浙江省宁波市北仑区名校2023-2024学年高二上学期语文期初考试试卷
一、现代文阅读（30分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
虽然在一部叙事作品中插入韵文往往具有华彩意味，但《红楼梦》中的每一个华彩段落都蕴含着丰富的隐喻性和强烈的叙事性。当人们在倾听莎士比亚戏剧中的大段大段人物独白时，他们感受到的仅仅是人物的情感思想以及复杂的内心活动，但一旦进入《红楼梦》诗词曲赋的阅读，人们就会发现他们所读到的远不啻是这些内涵。换句话说，如果删去莎翁戏剧里的独白部分，其所叙述的故事依然完整无缺，但如果抽掉《红楼梦》中的所有韵文部分，那么叙事就会变得残破不堪。韵文之于叙事的这种整体性，不仅在西方文学史上，即便在中国文学史上也是独一无二的。同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云雨私情的渲染和描绘，而整个故事的叙述却在这种当口停格，等到诗意挥发完毕，画面才继续流动。《红楼梦》中这种韵文部分的独特性在叙述韵文和人物韵文这两个层面上同时展开。所谓叙述韵文指的是叙述者在叙述过程中所插入的一首首诗作，所谓人物韵文指的是小说中诸种人物所抒写的一次次吟唱。相形之下，人物韵文的比重远远超过叙述韵文，不仅在数量上，而且在其隐喻意味和叙事功能上人物韵文在整个韵文部分中占据着主要的地位。
（李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》，有删改）
材料二：
《红楼梦》里融入的诗词抒情是一种浸润了东方文化特质的诗情。在西方文学中，这种融入了强烈情感和生命哲学的小说作品，所见亦多。但不同的是，它们大多没有《红楼梦》那种含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，也没有曹雪芹在叙述过程中统一于显扬和隐饰、热烈和冷静的艺术节制和游刃有余的艺术魄力，而多是在作品中加入大量的心理独白一类抒情因素，提炼出一两个思想主旨，让它们成为主人公性格和灵魂的根源，并通过人物思想性格来推动故事发展，使故事达到高潮后再归于无限的遐想与反思。与《红楼梦》相比，西方的这类小说则显出其艺术上的粗糙。
《红楼梦》中的诗词韵文是一些关联叙事的整体，往往寓示着人物命运，能主动参与到小说故事的结撰中去，因而与叙事相融合。这种融诗入文的诗笔在西方小说中并不多见。西方小说中的“诗笔”其实不能算诗，它们只是用来渲染场景，烘托情节的抒情文字，用得不好则只能算作一种机械的文学手法。
在红楼诗歌中，诗歌意象的功能被发挥到极致。如作者以“花”“竹”“泪”等意象比黛玉，以“石”“玉”比宝玉。而更妙的是，作者用一些意象来暗寓某些人物的关系。如宝玉“绛芸轩”之“绛”、“怡红院”之“红”，与黛玉“绛珠仙子”之“绛”及《葬花吟》“红消香断有谁怜”，《桃花行》里面桃花之“红”都互相关联映照，从而使物象带上某种情思意蕴和寓意，融入小说整体中去。而中国自《周易》爻辞中的“龙”“枯杨”“鹤”而至《诗经》里的“雎鸠”“桃夭”“硕鼠”到屈原《离骚》中的“美人香草”，这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向。西方小说在物与情的关系上就更谈不上融合了。西方小说往往只是将物件赋以某种象征意义，然后将其贯穿于整个故事过程中，使其成为小说的线索，并且不断地以它来提示文章的主题。比如福尔摩斯侦探小说中的黑猫的意象，还有一些小说中的镜子的意象。
《红楼梦》中以诗歌为载体进行的抒情寄托委婉含蓄，继承了中国诗歌“哀而不伤”“怨而不怒”的传统。石头偈语“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，请谁记去作奇传”以及黛玉《葬花吟》《唐多令》等，无不体现了婉约之美。同时，因为红楼诗歌意象“比”的运用，使得诗歌的指寓性很强，几乎大多数的诗都是言在此而意在彼。在这点上，太虚幻境中上演的寓言人物命运的《红楼梦》十二支曲可说是其典范。西方叙事文学中的抒情则直白而且强烈。其中多是大篇幅的心理独白，如《哈姆雷特》中主人公的自白；或者是作者自己直接进入文中去进行议论或者抒情，如《安娜·卡列尼娜》中一直都贯穿着主人公列文的思想情感发展历程这条主线，小说中有很多以列文自己的身份而发的抒情或者议论。
（何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》）
材料三：
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．如果删除莎士比亚戏剧中大段大段的人物独白，并不会影响所叙述故事的完整性，也不影响读者的阅读体验。
B．《三国演义》《西游记》中的韵文对人物形象、山川湖海等进行描绘和渲染，使故事叙述充满诗意，画面具有流动感。
C．《红楼梦》追求含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，没有融入西方文学那种强烈情感和生命哲学。
D．相较于西方叙事文学的抒情直白与强烈，《红楼梦》的韵文“哀而不伤”“怨而不怒”，大多指寓性较强，言在此而意在彼。
2．根据材料，下列分析不正确的一项是（ ）
A．针对《红楼梦》韵文的特点，材料一运用对比论证论述它的叙事性，材料二运用举例论证论述它的隐喻（指寓）性。
B．《红楼梦》常借助人物韵文表现该人物的情感与思想，显得含蓄委婉，不同于莎翁戏剧采用直接显豁的内心独白方式。
C．《红楼梦》韵文的“意象”蕴意丰富，与西方小说中的“物象”相似，都贯穿于整个故事中，提示小说的主题。
D．《红楼梦》韵文形式多样，人物韵文贴合其性格特质，显示出作者曹雪芹深厚的古典文学功底和高超的艺术创造力。
3．根据材料，下列对《红楼梦》韵文的判断正确的一项是（ ）
A．《聪明累》：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵……”（人物韵文）
B．《葬花吟》：“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”（叙述韵文）
C．《西江月》：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”（人物韵文）
D．《咏白海棠》：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”（人物韵文）
4．根据材料二和你阅读《红楼梦》的体验，分析《终身误》“丰富的隐喻性”。
（2023高一下·杭州期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
浣衣母
废名
自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然的聚成许多小堆；诧异，叹惜而又有点愉快的摆着头：“从那里说起！”
李妈今年五十岁，一对纸扎的玩具似的脚，慢慢把日子一个个走过去。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的：两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是这间茅草房。
这茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了；太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气的留着，非待用过饭，不让回去；所以李妈并没实在感到穷的苦处。朝前望，又满布着欢喜：将来儿子成立……
城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。
李妈这时刚从街上回来，坐在门口，很慈悲的张视他们；他们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。傍晚，卖柴的乡人歇下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，也时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬。
李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，也渐渐显得没有一点差讹了。李妈咒骂他们死：一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵。
人都归咎李妈，早年不到幼婴堂抱养女孩给孩子做媳妇，有了媳妇是不会流荡的。李妈也深悔自己的失计。但是，高大的瓦屋，消灭于丈夫之手，不也可以希望儿子重新恢复吗？李妈愤恨而怅惘了。
守城的兵士，渐渐同李妈认识。驼背姑娘起初躲避他们的亲近，后来也同伴耍小孩一样，真诚而更加同情了。李妈的名字遍知于全营，有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼；从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般的款待李妈；衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮的要求缝补；李妈的柴木快要烧完了，趁着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘的叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了寂寞的眼光望着他们跑，随又默默的坐在板凳上了。
李妈的不可挽救的命运到了——驼背姑娘死了。这小小的死，牵动了全城的吊唁：祖父们从门口，小孩们从壁缝；太太用食点，同行当的婆子用哀词。李妈只是沉沉的想，抬头的勇气，大约也没有了。
今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，一向觅着孤婆婆家寄住，背地里时常奇怪李妈的哥儿：有娘不知道孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量；自然，李妈是无有不行方便的。
人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。然而寂寞！疑心这不是事实，成天闲着。王妈带着孙儿来谈天：“老来的好缘法！”李妈也陪笑，然而不像王妈笑的自然。
富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气，统行凑合一起。
每天，那汉子提着铜壶忙出忙进，然而李妈并不显得几大的欢欣，照例招呼一声罢了。晚上，汉子进城备办明天的茶叶，门口错综的桌椅当中，坐着李妈一人；除掉远方的行人从桥上行过来，只有杨柳树上的蝉鸣。朝南望去，远远一带山坡，山巅黑簇簇，好像正在操演的兵队，然而李妈知道这是松林；还有层层叠叠被青草覆盖着的地方，比河边荒地更是冷静。
谣言哄动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，三太太最是爱护李妈的，而且本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着。李妈也只有无精打采的回去了。
姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城门口面店的小家伙，同驴子贪恋河边的青草一样，时时刻刻跑到土坡；然而李妈似乎看不见这爬来爬去的小虫，荷包里虽然有铜子，糖果是不再买的了。
那汉子不能不走。李妈在这世界上唯一的希望，是她的逃到什么地方的儿子，倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来。
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．首段“诧异”“叹惜”“愉快”三词，表现了婆子们因李妈没有恪守妇道而震惊、感慨，又因此有了谈资而兴奋的心理。
