高中语文统编版必修上册16.2《登泰山记》（共47张ppt）

(共47张PPT)
登泰山记
—清·姚鼐
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
了解泰山
有关泰山的诗句、俗语、成语
泰山崩于前而色不变；
人心齐,泰山移 ；
有眼不识泰山；稳如泰山 ；
安如泰山；
蚂蚁搬泰山
一叶障目，不见泰山；
泰山压顶不弯腰；
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，
因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗）；泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母 ）……
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳
杜甫
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。
泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山简介
新课导入
泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
北岳恒山
（位于山西省大同市浑源县）
西岳华山
（位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山
（位于湖南省衡阳市南岳区）
东岳泰山
（位于山东省泰安市）
中岳嵩山
（位于河南省郑州市登封市）
五
岳
【知识补充】
1.三山五岳
“三山”：一种是指传说的瀛州、蓬莱、方丈三座仙山；
另一种是指黄山、庐山、雁荡山（安徽）三座山。大多采用后一种说法。
“五岳”：东岳泰山（山东）、南岳衡山（湖南）、西岳华山（陕西）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。
2.封禅
封为"祭天"，禅为"祭地"，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
古人认为群山中泰山最高，为"天下第一山"，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名。
泰山风景
登泰
记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物言志。
姚鼐
山记
《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）
①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。
②游记：描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：因事见义,杂写所见所闻，不多加议论。
记
《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。
作者介绍
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归田里。途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
写作背景
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）
致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
山南水北，泰山南面
山北水南为阴，泰山北面
向西，名词作状语
在，介词
第一段
分界
判断句
山的南面为阳、北面为阴
水的南面为阴、北面为阳
谷，两山之间的流水道，现通称山涧。
第1段 总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
先写汶水和济水的分流，是“面”；
再引出两水的分界线——古长城，是“线”；
然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。
为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。
第一段
概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
（为下文写观日出埋下伏笔）
第二段：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chéng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。
译：这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
以：在； 乘：趁，冒着；限：界限；至于：到达。
是：这； 麓：山脚。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
译：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
蹬：台阶，石阶；有：通“又”。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。。
译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。
循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
译：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
译：一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。
限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。
几：几乎。
及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；
然：……的样子
苍山负雪，明烛天南（ ）
壮阔
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（ ）
雄浑
望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画
半山居雾若带然（ ）
飘逸——高峻
作者何时何地动身？登山的方位在何处？圈划第二段中出现的地点，根据内容画出作者的登山路线图，概括作者到达目的地看到的景色
合作交流
南麓登山
循中谷
复循西谷
遂至其巅
越中岭
泰安
（乘、历、穿、越）
京师
登山时间、
乾隆三十九年十二月
地点：
京师——泰安
登山路线：
由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
山巅景色：
苍山负雪
明烛天南
晚日照城
汶水、徂徕如画
半山居雾若带然
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越
由
循
越
复循
遂至
以作者的游踪为线索
作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。
山巅景色：
苍山负雪，明烛天南
晚日照城，汶水、徂徕如画
半山居雾若带然
上 下
远 近
高峻、雄浑、壮阔
概括这一部分景物的特点：
提问：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？
明确：旅程特点：艰苦。
“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。
天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
文本探究
第三段
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。】极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
晦：阴历每月的最后一天； 五鼓：五更； 漫：弥漫。
稍：古：渐渐；逐渐；今：稍微，略微。 【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也】：定语后置，判断句。 极：天边 须臾：片刻，一会儿。 采：同“彩”。 上：升起来 正赤：大红色； 或：有人。 或：有的； 绛：大红色； 皓：白色； 驳：杂；错杂。
第三段
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。】极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下全都云雾弥漫，逐渐看见云中有几十个白色的像摴蒱所用的掷具似的东西，都是山峰。天边的云彩形成一条线，呈现奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
古人计时单位
夜间时辰 五更 五鼓 现代时间
黄昏 一更 一鼓 19：00——21：00
人定 二更 二鼓 21：00——23：00
夜半 三更 三鼓 23：00——1：00
鸡鸣 四更 四鼓 1：00——3：00
平旦 五更 五鼓 3：00——5：00
文章第三段观日出（日观亭日出景象），作者是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
日待出
日将出
日正出
日出后
时间顺序
作者按照时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出前后瞬息万变、奇异壮丽的图画。
日待出
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十立者，山也
日正出
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回视日观以西峰
或得日或否，绛皓驳色
而皆若偻
色彩鲜明 ———— 奇丽壮美
日将出
日出前
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
五鼓，坐日观亭，待日出。
极天云一线异色，须臾成五采。
日出时
日出时
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
日出后
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
这一天
模糊，缺失
偏僻
对着
去（看）
第四段
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
思考
既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史。
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
深青色
（古）平整方正。（今）数学名词。
同“圆”，圆形的
石缝
声音足迹
到
第五段
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
思考问题
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
三多：多石、多平方、多松
三少：少土、少圜、少杂树
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树
自然景观
作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
讨论，理清文章思路并用一句话概括每节内容
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。
第三段：集中描写泰山日出后雄浑壮丽的景象。
第四段：写泰山的古迹（建筑群与石刻），介绍泰山的人文景观。
第五段：总结泰山的景物特征和冬季景色特点，介绍泰山的自然景观。
最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。
文章主旨
作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人文景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。
写作特点
1、抓住特征巧妙烘托
本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。
例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
2、动静结合，气象万千
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”
泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”
3、叙事简练，语言形象
全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。
例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。
从作者对泰山的景物描写中，你觉得景物描写特别要注意哪些方面的问题？
写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
写景要注意表现手法多样化，如正面侧面结合，动静虚实结合等。
写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
写景语言要简练，生动，富有文采。
本文感悟