ 孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。孙权劝学（严厉、关心的语气） （责备、怒气）（语重心长，现身说法）这一层，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，我们认为孙权是一个什么性格特点的人？爱惜人才，好学，关爱部下，善劝卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿今者才略，非复吴下阿蒙！士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之晚乎！分角色朗读谆谆告诫，应读得语重心长吃惊、情不自禁的赞叹。自得，自豪读出语气本文的三个人物各有什么特点？孙权吕蒙 鲁肃对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。
好学。知错能改，谦虚好学，
有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。 孙权劝学什么时候学习都不晚。
学习要趁早。
知识让人自信，自信赢得尊重。
知不足者好学，耻下问者自满。
以能力显实力，用行动来证明。
待人真诚，友谊常在。
学习历史的重要性。启示： 孙权劝学方仲永吕蒙当涂掌事
乃始就学五岁能诗、文理皆有
可观、贤于材人远矣年长乃学
学有所成少年不学
一事无成与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？以对话为主，言简意丰。叙议结合，借事说理。积累成语①　吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以至穷困而富有了，都可以说：非复吴下阿蒙。 ②　刮目相待：指用新的眼光来对待别人，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。 读书好好读书读好书——— 冰心读书格言读书破万卷，下笔如有神。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
书是人类进步的阶梯。

书读百遍，其义自见。

书到用时方恨少。 关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰
书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向 书籍是全世界的营养品
---- 莎士比亚
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇 孙权劝学一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森　 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基 孙权劝学
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 --但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 --- 章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ---波罗果夫
孙权劝学发愤识遍天下字 立志读尽人间书 ?????????? --苏东坡门楹 身 居 陋 室 孙权劝学劝学的故事：陶渊明劝学
乐羊子妻劝夫读书
师旷劝学
孔子劝子路学习 孙权劝学陶渊明的劝学对联：
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 孙权劝学 孙权劝学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！” 孙权劝学《子路受教》
孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学也有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无教友,则失德;狂马不释其策;操弓不反于檠;木受绳则直;人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁人恶士,且近于刑。君子不可以不学!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革。又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”????????????????
----《说苑》卷三 孙权劝学拓展阅读 鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” 拓展阅读 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策意，出张、苏远矣。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。”