B．李妈在酒鬼丈夫死后能受到人们礼遇和关照，因为她善良慈爱，像“公共的母亲”，更主要的，她是传统秩序的遵循者和维护者。
C．王妈造谣李妈和年轻汉子有“出格举动”，导致“三太太失了往日的殷勤”“汉子不能不走”，这正是李妈悲剧命运的根本原因。
D．小说淡化对李妈悲苦命运的正面描写，人物的悲剧性生活事件只散落在情节或画面的缝隙处，叙述者也自始至终未表露自己的态度。
6．画线的句子有怎样的意蕴？在小说中起什么作用？
7．有人说废名的小说是对“人情美的哀悼”，你是否认同？请结合本文简要分析。
二、古代诗文阅读（40分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（宋·王安石《答司马谏议书》）
（二）
孔子曰君子求诸已介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
（宋·司马光《与王介甫书》）
8．下列句中加点词解释正确的一项是（ ）
A．而议事每不合 每：每次。
B．于反覆不宜卤莽 反覆：（书信）往来。
C．贷息钱，鄙事也 鄙：卑鄙。
D．乃与不及之患均 均：平均。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰君子/求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者/不可专罪天下之人也
B．孔子曰君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可/专罪天下之人也
C．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思所以致其然者/不可专罪天下之人也
D．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可专罪/天下之人也
10．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．王安石信中“区区”“某”“窃”，都是表自称的谦辞，运用它们能体现写信者的教养。
B．“终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。
C．“与王介甫书”意为“写给王安石的信”，古人还常用“鸿雁”“尺素”“锦书”代指书信。
D．“此光所谓用心太过者也”的“用心”有费心、专心之意，与《劝学》中“用心一也”相同。
11．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。
B．面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。
C．司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。
D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。
12．把文中画横线句子翻译成现代汉语
①盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
②道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。
阅读下面两首诗，完成下面小题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
和陶《归园田居》（其四）
苏轼
老人八十余，不识城市娱。造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。
莫言陈家紫①，甘冷恐不如。君来坐树下，饱食携其余。
归舍遗儿子，怀抱不可虚。有酒持饮我，不问钱有无。
【注释】①陈家紫：荔枝名品之一。
13．下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．陶诗“误落尘网”含有无奈、追悔之情，与结尾“复得返自然”的欣喜相照应。
B．陶诗“羁鸟”“池鱼”喻客居在外的游子，借互文形式强化他们对故园的情感。
C．苏诗中老人年已八十，远离城市喧闹，幽居在水北，与同辈们一起在山丘玩乐。
D．苏诗写老人劝人怀抱荔枝回家，要有酒就喝，看轻钱财，表现他性情的洒脱旷达。
14．同写田园山野之乐，陶诗呈现物事之美，苏诗偏重人情之美。请结合诗歌分析。
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《报任安书》中表明比起财富和尊位，只有卓越超群的人才能为后人称道的句子是“ ， ”。
（2）温庭筠《菩萨蛮》中与崔护“人面桃花相映红”有异曲同工之妙的句子是“ ， ”。
（3）《青玉案·元夕》中形容女子盛装打扮、满心欢喜地前去参加灯会的句子是“ ， ”。
（4）刘克庄在《贺新郎》中巧用双关和拟人手法写出边关战事吃紧、国势危急的句子是“ ， ”。
（5）辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄表达自己无惧困难、抵抗外敌、收复山河的信念与希望的句子是“ ， ”。
（6）《礼记·礼运》中最能体现全社会关爱的句子是“ ”。
三、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段。 ① 。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，规模越来越巨大。“非我族类，其心必异。”杀掉甚或吃掉氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。 ② ，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在它狞厉可畏形象下，还积淀着一股沉没的历史力量，它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美——崇高的。
社会愈文明，也才愈能欣赏和评价青铜饕餮 ③ 。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐凉薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所欣赏、理解和喜爱。
16．下列句子中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（ ）
A．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
C．很白亮的一堆钱！而且是他的！——现在不见了！
D．让全中国人民彻底摆脱饥饿和贫困。——这就是我的人生理想。
17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
四、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1934年8月，沈忠芳出生在上海，曾经历过战斗最惨烈的淞沪会战。从他记事起，生活就笼罩在日军飞机的轰炸扫射之中。在 ① 的年代，沈忠芳断断续续才读完小学课程。沈忠芳认为，“如果我们也能拥有自己的飞机，一定要打得他们 ② 。”于是，1953年高中毕业时，看到报考目录有北京航空学院，沈忠芳就毫不犹豫地选择了飞机设计专业。直到学校成立了火箭导弹专业，这让一直把飞机制造作为目标的沈忠芳产生了投身导弹研发事业的想法。仅仅有厉害的飞机是不够的，还需要有厉害的导弹才能真正保卫国家。
沈忠芳三次担任导弹研发任务的总指挥。面对关乎国家未来的大事，敢于拍板做决定的人 ③ 。沈忠芳每次都能够在看清风险后，理智做出决定并将责任扛在自己肩头。“成功了是集体的，失败了我个人负责。”沈忠芳的“一肩挑”让团队成员们看到了责任与担当，有这样的领头羊，路又怎么会走歪呢？
2009年国庆，第三代防空武器系统亮相阅兵式，观礼台上的沈忠芳热泪盈眶，他完成了自己的使命，那就是用自己的力量来强大我们的民族。
19． 请在文中横线处填入恰当的成语。
20．文中画横线的句子使用了什么修辞？请请结合材料简要分析其表达效果。
五、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
五一假期，高一学生小杨放假在家。父亲老杨对小杨说：“今天我们去亲戚家喝喜酒。”小杨说：“我不去了，我要和好朋友聚会。”父亲有点生气地说：“像你这样，连喜酒都不去喝，亲戚都要断了。”小杨说：“断就断呗，反正也不熟悉，平时也不往来。”父亲说：“亲戚往来是必须的礼节。万一哪天有事，我们还要靠亲戚帮忙呢！”小杨说：“这种礼节最烦了，有事我找朋友。”父子俩不欢而散。
对于这种断亲现象，你有怎样的看法？请写一篇文章发表你的观点。
【要求】①明确文体，不得写成诗歌。②立意自定，题目自拟。③不得套作抄袭。④不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．D
4．①《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运：宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉，最终出家；而宝钗只能独守空房，遗憾一生。②《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。比如“雪”谐音“薛”，指薛宝钗，“雪”的纯洁、洁白，暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好；“雪”的清冷暗示宝钗的冷漠和和超然的处世态度。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证方法的具体运用、效果、作用；论证的分析；论证特点
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。考生具体答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对《红楼梦》韵文判断的辨析能力。考生具体答题时要读懂题干涉及的概念的内容，然后再结合选项的具体表述，做出正确选择。
（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。认真通读文章，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，结合文本和自身体验，分层展开论述。
“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
1．A.“也不影响读者的阅读体验”无中生有，原文是“如果删去莎翁戏剧里的独白部分；其所叙述的故事依然完整无缺”，没有谈到是否影响读者的阅读体验。B.“使故事叙述充满诗意，画面具有流动感”错，原文是“同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云雨私情的渲染和描绘，而整个故事的叙述却在这种当口停格，等到诗意挥发完毕，画面才继续流动”，可见《三国演义》《西游记》中的韵文没有参与到故事的叙述之中，也没有让画面具有流动感。
C.“没有融入西方文学那种强烈情感和生命哲学”错，原文是“《红楼梦》里融入的诗词抒情是一种浸润了东方文化特质的诗情。在西方文学中，这种融入了强烈情感和生命哲学的小说作品，所见亦多”，可见《红楼梦》中也融入了强烈情感和生命哲学。
D.正确。
故答案为：D。
2．C.“与西方小说中的‘物象’相似，都贯穿于整个故事中，提示小说的主题”错，原文是“这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向”“西方小说往往只是将物件赋以某种象征意义，然后将其贯穿于整个故事过程中，使其成为小说的线索，并且不断地以它来提示文章的主题”，可见《红楼梦》韵文的“意象”不同于西方小说中的“物象”，“贯穿于整个故事中，提示小说的主题”只是西方小说中“物象”的作用。故答案为：C。
