高中语文 统编版选择性必修上册 古诗词诵读《将进酒》教学设计

高中语文 《将进酒》教学设计
教学设计构思说明
《将进酒》作为人教版高中选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”诗歌部分“赏析示例”的例文，教学设计主要是从诗歌声韵的角度出发，引导学生在诵读中感受古代诗歌美妙的音韵，感受作者浓烈的情怀。整个单元教学设计的意图就是培养学生诵读诗词的习惯，通过诵读进入诗词的语境，体会作者创作时的情感状态，真正进入作品的情感世界。
本教学设计首先是教学目标的确定，有两条：“1.因声求气，朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感；2.吟咏诗韵，品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。”这是编者的原话，但在具体的教学中可以更通俗地确定为“朗读”和“品读”。在教学重点和难点里特别提出要“引领学生正确诵读诗歌”，这些“目标”和“重点”不是只写在这里给人看的，而是要在整个教学过程中都要得到一一落实的。于是本教学过程一共安排了八个环节，除开始的导入和解题外，其余六个环节都有朗读和品读，“分层朗读”、“自由朗读”、“集体朗读”、“个别朗读”、“教师范读”，课堂的大多时间都在教学生读。不仅如此，最后的课堂总结，也表明了对这一教学思想及行为所达到的自觉程度：“朗读属于每一个人”，“朗读属于每一首诗”，“希望每一个人能朗读好每一首诗！”
“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”缘于新课改的语文课程标准最核心的关键词有两个：一个是“素养”，一个是“对话”。前者，关乎语文课程的目的也即终极任务——“全面提高学生的语文素养”；后者，规定了语文课程的实施原则也即教学的基本策略——“语文教学应当在师生平等对话的过程中进行”。所以关于语文课程的教学，用最简约的话来概括，就是：在师生平等对话的过程中提高学生的语文素养。高二后半学期大部分学生语言功底应该比较扎实了，对诗歌美感的体会能力也较以前大大提高，所以在教学中充分发挥学生主动性和小组探究性学习的优势，使师生在平等阅读过程中，在平等的对话中实现教学目标“因声求气，吟咏诗韵”。
教材教学价值简要说明
《将进酒》是人教版高中语文选修《古代诗歌散文鉴赏》“诗歌之部”第三个单元“赏析示例”的例文，为该单元共10首诗歌的第一首。与散文不同，诗歌因为是讲声韵的，所以阅读鉴赏诗歌不仅要把握作品的“意”“志”“景”“情”，还要能够读出其“声”“韵”。本诗歌作为第三个单元“赏析示例”的例文，其教材教学价值就是通过师生“朗读诗歌，把握诗歌节奏”教学生怎样读出诗歌的声韵，用单元标题的说法，就是要“因声”、要“吟咏”，进而达到“感知诗歌情感”。这在“赏析指导”中说得非常清楚：“中国古典诗歌无论是古体还是近体，都是很讲究声律的。所以我们在接触作品之初，首先要掌握节拍、用韵等诗律特点，然后才能领略其特有的韵律感和音乐美。”“我们在朗读古典诗歌作品时，除了应该掌握作品本身的声律特点，更要细心揣摩作品词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的感情，声情并茂地朗读、吟咏，以充分体现出作品的音乐美、情韵美。”根据教材的这种编辑思路和具体说明，这个单元的教学，教师主要做的工作，就是引领和指导学生把教材所选的诗歌“读”好。“因声求气”，首先得把声律读准；“吟咏诗韵”，主要得吟咏。作为第三单元“赏析示例”的唯一文本，教学中只有严格依照编者的这些提示去做，才能实现文本作为教材的意图，从而保证教学的有效。
教学目标
1．因声求气，朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。
2．吟咏诗韵，品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。
教学重点和难点
引领学生正确诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵，置身诗境，领会诗人的情感变化。
教学方法
教师点拨 反复朗读 小组讨论
教学课时
一课时
教学过程
一、导入
中央电视台综合频道、综艺频道在黄金时段播出一个节目，广受人们欢迎，它以个人的经历和传世的佳作相结合，选用精美的文字，用最真诚的情感读出文字背后的价值，感染人、鼓励人、教育人，从而演绎生命之美、文字之美、情感之美，这个节目是？（《朗读者》，董卿主持）大家知道为什么这个节目如此感动和受欢迎？董卿这样说“此节目感动人主要是因为‘朗读’和‘者’”，其实，我们学习古诗文时，朗读更显得必要和重要。那么，这样做才是更好地朗读呢？今天我们学习一首千古名诗——李白的《将进酒》探讨这个问题。
二、知人论世，标题分析，整体感知
1.学生交流“我了解的李白”，全方位认识作者,教师补充。
《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在和朋友喝酒喝得淋漓尽致之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。
2.《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
3.注意字音的准确性。
金樽 (zūn) 烹(pēng)羊宰牛 将（qiāng） 进酒 钟鼓馔(zhuàn)玉 宴平乐(lè) 恣(zì)欢谑(xuè) 沽(gū) 将(jiāng) 出换美酒
三、整体把握，分层朗读，体会诗歌的节奏和旋律
（通过学生1，学生2朗读，发现朗读过程中存在的问题，学生讨论，教师指导）
朗读过程中学生可能在以下几个方面存在问题：
1、轻读、重读及音长音短的把握可能有问题。
2、节奏，语速，停顿的把握上。
3、感情基调，尤其是诗歌中表达诗人的情感在发展过程中的变化等等。
四、自由朗读，小组讨论，初步感知李白在诗中的情感。
问题：这首诗主要表达了诗人哪些情感，这些情感在诗歌中是怎样变化的，请从原诗句中找出来。（要求学生找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。）
悲——欢——乐——愤——狂——愁（板书）
五、学习朗读技巧，正确朗读，教师归纳学生理解结果并点评指导，（师生互动）
1.开头两联均“君不见”领出，“君不见”要读得从容、亲切，“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，与 “不复回” 隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一句承接“不复回”而来，说及人生短暂。“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词。
2.“人生得意须尽欢”以下几句节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐，转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但朋友间的聚会也同样是人生中的一大快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！他顿生豪情：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”显示了诗人的自信，应当读得掷地有声；接着连呼“烹羊宰牛”两句，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力，加以渲染诗人情感的高潮。
欢
3.酒喝多了，诗人意兴遄飞，禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。
4.“钟鼓馔玉不足贵”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，他选择“借酒浇愁”。他援引“古来圣贤”不为统治者所用，被世人冷落，诗人为他们惋惜乃为他们不平。 “皆”体现了愤激。曹植是他十分景仰的历史人物，而曹植的生不逢时、怀才不遇，诗人叹惋不已，同时兼以自况，这就加深了诗人的愤激之情。
5.最后，诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态可见一斑，读时要注意重读，读到“呼儿将出换美酒”处应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。这里的狂放是诗人的悲之重、愤激之深的集中表现。
六、教师范读
七、学生朗读（集体朗读、个别学生范读）
君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。 ----（悲）
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。 ---- （欢）
岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。 ----（愤）
主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～～。 ----（狂）
八、总结，布置作业
《尚书·尧典》有“诗言志”，诗人通过诗歌表达自己的独特情感，此时的诗歌也就有了生命，我们必须“因声求气”，用心领会，反复诵读，不断吟咏，与诗人同呼吸、共命运，“吟咏诗韵”体会诗歌的“生命美”！第一期《朗读者》里说：“朗读属于每一个人”，我补充一句“朗读属于每一首诗”，希望每一个人能朗读好每一首诗！
附板书：
因声求气 吟咏诗韵
悲——欢——乐——愤——狂——愁