土地的誓言

课件20张PPT。土 地 的 誓 言 端木蕻良（1912-1996），原名曹汉文，辽宁昌图人。
现代作家。为“九 一八事件”十周年而写下了《土地的誓言》日军用铡刀屠杀反抗的人民。对反抗的军民用酷刑。杀人取乐，悬头于柱。被侵华日军禁止发表的照片曝光 九·一八事变后，日军杀人如麻。当这些冤魂在1970年
被挖掘出来时，早已成为累累白骨……文章题目是《土地的誓言》，是不是就是指土地发出额誓言呢？1.作者向家乡的土地发出了什么誓言？用原文回答。
我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。
为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更
美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟
前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽
耻辱。
你认为文章表达了作者怎样的感情？（中心思想）作者用诗一般的语言，描绘了沦丧故乡昔日的美丽、丰饶以及自己在故乡的成长足迹，抒发了作者对沦丧故乡的强烈思念之情，并发出了为解放故乡而战斗而牺牲的誓言。文章结构
第一段 写故乡对我的呼唤
第二段 故乡美好的生活令我魂牵梦绕，我发誓要为故乡而战斗而牺牲2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬” ，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出! 他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
我国历代文人写过不少关于思乡的诗句，你知道哪些呢？举头望明月，低头思故乡。
—— 李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》
乡书何处达，归雁洛阳边。
—— 王湾《次北固山下》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
—— 岑参《逢入京使》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
—— 贺知章《回乡偶书》