3．材料一：所谓叙述韵文指的是叙述者在叙述过程中所插入的一首首诗作，所谓人物韵文指的是小说中诸种人物所抒写的一次次吟唱。A.属于叙述韵文。
B.属于人物韵文。
C.属于是叙述韵文。
D.正确。
故答案为：D。
4．根据材料二“《红楼梦》中的诗词韵文是一些关联叙事的整体，往往寓示着人物命运，能主动参与到小说故事的结撰中去，因而与叙事相融合”可知，《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运。“金玉良姻”源于宝钗宝玉的金锁灵玉之配，喻指宝钗宝玉的天赐婚姻。“木石前盟”则是指宝玉黛玉的前世缘分。“盟约”指的是黛玉前身绛珠仙草为报答宝玉前身神瑛使者的甘露灌溉之恩，愿来世奉予一生眼泪。宝钗虽然最终嫁给了宝玉，成就了一段“金玉良缘”，但“都道是”“俺只念”“空对着”“终不忘”表明贾宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉；“纵然是齐眉举案，到底意难平”，道出宝玉内心的失落与遗憾，也点明了本曲“终身误”所误之处即宝玉未能与黛玉相守而痛苦一生，那些宝钗身上具备的世人眼中的“高情商”，在宝玉眼中皆如草芥，最终出家弃之。根据材料二“在红楼诗歌中，诗歌意象的功能被发挥到极致”“而更妙的是，作者用一些意象来暗寓某些人物的关系”“这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向”可知，《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。在《终身误》中，称宝钗为“山中高士晶莹雪”，其中“山中高士”喻指宝钗极具智慧且洁身自好的品性，“雪”乃“薛”字谐音。同时这个“雪”的意象还有诸多含义。“雪”代表着纯洁，洁白。作者用“雪”暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好。她是贵族千金，却在生活中奉行极简主义，不事奢华，简素度日；她随分从时，与人为善，在情感中却从不逾矩放任，始终克己复礼，不消耗情绪。宝钗恪守一颗清净之心，不在乎衣食住行，不执于富贵荣华。她博古通今，从诗词歌赋到戏曲丹青，从孔孟老庄到医药佛理，无一不精，但心中并无任何喜好，只留心针黹家计，为母亲分忧解劳。“雪”也是清冷的象征，这个意象也暗中隐喻薛宝钗的冷漠和超然的处世态度。书中曾提到“冷香丸”“冷美人”“任是无情也动人”等词，这些隐喻词也强调宝钗“冷”的性格特点。此外宝钗在遇到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的情节时，依旧展示出她的冷静处世态度。
故答案为：①《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运：宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉，最终出家；而宝钗只能独守空房，遗憾一生。②《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。比如“雪”谐音“薛”，指薛宝钗，“雪”的纯洁、洁白，暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好；“雪”的清冷暗示宝钗的冷漠和和超然的处世态度。
【答案】5．C
6．意蕴：“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”都是对谣言中李妈找到年轻汉子后的否定态度的表现，这句话形容李妈此时得到周围人的否定后内心的寂寞和苦闷。
作用：①表现李妈生活的旧时代人们思想的狭隘，衬托李妈悲苦的命运；
②为下文详写不同人对谣言中李妈找男人的否定态度和表现做铺垫。
7．认同：①城里的几家太太对李妈很是友好，这使李妈并没实在感到穷的苦处，但因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；②太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；③李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（3）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
5．C项“这正是李妈悲剧命运的根本原因”赏析错误。李妈悲剧命运的根本原因是旧社会旧的观念，王妈造谣李妈和年轻汉子有“出格举动”，导致“三太太失了往日的殷勤”“汉子不能不走”只是李妈婚姻悲剧的直接原因。
故答案为：C。
6．（1）划线句子的理解注意结合前文“王妈带着孙儿来谈天：‘老来的好缘法！’李妈也陪笑，然而不像王妈笑的自然”分析可知，李妈和男人的关系已经在周围人中间产生了谣言，“富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气”这是不同的人对这一谣言的否定态度的表现；以此表现李妈虽然不再不操劳，内心却因为这种变化和人们的态度变得寂寞和苦闷。
（2）作用分析，可以从小说人物塑造、情节结构等角度展开：
①人物形象塑造角度，李妈和男人的谣言传开后，人们纷纷表现出“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”，可见旧时代人们思想的狭隘，衬托出李妈悲苦的命运；
②情节结构角度，“富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气，统行凑合一起”是对人们不同表现的概括，结合后文“李妈这几日来往三太太很密，反复说着：‘人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！’三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着”“姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶……”等内容分析可知，作者以此引出下文对城里太太和太太们的女儿等人对此事否定态度和做法的详细描写。
故答案为：意蕴：“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”都是对谣言中李妈找到年轻汉子后的否定态度的表现，这句话形容李妈此时得到周围人的否定后内心的寂寞和苦闷。
作用：①表现李妈生活的旧时代人们思想的狭隘，衬托李妈悲苦的命运；
②为下文详写不同人对谣言中李妈找男人的否定态度和表现做铺垫。
7．本题首先需要表态，再结合小说人物及主题等进行分析：
①结合“太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气的留着，非待用过饭，不让回去；所以李妈并没实在感到穷的苦处”“李妈这几日来往三太太很密，反复说着：‘人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！’三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着”分析可知，先前友好的太太们因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；
②结合“城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子”“姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前”分析可知，太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；
③结合“衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮的要求缝补”“太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角”等内容分析可知，李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
故答案为：
认同：①城里的几家太太对李妈很是友好，这使李妈并没实在感到穷的苦处，但因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；②太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；③李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
【答案】8．B
9．C
10．D
11．C
12．①盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
②中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息；称谓
【解析】【点评】 （1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查学生对文言语句的断句能力。解答该题可以根据文意、常见的表停顿的虚词和对称性结构进行判断。
（3）本题综合考查掌握古代文化常识与一词多义的能力。学生答题的关键在于平时的积累与识记，并结合具体的语境进行分析。
（4）本题考查学生对原文的理解与分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后注意将选项与原文作细致比较。
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
参考译文:
文本一：
答司马谏议书
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间就没人会去阻拦他了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！
文本二：
与王介甫书
孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以施行于天地之间，人们都片刻不能离开它，所以孔子说：“道之所以不能实行的原因，我知道了：明智的人实行得超过它的限度；愚蠢的人却够不上标准。道之所以不能被人们认识的原因，我知道了：有德行的人要求过高，没有德行的人又要求太低。”您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。
8．A.每：经常，常常。句意：但是议论起政事来（意见）常常不一致。B.正确。
C.鄙：鄙陋。句意：放款收利息，这是鄙陋的事情。
D.均：相等。句意：竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等。
故答案为：B。
9．“君子求诸己”是一句完整的话，中间不能断开，排除AB；“介甫亦当自思所以致其然者”此句中，“所以致其然者”是“当自思”的宾语，中间不能断开，排除D。译文：孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。故答案为：C。
10．D.“相同”有误。“用心”有费心、专心之意，句意：这就是我所说的费心过了头；“用心”，因为用心，句意：因为用心专一。故答案为：D。
11．C.“司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他”错误，原文为“此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳”“介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也”，司马光认为王安石智慧与德行都超过了一般人，但用心过了头，是因为特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识，导致失败。故答案为：C。
12．①“为”，因为；“故”，缘故；第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；“义”，合乎道义，“是”，认为是对的。译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。②“明”，被发扬；“过”，超过；“及”，达到。译文：中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
故答案为：①盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
②中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
【答案】13．A
14．陶诗用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；以“方宅”四句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；用“暧暧”四句写出农家生活之恬静闲适。
苏诗借老人的述说传达人情之美：老人种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；要酒不要钱，则体现出老人的疏放之情。
【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗歌形象及思想内容的比较和分析能力。答题时要读懂两首诗歌，根据题干的提示，结合具体内容进行比较和分析。
诗歌鉴赏选择题解题方法：
选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
13．A.正确。B.“‘羁鸟’‘池鱼’喻客居在外的游子”错误，“羁鸟”“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。
C.“与同辈们一起在山丘玩乐”错误，“同侪尽丘墟”指同辈的人都已去世，自己的年寿超过同辈。
D.“要有酒就喝，看轻钱财”错误，“有酒持饮我，不问钱有无”意思是老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱。
故答案为：A。
14．陶诗，“开荒南野际，守拙归园田”，我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间；生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。诗句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。这四句写出农家生活之恬静闲适。
苏诗中塑造了一位勤劳质朴、热情好客的乡野老人形象，借老人的述说传达人情之美。“手插荔支子，合抱三百株。莫言陈家紫，甘冷恐不如”，老人虽然“八十余”，仍劳动种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；
“君来坐树下，饱食携其余”，老人拉着诗人坐在树下，让他尽情吃荔枝；“归舍遗儿子，怀抱不可虚”，给诗人带回去好多，以至于诗人回家把荔枝带给儿子，儿子抱了满满一怀荔枝。老人让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；
“有酒持饮我，不问钱有无”，老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱。要酒不要钱，则体现出老人恬然自适、乐观旷达的疏放之情。
故答案为：陶诗用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；以“方宅”四句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；用“暧暧”四句写出农家生活之恬静闲适。苏诗借老人的述说传达人情之美：老人种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；要酒不要钱，则体现出老人的疏放之情。
15．【答案】（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：摩、映、蛾、屡、遮、独。
故答案为：（1）古者富贵而名摩灭 不可胜记 唯倜傥非常之人称焉
（2）照花前后镜 花面交相映
（3）蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
（4）闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞
（5）青山遮不住 毕竟东流去
（6）故人不独亲其亲 不独子其子
【点评】本题考查学生默写古诗文名句名篇的识记和理解能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句
【答案】16．B
17．战争就是这种最野蛮的手段之一；它一方面是恐怖的化身；所具有的崇高狞厉之美
18．恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐淡薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所理解、欣赏和喜爱。
【知识点】标点符号的使用；语序不当；语句补写
【解析】【点评】 （1）本题考查的是破折号的具体作用。做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解，在平时学习中注意积累。
（2）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
语境补写答题技巧：
1.把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。
2.根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。
3.检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
16．文中破折号表示补充说明。A.表示话题的转换。
B.表示补充说明。
C.表示语意的转折。
D.表示总结上文。
故答案为：B。
17．第一处，结合前文“为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段”以及后文“原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，规模越来越巨大”可知，此处突出战争对摆脱动物状态起到的作用，故可填“战争就是这种最野蛮的手段之一”。第二处，结合前文“因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号”以及后文“另一方面又是保护的神祇”可知，此处突出吃人的饕餮极其恐怖，故可填“它一方面是恐怖的化身”。
第三处，结合后文“在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实”可知，青铜饕餮是崇高狞厉的，故可填“所具有的崇高狞厉之美”。
故答案为：战争就是这种最野蛮的手段之一；它一方面是恐怖的化身；所具有的崇高狞厉之美。
18．划线句子有两处语病：一是搭配不当，“观念”和“凉薄”搭配不当，应把“宗教观念逐渐凉薄”改为“宗教观念逐渐淡薄”；二是语序不当，“欣赏、理解和喜爱”中应该应先理解，再欣赏，最后喜爱。
故答案为：恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐淡薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所理解、欣赏和喜爱。
【答案】19．战火纷飞；落荒而逃（落花流水）；寥寥无几
20．比喻和反问。①把沈忠芳比作“领头羊”，生动的表现出沈忠芳在研发导弹任务中所担任的重要责任和起到的榜样作用，引领中国防空武器的发展。②反问的手法强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对常用成语意思的理解和自如运用的能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。
（2）本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。
修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、借代、对偶、通感、顶真、呼告、对比等
19．①根据“从他记事起，生活就笼罩在日军飞机的轰炸扫射之中”可知，那是一个战争的年代，可填“战火纷飞”。战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。
②形容打败敌人的飞机，打得他们逃跑或惨败，可填“落荒而逃（落花流水）”。落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。落花流水：花残凋落，随流水漂去。原形容残败的暮春景色。常比喻好时光的流逝。后用来比喻残乱而零落的样子。或比喻敌人被打得惨败。
③此处形容敢于拍板做决定的人很少，可填“寥寥无几”。寥寥无几：形容稀少，没有几个。
故答案为：战火纷飞；落荒而逃（落花流水）；寥寥无几。
20．“有这样的领头羊”使用比喻手法，把沈忠芳比作“领头羊”，表现沈忠芳在研发导弹任务中起带头作用，引领中国防空武器的发展。
“路又怎么会走歪呢”为反问句，意思是有沈忠芳的带领，研发导弹的路不会偏。强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
故答案为：比喻和反问。①把沈忠芳比作“领头羊”，生动的表现出沈忠芳在研发导弹任务中所担任的重要责任和起到的榜样作用，引领中国防空武器的发展。②反问的手法强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】材料中，小杨与父亲的冲突，揭示的其实是现代社会非常典型的“断亲"现象。在现实交往中，小杨和亲戚们不熟悉，平常也不往来。从观念上，小杨身上早已没有了靠亲戚互帮互助的观念，而认为有事可以找同学。由此可见，“断亲"的本质在于日常交往和情感联系”的日渐疏远与断绝。由此，我们可以理清断亲"现象的核心:血缘关联者淡化(弱化)亲缘(亲戚)关系。对于“断亲"现象产生的原因，或许与人们生活在日渐开放的现代化、高流动性社会相关，或许与部分年轻人不愿跟亲人交流而沉迷在互联网世界有关……但总的来说，这是一个颇为复杂的社会变迁话题,
写作中，可以先依据材料事件引出“断亲"现象这一话题，适当解释“断亲"的内涵，并在此基础上分析原因。完成上述论证后，还应更进一步，思考我们应该怎样评析这一现象。考生可以先明确自己的观点或看法，比如批判断亲”，可认为亲戚间应该多走动，这样有利于人际交往，可以让本来孤独的人找到心灵的寄托或归宿，感受到情感的滋润等;也可以结合中国传统文化及生活方式分析，多走动的好处是什么;最后再结合现实社会及社会发展的现实谈，应该如何多走动，用什么样的方式多走动等。若是同情或肯定“断亲”，可指出青年应走向更广阔的世界，不必拘泥于亲戚圈这“一亩三分地”。
【立意选取】
1.亲近身边人，缓解“社恐症”。
2.弱化亲情的舒适圈，多元处世。
3.多走动亲更亲。
【点评】本题考查学生写作的能力。这是一道记叙性材料作文题。考生在平时要悉心掌握材料作文的审题步骤：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
1 / 1浙江省宁波市北仑区名校2023-2024学年高二上学期语文期初考试试卷
一、现代文阅读（30分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
虽然在一部叙事作品中插入韵文往往具有华彩意味，但《红楼梦》中的每一个华彩段落都蕴含着丰富的隐喻性和强烈的叙事性。当人们在倾听莎士比亚戏剧中的大段大段人物独白时，他们感受到的仅仅是人物的情感思想以及复杂的内心活动，但一旦进入《红楼梦》诗词曲赋的阅读，人们就会发现他们所读到的远不啻是这些内涵。换句话说，如果删去莎翁戏剧里的独白部分，其所叙述的故事依然完整无缺，但如果抽掉《红楼梦》中的所有韵文部分，那么叙事就会变得残破不堪。韵文之于叙事的这种整体性，不仅在西方文学史上，即便在中国文学史上也是独一无二的。同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云雨私情的渲染和描绘，而整个故事的叙述却在这种当口停格，等到诗意挥发完毕，画面才继续流动。《红楼梦》中这种韵文部分的独特性在叙述韵文和人物韵文这两个层面上同时展开。所谓叙述韵文指的是叙述者在叙述过程中所插入的一首首诗作，所谓人物韵文指的是小说中诸种人物所抒写的一次次吟唱。相形之下，人物韵文的比重远远超过叙述韵文，不仅在数量上，而且在其隐喻意味和叙事功能上人物韵文在整个韵文部分中占据着主要的地位。
（李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》，有删改）
材料二：
《红楼梦》里融入的诗词抒情是一种浸润了东方文化特质的诗情。在西方文学中，这种融入了强烈情感和生命哲学的小说作品，所见亦多。但不同的是，它们大多没有《红楼梦》那种含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，也没有曹雪芹在叙述过程中统一于显扬和隐饰、热烈和冷静的艺术节制和游刃有余的艺术魄力，而多是在作品中加入大量的心理独白一类抒情因素，提炼出一两个思想主旨，让它们成为主人公性格和灵魂的根源，并通过人物思想性格来推动故事发展，使故事达到高潮后再归于无限的遐想与反思。与《红楼梦》相比，西方的这类小说则显出其艺术上的粗糙。
《红楼梦》中的诗词韵文是一些关联叙事的整体，往往寓示着人物命运，能主动参与到小说故事的结撰中去，因而与叙事相融合。这种融诗入文的诗笔在西方小说中并不多见。西方小说中的“诗笔”其实不能算诗，它们只是用来渲染场景，烘托情节的抒情文字，用得不好则只能算作一种机械的文学手法。
在红楼诗歌中，诗歌意象的功能被发挥到极致。如作者以“花”“竹”“泪”等意象比黛玉，以“石”“玉”比宝玉。而更妙的是，作者用一些意象来暗寓某些人物的关系。如宝玉“绛芸轩”之“绛”、“怡红院”之“红”，与黛玉“绛珠仙子”之“绛”及《葬花吟》“红消香断有谁怜”，《桃花行》里面桃花之“红”都互相关联映照，从而使物象带上某种情思意蕴和寓意，融入小说整体中去。而中国自《周易》爻辞中的“龙”“枯杨”“鹤”而至《诗经》里的“雎鸠”“桃夭”“硕鼠”到屈原《离骚》中的“美人香草”，这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向。西方小说在物与情的关系上就更谈不上融合了。西方小说往往只是将物件赋以某种象征意义，然后将其贯穿于整个故事过程中，使其成为小说的线索，并且不断地以它来提示文章的主题。比如福尔摩斯侦探小说中的黑猫的意象，还有一些小说中的镜子的意象。
《红楼梦》中以诗歌为载体进行的抒情寄托委婉含蓄，继承了中国诗歌“哀而不伤”“怨而不怒”的传统。石头偈语“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，请谁记去作奇传”以及黛玉《葬花吟》《唐多令》等，无不体现了婉约之美。同时，因为红楼诗歌意象“比”的运用，使得诗歌的指寓性很强，几乎大多数的诗都是言在此而意在彼。在这点上，太虚幻境中上演的寓言人物命运的《红楼梦》十二支曲可说是其典范。西方叙事文学中的抒情则直白而且强烈。其中多是大篇幅的心理独白，如《哈姆雷特》中主人公的自白；或者是作者自己直接进入文中去进行议论或者抒情，如《安娜·卡列尼娜》中一直都贯穿着主人公列文的思想情感发展历程这条主线，小说中有很多以列文自己的身份而发的抒情或者议论。
（何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》）
材料三：
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．如果删除莎士比亚戏剧中大段大段的人物独白，并不会影响所叙述故事的完整性，也不影响读者的阅读体验。
B．《三国演义》《西游记》中的韵文对人物形象、山川湖海等进行描绘和渲染，使故事叙述充满诗意，画面具有流动感。
C．《红楼梦》追求含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，没有融入西方文学那种强烈情感和生命哲学。
D．相较于西方叙事文学的抒情直白与强烈，《红楼梦》的韵文“哀而不伤”“怨而不怒”，大多指寓性较强，言在此而意在彼。
2．根据材料，下列分析不正确的一项是（ ）
A．针对《红楼梦》韵文的特点，材料一运用对比论证论述它的叙事性，材料二运用举例论证论述它的隐喻（指寓）性。
B．《红楼梦》常借助人物韵文表现该人物的情感与思想，显得含蓄委婉，不同于莎翁戏剧采用直接显豁的内心独白方式。
C．《红楼梦》韵文的“意象”蕴意丰富，与西方小说中的“物象”相似，都贯穿于整个故事中，提示小说的主题。
D．《红楼梦》韵文形式多样，人物韵文贴合其性格特质，显示出作者曹雪芹深厚的古典文学功底和高超的艺术创造力。
3．根据材料，下列对《红楼梦》韵文的判断正确的一项是（ ）
A．《聪明累》：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵……”（人物韵文）
B．《葬花吟》：“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”（叙述韵文）
C．《西江月》：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”（人物韵文）
D．《咏白海棠》：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”（人物韵文）
4．根据材料二和你阅读《红楼梦》的体验，分析《终身误》“丰富的隐喻性”。
【答案】1．D
2．C
3．D
4．①《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运：宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉，最终出家；而宝钗只能独守空房，遗憾一生。②《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。比如“雪”谐音“薛”，指薛宝钗，“雪”的纯洁、洁白，暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好；“雪”的清冷暗示宝钗的冷漠和和超然的处世态度。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证方法的具体运用、效果、作用；论证的分析；论证特点
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。考生具体答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对《红楼梦》韵文判断的辨析能力。考生具体答题时要读懂题干涉及的概念的内容，然后再结合选项的具体表述，做出正确选择。
（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。认真通读文章，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，结合文本和自身体验，分层展开论述。
“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
1．A.“也不影响读者的阅读体验”无中生有，原文是“如果删去莎翁戏剧里的独白部分；其所叙述的故事依然完整无缺”，没有谈到是否影响读者的阅读体验。B.“使故事叙述充满诗意，画面具有流动感”错，原文是“同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云雨私情的渲染和描绘，而整个故事的叙述却在这种当口停格，等到诗意挥发完毕，画面才继续流动”，可见《三国演义》《西游记》中的韵文没有参与到故事的叙述之中，也没有让画面具有流动感。
C.“没有融入西方文学那种强烈情感和生命哲学”错，原文是“《红楼梦》里融入的诗词抒情是一种浸润了东方文化特质的诗情。在西方文学中，这种融入了强烈情感和生命哲学的小说作品，所见亦多”，可见《红楼梦》中也融入了强烈情感和生命哲学。
D.正确。
故答案为：D。
2．C.“与西方小说中的‘物象’相似，都贯穿于整个故事中，提示小说的主题”错，原文是“这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向”“西方小说往往只是将物件赋以某种象征意义，然后将其贯穿于整个故事过程中，使其成为小说的线索，并且不断地以它来提示文章的主题”，可见《红楼梦》韵文的“意象”不同于西方小说中的“物象”，“贯穿于整个故事中，提示小说的主题”只是西方小说中“物象”的作用。故答案为：C。
3．材料一：所谓叙述韵文指的是叙述者在叙述过程中所插入的一首首诗作，所谓人物韵文指的是小说中诸种人物所抒写的一次次吟唱。A.属于叙述韵文。
B.属于人物韵文。
C.属于是叙述韵文。
D.正确。
故答案为：D。
4．根据材料二“《红楼梦》中的诗词韵文是一些关联叙事的整体，往往寓示着人物命运，能主动参与到小说故事的结撰中去，因而与叙事相融合”可知，《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运。“金玉良姻”源于宝钗宝玉的金锁灵玉之配，喻指宝钗宝玉的天赐婚姻。“木石前盟”则是指宝玉黛玉的前世缘分。“盟约”指的是黛玉前身绛珠仙草为报答宝玉前身神瑛使者的甘露灌溉之恩，愿来世奉予一生眼泪。宝钗虽然最终嫁给了宝玉，成就了一段“金玉良缘”，但“都道是”“俺只念”“空对着”“终不忘”表明贾宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉；“纵然是齐眉举案，到底意难平”，道出宝玉内心的失落与遗憾，也点明了本曲“终身误”所误之处即宝玉未能与黛玉相守而痛苦一生，那些宝钗身上具备的世人眼中的“高情商”，在宝玉眼中皆如草芥，最终出家弃之。根据材料二“在红楼诗歌中，诗歌意象的功能被发挥到极致”“而更妙的是，作者用一些意象来暗寓某些人物的关系”“这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向”可知，《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。在《终身误》中，称宝钗为“山中高士晶莹雪”，其中“山中高士”喻指宝钗极具智慧且洁身自好的品性，“雪”乃“薛”字谐音。同时这个“雪”的意象还有诸多含义。“雪”代表着纯洁，洁白。作者用“雪”暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好。她是贵族千金，却在生活中奉行极简主义，不事奢华，简素度日；她随分从时，与人为善，在情感中却从不逾矩放任，始终克己复礼，不消耗情绪。宝钗恪守一颗清净之心，不在乎衣食住行，不执于富贵荣华。她博古通今，从诗词歌赋到戏曲丹青，从孔孟老庄到医药佛理，无一不精，但心中并无任何喜好，只留心针黹家计，为母亲分忧解劳。“雪”也是清冷的象征，这个意象也暗中隐喻薛宝钗的冷漠和超然的处世态度。书中曾提到“冷香丸”“冷美人”“任是无情也动人”等词，这些隐喻词也强调宝钗“冷”的性格特点。此外宝钗在遇到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的情节时，依旧展示出她的冷静处世态度。
故答案为：①《红楼梦》中的诗词韵文往往寓示着人物命运。《终身误》暗示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人的人物命运：宝玉虽然娶了薛宝钗，却始终忘不了林黛玉，最终出家；而宝钗只能独守空房，遗憾一生。②《红楼梦》中诗歌意象具有丰富的暗示性，在《终身误》中，“意象”丰富的暗示性得到充分发挥，比兴手法的运用使之具有独特的审美内涵和情思指向。比如“雪”谐音“薛”，指薛宝钗，“雪”的纯洁、洁白，暗喻薛宝钗的高洁和洁身自好；“雪”的清冷暗示宝钗的冷漠和和超然的处世态度。
（2023高一下·杭州期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
浣衣母
废名
自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然的聚成许多小堆；诧异，叹惜而又有点愉快的摆着头：“从那里说起！”
李妈今年五十岁，一对纸扎的玩具似的脚，慢慢把日子一个个走过去。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的：两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是这间茅草房。
这茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了；太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气的留着，非待用过饭，不让回去；所以李妈并没实在感到穷的苦处。朝前望，又满布着欢喜：将来儿子成立……
城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。
李妈这时刚从街上回来，坐在门口，很慈悲的张视他们；他们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。傍晚，卖柴的乡人歇下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，也时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬。
李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，也渐渐显得没有一点差讹了。李妈咒骂他们死：一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵。
人都归咎李妈，早年不到幼婴堂抱养女孩给孩子做媳妇，有了媳妇是不会流荡的。李妈也深悔自己的失计。但是，高大的瓦屋，消灭于丈夫之手，不也可以希望儿子重新恢复吗？李妈愤恨而怅惘了。
守城的兵士，渐渐同李妈认识。驼背姑娘起初躲避他们的亲近，后来也同伴耍小孩一样，真诚而更加同情了。李妈的名字遍知于全营，有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼；从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般的款待李妈；衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮的要求缝补；李妈的柴木快要烧完了，趁着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘的叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了寂寞的眼光望着他们跑，随又默默的坐在板凳上了。
李妈的不可挽救的命运到了——驼背姑娘死了。这小小的死，牵动了全城的吊唁：祖父们从门口，小孩们从壁缝；太太用食点，同行当的婆子用哀词。李妈只是沉沉的想，抬头的勇气，大约也没有了。
今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，一向觅着孤婆婆家寄住，背地里时常奇怪李妈的哥儿：有娘不知道孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量；自然，李妈是无有不行方便的。
人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。然而寂寞！疑心这不是事实，成天闲着。王妈带着孙儿来谈天：“老来的好缘法！”李妈也陪笑，然而不像王妈笑的自然。
富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气，统行凑合一起。
每天，那汉子提着铜壶忙出忙进，然而李妈并不显得几大的欢欣，照例招呼一声罢了。晚上，汉子进城备办明天的茶叶，门口错综的桌椅当中，坐着李妈一人；除掉远方的行人从桥上行过来，只有杨柳树上的蝉鸣。朝南望去，远远一带山坡，山巅黑簇簇，好像正在操演的兵队，然而李妈知道这是松林；还有层层叠叠被青草覆盖着的地方，比河边荒地更是冷静。
谣言哄动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，三太太最是爱护李妈的，而且本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着。李妈也只有无精打采的回去了。
姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城门口面店的小家伙，同驴子贪恋河边的青草一样，时时刻刻跑到土坡；然而李妈似乎看不见这爬来爬去的小虫，荷包里虽然有铜子，糖果是不再买的了。
那汉子不能不走。李妈在这世界上唯一的希望，是她的逃到什么地方的儿子，倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来。
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．首段“诧异”“叹惜”“愉快”三词，表现了婆子们因李妈没有恪守妇道而震惊、感慨，又因此有了谈资而兴奋的心理。
B．李妈在酒鬼丈夫死后能受到人们礼遇和关照，因为她善良慈爱，像“公共的母亲”，更主要的，她是传统秩序的遵循者和维护者。
C．王妈造谣李妈和年轻汉子有“出格举动”，导致“三太太失了往日的殷勤”“汉子不能不走”，这正是李妈悲剧命运的根本原因。
D．小说淡化对李妈悲苦命运的正面描写，人物的悲剧性生活事件只散落在情节或画面的缝隙处，叙述者也自始至终未表露自己的态度。
6．画线的句子有怎样的意蕴？在小说中起什么作用？
7．有人说废名的小说是对“人情美的哀悼”，你是否认同？请结合本文简要分析。
【答案】5．C
6．意蕴：“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”都是对谣言中李妈找到年轻汉子后的否定态度的表现，这句话形容李妈此时得到周围人的否定后内心的寂寞和苦闷。
作用：①表现李妈生活的旧时代人们思想的狭隘，衬托李妈悲苦的命运；
②为下文详写不同人对谣言中李妈找男人的否定态度和表现做铺垫。
7．认同：①城里的几家太太对李妈很是友好，这使李妈并没实在感到穷的苦处，但因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；②太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；③李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（3）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
5．C项“这正是李妈悲剧命运的根本原因”赏析错误。李妈悲剧命运的根本原因是旧社会旧的观念，王妈造谣李妈和年轻汉子有“出格举动”，导致“三太太失了往日的殷勤”“汉子不能不走”只是李妈婚姻悲剧的直接原因。
故答案为：C。
6．（1）划线句子的理解注意结合前文“王妈带着孙儿来谈天：‘老来的好缘法！’李妈也陪笑，然而不像王妈笑的自然”分析可知，李妈和男人的关系已经在周围人中间产生了谣言，“富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气”这是不同的人对这一谣言的否定态度的表现；以此表现李妈虽然不再不操劳，内心却因为这种变化和人们的态度变得寂寞和苦闷。
（2）作用分析，可以从小说人物塑造、情节结构等角度展开：
①人物形象塑造角度，李妈和男人的谣言传开后，人们纷纷表现出“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”，可见旧时代人们思想的狭隘，衬托出李妈悲苦的命运；
②情节结构角度，“富人的骄傲，穷人的委随，竞争者的嫉视，失望者的丧气，统行凑合一起”是对人们不同表现的概括，结合后文“李妈这几日来往三太太很密，反复说着：‘人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！’三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着”“姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶……”等内容分析可知，作者以此引出下文对城里太太和太太们的女儿等人对此事否定态度和做法的详细描写。
故答案为：意蕴：“骄傲”“委随”“嫉视”“丧气”都是对谣言中李妈找到年轻汉子后的否定态度的表现，这句话形容李妈此时得到周围人的否定后内心的寂寞和苦闷。
作用：①表现李妈生活的旧时代人们思想的狭隘，衬托李妈悲苦的命运；
②为下文详写不同人对谣言中李妈找男人的否定态度和表现做铺垫。
7．本题首先需要表态，再结合小说人物及主题等进行分析：
①结合“太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气的留着，非待用过饭，不让回去；所以李妈并没实在感到穷的苦处”“李妈这几日来往三太太很密，反复说着：‘人很好，比大冤家只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！’三太太失了往日的殷勤，无精打采的答着”分析可知，先前友好的太太们因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；
②结合“城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子”“姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前”分析可知，太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；
③结合“衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮的要求缝补”“太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上流阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角”等内容分析可知，李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
故答案为：
认同：①城里的几家太太对李妈很是友好，这使李妈并没实在感到穷的苦处，但因为李妈找男人的谣言，太太们成了封建婚姻观念的卫道士，开始冷嘲热讽起来，这种有暖到冷的转变传达出对人情美的哀悼；②太太的女儿、年轻的母亲们以前的友好也随着李妈找男人的谣言就变得疏远，这种由亲近到疏远的转变传达出对人情美的哀悼；③李妈内心淳厚，与人为善，但命运悲苦，这是对人情美的打击，表达作者对人情美的哀悼。
二、古代诗文阅读（40分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（宋·王安石《答司马谏议书》）
（二）
孔子曰君子求诸已介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
（宋·司马光《与王介甫书》）
8．下列句中加点词解释正确的一项是（ ）
A．而议事每不合 每：每次。
B．于反覆不宜卤莽 反覆：（书信）往来。
C．贷息钱，鄙事也 鄙：卑鄙。
D．乃与不及之患均 均：平均。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰君子/求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者/不可专罪天下之人也
B．孔子曰君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可/专罪天下之人也
C．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思所以致其然者/不可专罪天下之人也
D．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可专罪/天下之人也
10．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．王安石信中“区区”“某”“窃”，都是表自称的谦辞，运用它们能体现写信者的教养。
B．“终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。
C．“与王介甫书”意为“写给王安石的信”，古人还常用“鸿雁”“尺素”“锦书”代指书信。
D．“此光所谓用心太过者也”的“用心”有费心、专心之意，与《劝学》中“用心一也”相同。
11．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。
B．面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。
C．司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。
D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。
12．把文中画横线句子翻译成现代汉语
①盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
②道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。
【答案】8．B
9．C
10．D
11．C
12．①盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
②中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息；称谓
【解析】【点评】 （1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查学生对文言语句的断句能力。解答该题可以根据文意、常见的表停顿的虚词和对称性结构进行判断。
（3）本题综合考查掌握古代文化常识与一词多义的能力。学生答题的关键在于平时的积累与识记，并结合具体的语境进行分析。
（4）本题考查学生对原文的理解与分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后注意将选项与原文作细致比较。
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
参考译文:
文本一：
答司马谏议书
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间就没人会去阻拦他了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！
文本二：
与王介甫书
孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以施行于天地之间，人们都片刻不能离开它，所以孔子说：“道之所以不能实行的原因，我知道了：明智的人实行得超过它的限度；愚蠢的人却够不上标准。道之所以不能被人们认识的原因，我知道了：有德行的人要求过高，没有德行的人又要求太低。”您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。
8．A.每：经常，常常。句意：但是议论起政事来（意见）常常不一致。B.正确。
C.鄙：鄙陋。句意：放款收利息，这是鄙陋的事情。
D.均：相等。句意：竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等。
故答案为：B。
9．“君子求诸己”是一句完整的话，中间不能断开，排除AB；“介甫亦当自思所以致其然者”此句中，“所以致其然者”是“当自思”的宾语，中间不能断开，排除D。译文：孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。故答案为：C。
10．D.“相同”有误。“用心”有费心、专心之意，句意：这就是我所说的费心过了头；“用心”，因为用心，句意：因为用心专一。故答案为：D。
11．C.“司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他”错误，原文为“此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳”“介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也”，司马光认为王安石智慧与德行都超过了一般人，但用心过了头，是因为特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识，导致失败。故答案为：C。
12．①“为”，因为；“故”，缘故；第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；“义”，合乎道义，“是”，认为是对的。译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。②“明”，被发扬；“过”，超过；“及”，达到。译文：中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
故答案为：①盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
②中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。
阅读下面两首诗，完成下面小题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
和陶《归园田居》（其四）
苏轼
老人八十余，不识城市娱。造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。
莫言陈家紫①，甘冷恐不如。君来坐树下，饱食携其余。
归舍遗儿子，怀抱不可虚。有酒持饮我，不问钱有无。
【注释】①陈家紫：荔枝名品之一。
13．下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．陶诗“误落尘网”含有无奈、追悔之情，与结尾“复得返自然”的欣喜相照应。
B．陶诗“羁鸟”“池鱼”喻客居在外的游子，借互文形式强化他们对故园的情感。
C．苏诗中老人年已八十，远离城市喧闹，幽居在水北，与同辈们一起在山丘玩乐。
D．苏诗写老人劝人怀抱荔枝回家，要有酒就喝，看轻钱财，表现他性情的洒脱旷达。
14．同写田园山野之乐，陶诗呈现物事之美，苏诗偏重人情之美。请结合诗歌分析。
【答案】13．A
14．陶诗用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；以“方宅”四句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；用“暧暧”四句写出农家生活之恬静闲适。
苏诗借老人的述说传达人情之美：老人种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；要酒不要钱，则体现出老人的疏放之情。
【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗歌形象及思想内容的比较和分析能力。答题时要读懂两首诗歌，根据题干的提示，结合具体内容进行比较和分析。
诗歌鉴赏选择题解题方法：
选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
13．A.正确。B.“‘羁鸟’‘池鱼’喻客居在外的游子”错误，“羁鸟”“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。
C.“与同辈们一起在山丘玩乐”错误，“同侪尽丘墟”指同辈的人都已去世，自己的年寿超过同辈。
D.“要有酒就喝，看轻钱财”错误，“有酒持饮我，不问钱有无”意思是老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱。
故答案为：A。
14．陶诗，“开荒南野际，守拙归园田”，我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间；生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。诗句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。这四句写出农家生活之恬静闲适。
苏诗中塑造了一位勤劳质朴、热情好客的乡野老人形象，借老人的述说传达人情之美。“手插荔支子，合抱三百株。莫言陈家紫，甘冷恐不如”，老人虽然“八十余”，仍劳动种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；
“君来坐树下，饱食携其余”，老人拉着诗人坐在树下，让他尽情吃荔枝；“归舍遗儿子，怀抱不可虚”，给诗人带回去好多，以至于诗人回家把荔枝带给儿子，儿子抱了满满一怀荔枝。老人让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；
“有酒持饮我，不问钱有无”，老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱。要酒不要钱，则体现出老人恬然自适、乐观旷达的疏放之情。
故答案为：陶诗用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；以“方宅”四句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；用“暧暧”四句写出农家生活之恬静闲适。苏诗借老人的述说传达人情之美：老人种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；要酒不要钱，则体现出老人的疏放之情。
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《报任安书》中表明比起财富和尊位，只有卓越超群的人才能为后人称道的句子是“ ， ”。
（2）温庭筠《菩萨蛮》中与崔护“人面桃花相映红”有异曲同工之妙的句子是“ ， ”。
（3）《青玉案·元夕》中形容女子盛装打扮、满心欢喜地前去参加灯会的句子是“ ， ”。
（4）刘克庄在《贺新郎》中巧用双关和拟人手法写出边关战事吃紧、国势危急的句子是“ ， ”。
（5）辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄表达自己无惧困难、抵抗外敌、收复山河的信念与希望的句子是“ ， ”。
（6）《礼记·礼运》中最能体现全社会关爱的句子是“ ”。
【答案】（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：摩、映、蛾、屡、遮、独。
故答案为：（1）古者富贵而名摩灭 不可胜记 唯倜傥非常之人称焉
（2）照花前后镜 花面交相映
（3）蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
（4）闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞
（5）青山遮不住 毕竟东流去
（6）故人不独亲其亲 不独子其子
【点评】本题考查学生默写古诗文名句名篇的识记和理解能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句
三、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段。 ① 。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，规模越来越巨大。“非我族类，其心必异。”杀掉甚或吃掉氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。 ② ，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在它狞厉可畏形象下，还积淀着一股沉没的历史力量，它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美——崇高的。
社会愈文明，也才愈能欣赏和评价青铜饕餮 ③ 。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐凉薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所欣赏、理解和喜爱。
16．下列句子中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（ ）
A．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
C．很白亮的一堆钱！而且是他的！——现在不见了！
D．让全中国人民彻底摆脱饥饿和贫困。——这就是我的人生理想。
17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】16．B
17．战争就是这种最野蛮的手段之一；它一方面是恐怖的化身；所具有的崇高狞厉之美
18．恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐淡薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所理解、欣赏和喜爱。
【知识点】标点符号的使用；语序不当；语句补写
【解析】【点评】 （1）本题考查的是破折号的具体作用。做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解，在平时学习中注意积累。
（2）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
语境补写答题技巧：
1.把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。
2.根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。
3.检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
16．文中破折号表示补充说明。A.表示话题的转换。
B.表示补充说明。
C.表示语意的转折。
D.表示总结上文。
故答案为：B。
17．第一处，结合前文“为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段”以及后文“原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，规模越来越巨大”可知，此处突出战争对摆脱动物状态起到的作用，故可填“战争就是这种最野蛮的手段之一”。第二处，结合前文“因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号”以及后文“另一方面又是保护的神祇”可知，此处突出吃人的饕餮极其恐怖，故可填“它一方面是恐怖的化身”。
第三处，结合后文“在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实”可知，青铜饕餮是崇高狞厉的，故可填“所具有的崇高狞厉之美”。
故答案为：战争就是这种最野蛮的手段之一；它一方面是恐怖的化身；所具有的崇高狞厉之美。
18．划线句子有两处语病：一是搭配不当，“观念”和“凉薄”搭配不当，应把“宗教观念逐渐凉薄”改为“宗教观念逐渐淡薄”；二是语序不当，“欣赏、理解和喜爱”中应该应先理解，再欣赏，最后喜爱。
故答案为：恰恰只有在物质文明高度发展、宗教观念逐渐淡薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，那些体现出历史前进力量的艺术，才能真正为人们所理解、欣赏和喜爱。
四、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1934年8月，沈忠芳出生在上海，曾经历过战斗最惨烈的淞沪会战。从他记事起，生活就笼罩在日军飞机的轰炸扫射之中。在 ① 的年代，沈忠芳断断续续才读完小学课程。沈忠芳认为，“如果我们也能拥有自己的飞机，一定要打得他们 ② 。”于是，1953年高中毕业时，看到报考目录有北京航空学院，沈忠芳就毫不犹豫地选择了飞机设计专业。直到学校成立了火箭导弹专业，这让一直把飞机制造作为目标的沈忠芳产生了投身导弹研发事业的想法。仅仅有厉害的飞机是不够的，还需要有厉害的导弹才能真正保卫国家。
沈忠芳三次担任导弹研发任务的总指挥。面对关乎国家未来的大事，敢于拍板做决定的人 ③ 。沈忠芳每次都能够在看清风险后，理智做出决定并将责任扛在自己肩头。“成功了是集体的，失败了我个人负责。”沈忠芳的“一肩挑”让团队成员们看到了责任与担当，有这样的领头羊，路又怎么会走歪呢？
2009年国庆，第三代防空武器系统亮相阅兵式，观礼台上的沈忠芳热泪盈眶，他完成了自己的使命，那就是用自己的力量来强大我们的民族。
19． 请在文中横线处填入恰当的成语。
20．文中画横线的句子使用了什么修辞？请请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】19．战火纷飞；落荒而逃（落花流水）；寥寥无几
20．比喻和反问。①把沈忠芳比作“领头羊”，生动的表现出沈忠芳在研发导弹任务中所担任的重要责任和起到的榜样作用，引领中国防空武器的发展。②反问的手法强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对常用成语意思的理解和自如运用的能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。
（2）本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。
修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、借代、对偶、通感、顶真、呼告、对比等
19．①根据“从他记事起，生活就笼罩在日军飞机的轰炸扫射之中”可知，那是一个战争的年代，可填“战火纷飞”。战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。
②形容打败敌人的飞机，打得他们逃跑或惨败，可填“落荒而逃（落花流水）”。落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。落花流水：花残凋落，随流水漂去。原形容残败的暮春景色。常比喻好时光的流逝。后用来比喻残乱而零落的样子。或比喻敌人被打得惨败。
③此处形容敢于拍板做决定的人很少，可填“寥寥无几”。寥寥无几：形容稀少，没有几个。
故答案为：战火纷飞；落荒而逃（落花流水）；寥寥无几。
20．“有这样的领头羊”使用比喻手法，把沈忠芳比作“领头羊”，表现沈忠芳在研发导弹任务中起带头作用，引领中国防空武器的发展。
“路又怎么会走歪呢”为反问句，意思是有沈忠芳的带领，研发导弹的路不会偏。强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
故答案为：比喻和反问。①把沈忠芳比作“领头羊”，生动的表现出沈忠芳在研发导弹任务中所担任的重要责任和起到的榜样作用，引领中国防空武器的发展。②反问的手法强调了成员对沈忠芳的信任，坚信导弹研发路线的正确，突出沈忠芳的责任与担当。
五、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
五一假期，高一学生小杨放假在家。父亲老杨对小杨说：“今天我们去亲戚家喝喜酒。”小杨说：“我不去了，我要和好朋友聚会。”父亲有点生气地说：“像你这样，连喜酒都不去喝，亲戚都要断了。”小杨说：“断就断呗，反正也不熟悉，平时也不往来。”父亲说：“亲戚往来是必须的礼节。万一哪天有事，我们还要靠亲戚帮忙呢！”小杨说：“这种礼节最烦了，有事我找朋友。”父子俩不欢而散。
对于这种断亲现象，你有怎样的看法？请写一篇文章发表你的观点。
【要求】①明确文体，不得写成诗歌。②立意自定，题目自拟。③不得套作抄袭。④不少于800字。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】材料中，小杨与父亲的冲突，揭示的其实是现代社会非常典型的“断亲"现象。在现实交往中，小杨和亲戚们不熟悉，平常也不往来。从观念上，小杨身上早已没有了靠亲戚互帮互助的观念，而认为有事可以找同学。由此可见，“断亲"的本质在于日常交往和情感联系”的日渐疏远与断绝。由此，我们可以理清断亲"现象的核心:血缘关联者淡化(弱化)亲缘(亲戚)关系。对于“断亲"现象产生的原因，或许与人们生活在日渐开放的现代化、高流动性社会相关，或许与部分年轻人不愿跟亲人交流而沉迷在互联网世界有关……但总的来说，这是一个颇为复杂的社会变迁话题,
写作中，可以先依据材料事件引出“断亲"现象这一话题，适当解释“断亲"的内涵，并在此基础上分析原因。完成上述论证后，还应更进一步，思考我们应该怎样评析这一现象。考生可以先明确自己的观点或看法，比如批判断亲”，可认为亲戚间应该多走动，这样有利于人际交往，可以让本来孤独的人找到心灵的寄托或归宿，感受到情感的滋润等;也可以结合中国传统文化及生活方式分析，多走动的好处是什么;最后再结合现实社会及社会发展的现实谈，应该如何多走动，用什么样的方式多走动等。若是同情或肯定“断亲”，可指出青年应走向更广阔的世界，不必拘泥于亲戚圈这“一亩三分地”。
【立意选取】
1.亲近身边人，缓解“社恐症”。
2.弱化亲情的舒适圈，多元处世。
3.多走动亲更亲。
【点评】本题考查学生写作的能力。这是一道记叙性材料作文题。考生在平时要悉心掌握材料作文的审题步骤：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
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